为了正常的体验网站,请在浏览器设置里面开启Javascript功能!

焦氏易林6.doc

2017-10-17 11页 doc 28KB 54阅读

用户头像

is_435706

暂无简介

举报
焦氏易林6.doc焦氏易林6.doc 訟之第六    訟。文巧俗弊,將反大質。僵死如麻,流血漂。皆知其母,不識其樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐父,干戈乃止。通《明夷》。坤爲文,坎爲俗,巽爲敝,震爲反、爲白,故曰大質。坤爲死,震爲麻,坎爲血、爲,坤水、坎水,故流血漂。《僞古文尚書樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐?武成篇》血流漂杵,“”《孟子》同杵,焦作。坤爲母,乾爲父,明滅故不知。離爲干戈。樐?樐,從宋元本,汲古 及常本皆作杵。俗,汲古訛信,依宋元本。   乾。文王四乳,仁愛篤厚。子蓄十男,夭折無有。此用《遇》卦訟象。乾王離文,故“” 曰文王。艮...
焦氏易林6.doc
焦氏易林6.doc 訟之第六    訟。文巧俗弊,將反大質。僵死如麻,流血漂。皆知其母,不識其樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐父,干戈乃止。通《明夷》。坤爲文,坎爲俗,巽爲敝,震爲反、爲白,故曰大質。坤爲死,震爲麻,坎爲血、爲,坤水、坎水,故流血漂。《僞古文尚書樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐?武成篇》血流漂杵,“”《孟子》同杵,焦作。坤爲母,乾爲父,明滅故不知。離爲干戈。樐?樐,從宋元本,汲古 及常本皆作杵。俗,汲古訛信,依宋元本。   乾。文王四乳,仁愛篤厚。子蓄十男,夭折無有。此用《遇》卦訟象。乾王離文,故“” 曰文王。艮爲乳,初二與三四皆形艮,故曰四乳,又巽數四也。乾爲仁愛,伏坤爲厚,震爲子男,坤數十,故曰十男。坤爲死,故曰夭。坎爲折,震生故夭折無有。又全用《訟》伏。  坤。日入望車,不見子家。長女無夫,左手搔頭。此亦用《遇》卦訟象。離伏在下,“”故曰日入,《易》所謂後入於地也。離爲望,伏震爲車、爲子,坎爲室家。《訟》巽爲長女,坎爲夫,坎隱,故無。伏震爲左,反艮爲手、爲搔,坎爲頭,亦用《訟》伏。車,依汲古?宋元本作東。   屯。東上泰山,見堯自言。申理我冤,以解憂患。艮山震東,故曰泰山。震爲帝、爲言,故曰見堯自言。坎爲冤、爲憂患,震解。   蒙。奎軫湯湯,過角宿房。宜時布和,無所不通。艮爲星。先天居西北對兌。兌居東南,故曰奎軫。奎,西北宿,軫,東南宿,而坤、坎皆爲水,故曰湯湯。角、房,皆東方宿。震爲東,故曰過角宿房。艮爲時,坎爲和、爲通,震爲軫,艮爲角房尤切。湯湯,依汲古,?宋元本作湯。按:《天官書》:奎爲溝瀆,凡江河之事皆占之,又《星經》:天江近溫“”“ 尾。軫南方宿,故曰湯湯。”   需。引髯牽頭,雖懼無憂。王母善禱,禍不成災。通《晉》。艮爲引、爲牽、爲髯、爲頭,坎爲憂懼,坤安,故無憂。坤母乾王,故曰王母。坎上下皆兌口,故曰善禱。坎爲禍災,坤安,故不災。髯,依汲古,宋元本作船。頭,依宋元本,汲古作須。懼,依汲古,宋元? 作拘。   師。鳧得水沒,喜笑自啄。