八字正解3

八字正解3 八字正解(3) 第四章 六格大义 六格大义此一章节主要是以六格十神为经，依年日时为纬来全面阐述传统论格评局的所有原则与具体方法，传承先贤论命的基本教诲，融会贯通而包罗万象，指示八字命学正统的基本面目与教义，澄清去浊来正本清源，将一切命学支流拉回到原先论命以格局为统率的命学大道上来。 六格大义共分十节，皆依月令主气跟日干生克确定的十神为出发点，分为;正官格、偏官格、正财格、偏财格、印绶格、偏印格、伤官格、食神格、月令阳刃，月令建禄十个专题来讨论所有八字命局，系统全面一宗正理扫除迷妄，尽呈六格精髓来给学者以全部真知。 第一节 论正官喜忌及其格局 正官者，以甲见辛酉、乙见庚申之类。正官格以月令主气为日干正官是也;比如甲生酉月、乙生申月、丙生子月、丁生亥月之类。正官乃天地之间正气贵气，造化所以钟爱;最要纯粹生旺有扶助有持卫，则无往不贵矣。正官乃命学中第一吉神十分贵重难得，故为六格之首。《渊源赋》云:“正官乃忠信尊重之名，治国齐家之号，四柱得天时地利，早登科甲而封妻荫子，岁运行官印之乡，万鼎千钟，双旌五马。若是常流，常招官事之扰;如或女命，当邑号之封。女命如平贱中却贵;男命不遇靠贵而发。”《相心赋》云:“官星恺悌，贵气轩昂，抱优游而仁慈宽大，怀豁达而声韵和畅，丰姿美而秀丽，性格敏而聪明。”《万祺赋》云:“官星者，荣身之主，掌禄之源，逢财则从容显达，遇刃则偃赛伶仃。喜印绶以为顺意，忌偏党以为伤神。所以功名特达者，身强官旺;利禄亏盈者，身弱官荣。身旺官微，财多寡合;伤官若重，再喜印滋;身轻忌曜如强，偏爱印绶生制。” 正官以其为大吉神，喜印绶护卫谓之佩印;喜财星以生助，谓之带财;最要财印相随，格局便大;若无丝毫财印，便作孤官无辅论，格局便小。忌伤官以坏之，食神以合之，七杀以混之，两官以重之。全局中又要较量正官与日主轻重，官重要印泄其旺气以扶日主，身强要财星滋助贵气;若得身官相停均衡则作大贵格看。若局中正官司令，岁时财印相助彼此自旺，日主刚强，则为三奇真贵看待。若局中财官印日主力量不均，则运喜相应补之损之，务须用神、日主、辅助之神均衡有序，定官居贵地十不失一。 一、月令正官格 官逢财生 月令正官格中，岁时有财星叠叠助官或两官叠遇，日主太柔，要岁时喜见印绶劝解泄宫之气，喜岁运走印旺身旺之乡，则大发富贵—。若财官过盛成局成党日主不胜难任;又运财官旺乡，用神太盛身不能任，必主官场中堕落出局。《渊海子评•继善篇》赋文云:“柱中官星太旺，天元赢弱之名。”其释:“大抵人生以财官禄马为贵，取其中和之气为福厚，偏党之气为福薄。若官星太旺天元身弱，运行财官旺乡，反成其祸。且如甲乙日天元，用庚辛申酉为官贵，四柱中官星既多，原有制伏为妙;若本身弱，须有制伏之运，乃可发福;运行官乡，乃造化太过，其祸不可顺言。”比如薛相公命，甲申 壬申 乙巳 戊寅;年月支官星过旺重遇，日主又坐病地衰弱难任，喜月上正印透出长生，时又裁根;运走北方印绶之乡东方木旺之地，是以大贵。又如翁仲益进士命:戊申 甲寅 己丑 丙寅年时官星重犯，年支伤官又冲月官;妙在时上印绶透出护官生身，运走南方印旺身禄之地而大发科名官贵，岂偶然哉?八字中财官叠旺，身势过柔，印绶生 身又逢财制难以作用，则宜行伤官剥削之地，也可以发福;比如:癸酉 辛酉 甲申 甲戍;己未 癸酉 甲寅 己巳二命，皆局中财官太盛，印又受制，喜地支无刑冲激怒官星;运走南方伤官之乡，亦是迁官进职。惟食伤火神毕竟制伤官星子孙二命皆无子息。 官逢印泄 官轻 月令正官格中，印绶成局泄尽官星元气，日主有气自旺，导致身健官弱，则宜运走财星旺乡来破印助官。《通会，六神篇》赋文云:“夫用官之法，大要健旺清高，最忌浅薄。官旺用印，官弱宜财，此不易之理也。假使身旺多见印绶，则日主愈强而官愈弱矣。壶中子云，官轻不若煞轻，所以喜财旺之地生官克印，表里方得中和，于此足以发福。”比如金状元命乙卯 丁亥 丁未 庚戍;此命月令正官清爽，年干透印，时上带财，似乎财印拥官。不料地支三合印局泄尽官星元气，导致身健(日主自坐余气有力)官浅，喜运走西方金地，时上财星生旺破印生官，是以高中科甲。又如2002年《易友园地》报所讨论刘某八字，乙卯 丁亥 丁未 丁丑;月令正官贵格，但与上造一般的是三合印局泄尽官星元气;又比劫成众，虽运走西方金地，比劫破尽财星，财星无力破印生官;枭旺夺食、比劫破财、官星衰微、(印旺成枭四吉神徒见无用，一身无所依倚，是以为修道守困之命。晚年运走南方火乡，纵有木火通明之象，可望学术(道业)精进，也难望其富贵矣。 官格之中，亦有非印重而身旺官弱者，亦宜行财官旺乡，以补用神不足。比如壬戍 丁末 戊申 乙卯，日主生于火土之户又自生长生，身健无疑;喜月支会时上正官成局可作杂气正官看显然身旺官浅，喜走辛亥、壬子、癸丑财运之乡来生合助起官星，以致发富贵不可胜言。 佩印制伤护官 月令正官格中，颇忌伤官透露破局，若有印星生旺纯粹制官，则不失为贵格看，但最怕运走财旺之乡，财来破印护伤，伤官出头克倒官星，必主官灾。若不行财乡，则无妨格局。比如:甲午 乙亥 丁未 戊申此一男命，月令正官壬水司令，日主有气，身官两停;但忌时上伤官坐长生破官，喜年月两干印绶逢生克制，走印绶旺乡依然发富发贵，官至副省级。但后运到庚辰运，财星透出制合印绶，伤官肆虐克尽月官，是以贪财枉法锒铛入狱。呜呼衰浅命也!依此八字看其人命运全体，年上正印自坐死地且是日三旺禄乡之地，可见出身贫寒之家无疑，甲木正印引旺长生于月令正官司令官印得位，显然由读书出众搏取功名而走入官场。走戊寅己卯运，官印双旺身有气，是以步步高升，虽运干透伤食印星制约无妨大局。但时上伤官财星破年月官印，可知其人人生观生在生命运程中会发生了巨变:年月官印正人君子;时柱伤官为非作歹竟成伪君子真小人。大运引动贪财坏印，心态失衡以致清廉不拐受贿贪赃养情妇挪用国家资金而无所不为，东窗事发后身陷囹圄。 官格混杀 月令正官格中，要细分官与杀的区别。官为君子，杀为小人，两者焉能混为一谈:《通会•六神篇》赋文云:“官居煞地，难守其官;煞在官乡，岂能变煞。”其释:“官为纯雅之贵人，煞乃邪之暴客。如官居煞堂，其势不能独立，必混化而为煞，虽官有纯雅之风，安能守乎,煞乃刚暴之人，虽有官星礼义之仪，终不由礼仪而化，故不能变煞为官也。”从这段释文可以看出，煞与官的区别是十分巨大的。惜后世好多人竟将官煞混为一谈，以为身强不拘官煞总为吉论，其说大谬。身强官旺必是宝贵平安之辈，多君子风格;身强化杀为用纵然发贵亦多灾厄，多小人风格。大概而言，正官之人端正大方深明礼义，做事负责谨慎上进，有权威和领导才能。七煞固有领导才能，但多狂暴不仁，有得志小人之象。若人命中禀此二者混杂，则其人必是双重性格，既有正官儒雅之风，又有七煞猖狂暴胆大包天叛逆之行，既然官杀双存于命局，而官场重在正经谨慎，禀此七杀任性无礼之行，必犯官礼宾司灾堕落也是情理中的事。比如:甲戍 丙寅 辛 未 丁酉此一男孩命，虽是财旺生官局，但丙丁官杀双透各自长生，是以小小年纪双重性情;有时积极上进好学循规蹈矩，有时却狂暴无德 不负责任为所欲为充满叛逆，官杀之双重性格透露无异。按此命局禀性，将来固然因财致贵，亦必会因财而致在灾厄。造化所在，气数难逃必矣～比如古例李参致命:庚寅 乙酉 甲子 戊辰;此命年干七煞透出，出身贫贱无矣。喜甲木日主以乙妹嫁之以“和亲”政策伏其暴气，则月令正官为我所用无忌，是以尚为正人君子身跻高位。但毕竟七煞居岁干统管人一生，其人一辈子必多灾厄也。 正官格带杀者，最要伤食透露。其中用劫合煞者，则财运可行，伤食可行，屯缓亦可行，惟忌杀重临。若用食制杀或伤合杀者，又忌印缓之运去食制伤以存七杀，则反忌讳矣。 官格儿忌 官命 月令正官格中，若官星透露不杂七煞者，最怕伤食露出凌辱之，伤官制官或食神合官，则官星虽见亦无大用。阳日食神合官，则官星贪合忘贵作无用信纸;又急要印星制主伤食去局中祸根，不失宝贵造化。月令正官格，只要日主自坐印地或自旺之乡，基本上都是贵命。只有日主日时衰微不堪无丝毫根基，则是贫困贱命。若日主只要有一丝气力根基，都是权贵之命;依身官力量均衡程度来言其官之大小。身官均旺越均衡则官职越大，身官有气越失衡则官越小;至于日主衰微无气作死物者，则作俗人平民推。 