古代文学名词解释

古代文学名词解释 荷马史诗: 在小亚细亚一带便流传着许多歌颂这次战争中的氏族部落首领的英雄事迹的短歌, 又同神话故事交织在一起，口头传授，官邸咏唱。大约公元前八、九世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为基础，予以加工整理，形成了具有完整的情节和统一的风格的两部史诗——《伊利昂纪》和《奥德修纪》。在希腊成为进行公民教育的教材和文艺创作的典范，而且对后世欧洲文学的发展，也产生过深刻的影响。 希腊化时期:公元前四世纪末叶至公元前二世纪中叶，从马其顿王亚历山大东侵到希腊被罗马灭亡这段期间，希腊文化向外传播，并和东方文化相互交流。这一时期通称“希腊化“时期。代表作有《恨世者》和《萨摩斯女子》。 教会文学:欧洲中世纪为封建教会服务的一种文学艺术形式，•作者大多为僧侣，亦称“僧侣文学”。主要是普及宗教教义，材大多取自《圣经》，主要体裁有圣经故事(圣徒传(祈祷文(赞美诗(宗教剧(奇迹剧等。一般采用梦幻的形式以及象征(寓意的手法，因而存在着化(概念化的缺点。 骑士文学:中古欧洲的一种封建世俗文学，•它鲜明地反映了封建主阶级的意识，繁盛在12?13世纪。骑士文学分骑士抒情诗和骑士叙事诗两大类，前者以南法普罗旺斯为中心，主要写骑士对贵妇人的爱和崇拜，以《破晓歌》最为著名;后者以北法为中心，主要写骑士为获得荣誉和爱情所进行的各种冒险活动，流传最广的是亚瑟王与他的圆桌骑的故事，如《特里斯丹和绮瑟》。骑士叙事诗有一定的反封建、反禁欲主义的意义，在艺术手法上也为近代长时代。 城市文学:城市文学又名市民文学，是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级思想情趣的文学。它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁。城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等。法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。 流浪汉小说:欧洲最典型的一种流派小说，起源于上古时期。•它大多描写下层人物的生活，并从下层人物的角度去观察、讽刺一些社会现象，因其主人公多为失业者(流浪汉)而得名。16世纪中叶，流浪汉小说在西班牙获得了蓬勃发展，最著名的作品为《小癞子》。此后，它扩展到欧洲各国，至今仍有流风遗响。 人文主义:19•世纪西方史学家对文艺复兴时期资产阶级思想体系的总称。中世纪以后，城市兴起，出现了一些市民开办的世俗学校。这些学校开设了一些与神学(经院哲学相对抗，以人和自然为研究对象的人文学科，而当时那些研究古代文化遗产和世俗学科的具有新思想的学者，被后人称为人文主义者。人文主义以人为中心，用人性论反对以神和禁欲主义为基本内容的反动世界观。 福斯塔夫式的背景:恩格斯对莎士比亚戏剧创作特点的理论概括。在莎士比亚笔下，福斯塔夫是一个封建关系解体时期的破落骑士，作者以他为中心，再现了五光十色和平民社会，给历史剧中帝王将相的活动，提供了广阔的社会历史背景，从而广阔而深刻地再现了文艺复兴时期英国历史变革时期的政治经济状况(生活风习以及阶级关系的变化。 莎士比亚化:这是马克思在《致斐迪南?拉萨尔》的一封信中所提出来的概念，这个概念是针对拉萨尔。艺术创作上的主观唯心主义倾向提出来的，马克思要拉萨尔莎士比亚化，借鉴莎士比亚的现实主义创作经验，是为了帮助他克服错误，并不是说莎士比亚的现实主义没有局限性，更不是把它当作艺术创作的最高准则。所谓莎士比亚化，就是借鉴莎士比亚的创作经验，包括:第一，真实地揭示现实的某些本质方面。第二，较广泛地反映社会各阶层的生活和思想。恩格斯在1859年5月18日写给拉萨尔的信中，批评拉萨尔的描写局限于官方小圈子时，肯定了福斯塔夫式的背景，希望他也能像莎士比亚一样，“介绍那时的五光十色的平民社会”。第三，在人物塑造上，坚持个性化，反对类型化。第四，情节的生动性和丰富性。这四个部分概括起来就是恩格斯为了批评拉萨尔为了席勒、为了观念的东西而忘掉的那个莎士比亚的现实主义。所以，所谓莎士比亚化，也可以理解为莎士比亚的现实主义。 三一律:17世纪法国古典主义者制定的戏剧创作法规，•又称“三整一律”，指时间(地点(情节的统一，即一个的时间只能限制在24小时之内，只能有一个地点(一个事件。三一律可以便戏剧的情节高度集中，结构紧凑，矛盾突出;但到了后来则成了束缚戏剧创作的清规戒律，终于被浪漫主义赶下历史舞台。 古典主义:17世纪产生于法国、流行欧洲达两个世纪之久的一种文艺思潮，因其以希腊罗马的古典文学为典范而得名。