毛羽悅懌,利以攻玉。公出不復,伯氏客宿。震爲鳧,坤水、坎水,故曰沒水。震爲喜笑、爲口、爲啄,坤爲自,故曰自啄。震爲毛羽、爲悅懌,爲玉,伏巽爲利,坎爲破、爲攻,故曰利以攻玉。震爲公、爲出、爲復,坤死,故不復。震爲伯、爲客,坎爲夜、爲宿。懌,從元本,宋本、汲古作澤,非。伯,依宋本,汲古訛柏,丁晏? 釋文不知其爲訛字,以爲柏氏即柏人,劉毓崧又以爲柏谷,皆不知震爲伯、爲客故也。  比。水流趨下,欲至東海。求我所有,買魴與鯉。坎坤皆水,故曰趨下。坤爲海,納乙,故曰東海。艮爲求,坤爲我、爲魚,故曰魴鯉。元本多足關路止四字,依汲古。?“”   小畜。獐鹿逐兔,安飽其居。反還次舍,無有疾故。通《豫》。艮爲獐鹿,震爲逐、爲兔,在前故曰獐鹿逐兔。艮爲居、爲安,坎爲飽,艮爲次舍,震爲反,故反次舍。坎爲疾,震樂,故無疾。坤爲死、爲故。有,汲古作乃,非,依宋元本。?   履。樹植藿豆,不得芸鋤。王事靡盬,秋無人收。通《謙》。震爲藿豆,艮手爲樹植、爲芸鋤,坎陷,故不得。震爲王,坤爲事,震爲行,故曰靡監。靡監,無定也,見《詩?唐風》注。震爲人,震伏故無。兌爲秋。人,依汲古,宋元本作所?,又靡元本作無,非。  泰。弱水之西,有西王母。生不知老,與天相保。坤水坤柔,故曰弱水。互兌爲西,乾王坤母,故曰王母。震爲生,乾爲老,震樂,故不知老。乾爲天,震爲健,故曰與天相保。汲古多“”“行者危殆,利居善喜二句,與上不協,依宋元本。元本注云:柳宗元曰西海之山有王母,神仙所居,其下有水,散渙無力,不能負芥。”   否。數窮廓落,困於室。曆幸登玉堂,與堯佑食。乾爲陽,九居數之極,故曰數窮。乾爲遠,故廓落。艮爲室、爲時,故曰室。艮止爲曆困,乾爲玉,艮爲堂,乾行,故登玉堂。乾爲帝,故曰堯。伏兌爲食。?幸,依汲古,宋元作卒。   同人。子鉏執麟,春秋作經。元聖將終,尼父悲心。通《師》。震爲鉏、爲子,坤文爲麟,坎爲獲,故曰子鉏執麟。震爲春,坤爲秋,坤爲文,故曰春秋作經。乾爲聖、爲元,坤死,故曰終。乾爲聖、爲山,故曰尼父。坎爲心、爲悲。按:《左傳?哀十四年》:“叔孫氏之車子鉏商獲麟”,《公羊》、《穀梁》皆以孔子感獲麟而作春秋,《後漢?班固傳》注引《演孔圖》云:“”“孔子母在徵夢,感黑龍而生孔子,故曰元聖。《公羊》:孔子見麟,反袂拭面,涕沽袍。言”?“”孔子知將死而悲也。經,依汲古,宋元本作春秋作元,陰聖將終,殊費解。又按:車子鉏商,杜注以車子連文,疏引《家語》服虔語以證其誤。今按:《易林》以子鉏連文,益足證杜注之非,惟王肅、服虔皆以子爲姓,鉏商爲名。今《易林》以子鉏連文,似以子鉏爲姓,商乃其名,服氏、王氏仍誤也。又元字,據《演孔圖》疑爲玄,今《漢書》爲避清諱改,乃元樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐刊《易林》亦作元,是原作元,故從而不改。又按:此文下屢見,皆依汲古,此林校正音義皆協。   大有。尹氏伯奇,父子生離。無罪被辜,長舌所爲。周尹吉甫子伯奇爲後母所讒,被逐,故曰父子生離。《林》用其事。此用《遇》卦訟象,《訟》通《明夷》,“”互震爲尹、爲伯、爲子,《訟》天水違行,故曰父子生離。《訟》上乾爲善,故曰無罪。坎爲刑,故曰被辜。兌爲舌,《明夷》互震似兌形而長,故曰長舌。   謙。播木折枝,與母別離。