比劫争官 月令正官格中，日主健旺又佩印带财，颇忌比劫阳刃生旺争官，则其宝贵常与人争夺也。古往今来，争权夺利莫甚于官场。《通会•六神篇》云:“官者，禄也;无人不欲。若柱中多见比刃，只有一位官星，必然争夺。一见有祸，不如运至伤官，伤尽官星，则比劫无争夺，始可安矣。”大凡官格中身旺劫众，务须日主胜过比劫力量，则官场中终可出人头地;若劫旺胜于日主，平生竞争官位，我多遭失败无疑也。比如:乙未 癸未 戊午 甲寅;此一八字作杂气正官看(月令官库透官星于年干)，官杀混杂，君子小人双重性情;局中又比劫叠叠，是以平生在科主任一位置上上下下与人竞争未有个定准。喜日主自坐阳刃旺乡，今年癸未又官复原职，复任一中医院门诊部主任要职。 二、岁德正官 《三命通会》云:“取年支干支官为岁德，喜忌与月令正官同论;遇此必生官族，或荫袭袒父之职。若月居财官分野，运行财官旺地，日主健旺，贵无疑矣。凡年干遇官，福气最重，发达必早。如癸酉 庚申 丙子 丙申;年上官星，柱申会官局归禄日下;丙克申酉金为财官双美，二丙身旺，十七八运行戊午，虽午冲子，申子会局冲不能动;日主并旺，及第早发。古歌云:年中正禄是根芽，必主生身富贵家;运气喜逢身旺地，财生印助福无涯。又:年上官星为岁德，喜逢财印旺身宫;不逢七煞偏官位，富贵荣华其兴京。”年上正官以年干为主，要自旺自坐长生禄旺之乡，或者引旺于月时日之支，或地支合成官局，不遭伤官损害，不遭印绶耗尽，方为有用。多主出生官贵家庭长辈多是官场中人，小小年纪便出人头地，学业出众且多有职分名誉少年得志。比如癸酉 辛酉 甲辰 乙亥此一男孩命，年上正印年支正官，月令建禄，身主有气，祖父为山东省某厅厅长，小小年龄便是学校大队长，已受济南市多种荣誉称号，特别聪明好学，惟身官失衡较大，不免有疾在身。又如，丙申 丁酉 辛卯(时辰不详)此一女命六字，年上正官虽微却未受伤损，出身京城老干部家庭，大专学历。又如:丁亥 壬子 庚午 丁亥此一男命，年上官星归禄日下，父亲为原新华社长。 三、天元坐禄 日主自坐正官之星，谓之天元坐禄，如庚午、丁亥、辛巳?壬午丙子、癸巳等日。日主自坐官星，在月令印格、财格、禄、刃诸格中皆合用神喜忌可以作吉论。大要日主与官星相停偏枯不成造化，大忌刑冲破害伤损贵气不成格矣;主为人伶俐好色机变有谋。如庚午日坐丁官，喜甲乙财生官，戊己印生身，忌丙煞杂官、癸水份官、子冲午破等。若日干一位，行财官运方发。若生月带禄，支坐财官，生时得地，方为真贵。 四、时上正官 《三命通会》云:如甲日酉辛时，乙日申庚时，时上’官星与月亦同;但力轻微，发福多在晚年，或生贵子。要有印助，月令通生旺气及见财生，或行财官印生旺运，方可发福;破伤不中。如:辛未 辛卯 庚戍 壬午;时上正官，午戍合官局，卯未会财局;运至丁亥。财局三合全生起丁官，贵为学士。丙戍运官旺禄位光华，虽见丙煞有壬制辛合，不损贵气。古歌云，正官有用不须多，多则伤身少则和;月旺再逄生印绶、定须平生擢高科。” 大凡时上正官都作吉论，其意义依《通会》云:“甲日时逄癸酉，为人富贵双全;三奇发福升迁，上下相和贵显;君子寒门将相，常人置立田园;无伤无破是英贤，此命定居台监。”比如此一男命:“甲午 戊辰 甲寅 癸酉;虽然作偏财格看，以其月财旺生时上正官，是以任河北省石市某局副局长一职。惟局中比劫众多，屡与人争官。壬午岁地支伤官相刑欲破时支正官，位置不稳。因机构精简九位副局长要竞争四个位子，仅留四个副局位置。喜其日主自坐禄乡，年上比劫坐死地，日主胜过比劫;又妙印绶年干盖头制伤官星有救，是以成为留职的四位副局中的一员。时上正官，子息职明学业出众，贵子之征也可概睹也。又如:乙丑 辛未 庚戍 壬午此一男命，时上正官正印食神真三奇，独生一女貌美贤惠，有高学历好工作。年上正印带贵，祖辈为清官御医父辈为总理专机机长。本身日坐魁罡，地支三刑带贵，是以屡任武贵。局中四季土众，好术数、信宗教、重道德正人君子。 其他甲日辛未时、乙日甲申庚辰时、丙日癸已戊子时、丁日壬寅辛亥时、戊日乙卯时，已日甲子丙寅时、庚日丁丑壬午时、辛日癸已丙申时、壬日辛丑丁未时、癸日丙辰丁已戊午时，皆时时上正官吉格;只要与月令用神不争妬无刑冲破害，都作好命看。 第二节 论偏官喜忌及其格局 偏官者，乃甲见庚申、乙见辛酉之类;偏官格者，乃甲生于申月、乙生于酉月之类。 偏官者，以阳见阳阴见阴之类;比如二男不同处二女不共居，不成配偶难成造化，故谓之偏;以其隔七位而相克战，故谓之七杀。七杀乃日干天敌，子平命学中最凶之神，专主凶灾祸患伤损肉身。四凶神之中，阳刃善破财禄，枭印仅主贫困饥食，伤官则主不法邪恶，其凶其恶都有限度。惟七煞乃身之天敌，势不两立直接伤我本身肉体，是以作最凶之神看待。 七杀乃是凶暴无忌惮之小人，禀有虎狼之性;若无礼法控制之，不惩不戒，必伤其主;故有制谓之偏官，无制谓之七杀。七杀以其凶神，最要制合生化抑恶扬善。用食神克制七杀，七杀必然投降于我;用印绶转化七煞，则七杀必服教化而弃恶从善投诚于我;有阳刃相合七杀，则七杀受其“和亲”而必相好于我;用身旺敌之，则七杀不胜而必佩服于我;以上生克制化须无太过不及，乃是借小人势力卫护君子以成威权，乃大权大贵之命。关于七煞能助日主富贵的原因《子平真诠•论偏官》解释的最有道理:“煞以攻身，似非美物;而大贵之格多存七煞。盖控制得宜煞为我用，如大英雄大豪杰似难驾驭而处之有方。则惊天动地之功忽焉而就;此王候将相所以多存七煞也。”要说明的是《子平真诠》将七煞拟之为“大英雄”“大豪杰”非正 面意义上讲的英雄好汉，而是指有流氓习气的“黑道英雄”，一旦这些“流氓大亨”弃暗投明为我服务则功名成就自然非凡矣。 关于七煞与正官的发福速度与风险程度，万民英先生都有议论。《通会•玉井奥诀》释文云:“偏阴偏阳，其气多是奋发，风飞雷厉;贵气若专旺相力重，骤进极品者多。盖偏气好争，挺然不配，雄豪力大;偏官易于起发，但是退速或非命尔。若正官则稳，随分迁擢，无生杀之权。”《通会•玄理赋》又云:“正官七煞，君子小人之分也。岂君子不如小人～正官若得纯粹，七煞一有制伏，便发贵有声。若正官纯粹，发福攸长，岂七煞之可比。”从上论述可以看出，七煞生旺一旦制伏发福迅速，权重位高多掌生杀大权，声势显赫;但其官大隐患亦大，易有不测非横。至于正官纯粹，虽然升官缓慢而不能骤至极品，但可以步步高升相当稳健发福长久，也不失为贵命上命议论。 七煞一旦生旺制化成为权柄，则尽现豪放刚毅英雄气概，是为真正大丈夫矣。七杀专主武功;以印化杀则必是文人掌军权御役天下帅才之命;以食制杀以刃合杀则必是大将之才。食制杀福将，战无不胜;刃合杀骁将，攻无不克。但造化忌太过与不及，七杀一旦制伏太甚，则是尽法无民;七杀小人虽猛如虎狼，亦不能逞其技矣。七杀过弱又宜日主以财馈赠滋养扶助之，使其振奋虎啸发威来立功业。 大凡日主驾驭七煞要一手硬一手软，既要用财犒劳之又要用食神牵制之;驾驭得中则七煞尽忠服役于我，若稍失驾驭分寸则七煞反叛祸患必至。制化七杀要视命局中具体情况。七杀势众太多，用一位食神制之恐力不胜，则激怒七杀反而坏事，不如用强印疏通化之使其归诚起义，反而得当适宜。若七煞一位势力有限，则喜食神擒来服从。用印化杀，乃是和平手段;用食制杀，乃是武力手段;最忌命中身主衰微，印与食各自恃势相战，日主谋议不决信任不专，则杀必乘机攻身;逢此命格，不夭则残。大凡七煞生旺透露于四柱之中，不论制化如何得当，纵发富贵总多灾厄。为何,以岁运引动全局，日主难免会在驾驭方央失中和之道，七杀凶性逢岁运激起，必来祸患日主矣。古往今来不知多少高官身不善终者，皆是命中七杀猖狂失驾驭之道的缘故呀～ 一、月令偏官格 月令偏官格与月令正官格截然不同，天敌七杀占据月令天时，秉承天意，纵然日主高强，亦必多灾多难。柱中有制化之神，则从艰难困苦中发迹。若柱中无制伏或岁时七煞重遇，日主又柔，阳干多夭，阴干多残疾。比如一女命:乙卯癸未癸亥己未，月时三杀极旺，身虽旺乡亦难抵挡，食神成局也难制难禁，小儿麻痹症终身残疾。 《通会•明通赋》赋文云:“月令七煞而煞身俱强，当为黑头宰相。”其释:“此月令七煞格也。太抵月令七煞，要身煞两强，方主大贵。若身强煞浅，在财以生;煞 强身弱，须印以劝，或羊刃合之;皆为贵命。若印合与制星互相攻伐，身弱必夭，不然残疾。