西方史学史

西方史学史 一、填空 1、第一位拉丁史家老加图,第一部拉丁史作《起源》。P67 2、第一部基督教史著《编年史》,作者是朱利乌斯·阿非利卡努斯。P101 3、孟德斯鸠的规律论和环境决定论,代表作是《罗马盛衰原因论》和《论法的精神》。 4、伏尔泰的历史批判与文化史研究,代表作《历史哲学》《路易十四时代》《论各民族的风俗与精神》(即《风俗论》)(近代文化史的先驱)。 5、卢梭论私有制、阶级与国家的起源,代表作《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》。 6、近代历史哲学之父:维科,代表作《新科学》。 7、英格兰史学之父:比德,《英格兰教会史》 8、唯物史观的创立者:卡尔.马克思,恩格斯 9、埃及学的创立者:商坡良(破译古埃及象形文字)《象形文字系统精解》 10、康德:德国理性主义大家,星云学说创始人之一,代表作是《纯粹理性批判》《世界公民观点之下的普遍历史观念》《人类起源臆测》 11、西方史学之父:希罗多德 12、科林伍德:一切历史都是思想史,《历史的观念》 13、克罗齐:历史就是思想。一切历史都是当代史。 14、普罗科匹乌斯:《查士丁尼战争史》拜占庭的基督教史学 15、理想主义史学:启蒙时代;人本主义:文艺复兴 16、年鉴学派的创始人:吕西安.费弗尔和马克.布洛赫,标志是1929年《经济与社会史年鉴》的创办。 a、费弗尔的代表作:《土地与人类的演进:历史地理学导论》《一种命运:马丁.路德》《16世纪的不信神问—拉伯雷的宗教》 b、布洛赫的代表作《法国农村史》《封建社会》《历史学家的技艺》 c、布罗代尔的代表作《菲利普二世的地中海和地中海世界》《15至18世纪的物质世界和经济资本主义》 d、勒华—拉杜里的代表作《蒙塔尤:1294—1324年奥克西坦尼的一个山村》 二、名词解释 1、爱德华?吉本:(1737—1794年)是启蒙时代英国理性主义史学的主要代表人物,代表作是《罗马帝国衰亡史》,其史学成就是:(1)视野广阔,具有历史连续发展的概念。(2)特别注重阐释事件的原因和价值,作品中很多地方,对原因的和价值的判断多于事实的叙述,具有明显的理性时代的特点。(3)非常重视原始资料,史料翔实是其史著另一显而易见的长处。(4)富于大胆的批判精神,他以敏锐的观察,怀疑的精神,生动的笔法,纵横古今,褒贬百代。(5)吉本对历史求真求实,精益求精的治学态度,值得后世史家学习,他将传统的叙述史推到了极致,将史料、史实与艺术完美的结合在一起。 2、《高卢战记》:是凯撒的一部重要著作。书中了他征战高卢的始末,说明了他远征的原因,以第三人称巧妙地回击了政敌对他的攻击,为自己进行辩护。《高卢战记》一书的史学意义:(P68) 第一,该书提供了有关古代凯尔特人和日耳曼人的珍贵历史信息,为研究古代高卢保存了珍贵史料。对认知公元前1世纪的西欧历史状况具有不可替代的史料价值。 第二,该书写法巧妙,很有技术含量。 第三,该书是拉丁散文写作的精品,叙事文笔生动,引人入胜,早在古代便得到高度赞誉,至今仍是西方学生学习拉丁文的首选读本。 3、圣奥古斯都《上帝之城》:是第一部教会历史哲学,奥古斯丁著,全书共二十二卷,历十四年才完成。重新调整世俗历史和神圣历史的全部关系,确立了上帝的世界时唯一真实的世界的神学理论,最终把基 督教神本史观推到完善,在相当大程度上决定论整个西方中世纪史学的面貌。《上帝之城》的前10卷具有论战性质。自11卷起,奥古斯丁全面阐述了自己的历史哲学。该书发展并确立中世纪的历史时间观念,反对异端学说,维护基督教神学体系,构建了神学体系的基础。