九難樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐和,不相知。坎爲播、爲折,震爲木、爲枝,坤爲母。播,種也,言折枝種於他處,故此枝與母木分離。震納庚、數九,艮爲,故曰樐樐樐樐樐樐樐九,《詩》:“樐”?鶴鳴於九。震爲鶴,在山上高遠,故難和。播木,宋元本作蟠枚,和作扣,均依汲古。後此詞屢見,皆依汲古此林校。   豫。眵雞無距,與鵲格樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐。翅折目盲,爲鳩所傷。旁通《小畜》。上巽爲雞,半離,故眵目。《文》:說“”眵目,傷眥也。震爲足,巽下斷,故無距。離爲鵲、爲鳩,兩兌口相對,故格鬥。震爲羽,坎折,故翅折。震形目無上眥,故目盲。兌決,故爲鳩所傷。汲古多復?“歸野廬,與母相扶”二句,與上義不屬,茲從宋元本。   隨。甲乙丙丁,俱歸我庭。三丑六子,入門見母。震東方,故曰甲乙。艮納丙,兌納丁,艮爲庭,震爲歸,故曰甲乙丙丁,俱俱歸我庭。巽貞丑,震數三,故曰三醜。卦六子備,故曰六子。艮爲門,巽爲入、爲母,兌見,故曰入門見母。以巽爲母,?可釋《蠱》母象。  蠱。桑葉螟蠧,衣敝如絡。女工不成,絲布爲玉。巽爲桑、爲螟蠧、爲絡。震爲衣,巽爲敝,言桑壞蠶饑無所得絲,故衣敝如絡。巽爲女、爲工,巽下斷,故不成。巽爲絲布,震爲玉,言絲布貴如玉也。   臨。開牢辟門,巡狩釋冤。夏臺羑里,湯文悅喜。伏艮爲牢門,震爲開、爲巡狩、爲釋,艮爲臺、爲里,乾大,故曰夏臺。夏,大也。艮爲道,故曰羑里。羑,道也。震爲帝王,故曰湯文。震爲樂,故悅喜。   觀。欽明之德,坐前玉食。必保嘉美,長受安福。艮爲光明、爲坐,伏震爲玉,兌爲食,震爲佳美,坤爲安。?美,汲古作善。   噬嗑。武夫司空,多口爭訟。金火當戶,民不安處,年饑無有。震爲武夫,艮爲官,故曰司,離故曰虛戶司空。震爲口,正反震,故曰多口、故曰爭訟。艮爲、爲金,離火,故曰金火當戶。金火,謂金星、火星也。《史記?天官書》:“月五星順入軌道,其逆入若不軌道,以所犯命之,中坐成形,皆群下從謀也,金火尤甚”,故《後漢書?天文志》:“孝和帝永元七年二月癸酉,金火俱俱在參,戊寅金火在東井”“,特書其異。唐楊炯《渾天賦》:金火犯之而甚憂,”“茲曰當戶,是金火並見也。首二句似用《左傳》宋華元使民築城,民謳歌嘲笑華元故事。坎爲”?民,坎險不安。震爲年,離故虛饑。按:此震爲武人之證,《易》武人象舊說皆誤。   賁。紫闕九重,尊嚴在中。帝堯黃舜,履行至公。冠帶垂裳,天下康寧。艮爲闕,坎赤,故曰紫闕。震數九,上震覆,故曰九重。艮貴,故尊嚴。震爲帝、爲,故曰帝堯黃黃舜。震 爲履、爲行,艮爲冠,伏巽爲帶。震爲裳,艮爲反震,故垂裳。震又爲康寧也。?裳,從元本,宋本、汲古作衣。闕,宋元作閣。   。剝負牛上山,力劣行難。烈風雨雪,遮遏我前,中道復還。艮爲背、爲負、爲山,坤牛,故曰負牛上山。震爲行,震覆,故行難,坤柔,故力劣。坤爲風、爲冰霜,故曰烈風雨雪。艮止爲遮遏。坤爲我,艮爲道,反震爲還、爲復。依《?“”“旅》之睽校,宋元本多憂苦日歡”四字,與上意不屬。   復。蹇兔缺唇,行難齒寒。口病不言,爲身生患。震爲兔,伏巽下斷,故曰蹇、曰缺唇。震爲行,坤閉,故難行。震爲齒,坤爲冰霜,故寒。震爲口、爲言,坤害,故曰病,坤閉故不言。坤爲身、爲患。震爲生,故生患。?