吕纬甫与魏连殳人物形象

吕纬甫与魏连殳人物形象 《在酒楼上》一文中,吕纬甫的从前和如今形成了鲜明的对比。文中在描写吕纬甫的出场时,就写出了他的沧桑——“面貌虽然有些改变,但一见也就认识,独有行动却变得格外迂缓,很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。”这里提到他的改变,曾经的他是同小伙伴们一起去城隍庙里拔掉神像的胡子,连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候,这些都表明曾经的吕纬甫是个积极热情的革命者,对改革中国抱有强大的信心。然而现在呢?他自己也知道,自己已经和先前不太相同,就像他自己所形容——敷敷衍衍,模模糊糊,但明明知道是这样,却又不想去改变,他对着传统的旧势力封建势力屈服了。《在酒楼上》这篇小说中,穿插了两个故事,一个是吕纬甫为自己小兄弟迁坟,一个是他为曾经喜欢的女子买剪绒花。这两件事均是来自己吕纬甫母亲的交代。即使小兄弟的坟烂的连头发都找不到,他依然迁了一个空坟,只为去骗骗自己母亲;即使阿顺已经死了很久了,他也要把花送出去,只为骗母亲阿顺见了喜欢的不得了。母亲的这些要求只是在专制表面盖上了一层温情脉脉的皮,就像那时的旧社会一样,看似温情实则专制压抑人性,所以才使吕纬甫这种激进的思想启蒙者退化成一个颓唐的落魄者。他的命运正如他自己所说,像蜂子或蝇子飞了一圈又回到原点,他觉得可笑,却又无法改变,无奈的痛楚使这一形象更为心酸。 与吕纬甫的悲哀的人生比起来,《孤独者》中的魏连殳的一生却是悲壮。他的一生都在反抗着自己的命运。小说第一节就表现出了他的与众不同与古怪。魏连殳的人生可大致分为三个阶段,第一个阶段是他奋发向上的阶段,这个阶段他议论非常多,而且“往往颇奇警”;喜欢在报刊上发表文章;与“我”讨论祖国之未来等重大而急切的问。这个时候魏连殳知道自己在干什么,也知道这样做会带来什么样的后果。但他没有选择逃避。而且这个阶段他对小孩子是极其呵护与爱护的,坚信每个孩子本性都是好的,只是环境影响了他们。第二个阶段是他因为毫无顾忌的言论被学校辞退了,这个阶段他确是已经颓唐了,有一种淡漠的孤寂和悲哀,这个时候的他无人能理解,是孤独者。而此时孩子在他眼中也不再像先前那般可爱。这个社会的希望啊,也不在了。第三个阶段,他做了杜师长的顾问,他已经躬行他先前所憎恶,所反对的一切,拒斥了他先前所信仰所主张的一切了。他把活着当成一种报复的手段。对人的态度也极度改变,把大良的祖母称为“老家伙”,更无聊的是羞辱曾经是他希望的孩子:叫大良他们给他磕头。这一切极其反常的背后是因为:他已经抱定了去死的决心。正如他自己所说的那样,他继承了祖母的运命,他亲手造成孤独,又放在嘴里去咀嚼。他无法挣脱“独头茧”。