确立了基督教的世界史理论,为以后的中世纪史学定下基调。 4、普鲁士学派:产生于19世纪中叶,是应德意志统一的民族主义要求和对外扩张的沙文主义要求而产生的一个有相当规模的史学派别。其成员都是大学历史学教授,在课堂上和书本中大力鼓吹由普鲁士统一德国、建立德意志帝国的必要,深得普鲁士军国主义统治者的赏识和支持。其代表人物有德罗伊森(1808-1884)、聚贝尔、达尔曼和特雷契克。P250 5、斯宾格勒:思辨的历史哲学的代表人物,其代表作是《西方的没落》,这本书在一战前动笔,1918年出版。他对西方和整个世界的历史进行了反思,他的历史观建立在自然主义的基础之上。他反对理性,崇尚直觉,人类历史被他看作一种纯粹自然状态,像任何有机物一样有自发的生老病死的过程,他用四季的更替来形象的描述这一规律。他认为每一文化体系都是等值共时的,提出文化生命周期论。他认为文化和文明是不同的概念,他的每一个文化形态都是封闭的系统,没有相互影响、融合的可能性,这是他思想的局限性。 6、实证主义:近代西方史学最重要的流派之一,对史学界的深远影响。主要代表人物有巴克尔、布克哈特、泰纳等。主要思想源于孔德的实证主义哲学思想,最大的特点就是把自然科学的方法运用到历史研究中,提倡在历史研究中进行比较。 在历史研究中注的内在联系,把历史当作一个客观的有机整体进行研究,试图揭示出规律。引入心理学、生物学等自然科学新方法;但将其简单地与已经确立了其独立学科性质的进行类比,用自然科学的方法研究历史,却陷入了将历史现象等同于自然现象的困境,因而产生重大的争论,在争论中开始了近代史学向现代史学的过渡。 7、人文主义史学:欧洲文艺复兴时期用人文主义观点研究历史的资产阶级的史学。反对基督教的神学观点,否定以教会史为中心的编史体系,以希腊、罗马时代的史学传统为楷模,把历史作为新兴资产阶级的斗争武器。代表人物有比特拉克、薄伽丘、布鲁尼、马基雅弗利等。在史学观上,表现为古典人本史观的复归。特征之二是史家队伍的成分大都是凡夫俗子,大多具有多方面的才能和高度的文化修养。历史撰述和研究表现出世俗化和平民化的特征。特征之三是对古典史学的崇尚,力图模仿古典的特别是罗马史学的形式和风格。特征之四是历史编写形式的多样化。 8、《法兰克人史》:作者是格雷戈里。格雷戈里继承了奥古斯丁善恶二元斗争论。全书的内容是按照时间的先后顺序编写的,始自《圣经》所宣扬的“创世纪”,止于公元 591 年,共10卷,详近而略古,内容十分丰富,有极高的史料价值,由于历史上关于法兰克早期历史记载甚少,此书也就显得弥足珍贵,格雷戈里被誉为“蛮族王国的希罗多德”。该书也被称为“中世纪最出色的史籍”。 P110 9、《英吉利教会史》:作者是中世纪早期英国最著名的历史学家、神学家比德,又称圣比德,被尊称为“可敬的比德”。《英吉利教会史》主要是叙述天主教在不列颠传布的经过,但也涉及政治、经济、文化等方面的情况,最后编列综合年表,列举凯撒在公元55—54年在不列颠登陆直到公元731年英国历史上的大事。该书为读者提供了中世纪早期英国的史料,并采用新型的纪年方法即“我主纪年”( Anno Domini,简写为AD)来呈现历史年代。作者因《英吉利教会史》而被称为“英吉利历史之父”。 10、普鲁塔克:(约46—126年)是希腊优秀史学传统的继承和发展者,是早期帝国时期最优秀的传记体史家。生平著述丰富,代表作是《希腊罗马名人传》,收传记50篇,包括49位希腊罗马史上的著名人物传记和一篇波斯国王阿塔薛西斯的传记。他对历史与传记作了区分;对历史价值的认识是经世致用;他的写作宗旨在于扬善致用的道德追求,为读者提供正反面的人生经验,树起做人的楷模。