病,依元本,宋本、汲古作痛。  无妄。合體比翼,嘉耦相得。與君同好,使我有福。艮爲體,正反艮相對,故曰合體。震爲翼,正反震相連,故曰比翼、故曰嘉耦。乾君震君,故同好。乾爲福,故曰有福。?嘉從宋元本,汲古作喜,非。   大畜。口啄卒卒,憂從中出。喪我寶貝,无妄失位。兌爲口、爲啄,震爲卒卒。《漢書?司馬遷傳》:“”卒卒無須臾之間,注:卒卒,促遽也。乾爲惕、爲憂,震爲出、爲寶,艮爲貝,兌毀,故喪,无妄覆,故曰失位。?“”首句從宋本,汲古作憒憒不。脫无妄,汲古作亡妾,宋元本作妻妾,依下《升》林校。   頤。兩心不同,或從西東。明論終日,莫適我從。震起艮止,故兩心不同。震東,伏兌爲西。艮明震論,艮終,伏乾爲日,故明論終日。坤爲我,震爲從,下動上止,故莫適所從。??以艮爲光明,凡《易》光明象得解。我從,依汲古,宋元本作相從。   大過。啞啞笑言,與喜飲食。長樂行觴,千秋起舞,拜受大福。兌爲笑言、爲飲食,伏震爲喜、爲樂、爲觴、爲起舞。兌爲正秋,乾爲千,故曰千秋。伏艮爲拜,乾爲大福。喜?從汲古,宋元本作善。   坎。初憂後喜,與福爲市。八佾列陳,飲御嘉友。坎爲憂,震爲喜、爲福,艮後天數八,震爲佾,佾,樂舞。八佾,橫縱皆八。正反艮震,故用以爲象,《易林》用象其精妙不可思議如此。伏巽爲市,震爲列陳、爲飲御,艮爲友。?嘉,依元本,宋本、汲古作諸。  離。西徙無家,破其新車。王孫失利,不如止居。中爻兌爲西,艮爲家,艮伏,故無家。離爲新,伏震爲車,兌折,故破。伏震爲王,艮爲孫,巽爲利,兌折,故失利。艮止艮居。?車,從宋元本,汲古作事,非。   咸。鳳凰在左,麒麟處右。仁聖相遇,伊呂積聚。時无殃咎,福爲我母。通《損》。坤爲鳳凰、爲麒麟,震左兌右,乾爲仁聖,正反震兌口,故曰伊呂。伊,吾語聲。呂雙口,皆取象震兌。坤爲積聚、爲殃咎。艮爲時,乾福坤母。   恒。區康脫居,慕仁入朝。湛露之歡,三爵畢恩。復歸舊廬,與母相扶。對象。益中空,故曰區脫,兌西,故曰康居。震爲仁、爲朝,巽爲入,故曰慕仁入朝。互大坎爲湛露。湛露,《小雅》詩篇名,勞使臣也。震爲歡、爲爵,數三,故曰三爵。震爲歸,艮爲廬,坤爲母,正反艮手,故曰相扶。故實詳蒙之鼎。宋元本及汲古?等本無末句,文勢不足,依蒙之鼎補不惟文足與卦象尤覺神妙有味,且音協矣。   遯。疾貧望幸,賈販市井。開牢擇羊,多得大牂。《獨斷》云:天子所“臨曰幸,言或得賞賜而喜幸也。伏坤爲”貧,艮爲望。乾爲福、爲君,故曰幸。巽爲賈販、爲市井,艮爲牢,伏震爲開,兌爲羊、爲牂。牂,《文》說“”?牡羊也。乾爲大,故曰大牂。汲古望幸下多“”“”使伯行販四字,宋元本無賈販市井四字,而元本下注云:一云疾貧望幸,賈販市井,幸、井爲韻較幸販協矣,故從之。多得大牂,汲古訛喜得天“”詳。   大壯。處高不傷,雖危不亡。握珠懷玉,還歸其。伏巽爲樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐高,震樂故不傷、不危亡,伏坤爲亡也。震爲珠,乾爲玉,伏艮,艮爲握,震爲歸,坤爲。樐樐   晉。右手棄酒,左手收柈。行逢禮御,餌得玉杯。艮爲手,伏兌爲右。坎爲酒,離爲左。柈,食器也。震爲柈,二四震反,故曰收柈。坤爲禮,艮爲玉、爲杯。?收柈,從汲古,宋元本作牧牂,似非。得,汲古作德,依宋元本。   明夷。養虎牧狼,還自賊傷。大勇小捷,雖危不亡。