祥林嫂自传200字

祥林嫂自传200字 祥林嫂小传 祥林嫂大概姓卫，因为是卫家的人。她生得很强壮，又勤劳，几乎可以比得上男人了。 她和一个小了他十岁的丈夫结了婚。他的丈夫以打柴为生。她二十六七岁的春天时，丈夫却死了，没有留下孩子。死因是不清楚的。她丈夫死时，家里有严厉的婆婆，还有一个十多岁的小叔子，能打柴了。 她在冬初时从家里偷偷跑出来，经卫老婆子的介绍进了鲁家做工。因为是寡妇，开始时有些不讨四叔喜欢，但因为模样端正，安分耐劳，在试工期内又表现出色，终于是定了局。。 日子久了，她做工却丝毫没有松懈，不惜力气，而且食物不论。到年底，一个人干了所有的事，最后竟没有添短工。她很满足，嘴角慢慢有了笑。 现年才过，她忽然见了远来的堂伯，是来捉她回去的。此后又过了几天，她的堂伯就派人用船把她捉了回去。 到了家她才知道，原来她婆婆早已将她许给了深山野林里的贺家，聘礼是得了不少。可是她在出嫁时一路嚎，骂，拜天地时她竟一头撞在香案角上，从此头上有了一个伤疤。后来她到年底生了一个男孩，人们都说他交了好运了。 可是天有不测风云，她的男人竟因伤寒复发死了而在春 1 天，儿子也在她没注意的时候被狼叼去，她变成光身了。没有法子办，最终又寻回鲁家来。刚上工两三天，人们就发现她的手脚已经没有以前灵活，记性也坏了许多，而且逢人便念叨她丢掉孩子的事情。开始人们对她的故事津津乐道，到最后还是失去了兴趣，对她也变冷了。四叔因为她是再嫁的人，嫌她不干净，就不让她做跟祭祀有关的事情，于是在过新年时只得雇了男工来帮忙，虽然还是忙不过来。后来人们都嘲笑她，先是她儿子毛毛的事，后来又是她依了丈夫生孩子的事。有一次，柳妈跟她提起了再嫁的事情，说到阴司时，两个死鬼的男人要争，阎罗大王就要将她锯开来，分给他们。祥林嫂因此去土地庙里捐了一条门槛，用来赎罪。 祥林嫂的做工究竟没有以前好，再加上对她的顾忌，他们就把她打发回卫老婆子那里去。后来是沦落成了乞丐了。 她有一天见了鲁迅，问他关于人死了是否有灵魂的问题，鲁迅不置可否。 那一天的晚上，也许是第二天的早上，祥林嫂死了。 篇二:祥林嫂小传 祥林嫂小传 ? 邢丶半仙 根据百度百科整理而成 ? 祥林嫂，生卒年不详，卫家山人，一生非常艰辛、坎坷。 早年嫁给比她小十岁的丈夫，有严厉婆婆和一个十几岁的小叔子，家中以打柴为生。年春时，丈夫不幸去世，婆婆欲将其卖掉，为小叔娶亲，祥林嫂得知后，为了躲避婆家人， 2 孤身一人来到鲁镇，后经卫老婆子介绍，在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽是个寡妇，但她模样端正，手脚都很壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期间她干活勤快有力，很快 成为正式女工。日子一天一天的过去，祥林嫂的做工却没有丝毫懈怠，到年底，家中筹备福礼，全是她一人担当。然而好景不长，新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到鲁镇，强行带走了祥林嫂。鲁四老爷家的人这才知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，要将祥林嫂强行嫁到里山的贺家坳。在众人的迫使下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫贺老六。 