如:癸卯 乙卯 己巳 乙丑;癸卯 丁巳 壬寅 甲辰;壬寅 乙巳 庚寅 丙子;俱身强杀旺有制伏，所以大贵。喜忌篇云，五行遇月支偏官，岁时中亦宜制伏。所以救赋之偏矣。” 杀逢印化 月令七杀格中，身弱要印有情生旺扶身作上命看，大宜走印旺身旺之乡，一发如雷;切忌走财星旺运，则财星破印生杀，大难临头。 比如古例何参政命:丙寅 戊戌 壬戌 辛丑;戊杀与辛印同根月令，又辛印自坐库旺之地扶身;喜走北方水乡身旺敌杀，是以大贵。又如毛某八字:癸巳 甲子 丁酉 甲辰;月令独杀透岁位纯粹，丁酉日贵 自坐长生之地，又是逢双印化杀，运走西方金地，艰难困苦;晚年走南方火运，身旺挡杀，威不可言。此命涉及国运，非常人八字可以比拟。若依谷论之，庚申或辛酉大运气数有关，是以帝王命运不可单以八字拘矣～大概而言，身弱财星破印生杀，阳干之祸成尤甚于阴于为一定之理。 杀用食制 月令七煞格中，身势刚强者则喜食神贺杀，身杀食纯粹生旺均衡有序，必是大贵之造。《通会•六神篇》释文云:“煞者，顽暴之人也。必欲食神明制方可为用。如柱中明无制伏之人，不可便以为凶言，要深求四柱支神;如有食神暗伏，或遇刑冲，或就三合，亦可为伏敌之兵;大运行制煞乡，必主成名进禄。”比如古例:乙亥 乙酉 乙卯 丁丑;杀用食制，身健，但制稍弱，运走南方火地补足力量以致大贵。 杀格要食制，不须见财透印，以财泄食印制食护杀，但财印位置得当亦不可拘。如财居岁、杀居月、食居时依然作大贵论;为何,年财助月杀，食居时依然可以制伏，不损食制杀大义。杀格要食制，行运须观身杀食之力量如何:杀重食轻要运食旺之乡以补制力;食重杀轻制伏太甚要运走财乡;杀食均衡俱强而身偏弱者，又要走身旺之乡。比如民国袁树珊命:辛巳 丁酉 乙巳 戊寅;七杀司令不料食神太盛制杀过甚;又运走南方火地杀势弥灭，故为贫儒。且七杀为子息，受制过分，是以子息早夭多克。信哉，命也～《渊海•喜忌篇》云“偏官时遇制伏太过，乃是贫儒”实足可信。 杀格之中，杀旺食旺身旺均衡，固是大贵之格;但最忌枭印夺食杀无制约必然竟克日主，兵败如山倒惨不胜言。《通会•六神篇》释文云:“七煞伤身，原无正印为劝;独以食神一位制煞，壮年运道喜行制煞之乡。若遇枭神有力克我食神，柱无偏财遇救，不免纵杀伤身为祸滋烈。”比如民国袁蕊凯命:己未 癸酉 丁巳 丁未;虽非杀格看待，但是以财生杀，喜年上食神制杀存财，依然作大贵推;类似杀格用食制伏之象。全局身杀俱强，走壬申、辛未、庚午、己巳大运，财食样身俱全得地均衡生旺，是以步步高升权倾天下;戊辰大运伤官合杀，又辰酉合财生杀，吉中藏凶;丁卯大运比劫争杀，又枭神破食冲击提纲七煞肆虐，一夜之间身败名裂岂是偶然哉～ 杀逢刃合 杀逢伤合 月令七杀格中，七杀透出尚有“合杀”一说。阳日以刃合杀:比如甲用庚作杀星，可有乙犯刃来合杀。阴日如伤官合杀:如乙用辛为杀星，可用丙火伤官来合杀。伤刃合杀且合神杀神身主俱强均衡，亦是大贵之造。合神、杀神、身主俱强但不均衡者，宜岁运补足则大发。《通会•玄理赋》云:“煞无刃不威，刃无煞不显”其释文云:“煞克我，刃乃劫我，命中之最凶者也。首言煞刃，其知所重者也。赋云:刃为兵器，无煞难存;煞为军令，无刃不尊;刃煞双显，威镇乾坤是也。”又云:“权刃双显均停，位至王侯;刃煞轻重无制，身为胥吏。”其释:“言煞刃相停者极贵，不相停者极贱。刃煞停不停而贵贱之相悬如此。”《通会•六神篇》释文云:“权，煞也;刃，兵也。身旺用此二者，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制乡，刃旺喜行煞地。若原煞旺复行煞旺之乡，立业建功之处不免死于刀剑之下。刃多再逢羊刃之地，进财得禄处必然终于药食之间;数使然也。” 大概而言，阳刃七煞两大凶神最喜相见相互制合，日主身强从中渔利贺驭最妙。月令七煞，岁时喜见阳刃帮身挡杀;月令阳刃,岁时喜见七杀,是用杀来制伏阳刃;两格大致相当.比如民国李根源造:己卯 己巳 庚申 辛巳;月邻是刃时上辛刃，身自坐禄乡又长生于月支，身杀俱强且有合神伺候，是以掌兵权。阴日七杀声喜伤官合之，其与刃合杀大致相当。惟杀、刃、伤毕竟全为凶恶之神，纵发富贵亦多从贫贱中崛起，且一生灾厄不断心术多不正耳。若杀、刃、伤、身俱强而不均衡者，运走偏颇之乡失衡者，运走偏颇之乡失衡越甚刃杀身伤力不相停，则祸患必重。 杀用财生 月令七杀格中，固然以制伏杀神为第一要旨。但局中日主旺相印绶重重汇泄民杀势或食神过盛克剥七杀，七杀衰微力怯不能服事我身主，则杀威虽有若无也，急须财星破印生杀方可言贵。比如古例刘运使命:甲申 乙亥 丙戌 庚寅;月令七杀但局中印星重重泄尽杀势，喜时上财星裁禄根于年支破印生杀，方才真正成格合格。大凡杀轻印重若用财星破印，必须日主强健方可驱使财神。若杀轻印重身弱，纵运财乡亦不济事。一切命局中印枭重重日主衰弱者，多是贫困艰苦之命;为何,日主衰弱不能用官用杀用伤用食用财，印枭重重日主衰者乃是见生不生之象，如此命局不贫则夭可预卜矣。阳干尤甚，阴干尚可苟且偷生，但命运狼狈恐所不免。 阳杀阴杀 制合 大概而言，七杀制化要分阴干阴干来言之。阳干作七杀，用印绶易化之。比如戊土甲寅作杀星，丙丁为印长生于杀乡，杀生印有情而容易转化;若用食神硬制，恐多争战不甚有利。如戊土用甲七杀，用庚金食神硬制，恐杀神多是口服心不服;阳干七杀过刚，宜怀柔手段对付之，要晓之于理以印来化，要动之于情以刃来和，皆是日主高明手段矣。阴干七杀，则最宜硬手段，用食神来制之，不宜温和以阴干多三心二意也。比如己逢乙卯杀神，用印化之恐败于木乡教化不力，用辛金食神制伏则其杀无可奈何从一而终矣。又局中七杀成党重叠，则日主可用多种手段来应付以求驾驭，或明有印化暗用食制刃合，软硬兼济双管齐下，则可使杀神真正心悦诚服于日主赴汤蹈火立功业矣。 杀格杂官官杀混杂 月令七杀格中，也忌官星七杀双双透露混杂。关于官杀混杂的讨论，主要是据于正官吉神七杀凶神的木质区别来讲的。后世谬传官杀不分家徒以身旺身弱来共论官杀喜忌，显然是过于粗率。官杀取作用神，为吉为凶显然不同。比如身官俱旺且身官失衡较大，虽有科名有一定官职但不免仕途坎坷。但身杀俱旺失衡大者;则不仅贫贱且恐残疾或有牢狱之灾。 不论月令任何用神任何格局，皆忌官杀双双透露混杂于命局之中。官杀混杂是个非常严重的大问题，《渊海•继善篇》赋文前段就讲“岁月时中，大怕官杀混杂”可见古人对其的重视程度，为什么古人如此忌讳官杀混杂呢?这是因为论命的重点在于财官，既然局中官杀皆露，不论日主强健壮实如何，一旦岁运财官旺地引动官杀争竟，日主必难负荷定然有灾。正是据于这个原因，对官杀混 杂就必须“去留舒配、轻重较量。”按《通会》看法，官杀之去留视官杀旺衰来定之:旺者留之，衰者去之。官格官司令宜去杀，杀格杀司令宜去官;若官格杀重、杀格官重，官杀俱旺难以去留则作下命看。《子平真诠》云:“有煞而杂官者;或去官、或去煞，取清则贵。如岳统制命:癸卯 丁巳 庚寅 庚辰;去官留煞也。夫官为贵气，去官何如去煞?岂知月令偏官，煞为用而官非用，各从其重。若官格杂煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命:丙子 甲午 辛亥 辛卯;子冲午而克煞，是去煞留官也。” 大凡官杀混杂者最易有牢狱之灾，如身弱官杀虽重而安分者灾浅，若身弱官杀逢冲动激怒官杀之克性，必有大难。比如甲用酉金为官，固然丁午为伤官，乃官星之七杀天敌矣。然而柱中见卯木冲击酉官，激怒官神，其凶不亚于官星逢伤之害处;为何?卯酉六冲之神也是势同天敌两不相容者。所以古诗诀云:“八月官星得正名，格中大破卯和丁”就是指六冲之神与用神之七杀可以视为一体般的灾患。比如壬水用酉为印为用神，既怕丁午火正财破印，亦怕卯伤冲击;此处的丁午火与卯木伤害冲击酉印之灾大致相当。此一原则，务须记牢。 二、年上七杀 《通会•年上七煞》云:“经云，年逢贵气，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中带财更行财运，发福清秀，最忌身衰。盖七杀乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣祖父老仆，日主健旺，老仆则尽力以事幼主。日主衰弱不能与小人为主，何肯尽力事之;反成害己之物。