坤爲虎狼、爲牧養,坤喪,故賊傷,坎爲賊也。震爲勇捷,乾大坤小,坎險,故危。震樂坤安,故不亡。   家人。戴堯扶禹,松喬彭祖。西遇王母,道路夷易,無敢難者。通《解》。震爲帝,故曰堯禹。下兩半艮,艮爲戴、爲扶、爲堅木、爲壽,故爲松喬彭祖。坎爲西,震爲王,巽爲母,故曰王母。赤松子、王子喬,皆仙人。彭祖名籛,壽八百歲。《穆天子傳》:“穆王西巡,宴王母於瑤池之上。艮爲”?道路,坎爲平,故曰夷易。夷者,平也。艮皆用半象。巽母可解《易》。   睽。秋冬探巢姬巢,不得鵲雛。銜指北去,愧我少。兌爲秋,坎爲冬、爲,半艮爲手,故曰探巢。離爲鵲,兌爲雛,坎失,故不得。兌口爲銜,艮爲指,坎北,故曰北去。坎爲愧,兌爲少姬。?愧,依宋本,汲古作慚,元本訛塊。   蹇。兩羝三牂,之我。俱樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐留連多難,損其食糧。伏兌爲羊,故曰羝、曰牂。羝、牂,皆牡羊也。兌卦數二,艮數三,故曰兩羝三牂。艮爲,坎樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐陷艮止,故流連。坎爲難,震爲食、爲糧,震覆故曰損。?牂,從宋元本,汲古作羊。我,宋元本作代,依汲古。  解。南徙無廬,鳥破其。巢伐木思初,不利動搖。震爲行、爲南,艮爲廬,艮覆,故曰南徙無廬。離爲鳥,坎爲,坎破,故巢巢鳥破其。震爲木、爲伐,坎爲思,故曰伐木思初。《詩》:“”?伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶,言鳥尚知求友也。震爲動搖,坎險,故不利。鳥,從宋本,元本、汲古作烏,以《伐木》詩證之作鳥是。初,依宋元,汲古作切。  殞。爭訟不已,更相牽擊。張季弱口,被髮北走。二至上正反震,故爭訟,正反艮,故相擊。震爲張,艮爲季,坤柔兌口,故曰弱口。震爲髮,坤位北,故北走。坤北之??證。擊,從汲古,與上協,宋元本作擊劍,非。顧千里本謂劍當作訽,與下走協,豈知擊與已協,走與口協,汲古可從。   益。延頸望酒,不入我口。初喜後否,利得無有。艮爲頸、爲望,兌爲酒,又爲口,坤我。口象覆,故不入我口。震爲喜、爲後,坤喪,故初喜後否。巽爲利,坤亡,故利得無有。?利得,依汲古,宋元本皆作得利。   夬。被髮傾走,寇逐我後。亡失刀兵,身全不傷。通《》。震爲剝髮,震反,故被髮。被者,下垂也。震爲走,震反故傾走。艮陽在上爲刀兵,坤爲亡失,故曰亡失刀兵。坤爲身。?艮爲刀證,兵傷韻。   姤。麟鳳所遊,安樂無憂。君子撫民,世代千秋。通《復》。坤爲文、爲麟鳳,震爲遊、爲樂,坤爲憂,震樂,故安樂無憂。乾爲君子,坤爲民、爲世、爲千秋。   萃。褰衣涉脫河,水深漬罷。賴幸舟子,濟無他。坤爲衣裳,艮手爲褰。坤爲水,故曰涉河。上兌互大坎,下坤皆爲水,故曰水深。坎勞故疲。伏震爲舟、爲子、爲濟。?漬,依宋本,汲古作請,非。罷,同疲,《唐韻正》疲音皮,皮音婆。凡經傳罷倦之罷、罷休之罷,皆音婆。愚按:《詩?召南》:“”羔羊之皮,素絲五紽,即協婆,此罷字與他協,與詩正同。又按:《左傳?宣二年》:“”牛則有皮,犀兕尚多,協與此同。   升。憒憒不悅,憂從中出。喪我金罌,无妄失位。坤迷,故曰憒憒。坤憂,故不悅。坤在外,故曰出。坤爲喪、爲我,伏艮爲金,震爲罌,故曰金罌。