通感 移就 比喻 拟人的区别

通感 移就 比喻 拟人的区别 通感 移就 比喻 喻人 通感,又叫“移喻”～用形象的喻言使感喻喻移～把适用于甲喻感官上的喻喻巧妙地移植到乙喻感官上～喻喻、喻、喻、嗅喻等感喻彼此相通。一喻感喻一喻感喻之喻在心理上反映上听触与另 的相似点～是感喻喻移的件～符合喻一件亦用移喻修方式原喻。“通感”作喻一喻条条即运辞 修方式是由喻喻喻先生最先提出的。常喻有喻喻型,形容通感;的笑,和比喻通感辞来两甜甜 ;微喻喻去～送喻喻香～佛喻喻高上渺茫的歌喻似的,。来清仿楼声 通感典型例句, 、“晨喻云外”;杜甫《夔州雨不得上岸作》,以“”字形容喻～所喻之喻湿湿湿声声～1 穿雨而～穿云而去～故“”～喻喻相互喻通。来湿触与听沟 、“善哉乎鼓琴～巍巍乎若高山～喻喻乎若流水”;《喻氏春秋本味》,琴而知志听声2?在高山流水～喻喻喻喻相互勾通。听与 、“台雪花千点～片片吹落春喻香”;李白,～喻人把“雪花”“春喻”喻系瑶数与3 起～把“雪”喻成春喻中的花～然就香了～喻喻通于嗅喻～出了喻次富～令人玩味来当写丰 的立意境。体 、“避喻如剪～隔岸奇花色欲燃”。前一句喻喻之快有如剪刀～由此喻喻喻喻勾通声写听与4 后一句花色欲燃～花色喻喻～像要燃喻～喻喻向喻移。喻～花色～却喻之有音～喻写触挪写声写听 之有度～形象常具。温异体 、“唱了十句之后～喻喻的越唱越高～忽然拔了一尖～像一喻喻喻抛入天喻……数个儿5 如一喻蛇在山三十六峰半腰喻喻穿……忽又喻起～像放那喻洋烟火～一喻子上天～条黄插个 随横乱刘残与听写化作于白道五色火花～喻散”。;喻《老游喻》,喻喻喻相勾通～出了王小玉的高超技喻。 、喻喻候完全可以得及返身喻屋去喻一喻茶～待他喻喻～喝住狗的喻叫后引他喻个你来来你6 屋～他喻上品到喻逸的茶香。;喻子建《原始喻景》,会 、黎明的喻血喻又喻辣辣的在喻方散喻出奔放的晨光了。;喻子建《原始喻景》,7 、暮色灰而凉爽～本就的昏～止了一般。;喻丹燕《璃做的夏天》,黄来宁静黄静玻8 、突然有喻喻喻喻上～重～古老～悠久～喻柔。;喻丹燕《璃做的夏天》,声来很很很很玻9 、喻好快活～喻喻似的笑把初夏的早晨布置得一片喻喻。;金曾豪《野喻》,妮声个10 、一喻身只有一短喻的男孩子～喻着一个条挂叶根喻枝～喻枝喻喻喻～歌喻般喻切、柔和。高喻11(《金的黄大斗笠》) 、海在我喻脚下吟沉声仿玫瑰温着～喻人一般。那音佛是朦喻的月光和的晨喻那喻柔～12. 又象是情人的蜜喻那喻芳醇～低低的～喻喻的～像微喻拂喻琴弦～像落花喻在水上。喻彦《听(潮》) 通感比喻的一般喻,与区 ?目的作用不同,比喻是喻了把抽象的喻得具～把生体奥疏的喻得熟悉～把深的喻得通俗。通感不具喻喻个婀并没特点～例如把“塘中的月色”比喻成“梵玲上奏着的名曲”～有比原来体更具、更熟悉、更通俗。 ?感受的喻重点不同,比喻着重喻从运者的角度考喻～用比喻是喻了喻起大家共同的感受～通感着重人从个运达条个角度考喻～用通感是喻了表作家在特定件下人的特殊感受。 ?文体体学色彩不同,比喻适合于一般文～通感具有喻喻的文色彩。 比喻,把甲事物模喻作乙事物来写辞当来写的修方式。包括把物作人;喻人,例如,百合花地笑静静当来写儿当来写～把人作物;喻物,接着喻出了宏,和把此物作彼物;具喻具,喻喻体体装乱体扮成一堆石伏在河岸～抽象喻具,喻上的渴望一点点喻放,的形 式。 移就;移用,,甲乙喻喻喻～把原于形容甲两来属属事物的修喻喻移乙事物。移就的喻喻,移人于物和移物于物。 一、移人于物～就是把原形容人的修喻喻移用于来物。 郁夫达践《喻喻喻》中,“我女人喻喻的悲哀的足迹～喻在有我一步步的踏喻去,”“悲哀”原是表喻人的心情悲凉、哀喻～喻里用修喻“来足迹”。 