年干见此，必主出身寒微。四柱行运有情'主寒门生贵子。若煞煞旺身衰冲刑太过，必主贫穷;至重者带孝遭刑。又曰，岁杀一位不宜制，四柱重见却宜制。日主生旺制伏略多，喜行煞旺地;制伏太过、或煞旺身衰、官杀混杂，岁运逢之碌碌之辈。若制伏不及，运至身衰煞旺之乡，必生祸患。一命:戊戍 庚申 壬午 癸卯，戊与癸合，卯与戍合;壬坐午支，财官俱备为贵。古歌云:岁德壬米见戊年，财旺身强禄自然;更得运行财旺地，为人职责又忠贤。又，年干七杀莫言凶，制合为权最有功;若得身强无忌破，此身多入禁庭中。又，岁伤日干不和平，须要干支制伏重;煞旺喜行身旺地，初年难免一场凶。” 七杀是八字中的大凶神，既居太岁尊位其势不可胜言。《通会》将岁杀与日主的关系拟为幼主与老臣老仆的关系可谓绝妙之论。岁杀无制，其祸不可形容;岁杀制化得当，其福不可胜言。所以《通会•明通赋》云:“年本偏官，切忌始终克害。”其释:“此岁德格也;如甲日逢庚申太岁为年上偏官，一名元神，一名孤辰;其杀最重，终身不可除去，故主始终克害。克害非专指祖父六亲，本身亦在其中矣。如:丁巳 丁未 辛巳 壬辰;喜一壬合二丁为制;乙卯 丙子 己卯 丁卯;喜丁丙化去三乙，皆主贵;但克害终不免。”大概而言，七杀居于岁干若无制化身弱，多是夭折之命。著身旺有制伏，亦主少年多灾多病养育不易，且主祖父六亲中间多有凶死者。岁干七煞为大凶神，其有用于日主者，要求极严殊为不易。一要财星滋助;二者印绶转化;三要通根;四要日主生旺;五要刃合;合乎此五者方成贵格。一旦缺陷多是艰难凶险之命!是以岁干七煞大多作凶命看，以其成格合格极不容易矣。然后正是成格条件苟刻，一旦干支配合得当，则富贵自然亦非常格可以比拟矣。比如毛某八字:癸巳 甲子 丁酉 甲辰;此,八字真是岁德格也。岁干七杀引旺归禄月令，终生当权。岁杀日于各坐贵地、两印转化、日支财星生助、时支深藏伤官合杀，一一全部成立合格，是以贵至国家元酋。又如:甲寅 己未 戊午 壬子此一男命，年于杀坐禄自旺，时上财旺生煞，喜月令刃星相合，日干自坐禄刃之乡生旺，全体合格。虽然出身贫寒农家，但吃尽千辛万苦后两夺奥运会冠军，正是“寒门贵子”之造口又如:庚申 己卵 甲寅 丙寅此遮，身杀俱自旺纯粹，喜月刃合杀、食神制杀、财星助生，走南方食神旺乡，假杀为权柄大发富贵。 三、天元坐煞 天元坐杀如甲申、乙酉之类，天元坐杀最要生于身旺之月或印绶之月。生于身旺之月身旺可以敌杀取贵，生于印绶之月杀生印绶亦作上论。天元坐煞最忌生于财旺杀旺之月，如无制化再行财杀旺乡，为人而目凶狠恐多残疾;性情凶暴奸贫且易有牢狱之灾。若逢魁罡三刑，叠现凶神恶煞，轻则牢狱，重则凶亡。《通会•明通赋》云:“坐杀乃甲申、乙酉等日，柱中无土为身清，行寅卯运大发财禄。此格喜印绶，忌正官食神犯之，非身清下等命也。” 大凡七杀乃日主天敌，日主为我肉身，七杀无制化克害我肉身，则我肉身遭受破坏，必是疾病缠身或至躯体不全器官残疾等。日坐七杀，七杀直接攻身，所以最忌重犯。日支为夫官妻宫所在，不论杀神是否转化，必主夫妇动手 打仗，危重者肉体会受伤。 大凡官杀与印相生又与财相生，凡格局中身主专旺，形成财官、财杀、官印、杀印配合成格者，皆作高命看。杀主武功，官主文治;官杀俱备 务要印绶转化，则文武双全可为国家柱石。天元坐杀，局中再混杂官杀无制合者，凶多吉少。天元坐杀，地支成杀局助者，弃命从之则作大格论。 四、时上一位贵格 《渊海子评•喜忌篇》云:“若乃时逢七杀，见之未必为凶;月制干强，其杀反为权印。”时上一位贵格，依时干透出七杀为主(时作杀不遭克服者亦是)，只要一位，日主自旺，年月有食神制伏，便作合格看。时上七杀年月再遇，多主辛苦劳禄a制伏太甚宜行杀旺乡，制伏不力宜走食神之地补足力量;食杀均衡而日主弱者，宜运扶身。 《渊海子评》对时上一位贵格极其重视，其喜忌大致与月偏官相类似。比如古例詹丞相命:壬午 庚戍 甲午 庚午;身杀俱弱，食神制杀太甚，喜运走北方水乡，去食扶身护杀，是以大贵。又如:己巳 丁卯 丙午 壬辰，时上壬水为贵气，月干丁刃合杀为权，又年干伤官制杀，制伏太甚身主又强，运向北方杀旺之乡发支。又以月令正格来看此命，月令卯木正印取格，逢印看杀时干透杀印格成立。取时上一位贵格评论，月令逢印亦成立合格。此一命从月时分别取二格议论，左右逢源全部合格成立，富贵必然。又如此一男命:壬寅 丁未 戊寅 甲寅，时上七杀当权自旺天元坐煞，二煞不杂官星纯粹，喜日主生于六月火土司令极其厚实足堪挡杀，又喜丁火印星透出护身;一点壬水滋润燥实之土不作破印生杀看，是以年轻有为任某省厅长。 时上七杀以天干来看有十位: 甲日庚午时:杀居败地又是日主死地，月通杀旺时令，运宜身旺之乡;月逢春冬，运宜西方取贵。 乙日辛巳时:杀星衰弱内有伤官合杀，多克子息。宜岁月引旺杀神，运走身旺印绶之乡取贵。 丙日壬辰时:杀神坐库自旺有气，生春夏月身食俱旺，宜西北运扶杀作贵格取例。生秋冬杀星恃天时之旺，务要食神有力护主敌杀;若无食制身弱多是天命。丙申日生壬辰时于秋冬，多夭必验。丁日癸卯时，败地逢杀，一无所取。 戊日甲寅时:只要身主自旺，岁时透庚或丙丁己字者，都是大格。比如:甲午 丁卯 戊寅 甲寅，某华人协会主席;又如一女命:壬寅 甲辰 戊寅 甲寅，少年富贵出众。总之戊日甲寅时身健者，贵命极多最验。 己日乙亥时:岁月有火印都作好命看。若己卯日合成本局弃命从杀，贵不可言。局中财旺水盛，多凶天命。 庚日丙子时:死地逢杀杀亦无气，身杀两弱年月无救，必是飘荡之命。 辛日丁丑时:杀旺有气取贵，岁月透丙官杀混杂，虽贵晚节不保。 壬日戊申时:身杀俱长生，岁月透食神甲木降杀，必贵但多风波。生冬月，运南方魁名天下。 癸日己末时:杀太盛多凶;冬月身旺平平。春食杀争战身弱者夭。生秋月印生当令亦不济事，以癸水太弱虚不受补，杀旺全来克身，苦命凶命难逃气数。( 五、弃命从杀 若八字当中，杀神透出结党成局而呈独大之势，日主衰弱不堪虚浮，又无印绶比劫扶助，则作弃命从杀论。若印绶，比劫有强根裁培，日主有依则不可作弃命论。要强调的是，弃命从杀格中关键要看印绶意向如何。要知道，印绶一方面可以泄耗杀气生助日主，另一方面印绶也可当伤食来护杀。当局中印绶归禄长生通根之时，则印绶自然独立可以泄杀神气势来转生救助日主，则依然按杀印格局看，若印绶衰微依 倚七杀，则子(印)从父(杀)就自然成为护杀之神，这种情况作弃命从杀论。从杀格弃命得印缓护杀，其贵尤甚;走伤食运照样发贵。 从杀格成立要二者条件:一者日主虚浮;二者七杀猖狂独大。最忌日主裁根以身敌杀，也忌伤食冲对杀神，必有大难。《通会•六神篇》赋云:“七杀用财，岂宜得禄。”其释:“此言煞旺太过，日主无依'又加用财生煞，则日愈弱而杀愈旺矣。当之不能，远之不可，只得弃命相从以免侵凌之患。运行财煞旺地，不易始从之心;一遇岁运归禄，日主恃强乃与杀战，以寡敌众其能胜乎，凶可知矣。从杀格中以印护杀最为上乘;其次财神党杀;最劣者局中杂有虚浮比劫或伤食者，则以常格论。 弃命从杀格局，最要讲究日干刚柔。阳干从杀较为少见也较难成立，阴干从杀比较常见也较容易从杀。阳干从杀成格，虽主富贵亦恐心术不正，不得善终或者早天。阴干从杀合格，则主富贵唾手可得且功名长远。古歌云:五阳生日全逢杀，弃命相从寿不坚;如是五阴逢此地，身衰杀旺吉堪言。又云:西方金位坐临柔，不怕休来不怕囚;鬼杀生旺多发福，功名催促上瀛洲。 从杀格首看日主自坐之支，坐支为日干长生禄旺之乡，绝无从格可言。阳王尽要县中或身下有一丝根基，则亦不作从格论。阴干坐下余气墓库等浅弱之根，只要局中冲去合化而杀党成局，亦可作从杀论。比如丙寅、丙戌、丙午日，丙火自坐长生帝旺库墓之地，绝无从杀格一说。又如癸丑日癸水自坐余气之地，但只要局中土神司令成党，亦可作从杀论。 关于甲木是否能从杀，《通会》云:“……水火土金皆从，惟阳木不能从，死木不受斧斤，反遭其伤故也。”其说以为甲木无从杀之理。 乙木从杀，只有乙酉、乙丑、乙巳三日为主，月令时支皆逢酉丑巳字，杀星元神辛金透出皆作从杀论。乙卯、乙未、乙亥此三日无从杀理。乙木从杀格是诸从杀局中最上乘者。《三命通会》云:“乙日秋生官最强，喜逢辛煞反荣昌;蛇牛宜见嫌南火，微水扶持人庙廊。，，其释:“乙日秋官本庚，宜见煞则利;无功名来若煞而易成。