吕剧讲解词

吕剧讲解词 各位朋友～大家都知道我国的艺术形式多样～就戏曲来说有享誉世界的京剧～还有富有地方特色的豫剧、越剧、黄梅戏等～我想很多朋友都会唱上一段。山东的戏剧形式多种多样～其中最具代表性的就是吕剧了。 吕剧的前身是“化装扬琴”、“琴戏”。是由民间说唱艺术“山东琴书”发展演变而来。起源于山东以北黄河三角洲～流行于山东和江苏、安徽部分地区。最初的吕剧班大都走乡串村～演出于田间地头～影响很小。1910年前后搬上舞台。1953年戏曲改革中由山东省戏改组定名吕剧。1953年山东省吕剧院成立之后～吕剧成为遍及山东、享誉全国的剧种。 吕剧名称的由来～流传着很多的说法～下面的说法比较有代表性。说是1915年前后～原属广饶县牛庄的时家村,今已划为东营区,老艺人时殿元～也曾以纸糊毛驴～化装演唱《王小赶脚》～受到了群众的欢迎～人们便把它称为驴戏。 1923年～这种驴戏进了济南府～演出的主要剧目是《吕洞宾打药》～当地群众不明白这个剧种的来源～只听说叫“驴戏”～又由于主要剧目是“吕”字打头～观众就把它称为吕戏。 源流沿革 吕剧虽是中华人民共和国成立后定名的新剧种～但其表演艺术形式却经历了长期的发展历程。从早期的山东琴书～到后来的“驴戏”～在剧目、表演、唱腔等方面借鉴了京剧、五音戏、河北梆子等艺术形式～最终形成了具有明显地方特色的吕剧。 吕剧音乐是在从民间俗曲演变而来的“坐腔洋琴”的基础上逐渐发展而成。其唱腔以板腔体为主～兼唱曲牌。曲调简单朴实、优美动听、灵活顺口、易学易唱。基本板式有“四平”、“二板”,包括“垛子板”和“流水”,、“娃娃”三种。 吕剧的伴奏乐器分文场和武场。文场主要乐器是坠琴、扬琴～其次为二胡、三弦、琵琶、笛子、唢呐等～可视剧情酌情增减。新中国成立后又增加了一些西洋管弦乐器。伴奏多采用“学舌”,对位,形式。如二板伴奏模仿唱腔一句～四平伴奏模仿唱腔的下半句或尾腔。武场伴奏乐器主要有皮鼓、板、大锣、小锣、大铙钹、堂鼓、打鼓等。锣鼓经均自京剧等剧种吸收。 吕剧的演唱方法～男女腔均用真声为主～个别高音之处则采用真假声结合的方法处理～听起来自然流畅。吕剧的唱腔讲究以字设腔～以情带声～吐字清晰、口语自然。润腔时常用写滑音、颤音、装饰音～与主要伴奏乐器坠琴的柔音、颤音、打音、泛音相结合～以及上下倒把所自然带出的过渡音、装饰音浑然一体～使整个唱腔优美顺畅。 吕剧使用的语言属北方语系的济南官话。其重字规律和读音咬字方法都与普通话多有近似之处。吕剧传统剧目的舞台道白～是以济南官话为标准的基础上偏重于上韵,而现代戏的道白则直接使用济南官话～具有鲜明的地方特色。在表演中～吕剧善于运用通俗易懂、形象生动的群众语言作为剧词～并以此来塑造人物形象。 吕剧在化装扬琴时期表演形式比较简单。多是几个人搭档～演唱一些故事简单、角色又少的剧目。如《王小赶脚》、《光棍哭妻》、《三打四劝》等。演唱时坐成八字形～扬琴居中～其他乐器分列两旁。演员各持乐器～自拉自唱。演唱者根据其演唱技能和自然条件来划分角色。此时虽已有生、旦、丑等角色的分工～但并无严格的行当区分。艺人们将这种状况称之为“有脚色～没行当”。吕剧传统的舞台表演中生活动作较多～少有成套的的表演程式。二十世纪四十年代以后～由于受五音戏、莱芜梆子等地方剧种和京剧的影响～使吕剧的表演艺术得到丰富 和提高～脚色行当体制也日趋完善～但仍保持以“三小戏”为主体的演出特点和生活化的演出风格。 吕剧的脚色行当体制是按照生、旦、净、丑四大行当划分的。 