中甸锅庄_孟媞

困 匆 困 困 孟 婕 锅庄一词 , 是权文名字 , 藏语叫“卓” , 意为吉祥的歌舞 。 锅庄历史悠久 , 在藏族地 区流行很广 。 中甸锅庄也叫“察拉” , 意思是 高兴时的娱乐 。 每逢年节或庆祝丰收 、 房屋 建成等喜庆 日子 , 就要跳锅庄 。 中甸锅庄正式跳时有一定的程式 。 开始 时要唱 “卓者” , 意思是相见的歌 , 主要为 祝福相见、 团聚等 ; 其次唱 “察那” , 意思为普 通的锅庄 , 内容是赞颂房屋 , 或庆祝丰收等 。 或者唱“倪龙 ” , 意为比较古老的锅庄 , 内容也 是多为赞颂 , 如迁到对手对歌时 , 常常要进行 比赛 , 互相考问 , 这时就要唱“咧哨 ” , 内容是 有关万物形成的传说或劳动过程 、 生产知识 等 , 最后唱“这是卓” , 这是结束 时的调子 。 锅庄的演出形式是大家围一个圆圈或者 分为两排 , 一部分人唱完 , 另 一 部 分 人 再 唱 。 如果是同村人 , 一般分为男女两方 ; 如 有外村人来参加 , 就各村为 一 方 , 互 相 对 唱 , 唱时没有乐器伴奏 。 一 、 中甸锅庄的内容 , 主要是赞颂和祝 福 , 可分为下列几种。 1 . 祝福相会的 : (例一) 相会啦 , 愉快地来跳相会的舞吧 ! 这地方的上面有三棵檀香树 , 这地方的下面有三只孔雀 。 相会啦 , 愉快地来跳相会的舞吧 ! 相会啦 , 愉快地来跳相会的舞吧 ! 檀香树的味道很香 , 孔雀的羽毛美丽又漂亮。 相会啦 , 愉快地来跳相会的舞吧 ! 2 . 房屋建成祝福房子吉利的 : (例二) 这所房子 , 象吉利的房子 , 吉利的房子 , 我喜欢 , 我高兴 。 柱子象吉利的柱子 , 吉利的房子 , 我喜欢 , 我高兴。 房梁像银子的房梁 , 吉利的房子 , 我喜欢 , 我高兴 。 椽子像绿松的椽子 , 吉利的房子 , 我喜欢 , 我高兴 。 绿松石椽子整齐地排列着 , 吉利的房子 , 我喜欢 , 我高兴 。 3 . 互相问答的 : (例三 ) 开山崖的仙师是谁? 开山崖的仙师是太山老君 。 在水上搭桥的英雄是谁 ? 在水上搭桥的英雄是关圣 。 会织绢的汉族姑娘是谁 ? 会织绢的汉族姑娘是文成公主 。 4 . 祝福寺庙的 : (例四) 在 白色的山崖上 , 长出了檀香树 , 在低洼的草原上 , 生长若一片海子 , 在百 利的海子边上 , 连立起来金色的小寺 。 藏族信泰喇嘛教 . 所以祝福寺院和活佛 的内容比较多 一 但这类歌词比较难懂 。 现在 中甸锅庄中 , 出现了 ,一些歌颂姑娘服饰和歌 颂爱情的内容 . 显然是受了藏族其他民间歌 舞的影响 。 如 : (和注五) 拉萨姑娘头上装饰着什么 ? 装饰着珊瑚和海螺 , 珊瑚和海螺很漂亮 , 像孔雀的羽 毛一样 。 (例六 ) 灯盏花和司斋花 , 原来本是在一起的 , 走己初虽 然在一起 扭洪 一二 片萨的 ; · {理 了, 在经常中左转右转 , {日愿你们能相会。 藏族人民深受封建农奴制的压迫 , 不能 用明确的词句表示 自己的感情 , 所以多用比 喻或象征的手法 。 二 、 中甸锅庄的音乐 , 含蓄、 深厚 、 雄 伟 有力 , 音域不太宽 , 音阶是传统的五声 州介 , 们 仃“ fa ”音出现 。 但经常处于不重要 位 牲或 井 与经过 拜 、 狡 饰 音 。 录 常 见 的有 咧姻阿蛛嘴嗯 芳啊呀刚初扎 ‘ 莫峨麟黄、 词急 : 。呵 呀 我这路途遥远约客人 , ~ 路街匆着大琪子钧花杀 , , 路转着大J 刁未 , 一路涉着久河杀 , 叹呀是揭庆钧墉甄 , ‘今吮一建记续娜开 。 时没” “ 胡 ” ’ 角 ”等 渊式 。 才目 兄 调泌叮七〕 中述 才以树b又夕等喝王 吻出寄 ___ 翻’ 竺 龙 · 一 户 . 侧 · 月 . 于 . , 一 ~ · 、 门 ‘ 布布晰晰 . 