若官煞互见，遇印绶则无嫌，孤庚无煞则名利进退，或白身异路之拟。今世达官多用煞，故煞胜官。若遇丙火及士，无印人南不吉。“比如民国许世英造:癸酉 辛酉 乙丑 辛巳此一八字，特别适合《通会》此一诗诀。关于许世英造，韦千里的《千里命稿》林庚白的《人鉴•命理存验》中都讨论过此一命造，两入皆以为身弱用印化杀来论为妥;而以为作从杀格看颇为牵强，尤其是许氐中运走戊午、丁已、旺火地升官发达，更是犯从杀格大忌。按此来看韦林两氏论命皆非大家之见，亦可看出民国人士在数术上的低劣程度。此一从杀格有印护杀最为上乘，运行南方伤食之乡，原命有印护杀去食存财，财旺生杀而杀星越旺，是以升官进职不可言述。大凡用神得十神护卫，虽行忌神之地也无妨仍作吉运看。比如甲木生于酉月，局中有壬癸水印卫官，运行南方伤食之乡亦作好运看。缘印能制伤护宫星，原局难破。所谓“甲生八月禄当时，最怕卯丁来破之;谁信北行终富贵，运南有水亦能支”是也。 丙日从杀，以丙子日为主，丙申、丙辰两曰次之;丙寅、丙午、丙戍此三日绝无从杀说;丙日从杀较为少见。 丁日从杀也颇为稀少，以丁亥日为主，格局亦不高。大凡丙丁日杀势猖狂，一有印星就作杀印官印议论，运东南乡发达。其杀旺印浅水盛木浮，湿木不生火;纵有杀印之名再运走北方水地警多天多贫必然应验。 戊日从杀格以戊寅日为主，生于春令局中不可见一丝火星方町成立。若生于春令见丙丁火露出者必作杀印推，运南方作高命看十不失一。戊日未月纵局中亥卯未成局也不从杀看，以身强官旺议论，要印绶助身方可大贵。 己曰从杀格较多见，以己卯、己亥、己未三日为主，生于卵月最佳;其格较之乙木从杀格稍次。 庚日从杀，以地支寅午戍火局透出火神为主，但恐夭寿。若地支伏火不透杀星透土印者火旺土焦，平生也多劳碌凶险。 辛日从杀，极为少见。 壬日从杀，以巳午未月为主;戍月水旺进气不论。壬寅、壬辰日则作壬骑龙背看。 癸日从杀，以癸未日为主;生于巳午未戍辰月只要火土成局悉可合格。 第三节 论正财喜忌及其格局 正财者，乃甲见己、乙见戊之类;正财格以月令所藏人元为日干正财是也;如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之类。 正财与日干乃是一阴一阳匹配成道，只要日干与正财力量相停必成富格。比如甲寅日主，用己未财帛，彼此俱旺纯粹相停相配作上命看。正财乃为日干所克制之物，又是阴阳有情刚柔相济，是为四吉神之一。官主贵，财主富，论命最要者也。财星要生助，故喜伤食生之;但伤食毕竟克制官星，虽富亦不可致贵。若得食神制杀伤官合杀生起财星，亦可作贵格推。财星要护卫，喜官星相见;不喜七杀，以七杀虽能护卫，却恐其盗耗财气来攻日主，因财惹灾。财神最忌比劫阳刃分夺，身旺逢之必主克父克妻，终身不聚财帛。五阳干正财见阳刃冲克，为祸尤甚财破人亡。 ， 官要任，财要胜。正财者，我身所制之物;最要身旺胜之方可用之，始能真正成我所享用之财。是身财俱旺均停者必劳苦己身，克勤克俭之后方能发财。又正财代表妻子，事业财发必由贤妻相助始可成功。许多富翁发财创业莫不由贤内助支持，以其禀此命理缘故也。财旺身弱己身克制不住，往往功败垂成逢财聚旺处反致祸患;缘何,财旺我克制的住，则财真正服我由我管制;若身弱制不住财神自专逸去生助官杀，官杀盗财气复来克身，则必因妻财而致灾患。岁运逢之，财散妻离定然无疑。 财旺身弱，乃是日主太柔用不起财神;身旺财弱，乃是日主太刚财神消乏不够享用。身财俱旺两停，匹配中和方作富命看。财旺身弱，乃是财神太过作富室贫人看;身强财弱，乃是财神不及只作身强无依看。财神太过不及悉以贫命看。但财旺身弱者较之身旺财弱者命好多了;为何,财旺身弱者乃是富室贫人命。何为富室贫人,即富贵人家的打工者也，为近富之人。而身旺财弱者绝大多数是体力劳动者，求财最为不易也。 财旺自能转生官星，是身旺逢财旺生官者，必因财致贵。《渊海•继善篇》赋文云:“富而且贵，定因财旺生官”是 也。身弱财旺生杀，则必因财惹灾。要说明的是，正财格岁时透出官星，作财旺生官贵格看;正官格岁时透出财星，作官由财生即财官双美论;两格皆主富贵双全。财旺生官者，因发财而致官位;财官双美者，因官而获财富。财格成者，主要是富命，官格成者，主要是贵命;两者有所不同。 一、 月令正财格 《通会•明通赋》赋文云:“良马月乘时建，末迁银青之职。”其释:“此月令正财格也。财官二格，官当取贵，财当取富;今俱以贵言，是日干独取得月内支干之财无所冲克者，言之其福与正官同。诗云:日干爱取月支财，金玉家藏看积堆;更看天干财马贵，纷纷财帛自天来是也。” 财旺生官 财旺生杀 财格官杀混杂 月令正财格中岁时透出官星、杀神谓之财星生官、财旺生杀。财旺生官一般以吉论，财旺生杀一般以凶论。 财格透官，官星通根有力，日主自旺，财官身主俱旺均衡，作大贵论，主因财致宫贵。财格透官，行运最忌伤官制官或食神合官;亦忌七杀杂官，皆作下运看。财格透官且透印，则不忌食伤之运，以印能护官也。财格透官与身主俱旺但不均衡者，宜岁运补足之。比如古例葛参政命:壬申 壬子 戊午 乙卯;局中年月会财成党生旺，日主自坐阳刃旺乡。时柱正官坐禄自旺且得月令财气滋助，是以全局身财宫俱旺作贵命论。但年月两柱财星成局，运尚喜走身旺之乡来平衡财局。大凡财旺生官以官星能护财星，虽行比劫之乡亦不忌讳仍作吉论，是以财旺生官无比劫夺财之弊。 财格透杀，败格之象;急要柱中有神救护起死回生，务须有食神、伤官、阳刃来制合杀神，谓之制杀存财a食神可以制杀生财、伤宫可以合杀生财、阳刃可以合杀存财，财格依然不破且凶神七杀制化杀神化为权柄。身旺者必然富贵双全;跟财旺生育格一样议论，以杀神受制化宫矣。但财旺生官之贵在于贵在文职，而财旺生杀杀神制合者，在于贵在武功。比如民国袁世凯造:己未 癸酉 丁巳 丁未;此一八字前已论述过，这里再谈最为适合。丁火生酉月偏财(偏财与正财类同)财神司令，日主自旺，不料癸水杀星遣出形成旺财生杀的败格象急要救护，妙在年干已未土食神生旺翩杀生财财星依然不破，形成了财星生煞煞有力、食神制杀杀降伏、食神生财财又旺的局面，使财杀食三神形成良性循环，且日主健旺，是以作武贵论。又如古例毛状元命:乙酉 庚辰 甲午戊辰;此八字中庚星杀神透出，喜乙刃合杀存财。又如古例李御吏命:庚辰 戊子 戍寅 甲寅;月令财冲被时杀盗气，妙在年干庚金食神透出制杀生财，形成杀财食的良性循环，身主虽弱妙有比劫帮身，弱而不弱也;中运人南方火地，身杀财食俱旺均衡，发贵当在时候。财格透杀杀受制合，不论合杀制杀运皆喜身旺印绶之乡，亦忌正官杂之。 财格透杀若无食伤刃制合之，亦可用印绶化杀，但忌财星透露印星受制无力。只有财星藏支干头露出煞印清纯者依然取贵。比如古例赵侍郎命:乙丑 丁亥 己亥 乙亥财格透杀，喜丁火印星透露化杀，所以贵也。财格用印化杀者，印旺运最宜，逢财必忌;至于伤食之方亦任意矣。 财格透露官杀混杂者大忌，纵然身旺局中有伤食取清，亦恐富贵中孕育大灾。比如古例:丙辰 辛卯 庚申 丁丑;财格官杀双露，妙在月干辛金合去年干丙火杀神，独留时干官星丁火取清，不失为贵格议论。又喜时支日支生旺日主，运走东南财官之乡依然富贵。如此造化，殊为难得。 财用伤食生助 月令财格之中，以财星为四吉神之一，固喜伤食生助之，且日主健旺者，必是大富命十不失一。月令财格，只要日主自坐禄旺之乡或时带禄旺之支(这时长生之支太疲软不顶用)必是富命。比如甲寅日生于戍月、乙卯日生于未月之类、又如戊午日生于子月之类。若再得食伤印绶彼此有情，则尤其富不可言。月令财星司令不受比劫争夺官杀泄气，反有伤食于年柱生旺助之;而日主自坐禄旺之乡，时带印绶助日主;身财均旺相又各自受生，最富之造。但食神助财与伤官助财之间略有不同。 财格逢食助生，身财食俱旺均衡者上命;三者不均者宜岁运补足之。身旺过于财食者，岁运宜补财食;财食有余日主不足者，宜运补助日主。若身旺用食助财，运来官星合食，则反而不吉，以财失生意也。逢印亦忌，以印夺食矣。比如古例杨侍郎命:壬寅壬寅 庚辰 辛巳;日主坐印又长生于时支，月令财神又得年月壬食生助，两食库旺于日支，身财食均各有气，是以合格言论。 财格用伤官生助者，要日主健旺，财星略弱则作吉论;若身旺财旺，无须伤来助生。若伤来透露，徒然抑制财星生官，富而不贵矣。