朱自清叶脉脉脉脉《荷塘月色》中,“子底下是的流水。”“”是指默默地用眼神或行喻表情达脉脉脉脉意～形容人含情的喻子～有“含情”“盈盈一水喻～不得喻”之喻句～喻里却用修喻“流水”。来 喻游《喻采石有感》,“明日重喻石喻路～醉鞍喻与共喻翩。”“醉”的本是放翁～表喻其情喻～喻里却移用于“鞍”。 二、移物于物～把形容甲事物的修喻喻移用于乙事物。 喻迅《喻念刘来沉和珍君》中把描摹喻色的“喻黑”用修喻“悲凉”～表喻“悲凉”的重喻烈,“我深将——味喻非人喻的喻黑的悲凉” 峻青会来《海喻仲夏夜》中“喻霞”原不“燃喻”～喻里却把此喻移用形容“喻霞”的形喻和色彩。“西喻的天空～喻燃喻着一片橘喻色的喻霞。” 李瑛《一月的哀思》中把描摹喻色的“喻白”同来修喻“日子”～表喻“日子”喻人喻喻,“我不相信～一九七六年的日喻～会埋藏着喻喻喻白的日子。” 移就是一喻超乎常格的喻言喻象～也是喻喻搭配的喻造性运将用。通喻喻喻的移用～人的情喻、状来笔极达喻同事物喻系起～不需要耗喻更多的墨～喻喻地把人的情喻、思想、性格喻明地表出来将状来～或事物的形、本喻突出出～而且使喻言出奇制喻～富于喻化～喻有情趣。 比喻和移就的喻区,形式上～移就的移用喻喻常作定喻;修喻喻,～喻人所喻用的喻喻多作喻喻。例如,寂寞的花喻是移就修而花喻辞辞两寂寞就是喻人修了。喻然者都不限于此～但也是一喻喻明喻的喻。个区 通感和移就的喻,区 ?修喻喻和后面的中心喻在感官上存在感喻喻移的情形～喻喻的句子在修辞既手法上是通感又是移就。例如, “重的喻云”、“沉响麦亮的香味”“喻傲的子”等。 ?没运确有用修喻喻～但是句子中喻存在把适用于甲喻感官上的喻喻巧妙地移植到乙喻感官上的情形～在喻喻候只个运辞运能理解喻用了通感的修而非用移就。例如,“喻杏枝喻春意喻”中的“喻”字～是想把事物的无声声仿的姿喻描摹成好象有音～表示在喻喻里佛喻得了喻的感听受。在喻里就喻不上是修喻喻～不能叫移就。 喻就是喻～移就常常兼有通感～而有的通感就不一定有移就～因而通感又和移就不完全一喻。 喻合以上～我喻可以喻喻喻喻,通感喻喻修辞与区格比喻、移就、比喻之喻有喻也有喻系。如果一句子有了通感～又有比喻个辞学或移就或比喻～喻是兼格。修上一直是承喻有兼格存在的。 “微喻喻去～送喻喻香～佛喻喻高上渺茫的歌似的。”“光喻来清仿楼声与影有着和喻的旋律～如梵婀两辞喻上奏着的名曲。”喻是兼用比喻和通感喻修格～是把“通感”的感喻用比喻句的形式表喻出。“喻来两辞杏枝喻春意喻。”喻是兼用通感和喻人喻修格～用喻人的手法勾喻起两将甜声两辞喻相通的感喻。“我深味喻喻黑的悲凉”、“柔的笑”喻是兼用移就和通感喻修格～是把“通感”的感喻用移就的喻喻方式来响表喻。“一喻亮的香味迎着父喻的鼻子直叫喻。”喻是兼用比喻、通感、移就三喻修辞从当来写格。把“香味”成能“叫喻”的人的角度看～是喻人～于比喻属从运响从～用“亮”去修喻“香味”的角度看～是“移就”～嗅喻的“香味”喻喻喻感听听响受的“叫喻”、把嗅喻的“香味”喻喻喻的“亮”的角度看～是地道的 “通感”。 附学喻材料,;菊花台歌喻,用所的修知喻感运学辞受其意境美、形象美。 冷地喻望 雨喻喻喻朱喻色的窗我一生在喻上被喻吹乱梦在喻方化成一喻香随你喻喻散的模喻/// 菊花喻地喻残你黄的笑容已泛花落人喻断静静躺我心事北喻乱夜未央你的影子剪不////断徒留我孤喻在湖面成双/ 花已向喻喻落了喻喻凋喻的世道上命运不堪愁莫渡江秋心半拆两怕你上不了岸一喻子喻///晃 喻的江山喻蹄狂声乱我一身的戎呼装喻喻桑天微微亮你声喻喻的喻一夜惆喻如此委婉///