年底，祥林嫂的儿子阿毛出世了。家里没有婆婆，男人有力气，又会做活，自家还有房子，一家人的生活倒也平静了一段时间。但天有不测风云，厄运又一次降临在祥林嫂的身上，年纪轻轻的男人因伤寒而病死。接着，四岁的儿子阿毛在又被狼衔去，惨死狼 口。到了秋天，大伯来收屋，生活的重创彻底击垮了祥林嫂，她在走投无路的情况下，又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子阿毛的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷认为祥林嫂改嫁作风败坏了风俗而被鲁家视为 3 不干不净之人的，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。后来，祥林嫂听信了柳妈迷信的说道，她用积攒了近一年的工钱去庙里捐了一条门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。捐了门槛之后，她精神一下子好了起来。然而一切努力都是枉然，主人仍 不让她在冬至祭祖时节沾碰杯筷，这次她受到了更彻底的打击，简直成了一个木偶人。不到半年。头发变白，记忆更坏。祥终于被逐出了鲁家，后来沦落到街头，成了乞丐。三四年后的年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命，终年四十年左右。 篇三:祥林嫂小传 祥林嫂(生卒年不详)，卫家山人，一生艰辛坎坷。早年嫁给比她小十岁的丈夫，有婆婆和一个小叔子，家中以打柴为生。××年春，丈夫不幸去世，祥林嫂孤身一人来到鲁镇，后在鲁四老爷的家中作女工。祥林嫂虽然是一个寡妇，但她模样周正，手脚都壮大，又常常顺着眼，是一个安分耐劳的人。试工期内她干活勤快有力，很快就成为了鲁四老爷家中正式的女工。日子一天一天的过去，但是祥林嫂的做工却丝毫没有懈怠，到年底，筹备福礼，全是一人担当。 然而好景不长。新年刚过不久，祥林嫂的婆婆突然来到了鲁镇，强行带走了祥林嫂。哪知道祥林嫂的婆婆为了给小叔子筹办结婚的彩礼，竟然将祥林嫂强行嫁到了里山。在众人的迫使 4 下，祥林嫂又嫁给了第二个丈夫。 年底，祥林嫂的儿子出世了，一家人的生活倒也平静了一段时间。时隔不久，厄运又一次降临在祥林嫂的身上。先是丈夫死于风寒，接着她的儿子又惨死狼口。生活的重创彻底击垮了祥林嫂。为维持生计，祥林嫂又一次来到了鲁镇，重新在鲁四老爷家做工。 但是这一次，祥林嫂不但没有先前的灵活，记性也坏了许多，脸上死尸似的没有一丝笑容。她逢人便讲起儿子的死和自己的悲惨遭遇，渐渐的被乡里人所厌恶。鲁四老爷以为祥林嫂的作风败坏了风俗，于是从此祭祀时便不再让她插手。这对祥林嫂来说犹如一记重锤，精神越发的不济了。 后来，祥林嫂听信了旁人迷信的说道，去庙里捐了门槛，试图要洗刷自己身上的罪孽。然而一切努力都是枉然，祥林嫂的境遇每况愈 下，终于被逐出了鲁家，直至后来沦落到街头，成了乞丐。××年冬，就在家家户户都忙着“祝福”的时候，祥林嫂终被穷苦夺去了生命。 篇四:祥林嫂小传 祥林嫂生不逢时，境遇凄惨，每使后人哀之悯之。今特立一小传，以记其辛酸经历。 祥林嫂是卫家山人，二十六岁丧夫，家中有一个严厉的婆婆和一个十多岁的小叔子。 