伏无妄故失位。悅,從宋?元本,汲古訛。脫喪,從宋本,元本作答,此與前《大畜》詞同,而大畜首句宋元本作口“啄卒卒”,於象較切,姑兩存之。   困。絆跳不遠,心與言反。尼父望家,萏未樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐華。巽爲繩,伏震爲跳,故曰絆跳,震反,故不遠。坎爲心,三上正覆兌相背,故曰心與言反。《易》所謂有言不信者以此。伏震爲父,艮爲山,故曰尼父。互離爲望,艮爲家,故曰望家。兌爲華、爲萏樐樐樐樐樐樐樐樐?,巽落故不華。《易》有言不信得解。   井。大牡肥牸,惠我諸舅。內渴外和穆,不憂饑。通《噬嗑》。離爲牛、爲牡、爲牸,震爲父、爲舅,正反震故曰諸舅。坎爲和,內內渴互大坎,外坎,故曰外和穆。離爲饑,坎爲憂,震樂,故不憂。《詩?伐木》篇“”?既有肥牡,以速諸舅,林所本。牡,各本皆作壯,惟元本舊注云壯當作牡。按:《伐木》詩“”既有肥牡,元本注是也,故從之。牸,音字,牝牛也,其見於史漢者亦作牝馬,宋本訛爲,牛孛,。   革。帝黃黃建元,文德在身。祿若陽春,封爲魯君。通《蒙》。震爲、爲帝,爲建。元者,首也,言帝黃始作甲子也。乾爲首,坤爲文、爲身、爲祿,震爲陽春、爲君,兌爲魯,故曰魯君。   鼎。虎聚磨牙,以待豚猪。往必傷亡,宜利止居。通《屯》。正反艮艮虎,故曰虎聚。艮爲磨,兌爲牙,正反兌,故磨牙。坎爲豚猪,艮止,故曰待。震爲行,坎災在上,故往必傷。艮爲居止。利,從宋元本,汲古作?待,非。按:本卦巽亦爲猪,乾亦爲虎,但不如用旁通字字有著。   震。天地配享,六位光明。陰陽順序,以成和平。震爲口、爲食,上下震,故曰天地配享。艮爲位、爲光明,坎數六,故曰六位光明。陽遇陰則通,故曰順序。坎爲和平。六,?依蒙之小畜校,各本皆作立,非。艮爲?光明可釋《易》。   艮。猿墜高木,不手足。樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐保我金玉,還歸其室。艮爲猿,在震上,故曰猿墜高木。艮爲手,震爲足,坎爲折、爲,震樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐?行,故不。艮爲金、爲保,震爲玉,爲反,艮爲室。墜,汲古作墮。艮?金可釋《易》。   漸。營室紫宮,堅不可攻。明神建德,君受大福。艮爲宮室、爲星。營室,宿名,居亥方,艮象也。《天文志》:“”紫宮爲皇極之居,即北辰也。坎赤,故曰紫。艮爲堅、爲明,伏震爲神、爲建、爲君、爲福。?建,從宋本,汲古訛達。   歸妹。孤翁寡婦,獨宿悲苦。目張耳鳴,無與笑語。震爲翁,坎爲孤,伏巽爲震婦,巽寡,故曰寡婦。坎爲獨、爲宿、爲愁苦,互離爲目,震爲張、爲鳴,坎耳,故曰目張耳鳴。震爲笑語,坎孤,故無與笑語。   豐。低頭竊視,有所畏避。行者不利,酒酸魚敗,衆莫貪嗜。艮爲頭、爲視,艮覆,故曰低頭、曰竊視。巽爲伏,故曰畏避。震爲行,巽顛趾,故不利。巽爲魚、爲臭,故曰魚敗。兌爲酒,從木作酸,故酒酸。利,依宋元本,汲古作至。?竊,宋元本皆作窺,依汲古。  旅。載金販狗,利棄我走。藏匿淵底,悔折爲咎。通《節》。震爲車、爲載、爲商販。艮爲金,又爲狗,故曰載金販狗。震爲走,巽爲利,坎失,故曰利棄我走。坤爲淵,坎爲隱,坎入坤中,故曰藏匿淵底。兌爲折。以艮爲?