他是西方史学史上第一个自觉、明确地提出并运用历史比较方法的史家;并提出了历史比较方法的优点和发现共性与特性的目标。也是西方史学史上第一位自觉地提出并运用历史心理分析方法的人。 11、兰克史学(兰克学派):19世纪中期由德国史学家兰克倡导的一种史学模式和流派。标榜历史研究的客观性,主张严格考证史料,主张历史写作不作价值判断,保持“中立”、“客观”,提出“如实直书”的治史原则;在培养专业史学人才方面做出了巨大的贡献,他开创的“习明纳尔”(专题研讨班,seminar)的形式,成为各专业培养研究生的固定模式。但其恪守政治史传统,是典型的西欧中心论者。 【但其研究领域过于狭窄。过分专注与政治史、外交史、军事史,忽略了经济史和社会史;重视对重大事件和精英人物的研究,而忽略了民众在历史中的作用。其次在研究方法上存在矛盾。一方面强调用史料说话,另一方面又强调研究者的心理感悟能力,具有较多的政治的、感情的色彩,这使得兰克史学很难达到它所标榜的纯粹客观的境界。第三、忽视了历史的发展规律。反对对历史进行规律性的总结归纳,否认启蒙时代以来的进步史观,认为各个历史时期没有高下之分,只有差异之别,强调历史发展的个体性、特殊性。第四、过于绝对看待历史的客观性。否认史家主观因素对理解史料的介入,使历史缺乏人文意义,降低了普通民众对历史的兴趣。】(回答要点即可,根据解释理解记忆) 然而兰科学派的治学态度和对学生的培养格外被人称道。对西方史学的影响很大(1分) 12、希罗多德:约公元前485-前425年,古希腊史学家。是第一位有完整作品传世的记事家,从这个意义上说,他是西方史学史中里程碑式的人物。代表作是《历史》,亦作《希腊波斯战争史》,叙述西亚、北非及希腊诸地区之历史、地理及民族习俗、风土人情。此书为欧洲史学的开山之作,故希罗多德享有“西方史学之父”的美誉。 13、修昔底德:修昔底德(Thucydides),约公元前460-前400或前396年,出身于雅典一个显贵之家。既无他传,也无自传。代表作是《伯罗奔尼撒战争史》,为西方传统史学确立了一种范型,即西方政治军事史传统。他高度发展了古代希腊史学的人本观念与进步史观,坚持更严格的史料批判原则和重视历史垂训功用,成为西方史家长期效法与尊奉的史学传统,对后世影响深。 三、简答 1、简述维柯的史学思想 维柯是近代西方历史哲学的鼻祖,代表作是《新科学》,是“近代历史哲学之父”。 (1)在文化思想的传统上,维柯继承了意大利文艺复兴时代的人文主义思想, (2)强调知与行,实践与真理的内在联系,认为人类能创造世界,因而也能认识世界。人可以认识自己,即历史的可知论。 (3)维柯笔下的三段周期性运动,并不是裹足不前的封闭式,而是一个渐进的螺旋式的上升运动,是不以某个人的意志为转移的永恒的过程。 (4)建立历史发展的观点,并为它寻找出一个有规律的发展过程,将一切民族的历史划分为三个依次更替的阶段:神的时代,英雄时代,凡人时代。 (5)提出阶级斗争推动社会发展的原则。提出“世界确实是由人类创造出来的”。 (6)由于时代的局限,维科没有彻底摆脱宗教信仰,他的模式也有明显的主观成分。 2、简述希罗多德《历史》一书的特点 《历史》又叫《波希战争史》,是类似散文的史诗,由众多引人入胜的故事串结而成,虽然具有整体构思,但结构很不紧密,而显得较为松散。总的来说,有以下特点: 1、优点:(1)视野开阔,具有通史的规模。(2)取材鸿富,有文必录。(3)求真的精神。(4)歌颂民主自由。 (5)重视道德垂训。(6)文笔华美,描写生动。 