中国古代神化故事

中国古代神化故事 中国古代神化故事 西方鬼怪故事和中国古代神怪故事的文化差异 西方鬼怪故事和中国古代神怪故事的文化差异: 中西文化有着悠久的历史，并且他们有着微妙的联系，不仅现在文字，图象等，还表现在不同的历史阶段及生活环境。中西方古代文化的差异，造就了不同的意识文化，导致了人们生活价值观的不同， 因此中西方文化在神怪领域方面也存在一定的文化差异。 1:鬼怪文化发展的历史不同 中国古代神怪故事文化有着历史悠久的普遍性和实践性。远在石器时代已经出现魂灵观念随着灵魂观念的出现，产生了鬼怪文化，在殷商时期甲骨文中已有“鬼“字并有”鬼方“的记载。除了远古的神话传说之外，把历代文人所创作的有关神、鬼、怪的故事，即志怪小说，也包括在内，那么数量就非常之多，优秀的作品也颇不少。 志怪小说开始於魏晋。在这两代，受方土思想和道佛迷信的影响，一部分文人编写鬼神志怪故事，其中不乏想象丰富，文字秀丽之作。比较突出的有干宝所作的《搜神记》等。而西方鬼怪故事的历史相对于中国神怪故事较短，欧洲中世纪14世纪左右，教会公开对外承认确实有吸血鬼存在。 吸血鬼的起源，最早是在基督教《圣经》上出现的。其人物为该隐。17世纪末，“狼人”可以变成吸血鬼的传说开始出现。18世纪，欧洲开始出现关于吸血鬼案例的官方。据说，1725年，在一份关于吸血鬼的报告中，第一次出现了“吸血鬼”一词。吸血鬼的传说逐渐成为当时的一种神秘话题。 2:鬼(神)怪的形象及内容不同 中国古代著名神话故事 中国古代著名神话故事 神话故事总是充满幻想，但是它们又代表着一种文化，读神话故事就好像徜徉在幻想的海洋里面。盘古开天地、女娲造人、大禹治水、精卫填海„„这一个个流传广泛的古代神话传说，无一不展现着我国古 代劳动人民对自然的认知和无穷的幻想，体现着人们对美好生活的向往和追求。聆听先人留下的神话传说，不仅能够丰富孩子们的想象力，更有助于他们了解中国古典文化。 1、盘古开天:传说很早以前，天和地是连在一起的，那个时候世界上什么生物也没有。盘古在这片混沌的天地间孕育了18000年后，醒了过来。他将天地劈开，变成了两部分，头顶的叫天，脚下的叫地。盘古施展神功，一直将天变得很高很高，天地之间的距离变得足够大。后来盘古实在太累了，就躺到地上死去了。盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风和天空的云雾;声音变成了天空的雷霆;左眼变成太阳，右眼变成皎洁的月亮，头发变成颗颗星星，鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野，骨骼变成树木花草，筋脉变成了道路，牙齿变成石头和金属，精髓变成明亮的珍珠，汗水变成雨露，盘古倒下时，他的头和四肢变成了五座大山。 寓意:鼓励人们要有强大的力量，来为自己和别人带来光明。会对人类以及万物的起源有一个新的神话式的了解。 2、女娲造人:女娲是一位女神。盘古开辟了天地之后，世界上还没有人类，女娲感到寂寞，于是她想照着自己的样子，用泥巴和水，捏出一些小东西来，她把这些小东西称作“人”。这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。女娲想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 新奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 寓意:因为女娲的慈爱和善良之心，才有了伟大的人类。女娲在神话中是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。 3、后羿射日:十分艰难。有个年轻英俊的英雄叫做后羿，他是个神箭手，箭法超群，百发百中。他看到人们生活在苦难中，便决心帮助 人们脱离苦海，射掉那多余的九个太阳。他爬过了九十九座高山，迈过了九十九条大河，穿过了九十九个峡谷，来到了东海边。他登上了一座大山，山脚下就是茫茫的大海。后羿拉开了万斤力弓弩，搭上千斤重利箭，瞄准天上火辣辣的太阳，嗖地一箭射去，第一颗太阳被射落了。接着后羿又连续射掉了八颗太阳，最后只剩下了一颗。 人们终于从炎热的生活里面脱离出来，再也不用受苦了。后羿也被奉为英雄，他的英雄事迹为人们广为传颂。 