冬初，从家中逃出经卫老婆子介绍成为鲁镇四叔家女工。安分守己，劳作不已。 5 次年开春，祥林嫂婆婆使人将祥林嫂绑回了家。几日，将祥林嫂嫁给了贺家墺贺老六。 年底，生一子。后贺老六死于伤寒。祥林嫂儿子某年开春被狼衔去。 四年秋，祥林嫂复返鲁镇四叔家做女工。祥林嫂境遇大变。精神记性大不如前，手脚也不灵活了。不断地讲自己儿子惨死的故事，起初人们还陪些感动，后来竟感到厌烦。 腊月，柳妈说祥林嫂有罪，祥林嫂惧怕死后受罪，更加勤恳工作，攒钱捐了门槛赎罪。 六年新年，祥林嫂问“我”关于死后人的灵魂归所。翌日竟殂。 篇五:祥林嫂小传及日记 提问: 1.为何作者对于有无死魂灵和地狱的提问感到惊慌悚然,是因为怕祥林嫂相信了这言论而自杀吗,是否有更深层的原因, 2.“我”作为一个回忆者的形象串通了祥林嫂一生的故事，除此外“我”又以一个什么样的角色出现在文章中, 祥林嫂小传——祝福声中死去 一、希望 她出生在哪里,她是如何嫁给第一个丈夫的,无人可知。所有的一切始于她的守寡后外出劳工。她逃出了婆家的约束，以为有了一个自由的人生，便开始了自己的生活。虽然劳累，却很自由，可以走自己的命运之(来 6 自:www.zaidian.cOm 在 点 网:祥林嫂自传200字)路。于是鲁镇上出现了这样一个身影:虽然脸色青黄，却仍红着两颊。 她在四爷家做工，很繁忙劳累，但她却乐于干这些，更不许自己有时间去空闲。为什么,因为自由了，可以有一个自己挣钱过活的生活了。因此她可以有自己的打算，为自己的命运奔波，所以才会不顾辛劳日夜做工。因此她赢得了主人家的认可，也可以被允许做那鲁镇的年头大戏——祝福礼了。钱变得多起来，于是未来美好生活的希望也增了几分，她也变得白胖了起来，终于有了快乐的笑意。 但这希望只有几个月的留存，到那旧婆婆寻来时，它也寿终正寝了。 她自以为可以脱离婆家的控制，但最终得来的仍是捆起回乡，那些辛苦钱也成了婆家的财产，自己也早没有了人生的选择——儿媳妇 是自家的东西，可以随意买卖而不用去征求同意。于是，她被送往了贺家坳，成了贺老六的新妻。 她也有挣扎，也想夺回自由，但没有机会，也没有了可能。一路的捆扎押运，之后又被众人强迫成亲，宛如对一个犯人，亦或是自家一头毫无感情的家牲。她的一切反抗，被压制下去，恨恨踩灭，于是在这沦为众人谈说的资文的婚礼后，她的新生活开始了。 古人云“既来之，则安之”。对于祥林嫂来说，则似乎 7 已没有什么第二选择了。既然有了成亲之事，又无力回天，便顺其自然吧。所以为这个从不认识了解的人生下了儿子。有了孩子后，便是自己的骨肉，虽属不情愿所生，毕竟也有血脉之缘，更有了未来的希望与家庭生活的乐趣。丈夫又会做活，很是勤快地为家中服务，房子也是自己的，那么，便还是有了美好的前景的，若在这新的希望中活下去，也算是有了生活的指望。 于是自此以后的，日子又一天天过了下去。 二、破灭 但是即使这不情愿换来的希望，仍没能持久地维持。 丈夫忽然死了，对于她来说，可以说便没了养家的支柱。没有关系，自己担当，自己一个人做工，仍然可以有一个自己的未来生活，但狼的到来让一切重归于零点。孩子是自己的希望，是自己与未来世界的唯一纽带。忽然断了，让狼咬死的不只有孩子的生命，更有自己几年心血的动力。没有了孩子，一切全都化为泥土尘埃。连这所有一切破灭后的自我安慰还没有形成，便又被赶出了屋子，四处流浪，于 是只得重做了从前主顾的下人。 