金,《易》金象得解。   巽。行觸大忌,與司命牾。執囚束繫,拘制於吏。伏震爲行、爲觸,初至四大過死,故曰大忌。巽爲命,初四正反兩巽相背,故與司命牾。《晉書?天文志》:文“昌六星在北斗魁前,五曰司命。主壽。《”?禮記》五祀之一。伏艮爲拘繫、爲官,故曰拘制於吏。忌、牾,從宋元本,汲古作諱、作忤,亦通,然忌與下韻尤合。汲古下多憂人有喜四字,宋元本無“” 此句,與上義不合,故從宋元本。又繫字依汲古,與吏協,宋元本作縛,非。拘,依宋元,汲古作鉗。   兌。執玉歡喜,佩之解攣。危詳反安,使我無患。通《艮》。艮爲執,震爲玉、爲喜。中二句必有訛字,義未詳。反,汲古作及,依宋元本。?   渙。機杼紛擾,女功不成。長女許嫁,衣無襦袴。聞禍不成,凶惡消去。坎爲機杼。巽爲繩、爲女功,震爲動,艮爲成。二五正反震艮,故曰紛擾、曰不成。巽爲長女,震爲歸、爲嫁、爲言,故許嫁。震爲襦,巽爲袴,坎隱,故無襦袴。下二句疑贅。?紛,依宋元本,汲古作騰。功,依汲古,宋元作巧。女,依汲古,宋元作妹。《震》?襦可解《既濟》六四。   節。金人鐵距,火燒左右。雖懼不恐,獨得全處。艮爲金鐵,震人震距,故曰金人鐵距。艮爲火,震左兌右,故火燒左右。坎爲憂恐,震樂艮安,故得全處。?距,依宋元,汲古訛鉅。   中孚。謝恩拜德,東歸吾國。舞蹈欣躍,歡樂受福。艮爲拜,震爲謝。兌爲恩澤,震爲東、爲歸,艮爲吾、爲國。下二句皆震象。?吾,從宋元,汲古作,非。吳欣、歡,依宋元汲古作歡、作恣。   小過。青牛白咽,呼我俱歲田。厯山之下,可以多耕。樂時節,民人安寧。艮爲牛,震東方,色青,故曰青牛。巽色白,兌爲咽,故曰白咽。咽,音燕,與田韻。震爲呼、爲耕,艮爲山,兌爲下,故曰山下。震爲時、爲歲樂,艮爲安寧。?甯,從宋本,汲古作業。  既濟。白雉群雊,慕德朝貢。湛露之恩,使我得歡。離爲雉,震爲白、爲雊,重離,故群雊。坎爲慕,震爲朝,坎爲露、爲恩,震爲歡。多用半象。?朝貢,依宋元,汲古作貢朝非。歡,汲古訛懼,歡與恩韻。湛露,《詩》篇名。   未濟。避患東西,反入禍門。糟糠不足,憂思我心。坎爲避、爲患、爲西,離爲東,故曰避患。東西艮爲門,坎爲禍,震爲糟糠,離饑,故不足。坎爲憂思、爲心。艮震皆用半象。   上一樐 樐 【TXT小樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐樐您提供更多更好的TXT小樐,樐樐樐樐樐住我的,www.noveldown.com)】樐樐樐樐樐  下一
/
本文档为【焦氏易林6.doc】,请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑, 图片更改请在作品中右键图片并更换,文字修改请直接点击文字进行修改,也可以新增和删除文档中的内容。
[版权声明] 本站所有资料为用户分享产生,若发现您的权利被侵害,请联系客服邮件isharekefu@iask.cn,我们尽快处理。 本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权,请谨慎使用。 网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传,仅限个人学习分享使用,禁止用于任何广告和商用目的。

历史搜索

    清空历史搜索