寓意:这个故事告诉我们，只要勇敢就一定能战胜一切。后羿的勇敢值得人们敬佩，他乐于助人的精神也值得我们学习。 4、女娲补天:水神共工和火神祝融打起仗来，败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。结果把支撑天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，人类面临着空前大灾难。女娲目睹人类遭到如此灾难，感到无比痛苦，于是决心补天。她选用各种五色的石子，用火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。人民又重新过着安乐的生活。 寓意:女娲对人类的爱心值得我们学习。 5、大禹治水:古时候，人们时常受到洪水的侵害。大禹主动请缨，率领民众，与自然灾害中的洪水斗争。面对滔滔洪水，大禹从前人治水的失败中汲取教训，对洪水进行疏导，他带领群众凿开了龙门，挖通了九条河，经过十年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，禹常年脚长年泡在水里连脚跟都烂了，只能拄着棍子走。;大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置家庭于不顾。 寓意:说明做事情要有恒心和耐心。大禹治水的故事告诉我们做事情要有恒心，做事有恒心，有 中国古代神话故事三则 神话:关于神仙或神化的 古代英雄的故事，是古代人民 对自然现象 和社会生活的一种 天真的解释和美丽的向往。所 以，神话作品通常 具有超现实 想象、夸张的浪漫主义特点。 《山海经》:书名。18篇，作者 不详，其中14篇是战国时期的作品， 《海内经》4篇则为西汉初年作品。内 容主要为民间传说中的地理知识，保 存了不少远古的神话传说。对古代历 史、地理、文化、中外交通、民俗、 神话等研究有参考价值。其中的矿物 记录，为世界最早的有关文献。 学习古文的一般方法: 1读通文章。 2看注释理解每个字的现代含义。 3连词成句，中间可能要按现今的 语言习惯加字，调换词语顺序。 4连句成篇。 5朗读全文，理清层次理解意思。 课文朗读: 夸父与日逐走，入日; 渴，欲得饮，饮于 河、 渭;河渭不足，北 饮大 泽。未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。 小组合作翻译 • 夸父与日逐走，入日; 夸父与太阳赛跑，一直追赶到 太阳落下的地方; • 渴，欲得饮,饮于河，渭; (他)感到口渴，想要喝水， 就到黄河、渭水喝水。 • 河，渭不足，北饮(于)大泽。 黄河、渭水的水不够，又向北(方位 名词作状语)到大湖喝水。 • 未至，道渴而死。 还没赶到大湖，在半路因口渴而死。 • 弃其杖，化为邓林。 他遗下的手杖，化成桃林。 分几个画面来描述夸父 与日逐走 入日口渴 饮于河渭 道渴而死 弃杖为林 2、你对夸父的追日行为有什么看法, 他是古代神话英雄，不向自然屈服，敢 于和自然斗争，勇于探索， 不怕牺牲 自不量力 2、“夸父追日”这个成语，现 在的意思是什么, 比喻决心大或不自量力。 通过神话， 表现夸父无比的 英雄气概，反映 了古代人民探索 自然、 征服大自 然的强烈愿望和 顽强意志。 么的 启身 从 示上 夸 ,， 父 我这 们个 得神 到话 了人 什物 扩写: 发挥你的想象,利用你的创造,把《夸父 逐日》扩写成300字左右的 短文。 精 卫 填 海 《 山 海 经 》 ----- 读准下列字音: jiū zhè 发鸠 huì xiāo 柘木 yīn 喙 詨 堙 有鸟焉，其状如乌; ( 它的 ) (于此) 文首，白喙，赤足，名曰 (叫) (花纹( )头) 精卫，其鸣自詨。 (呼叫) 1、精卫鸟生活的环境是, • 发鸠之山，其上多柘木。 • 2、精卫鸟是什么样的, • 有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足， 名曰精卫，其鸣自詨。 • 3、精卫鸟填海的原因? • 女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。 • 4、精卫填海表达了她当时怎样的心情, • 为了表达对夺去她生命的东海的愤怒。 请大家归纳，这则神话故事反映