生行:包括小生、老生、娃娃生、武生诸行 小生多扮演剧中年轻公子、儒生～以念唱为主～唱腔讲究情绪变化～行腔自然～注重褶片、水袖、折扇等功夫。如《王定保借当》中的王定保、《借年》中的王汉喜等人物, 老生饰演的角色多戴黑三髯～故又称须生、胡生。其所扮角色多为剧中正派人物～表演稳重大方～要求唱腔浑厚～注重褶片、袍带、髯口、帽翅等技功。如《打焦赞》中的杨六郎、《玉清楼》中的宋江, 娃娃生为扮演戏中的儿童角色～表演天真～念唱爽朗～另须具备一定的武打功夫。如《穆桂英挂帅》中的杨文广等, 武生系扮演剧中的武士、侠客一类的角色。注重腰腿功和刀枪把子套路。 旦行:包括青衣、花旦、闺门旦、彩旦、武旦、老旦等类 青衣～扮演成年妇女角色。重唱工～要求行腔委婉流畅、字正腔圆、清亮细腻～并具水袖、圆场功夫～表演时情感充沛。如《小姑贤》中的李荣花、《井台会》中的蓝瑞莲等, 花旦～扮演活泼热情的青、少年女性角色～要求唱腔甜润～吐字清晰、身段灵活娇俏。如《姊妹易嫁》中的张素花、《王小赶脚》中的二姑娘等, 闺门旦～扮演未出阁的大家闺秀或贫苦人家有教养的妙龄少女。道白注重声韵～唱腔委婉缠绵～形体端庄～注重水袖、折扇等功夫。如《逼婚记》中的洪美蓉等, 彩旦～又称彩婆子～扮演滑稽、狠毒、搬弄是非的妇女～其表演动作及台词多源于生活。如《小姑贤》中的刁氏、《龙凤面》中的后娘等, 武旦～扮演剧中有武艺的女子～要求身段轻捷灵活。如《打瓜招亲》中的陶三春、《打焦赞》中的杨排风等, 老旦～扮演剧中老年妇女～表演侧重老态～要求唱做念白稳重大方。如《穆桂英挂帅》中的佘太君等。 净行:花脸。吕剧中以花脸行为主要角色的传统剧目较少～仅有《王定保借当》中的李武举、《温凉盏》中的洪彦龙等几个花脸角色～尚未形成该行当独有的成套表演程式。新中国成立后该行当的角色才逐渐增多～如《打焦赞》、《打瓜招亲》等剧中的武花脸表演。 丑行:包括小丑、老丑、武丑。小丑多扮演剧中不戴髯口的丑行角色。其表演生活气息浓厚～语言丰富通俗～道白多用乡音方言。常扮演剧中诙谐、刁钻或奸猾等不同性格的角色。如《王小赶脚》中的王小等。老丑主要扮演男性老年角色～其表演生动风趣。如《洗衣记》中的田二洪等角色。武丑角色在吕剧传统剧目中并不多见～只是后来由于移植吸收其他剧种的剧目才逐渐形成该行当。 传统剧目 吕剧大体可分两种:一种是小戏和单中出戏～如《小姑贤》、《小借年》、《王定保借当》等～这是它的基本戏,另一种是连台本戏～多根据鼓词～如《金鞭记》、《金镯玉环记》、《五女兴唐》等。 吕剧20世纪初开始登台亮相～到20世纪中叶达到鼎盛。20世纪五十年代是吕剧的辉煌时期～名角荟萃～新戏迭出～与安徽的黄梅戏同台进京演出。随着新《婚姻法》的宣传～吕剧《李二嫂改嫁》唱红大江南北。 《李二嫂改嫁》:讲述的是解放战争时期山东解放区农村～年轻寡妇李二嫂过着孤苦伶仃的生活～经常受恶婆婆“天不怕”的折磨。青年农民张小六在劳动生产中帮助她～她也在生活上照顾张小六。二人由此产生了爱情～却受到了旧习惯势力和婆婆的反对。“天不怕”和其族弟李七商定～趁张小六支前的时候～另行说媒～破坏李二嫂和张小六的爱情。李二嫂参加了妇救会和识字班～在妇女主任的帮助下～冲破了封建势力的束缚～同“天不怕”进行了坚决的斗争～终于和从前线立功回来的张小六结为恩爱夫妻。剧本通过李二嫂这一艺术形象～反映了在政治上翻身解放的农村妇女要求婚姻自由的强烈愿望,反映了妇女解放中所遇 到的自身的思想斗争及与外部世界的冲突。 接下来我来为大家表演一段吕剧《借亲》选段～马大宝喝醉了酒……