大凡人发财之后无一不想再致官贵，若局中有伤者则恃财傲物专与官对恐有灾厄。比如古例汪学士命:甲子 辛末 辛酉 壬辰;作杂气财格看，以月令财气衰微而日主坐禄健旺，则喜时上伤官生助年月财星形成身财均衡不失富格。又如古例:戊子 丁巳 甲辰 丙寅;身归禄时支，全局伤食生财，大富命。大凡身旺财旺者，发财极劳身心，辛苦异常。至于身旺伤食旺财旺者，则一生大发财禄却不甚吃苦。以食神为天爵来自生财神，不劳己心大然司以享受。 财格佩印 大凡月令财格，最忌身弱无力担任;此时务要佩印或带比劫分担。 月令财星司令，日主虽有根基都多是长生或余气或墓库等弱根，此时最要佩印助身以求身财平衡以此取贵取富，但忌财印相战相遇。比如古例曾参政命:乙未 甲申 丙申 庚寅;的财格佩印，当依取富贵论。若日主无丝毫根气则虽佩印亦不中用，以日主虚不受补“死物”难救。又如古例:乙未 己卯 庚寅 辛巳:日主时上长生有一丝“底气”，喜月干透印助身，但年干直制印星，印星受制，发福有限仅小富而已。 又如古例吴榜眼命:庚戍 戊子 戊子 丙辰;年上食神助月财’时上印星助身，日主库旺时支，是食印两相效力日主写司令之物也。又如古例平江伯命:壬辰 乙巳 癸巳 辛酉;月干食生财，时印助身，与上造同论。 财逢劫夺 月令正财格中，身主专旺最忌年时柱比劫分夺，终成财运起伏反复之命。比如此一男命:甲午 戊辰 甲辰 丙寅;此一八字财多财旺，局中劫众身主亦旺，既发大财又会破大财，财运上大起大落屡成屡败。身旺财旺，能发大财之象;但财旺劫又旺，亦为破大财之兆;三者并存命局中，必有财运反复。又如:丁未 甲辰 乙卯 戊寅此一男命八字，身旺比劫亦旺，财神司令食神生助，屡发大财屡破财，一眼就可以看出。此命财运成亦朋友败亦朋友;为何?劫生食食生财，是财由朋友而成财聚财旺，而劫又可跳过食神竟去夺财，是聚财之后朋友必要来分大财。财之反复，可想而知。凡命中身旺财旺劫旺者，财运颠倒起落无有逃遁者。比劫旺于年柱者，不但朋友财财，且会化大财费于长辈身上;比劫旺于时柱者，钱财也会耗于小辈身上。凡月令财星司令者，则必为家中经济支柱来维系家业，殊为辛苦。 财格逢身健众劫，定在官杀制劫之年运方可发财;比劫受制，财自归我矣。若无官杀制劫，在伤食旺用之年亦可发财，但财发必然有限。 二、岁上正财 《通会•岁带正马》云:“如甲日午年己、乙日巳年戊，喜忌与月干正财同。若岁带正马，生辰戍丑未月或夏令，月中己土旺相，不犯刑冲分夺，日干乘旺，定主受祖业丰厚。若生寅卯月令，柱中更带比肩或运行伤劫之地，必主贫困。” 大凡年上正财自旺或引旺于月时日支中，身主亦旺，一辈子自然钱财不竭。年上正财自坐劫刃死绝之地，则祖辈父辈贫困。当今社会已非同古代封建社会，年柱多应于父辈身上，可以一览。 关于财官在四柱中的取用与效果，《通会•论正财》中讲:“财官与杀，用月支者，所谓以支为命。日干者，所谓以干为禄。有月支有财官，干头不露自足为福。若地支无财官，干头明露，乃虚诈无实之命;纵行旺运，亦不济事。苟月支无年时日支有，亦可取用。月地支坐财官，谓之得时;日地支坐财官，谓之得位;时地支得财官，谓之有成。得时为上，得位次之，有成又次之;兼得一二尤妙。年主祖父富贵，中年后无用。” 年上正财自旺或引旺，日主自旺，可以受祖上父母之财;自弱者反主因父辈长上而破财。比如一女命:庚申 戊子 丁丑 庚戍;年上正财自禄生旺，身主浅弱不胜，反主破财于父母身上。又如这一男命:戊戍 甲寅 乙卯 辛巳;年上正财自旺坐实，身亦坐禄旺，少年富贵风流京华，父亲为几位老帅的专职医生。但月令比劫夺财，中年婚变。将来庚申官运冲克月令劫财，必会发大财。又如一男命:己酉 乙亥 甲辰 乙丑，年马自坐长生且身健，受父母家财。但劫财众多，发财有限仅小富而己。 三、天元坐财 《通会》云:“如庚寅、辛卯春生，甲乙木为财，喜戊己印生身，壬癸食生财;忌庚辛金劫夺，切不可岁运逢官杀;即春月金弱，不能胜任，反不为福。甲午、乙未日夏生，己土为财，甲辰日夏生戊土为财;丙申、丁酉日秋生，辛金为财，喜忌俱与前同。惟壬午、癸巳二日禄马同乡，不专以财论。” 壬午、癸巳二日在六十甲子日颇为特殊，《渊海•继善篇》中特别提到:“六壬生临午位，号日禄马同乡;癸日坐向巳官，乃是财官双美。”大致而言，壬日用丁为财，用己为官，丁己财官俱归禄于坐支以下，尤为难得。癸日用戊为官星，用丙火为财马，用庚金为印绶，今丙戊财官俱归禄旺于坐支之下，又庚金印星长生于巳支，日主自坐财官印绶之乡，更为吉利。壬午癸巳最喜生于夏令，财官有气，只要年时日主通禄旺之乡，柱中透出财官不遭冲破克伤，悉是富贵双全之命。两日生于春令，木旺损官生财，秀而不实富而不贵。秋生印绶，以坐下财星破印也不甚吉利，发福有限。两日生于冬令，日主恃天时之旺，财官透露多为好命，但不免早岁艰辛发福多在中晚年。 比如古例:己丑 丁卯 壬午 癸卯，年月透出丁己财官归禄坐支之下，合此富贵。歌日:“神禄飞来就马骑，资财官职两相宜;旺中更得本元助，上格荣华第一奇。《通会》诗云:“壬临午位禄马同，叠见财官富贵翁;春喜见金不怕木，如逢子月土成功。其释:王午目丁己为用，春生本忌木害官，若遇庚辛巳酉丑则不忌。子月得土多则能制癸，子虽冲午，丁自若也。若生夏月财官多者，皆贵。癸巳 己未 壬午 己酉贵;癸巳 己未 壬午 庚子;丙辰状元。由此可见壬午日禄马同乡喜忌如何，癸巳日则可以类推矣。要说明的是，以壬午、癸巳两日来推财官，必须同时与月令用神相比较，两相配合有情，方以上格论。若与月令冲战，则不可拘泥矣。 日坐正财，中年后自成家业，又喜得妻妾持家相助。又要身与财均停，则夫为妻主举案齐眉白头到老。若身财不等，夫妇不和定然。比如:壬午 己酉 壬午 丁未此一男命，印绶格逢财官透露，但官居月财居时，官星生印先成之象，时财伤印后败之象。中年虽然得意，老来却不如意又得恶疾。乙卯大运冲印伤官，家业不振子女多屯。 四、这时上正财 《通会•时带正马》云:“如甲日己午时例，无冲刑破劫，主招美妻，得外来财物，生子富贵，财产丰厚。此非父母之财，乃身外之财招来产业;宜俭不宜奢。” 时上正财发福最慢，大多子女能发正财，日主身旺必享受子女钱财。同时，晚年亦有财发。身弱者，因子女反耗我身之财矣。 比如某一男命:壬子 丁未 乙巳 戊寅;虽然时上正财但坐劫地，正财为妻被劫分夺又身弱不任，显然为离婚之命。这个八字报来，笔者开口第一句就这是个离婚命显然无疑，一言中的丝毫不爽。 第四节:论偏财喜忌与其格局 偏财者，乃甲见戊、乙见己之类。偏财格者，以甲生辰戍巳月，乙生丑未午月之类。 偏财与正财不同，正财乃妻所带，乃个人一辈子名份之财所享之财;偏者乃众人之财也。身旺正财旺者，必因妻子缘份而发财。偏财则为公共财产矣，最要身旺;大忌比劫分夺，若无官星护卫，则祸患百出。偏财亦作吉神看，喜食伤生助，喜官星保护，喜身旺可胜;忌比劫争夺，忌枭神冲怒，忌身弱不胜，忌杀星盗气;偏财自旺或引旺者，切要官星保卫，走身旺乡大发财帛。 偏财者，乃众人之财、公共财产、外来之财、叔伯之财、妾财、父财、外乡之财、灰色收入等-只要吾身旺能掌控之，则我手头之财必极丰富，当为大财主、大富翁、大财阀之命。若身旺官格见偏财也旺者，必为经济部门掌财的高级官员。 偏财较之正财两者有所不同。身旺正财旺，发财辛苦有限，但财较厚实。身旺偏财旺，发财迅速且不甚荣苦可为巨富，但财较虚浮恐多不实，虽是我名下之财但实际上多为他人之财也，暂由我掌控而己。身弱正财旺，破财亦自有限;身弱偏财旺，则破大财必甚于正财者数倍。 大凡正偏财与比劫阳刃互为天敌，要观其力量与位置。年月正偏财恃天时之旺势，日月比劫夺财，克之不尽尚可作小康小富命看。年月比劫日时正偏财，比劫夺财克尽财神，必有大破财处穷困不堪。财星、食伤、比劫三者并透于柱中，也要较其轻重。伤食旺比劫弱，则比劫之气泄于伤食作日干财源，分财之力较弱，则兄弟朋友助我之财多耗我之财少，作因人发财命看。伤食弱比劫旺，则比劫纵情夺财分禄，伤食泄比劫无气乏力，则朋友助我之财少耗我之财大，因人破财命。 大凡财格皆是商贾之命，喜食伤生助、官星保护、身旺胜之，则商场上无往不胜。局中身旺财旺控制财神有力做生意大喜，任何财物皆可控制使用，一切事体尽在掌握意料之中，债务亦不忌必能收回。局中身败财旺我身控制不住，大忌做生意欠帐出去，必然货物钱款有去无回。