2、缺点:(1)失于轻信,对史料缺乏批判的态度和精神。(2)太多的迷信“神谶”。(3)对时间概念的模糊和忽略 3、塔西陀的史学特点和地位 塔西陀(约55—120年)是古罗马最伟大的历史学家。他继承并发展了李维的史学传统和成就,在罗马史学中的地位相当于修昔底德在希腊史学中的地位。 (1)塔西陀是西方叙述史的杰出代表,其《历史》和《编年史》是西方叙述史的杰作,采用史料广泛,治史态度端正,史实基本准确;并且具有高度的情感感染力。 (2)提出了“客观主义”的治史原则,发展并超越了之前古典史家追求的“真实”原则。力图以一种超自然的客观态度来完成历史记述,而不掺杂任何个人主观认识偏见。塔西佗发现史学课题失真的关键在于史学本体的主观情感。 (3)关于史学的功能方面:强调历史的社会功能,主张历史要有教谕功能,其首要功能是赏善罚恶、惩恶扬善。 (4)文字表述:文风简练有力,典雅别致。堪称为语言大师,文字表达充溢着个人感情,具有深刻的启发性。将事件与人物穿插起来叙述,丰富,言简意赅,文字感染力极强。(写作技巧高超,文字风格独特。) (5)反对暴君统治、怀念共和,这是塔西陀历史研究的最大主题。 4、实证主义的特征(主要代表人物有:巴克尔、泰纳、古郎治等。) 近代西方史学最重要的流派之一,是19世纪在德国发展起来的由哲学及于史学的以实证主义方法和信念为指导的史学派别。主要思想源于孔德的实证主义哲学思想,最大的特点就是把自然科学的方法运用到历史研究中。 具体有如下特点: (1)在历史研究目的上,注重对隐藏在历史活动背后规律的探求; (2)在史学方法上,注重归纳、演结,并引入心理学、生物学等自然科学新方法; (3)在史学研究对象上,关注事物之间的有机联系,将历史当作一个整体进行研究, (4)以人为中心撰写历史,注重普通民众在历史发展中的作用; (5)反对形而上学的历史哲学,强调实证研究; (6)注重精神文化史。 主要局限:只是简单的把已确立了独立学科性质的自然科学同历史学进行类比,进而忽略了历史学的独特性,使历史学难以成为一门独立的学科。 主要影响有:对事实的重视促使历史学家提倡对史料的批判与审查,使历史研究更为严谨;在历史中寻找科学的规律,促使历史学向自然科学靠拢,形成日后历史学家向自然科学学习的一种潮流。 5、汤因比的文化形态史学的特征和主要贡献 汤因比(1889–1975年)二十世纪英国著名历史学家,文化形态学的集大成者,被誉为“近世以来最伟大的历史学家”。代表作《历史研究》。 (1)将历史上的各个文明作为历史研究的切入点和研究单位。文明的定义就是社会形态,它包括政治、经济、文化三个范畴,其中文化差异是区别此文明和彼文明的基本标志。 (2)在文化的范畴中,他认为宗教的意义最大,文明之间的差别正是根据宗教来识别的。 (3)各个文化在时间上同时代,在价值上是相等的,一定程度上否认了欧洲中心论。 (4)认为不同文明间具有共性,因此可以相互交流与吸收,而文明交流的后果有积极和消极之分。 (5)提出文明的“挑战”和“应战”说的理论。用挑战与应战的理论解释人类社会的历史,这是其最大的史学贡献。 6、拿破仑对法国史学的影响 (1)拿破仑是具有创造历史意识的政治家和军事家,他在南征北战当中,常常要求一些学者随军考察。 (2)这位大独裁者结束了无政府状态,并因收集、保存、记载和研究历史的远见卓识而促进法国史学的进步。为西方史学宝库不仅积累了珍贵的史料,而且提供了学科突破的动力。 (3)为了论证自己统治的合理性以及合法性,他认为需要以史实为基础的历史;认为历史研究的重点应放在现当代史上。因而对历史家的写作内容严厉控制,这在一定程度上影响了法国史学的复兴。 (4)他下令由专门机构管理各地的档案文献,提出应在大学中开设古今系列历史讲座的设想。 (5)其中最显著的成果就是埃及学的建立。在入侵埃及时,他组织随军考察队对埃及地理、动植物资源、古代遗址等进行详尽调查,并在开罗成立了法兰西埃及研究所,绘制出了第一张精确的埃及地图,考察队员的一些考察成果著书后,吸引了众多欧洲人去探究或从事埃及的历史研究。埃及学诞生,拿破仑的政策功不可没。 7、唯物史观的基本原理 唯物史观也称历史唯物主义,历史唯物主义是人类社会发展一般规律的科学,是马克思主义哲学的重要组成部分,是科学的社会历史观和认识、改造社会的一般方法论。主要包括以下基本原理: 1、社会存在与社会意识的辩证关系原理 社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映。社会意识具有相对独立性,对社会存在具有能动的反作用。 2、生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动。 生产力决定生产关系,生产关系要与生产力相适应;生产关系对生产力具有反作用。 3、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动。 一定的社会形态是一定的经济基础和一定的上层建筑的统一。经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础有反作用。 4、一切社会制度,社会形态都是人类社会从低级到高级的无穷的发展过程中的一些暂时阶段,没有永恒的社会制度和形态。社会制度的发展演化是社会基本矛盾发展的结果。 5、人类社会历史是不以研究者的主观意识为转移的客观发展过程,具有一定的规律性。 6、社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。 7、人民群众是历史的创造者,人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者,人民群众是社会变革的决定力量。 四、论述 1、评价年鉴学派 年鉴学派的创立有赖于吕西安.费弗尔和马克.布洛赫,他们于1929年创办了《经济与社会史年鉴》期刊,从而竖起了年鉴学派的旗帜,标志着法国新史学流派的诞生。第二代代表人物是布罗代尔,第三代的代表是勒华—拉杜里、勒高夫等。年鉴学派的历史大体分为两个阶段,第一阶段是形成阶段(20世纪初到1946年),第二阶段是发展与繁荣阶段(1946年至今)。 【年鉴学派的影响首先扩散到欧洲诸国,在意大利,年鉴史学范型促使历史学家逐渐摆脱克罗齐的史学理论。在德国,年鉴学派的影响通过战后新一代史家的倡导而得到弘扬。在英国,从20世纪60年代起,剑桥学派的人口史家与年鉴学派紧密合作,运用计量方法从事历史人口学的研究。在前苏联与东欧诸国,史学界也与年鉴学派保持着经常的联系。年鉴学派在大西洋彼岸的美国更发生了广泛到的影响,引起了当代史家如伊格尔斯、斯托雅若维奇等人的高度评价,后者称年鉴学派为当今历史研究之“典型”。此外,年鉴学派相继在拉丁美洲、亚洲诸国等发生影响。缺陷:他们反对和排斥历史哲学,片面追求方法论的革新:忽视政治史,片面追求结构和长时段的研究:对古代史、现代史和欧洲以外的历史涉及不多。】 年鉴学派主要观点:提出总体史概念;提出长、中、短三时段说;提出结构史研究;重视史学理论。积极意义:冲破了实证史学一统天下的局面,创出一条历史研究新路子。(1)研究方法上:把其他学科的方法引入历史研究领域,开阔了历史家的视野。