】 卜 , 一1 食 ~ 乃 伪伪一 不 」 . 州 . J . 省 l. 。 , 】‘ JJJ,, 才{卜 气 1 _ 曰 . 习 JJJ 尸 . . . 二 闷 . 户 L 声 . . 一盆盆口口飞 , .十 J 曰 . 一, 甲勺 ‘一 勺, 尸一一I L ~ ‘. . . . . ‘ 七 份 t 日 t 万 ‘ 下下务务巍戚、 、 l熟洲褪护声声 手手找- -一一二尸粤一 一一碑丫二二一户一卜竺, , 已 ,,了了呵 , . 户 ( 曰 1 J . 上 曰 . ] ,, 卓 者呀 孩 卓 看 哟 豹一下易老轰牙幸策重⋯莽到呀莫份 只炭 嗽 崩 哥对 权 祖象 桑 徽 词意 : 草原是争好地房 , 沟门衣草原上欢歇 一堂 . 三三月亨三里} 刚给扎其 早看 时 啦 昌 呀 锅庄音乐最常见的是二拍子 , 四拍子 , 但在这种传统的节拍中, 又 有右 自 己 的 特 色 , 和其他民族的民间音乐不同 , 和本民族 的共池种类的民间音乐也不 1司、 这种特点即 攀 . 劝 . 是锅庄中符点和切分节奏的运用比较丰富。 最常见的有以下几种 : 火 · K 丫 火 X X 火 X 词落 : 如加上歌词 , 变化就更多。 如 : 在高山均顶大 , 出魂了一片举拐 ,聪明美丽的小‘义子, , 获这地方相会以 , 孟住成、长钓 一和币衣衰鹅方相会啾 。幸幼的用会啾 ,与头的歌舜吧 。今 一之明小一韵在态着舜, 一 、 、 、 三 、四 、五 、 大 、 产产声~ ~ 、 、 一一 -义 · X X K 只 K “ 一 豆喝到八 。 这种独特的节奏变化 , 使得传统的二拍 子 、 四拍子形式 , 更富有表现力 . 音乐显得 更为坚定有力 , 表现出藏族人民不畏艰险 , 克服困难的决心和信心 。 锅庄音乐 , 旋律上大跳比较少 。 但是经 过音 、 装饰音 、 三连音以至六连音等较多。 如 (例十) 中的三连音, (例九) 中的六连音 等。 在锅庄中 , 尤其是慢板中最为常见 , 这 在藏族其他形式的歌舞音乐中却很少见 。 中甸锅庄多为一段 体 , 开 始 时速 度 为 J = 60 左右 , 以后每段反覆时逐渐加快 , 最后 达到 J “ 1 00 的速度 。 快速时经过音和装 饰 音减少 。 中甸锅庄有个别的为两段体 , 但比 较少见 。 如 : 我们可以看出 , 第二段乐曲是前段乐曲 的简化 , 并加上简单的发展 。 这样就使得节 奏更为鲜明 , 情绪更加欢快 , 是一段体锅庄 的必然发展 。 这种两段体的锅庄 , 在昌都锅庄 中非常 普遍 . 所以我们也可以看成是各地区锅庄互 相交流的产物 。 侧寸习 J . 6 0 或8 0 粉和七沙喝孟 州粉亡潜 刚给 扎 英 若 呀 教) 刚给 札 莫 若 呀)。 份滚莽段后 ,秘两侧务喝下段)州oo 或: 2 0 (上接第51 面) 的使者穆罕默德曾经说过 , ‘知识最远在中国 , 亦当 往求之 , ” 他停顿了一下 , 接着说 , “音乐大师梅纽 因也对我表示 , 他的中国之行非常愉快 , 这更加引 起了我 的憧憬。 ” 他叹了 口气说 , “很可惜 , 1 95 7 年 有一次去中国的机会 , 正值我从 司法部门调回音乐 岗位 , 脱不开身 。 这是我至今引以 为 憾 的 事。 不 过 , ” 他的语调随即兴奋起来 , “存在于突尼斯和中 国音乐家之间的友好关系正在日益发 展 。 1 979 年 , 我接待了一个来自中国的京剧团 , 在迩太基剧院演 出了好几场 , 那音乐和舞蹈真是妙极了广 夜深 了 , 可是萨拉赫 · 马赫迪毫无倦意 。 我们 知道他翌 日将出国访 问 , 不能不起身告辞 。 他把我 们送 出门外 , 最后热情地表示 , 希望中国多参加 国 际音乐活动 , 同突尼斯和阿拉伯 国家多进行音乐交 流 , 以 加深外界对伟大中国的优 秀文化遗产的了解 , “这是我和突尼斯音乐家的共同愿望。 ,