作为法国专制王权的产物，古典主义在政治上拥护王权，维护国家统一;在思想上崇尚理性;在艺术上提倡摹仿古典，重视规则。代表作家法国莫里哀。 感伤主义:又称主情主义，因斯泰恩小说的《感伤旅行》而得名。它产生在英国工业革命之后，反映了中、小资产阶级的感伤情绪。感伤主义作家用感情和仁爱代替理发作为批判工具，着意刻画人的内心活动，描写人的悲惨命运，以唤起读者的同情与共鸣，不少作品常常流露出悲观绝望的情调。感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家遥创作，对浪漫主义文学的产生和发展也有较大影响。 哲理小说:18世纪启蒙文学独创并单词采用的文学形式，•它既有很强的哲理性(议论性和逻辑性，又有引人入胜的虚构情节和人物。哲理小说往往过分注意哲理而疏于人物性格的刻画和历史环境的描绘，文学形象不丰满。 狂飙突进运动:18世纪70?80•年代德国发生的第一次全德性质的文学运动，因青年剧作家克林格尔的同名剧本而得名，其杰出代表为青年歌德和席勒。这一运动在政治上追求自由，反对专制暴政;在文学上崇尚感情，反对古典主义，歌颂自然。“狂飙突进运动”具有强烈的反叛激情，但由于德国资产阶级的软弱和局限，到80年代中便衰落了。主要作家有赫尔德、歌德、瓦格纳等。 湖畔派诗人:19世纪英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯(•柯勒律支和骚塞的别称。他们憎恶资本主义文明，隐居在英国北部的昆布兰湖区，创作了大量歌颂湖光山色(缅怀中古(讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇崮而得名。他们的诗歌一扫18世纪矫揉造作的诗风，采用新题材(新韶律(新语言，具有清新(明朗(恬静(深遽的风格。他们的诗歌理论和创作实践在推动英国诗歌的革新和浪漫主义运动的发展方面曾经起过积极的作用。 拜伦式英雄:19世纪英国浪漫主义拜伦笔下特有的主人公。他们都是一些高傲、孤独、倔强的叛逆者。他们宁折不弯，但又带有明显的个人主义特征，只追求个人的绝对自由，没有明确的斗争目标，所以均以失败而告终。他们带有诗人本人的思想性格特征，故被称为拜伦式英雄。 小人物:特指俄国社会中的小职员，小官吏，他们在社会中处于底层，生活困苦，地位卑微，但又逆来顺受，安分守已，性格懦弱，胆小怕事，成为那些“大人物”统治的牺牲者，是被剥削、被欺凌的典型形象。作家对他们寄予同情与怜悯，并通过这类形象批判沙皇专制。普希金的短篇小说《驿站长》中的维林。开了俄国文学史上描写“小人物”形象系列的先河。 流浪汉小说:欧洲最典型的一种流派小说，起源于上古时期。•它大多描写下层人物的生活，并从下层人物的角度去观察、讽刺一些社会现象，因其主人公多为失业者(流浪汉)而得名。16世纪中叶，流浪汉小说在西班牙获得了蓬勃发展，最著名的作品为《小癞子》。此后，它扩展到欧洲各国，至今仍有流风遗响。 美丑对照原则:雨果所倡导的美学观点和创作主张。雨果认为:“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，善与恶并存，黑暗与光明相共。”因此，艺术家在创作时应同时表现美丑，不应该像古典主义那样只写崇高，优美。雨果认为，美丑并列，可以通过否定丑达到对美的肯定，而如果将夸张了的美与丑集中在一起，其对照效果更好。 多余人:19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。他们具有较高较高的文化修养，受到启蒙思想的影响，不满沙皇政府和自己出身的贵族社会，要求变革专制农奴制的社会现实，但又远离人民，因而找不到出路。于是，他们忧郁、苦闷，最后成为一事无成的多余人。普希金笔下的叶甫盖尼。奥涅金是俄国文学史上最早的多余人。 《人间喜剧》:巴尔扎克小说创作的总称，•系受《神曲》启发而命名，完成了91部。巴尔扎克用分类整理和人物再现法把作品连成整体，全作分为“风俗研究”、“分析研究”、“哲学研究”三大部分，这些作品形象地再现了19世纪前半期法国社会，真实地再现了当时封建贵族阶级的衰亡和资产阶级上升的历史，深刻揭露了资本主义社会金钱统治的种种罪恶，成了社会的“百科全书”。《人间喜剧》规模庞大，分类法与人物再现法运用巧妙。 人物再现法:巴尔扎克独特的艺术手法之一。他通过顺叙、倒叙、对比、侧写等再现方式，让同一个人物在不同的作品中反复出现。•《人间喜剧》中的再现人物共有400多个，散见在75部作品之中。这样前后呼应，相互联系，就把数量庞大的作品联结组合成一个统一的整体，刻画出了人物性格发展的全过程。