但是这所有的打击早已让心失去了奋斗的动力，原先可以为自己活，为儿子而工作，现在又能为谁而活着,只有沉浸在旧日的人事之悲中，只有一个人絮叨些伤心的往事。 但做工不会看重这些，它要的是实效，是干了多少。而 8 她的遭遇在外人看来，也早褪去了新鲜地可以刺激他们神经和做为谈资的材料，只是些无聊的重复话语，所以大家排斥她、嘲讽她，以她的悲剧为自己的生活添些乐趣。 她已不可再做祝福，因为没有了原先的麻利与身世。伟大的传统礼教不认为这些人可怜，认为只是一种晦气，会污染灵性，她便四处碰壁，到处受到排斥。 她知道自己早已不被认可，却无力将现状改变，为此她将毕生积蓄花去捐条门槛，但有什么改变呢,什么也没有，依旧的晦气冷眼，同样的冷遇碰壁。 她还能说什么呢,只能更快地沉沦、沉沦。 三、死 她走在街上，被人抛弃，无人施舍。早没有了希望，什么动力也没有，无论是活着还是死去，对自己早成了相似的感受。 祝福声中，她在慢慢死去，心早已万念俱灰，所抛弃的只是一具行走的尸体。 在这礼教之镇，在这各家祝福神明，大谈善事之时，一切悲剧与压迫的经历者，将一切真相带出了人间。 祝福着的世人，将一切丑恶掩盖在礼仪道德之下，预备着将这无声的剑刺向下一个绝望的人。 日记 旧历二十八 夜 9 这天我回到了故乡鲁镇。久别多年的故乡重现时仍是旧有的样子，只不过因爆竹的连绵之音使它显得有一些生气罢了。我暂居在四叔那里，他仍是旧有的样子，还在骂维新派，还在读四五经，全不顾外面早已民国，这里仍旧是过去的死水，于是话仍不太相配。因此我也只得一个人呆在屋中，豫备着明日的拜亲。 旧历二十九 今日我去访问几个故人，上午先看了几个本家，家里仍是旧有的样子，人以前怎么想现在也还是没变。若不是容貌的改变，我便以为这里时间永伫。下午，我又去东镇看一个朋友，在河边时，忽然看到一个人向我走来。进前我才发现这个已穷困潦倒之人竟然是四叔家先前的女工，叫祥林嫂。她似乎认识我，可能从同乡那里已知道我的回来。 “你回来了，”她问。我也并不以为她想干什么，只是豫备了几个散钱以应付了事。 但她又问:“一个人死后，究竟有没有魂灵,” 我很是吃惊。现在写下来，才发现那时我已把控了她未来的命运。本来有无之事，世人不知，则胡言也无伤大雅，但看她那木刻的脸庞， 再联想之前她的生活，也并不敢说得十分轻松，便只用糊弄的前后矛盾来结束与她的交谈。至于结果，那么便可以用些心理上的自我安慰去抚平了。 10 但回来后仍很不安，觉得她的生死大权仿佛已在自己的手中，自己要承担其可能死亡的权利。最后便以多愁善感为由，将它遗落到第二天去想了。 旧历三十 仍旧去访故人，仍旧只遇到些毫无变化的旧亲。很是无味，也觉得没有什么新意，反而像被丢弃进了一座死城，感到些许孤寂。再加上昨日良心无故的谴责，早已使我对这镇子填了许多不安。不如走吧。 但傍晚，忽然得到一个消息:祥林嫂死了。 不过，这消息也给这未知的道路画上了终止。于是在开始的疚感离开后，内心也因悬之已决而安心。晚饭时，气氛更加压抑，我也越发觉得不属于这老旧的市镇，趁早挑明自己要离开。 夜里，屋中很静，只有屋外那爆竹之音告诉着新年的脚步。我想到了死的那个人，已被从人们记忆中打扫干净的人，却仿佛看到了她的一生经历，她的三起三落到最终的死亡。五更的爆竹之音彻底将我从回忆中惊醒。我在这声响中麻木，忘记了生灵逝去，也忘记了一切的空虚，只在这迷朦之音中将所有的丑恶掩盖，换上了道德的法衣。 11