男命身弱财旺必会多婚多变，女人虽多却恐难久留。 一、月上偏财格 月上偏财格，其喜忌与月令正财格大致相同，大要身旺可任，务必官星卫护;不甚喜食伤再助之，以成势之财星无须再助生旺，亦恐怕物极则变财多惹灾，只要官星保护自旺任之，自然发财发禄。最怕比劫肆虐官杀尽来盗气，则恐偷鸡不着蚀把米，求财处反惹灾厄。 《通会•论偏财》云:“偏财月令所带最重，不宜柱中多逢。年上偏财生旺，月令柱中通气，主受伯叔祖考产荫丰隆，或外祖产业恩养。大要日主兴隆财星生旺，运向财旺之乡发福。若见刑冲破害比劫分夺，或财星太衰日主太弱，或财多生杀，皆破祖劳碌之命。凡月令有财主少年富贵，若生时不得地或有劫旺，更运向凶地，晚年祖财破尽终身困穷，先富后贫。若年月本无，日时带财，别无劫财冲克，则主自家成立中晚年大发。” 比如山东一易友八字:丙午 壬辰 甲寅 癸酉;身旺财食神生助，身财食俱通强根生旺，显然是大发财禄的富命，身坐数百万。时上官印，子女聪明贤淑，学业出众名誉高中，就读于重点中学。又如古例:己未 戊辰 甲寅 癸酉;身旺财更旺，运，向北方水乡佩印补足日主元气，一发如雷。身旺财旺，再运行财旺之乡，主不能胜，务喜流年印绶助我日主根本，反能进财发禄。比如:丙午 庚子 戊午 壬子;子午双包绝对是贵命，运癸卯财官乡，流年丁丑印绶滋助升官。戊寅年旺财生杀，因女人狼狈下台。 大凡正偏财格最要讲究日主盛衰，不容日主有丝毫疲软，务要身财平衡岁运损益相助不偏颇一方。身旺财旺，运助财，则岁宜补身;运助身则岁宜助财气，总要身财大致相停，方作发财断之。若身财力量过于悬殊，必然倾覆全盘皆输。比如庚申日主生于乙卯月身财两停，但运向亥地，形成亥卯财局，财局之势更甚于建禄之财，则建禄日主恐不能胜，务须流年有辰酉丑字来助日主也要须形成本家三合局来抗衡持平于命运组成之财星三合局来抗衡持平于命运组成之财星三合局，方可胜任发财。 甲乙木取戊己为财，木若不强难于疏通土性，丙丁火取庚辛为财，火若不烈难于炼金成器;庚辛金取甲乙木为财，金若不锐难于削木成材;戊己土取壬癸为财，土若不厚难于堤防水泛之性;壬癸水取丙丁为财，水若不盛难于济火之炎。财神与日干较劲，切宜注意比劫趁机作乱，最怕比劫与财神冲战，不仅无益于日主还会大破财神。比如庚子身弱见乙卯旺财，走辛酉运阳刃与财冲战，势不两立难作比肩扶身分担看，反主大破财物。金木、水火之冲战，是命中最为忌讳者。 二、年日偏财 年上偏财喜忌与年上正财类似，大同小异。比如:乙卯 癸未 辛酉 戊子此一八字，年上偏财坐禄自旺，日主坐禄亦旺，喜月干食神助年财，时干印星助身，是以作大富命看待。 天元坐偏财者，与天元坐正财类似。喜月令通财官气，时上裁根，印绶扶身，则作贵论。 三、时上偏财 时上一位偏财贵格，是《渊海子评》中较着重的格局之一。《渊海•喜忌篇》云“时上偏财，别宫忌见。”又云:“时上偏财，怕逢兄弟。”时上偏财以时干透出为主，时支次之。如甲日戊辰时之类，喜财官有气，有印扶身;要伤食生财，忌此劫分夺，或偏财叠现用神太繁，要身乘旺财强，便作好命推。 《通会•明通赋》云:“时上偏财而财命并旺，须出白屋公卿。”其释文云:“此时上偏财格也。只一位为吉，见合不为福;忌比肩兄弟争夺刑冲克破。如:丙戌 戊戌 戊子 壬子;戊克癸为正财，重有子字壬字为偏财透露。又如:丁亥 戊申 壬申 丙午;虽年有丁火喜有合制，又阴火能夺阳火权故贵。” 时上偏财有十日时:甲日戊辰时，财神守库田园致富;乙日己卯时，午月身财双旺;丙日庚寅时，偏财死绝要通旺气，否则不论;丁日辛丑，偏财库旺;戊日壬子时，时上偏财至吉;己日癸酉时，财食并旺;庚日甲申时，年月日有寅字发财;辛日乙未时，时财库旺;手日丙午时，至言;癸日丁巳时，必享福禄。时上偏财以月令财官伤食之月合格，禄劫印绶月令则不吉。 大概而言，时上偏财格与时上一位偏官格相类似，忌冲伤重叠身弱。 四、弃命从财 《渊海(•四言独步》云:“弃命从财，须要会财，若逢根气，命损无猜。”《通会•弃命从财》云:“假若丁生酉月，柱多庚辛，日干无气，只有弃命相从，运北方财官旺地乃为人格;南行灾。古歌云:日干无气满盘财，弃命相从是福胎;运旺财官皆富贵，如逢根助反为灾。” 弃命从财与弃命从杀大致相同，阳干不如阴千弃命从财格局上乘。以十天干来看，甲日无从财一说，以乙日从财、丁日从财、戊日从财、辛日从财、壬日从财、癸日从财较为多见，且多为好命。其中丁日从巳酉丑财局，戊日从中子辰财局，辛日从亥卯未财局最妙，癸日从火局也佳;壬日从寅午戍财局虽发横财，但风浪最多财运起伏不堪想象。 《渊海子评》云:“假若乙日见辰戍丑未，财神旺相，乙木四柱无依则舍而从之，主其人平生惧内，为填房赘继之人。财者，妻也;身无所托，倚妻成立，故为此论。” 丁日弃命从财，以丁酉日为主;丁巳、丁丑日次之，以酉月最佳;生巳月不作论。比如:辛卯 辛丑 丁丑 辛丑;此一八字弃命从财成立合格，某省财政厅厅长。丁日生于巳月，柱中合成巳酉丑财局，亦不作弃命论，只作身旺财旺看，也是大富命。比如:庚寅 辛巳 丁巳 辛丑;身旺财旺，但火气胜于金气，运走西方补起金局，大发财富。 戊日弃命从财，以戊子日为主，戊申日次之，戊辰日难作弃论，以申子月为佳，亥月中藏官杀，难作吉论。戊子戊申日生壬子时又逢冬令，作弃命从财看大富贵。《通会》云:“戊日申时金水生，更兼水局禄财成;如无枭煞来破格，职位崇高莫与京。"比如《千里命稿》中记载此一八字:壬子 戊申 戊辰 辛酉;此戊日坐库旺之乡，又比肩透出难作弃命论，只作身弱财旺看。惟格正局清出身大富之家，一生破尽家财无穷。又如:戊申 乙丑 戊申 壬子;年干比肩透出乙官制日，难作弃命从财;地支水局财旺身弱不胜，贫困艰难;纵运走己巳庚午火旺之乡，以全局润湿火土难于托根，恐难发达。 辛日弃命从财，以辛卯日为主，辛亥、辛未日次之;只要生于寅卯月时，地支无申酉丑金字栽根，就可作弃命看。 壬日弃命从财，以壬午日为主，三合寅午戍透出丙丁火字，身无所归从之。大凡壬日弃命从财，纵然干头透出壬癸庚辛一字虚浮，还作从财格议论。但运走金水乡庚辛壬癸字裁根引旺，必然殃祸重重，不反破财伤禄妻离父亡，且恐还有牢狱之厄;以寅午戍火局中藏有宫杀缘故。《渊海子评•神趣八法》云“伏象者，乃寅午戍三合全，又值五月生逢壬日，而天干无丁字透露，壬水又无处取根，午中有丁火合壬水而伏之，所谓伏象。运至木火之乡，皆吉。只恐水旺之乡，则不利也。”比如:丙午 甲午 壬戍 丙午;弃命从财，至庚子大运，水火冲战火金混战，太凶。 癸日弃命从财，以癸巳日为主，其大致与壬日相同，最忌壬癸庚辛字混局。比如:丙午 癸巳 癸巳 丁巳此一女命，这个八字是由北同行写出的。笔者一见直接断富:此女绝非常人，必然貌美出众才华横溢，不大富必有大名;但姻缘不利。一问果然'该女为央视一著名节目主持人全国皆知。惜月上癸水比肩搅局，兄弟庸俗且有牢狱乏灾。 第五节 论印绶喜忌及其格局 印绶者，乃甲见癸乙见壬之类;印绶格以甲生子月乙生亥月之类是也。 印绶为生我之神，为母亲、为家业、为单位、为学识，最喜旺相大忌死绝，印绶是四吉用神中最稳当的一种。正官正财皆要己身担当辛苦不少，惟印绶代表现成的荣华富贵，所以印绶生身就表示名正言顺 地继承长上的名誉、地位、富贵乃至家产等。但印绶不可遭受破坏，财恐不成福庆。所谓“印绶被伤，倘若荣华不久”是也。印绶专主盛名代表国家荣誉，是获奖立功的主要信息呈象之一。又代表性格慈惠和平，是以女命见正印最为上乘;正印司令中和不受损伤，都是贤妻良母为传统女性中的饺饺者。 印绶为吉神，要官杀生助，要比劫护卫，怕财星破印。印绶亦忌伤食，以伤食能生财销熔印星，印绶最喜天德月德，所谓“印缓若逢于天德，至老刑名不犯”是也。印绶跟官星一般，亦忌六冲之神“天敌”来扰乱破坏冲战。六冲之中，东冲西、南冲北仅主变动而已不甚为凶，而西冲东北冲南，冲中带战双重“天敌”极其凶狠。用神若据东南方所遭受西北之神侵扰，凶不胜言。 用神最宜生旺中和纯粹，既忌不及又忌太过。印绶取用最忌太盛成党结局化为枭神，枭神是四凶之一颇为不吉。枭神可制伤食断财星来源生意;又可生起比劫来克财星元气，前拦后截财星，令人困不堪。更甚者枭神又可泄耗官星元气，又可护卫七杀至凶克身，其毒尤甚。大凡命局中枭印比劫组合叠见成群成党者，命贱无疑;为何?枭神耗官制食，比劫夺财护枭;枭劫狼狈勾结互为依倚，财官食神局中无容身之地，日主无财可托无官可倚尽受凶神肆虐，不苦不贫无有是理。又如命局比劫伤官成群结党出现“盖头”天干者也作下格论，百不失一;为何?伤官制官使人贱，比劫分财叫人贫;命逢如斯，其奈何乎! 一、月上印绶格 《渊海子评•继善篇》云:“印绶生月，岁时忌见财星;运入财乡，却宜退身避位。”又云:“月生日于，无天财乃印绶之名。”印绶格局，只要月令一位，最忌财星破印荣华不久。 官印双全 印赖杀生 印格官杀混杂 月令印绶格中，岁时露出官杀，谓之印绶逢官(或谓官印双全)、印赖杀生二种情况，其喜忌有所不同;官印双全一般以吉论，印赖杀生要把握七杀力量的分寸来定夺。 印绶格中透出官星自旺或引旺，身禀中和之气都作高命看，皆是“学而优则仕”的命造。比如古例:丙寅 戊戍 辛酉 戊子;年上官星自坐长生又会局，正印司令，日主坐禄专旺，全局身官印均衡，是以贵论。又如:癸卯 甲子 甲辰 癸酉;此一男命月令印绶癸水透出无损破，又时日辰酉合成官星喜走西方透出，是以读书成名大学任教，官至处级。这种八字皆是笔者所碰到的实例，他本人写在黑板上笔者一见直接揭示其本质命运特征，令其大服。当然更细讨论也有，这里略举一斑以证明六格大纲的高度简约与准略性。大凡官印互为父子，最喜相见合格成立，正官格岁时逢印，谓之官宦星佩印，属于“仕而优则学”;正印格，岁时逢官，为之官印双全，属于“学而优则仕”;二者都作贵格推。《通会•明通赋》云:“惟官印最宜相会，德政加封。”其释:“此官印格也。如甲日得辛为官，又有癸为印;或地支有酉子字，皆是官印于身，二生一克阴阳配合而又自相生焉;故主为相有王佐之才，为将有运筹之智，为守宰著循良之政。要本身与官印相等乃极品贵也;否则随力重升降轻重言之。” 月令印绶格中岁时透出煞星，身旺杀旺印旺，贵不可言。但杀神无制合，贵不长久;运走财旺之乡破印生杀，必遭惨祸。局中杀星重叠，务要伤食阳刃合制，杀神更具情意辗转生印助我日主，富贵尤高。比如古例:己卵 丁卯 丙辰 壬辰;此一八字乃印格透杀，时杀逢丁合己制，杀星降服又喜走北方水乡补杀势，大贵。又如古例:甲寅 庚午 戊戍 壬子;身旺印旺，岁上七杀透出本是贵格，不料时上偏财生旺破月印助年杀而大损格局，所以少年失明，火为眼也。《通会•明通赋》云:“印绶逢煞发达;合则晦，逢财则灾，破合去财亦发。”其释:“此总论印绶喜忌，逢煞谓之印赖煞生，功名显达。著遇偏财合去正财克去，皆主灾晦;柱中日干杀旺，或有比肩破合去财，则印杀可以双牧，亦主发达;但不清矣。" 印绶格中岁时透出官杀混杂应当作重点来看。任何格局中一般宫煞不可并存，务须取清为妙;或合煞或有制，皆为贵格;大忌官混杂猖狂争炻竟克日主，岁运又走财星旺乡，日主贪财破印来生起官杀刑克日主，大凶。比如古例:辛亥 庚子 甲辰 乙亥;此合煞留官司也。壬子 癸卵 丙子 己亥;此官煞有制也。再看一个今例:戊午 丙辰 辛酉 丁酉;此一八字是“新派”摇旗呐喊者山东马某在《易友园地》上发表的实例。马用了极其复杂的“李氐语言”来阐述之，以为其命造难看要有功力才能判的对。事实上若按六格来看，此命是典型的印格透官杀混杂局面，运走甲寅乡戊寅流年，标准地贪财坏印生起官杀来克日主;又运干克犯流年岁君，重财坏印官杀逢助猖狂，日主因财惹牢狱。显而易见一目了然，有何难哉! ( 贪财坏印 月令印绶格中，岁时大忌财星出现犯忌，务要有比劫或透或藏，流年大运走比劫之乡，去除财星也可小发;若无比劫去财，运又走财乡印绶死绝之地，必人黄泉。比如古例:庚戍、甲申、癸丑、丁巳;月令印格，时上却是旺财克制破印，是以倒霉一辈子，习文不成经商不就，百无一用。运行己丑流年丙寅，寅冲申，丙伤庚，印绶又入墓乡，是以不免身亡。比如:壬午 己酉 壬午 丁未;印格造官财，但财星破印居于时柱，印星逢伤，母贫薄高寿，无丝毫家业，稍有学历，运走北方小乡，小富而己。现走乙卯大运冲击提纲生起旺财，岁月蹉跎身患恶疾。惟喜正官正财正印三奇正气，人人敬重。 用伤食泄秀 用财破印 印绶格中一般较忌财星伤食出现或破损格局，但若司令印绶成局失中和之道化为枭印，则需财星伤食来抑制之以求造化中和。 从《渊海》、《通会》两书论述印绶格中可以看出，原本印绶格并无用伤食泄身旺气的论法，但《子平真诠》对此作了总结发展。认为:“有印而用伤食者，身强印旺，恐其大过，泄身以为秀气，如:戊戍 乙卯 丙午 己亥;李状元命是也，若印浅身轻，而用层层伤食，则寒贫之局也。”至于其运行则是:“印绶而用伤食，财运反吉;伤食亦利，若行官运，反见其灾，煞运反能为福矣。” 印绶格中若印绶过旺成枭，则喜身旺驱用财星来克制重印，亦作好命看。若是身弱走财旺乡与印交战，亦无好处。甲乙日水印太盛日主有飘流之虞，喜旺土财星止水栽培;庚辛金见土印太重日主有埋伏之虞，喜旺木财星疏通;戊已土见火印太炎日主有火炎土燥之忧，喜旺水济火来滋润厚土;是以火印、土印、水印太盛喜见财星。至于壬癸日金印重重丙丁火见木印森森，亦不太宜财星破印。以火破金印、金破木印总有交-战之嫌，虽发亦格局不大。比如一文命:庚戌 戊子 乙亥 丁丑;全局水盛化枭，喜月干财星通根年支强旺可成小富之命。今年癸未合去财星，破财难免。印盛用财星破印，大忌比劫之星来劫去财神，必致大败。大凡印格喜忌财，皆在印绶一字。印绶一字生旺中和，大忌财星要见比劫;印绶生旺过分，则喜财星忌见比劫;此印绶与财星喜忌之要点也。 印绶格中枭印司令又结三合局，天干比劫尽出，局中财官印食无存身之地，岁运食财又被枭劫夺尽，必是贫薄之命，只利出家红尘缘薄。 戊日午刃作印论 印绶格中，尚有特例。以六戊日生于午月为主，只要岁时火多便作印绶格看，不作月令刃格断，谓之阳刃化印。《通会•明通赋》云:“戊日午月，勿作刃看;岁时火多，转为印绶。”其释文云:“此阳刃与印同宫，火多则印强，故能转弱从强;然刃助身强又得印助，则文理高致，可以隐恶扬善;若有己字透出，仍以刃断。印刃俱有，苎人不免性毒有好，运来成功，运退刃来，或被财冲起，亦凶。菩正官制中为妙。 如:癸亥、戊午、戊午、戊午;此命正合此论。”比如古例:戊寅 戊午 戊午 戊午;戊为日主，月中己土逢岁支寅杀合制，杀刃互相为用;又三合火局，全无水财损坏印气，又喜比肩林立纵运走财乡也可护印，所以大贵。 二、年日时上正印 关于年上正印一例，《通会》并没有刊出专题小节来进行研究。只是在“论印绶”一篇中谈及:“诸命相比，当以印绶多者为上;月最要，日时次之。年干虽重，须归禄月日时，方可取用。若年露印，月日时无，亦不济事。”比如:乙酉 己丑 丙申 戊子此一八字，伤官格局，财星太重身势又衰，年上正印过于休囚无用行运又背，是以一生难发。壬午岁冲战时柱，水火交战被开水烫伤。今年癸未岁运并临，伤官见官，印绶人墓，泄气重重，恐怕大有风波灾厄。又如岳飞八字:癸未 乙卯 甲子 己巳月令刃当权，年上正印引日支禄位可以取用，但当在月刃局中议论最为到位精确。 天元坐印，如甲子、乙亥生日皆是;其喜忌与月印相同;喜官杀生助，忌财星破印，伤食冲破。 《三命通会•时逢生印》云:“如甲日子时，取子中癸水为印资助日主，其人足智多谋，安享食禄。年月上要见辛官生印，运行西北官印，乃为贵命。若柱逢戊己土重，更有午字冲破，运历东南官印衰绝，有事无成，公吏肆市人也。” 《渊海•论印绶》云:“大凡月与时上见者为妙，而月最为紧要。先论月令，月上有生气，必得父母之力;年上有生气，必得祖宗之力;时上见生气者，必得子孙之力，寿长而久，晚景优游。”又云:“印者，生我之父母，故以祖宗父母论之。如父母有福德及于子孙，如时上见之，必见生子自有福丽养父母，此理甚明口” 第六节 论偏印喜忌及其格局 偏印者，乃甲见亥乙见子之类是也;偏印格乃甲生亥月乙生子月之类是也。 偏印是四凶用神中的一种，其虽不似七杀一般暴烈凶惨，而其阴毒祸害也是令人发指的，偏印倒食断财星生路，护杀使杀肆意攻身，耗官使官无力任事，生劫使其分夺吾家财产;偏印夺食杀神无制，身灾必有;偏印夺食财神无生，身穷必然;是以偏印也作凶神看。偏印又名倒食，又名吞陷杀，以拟其凶也。 偏印专主偏业、偏艺、数术、宗教、玄学等非传统社会主流学术，故而其不会给日主带来任何直接上的名利，只会耗散日主精神流于空虚而无用武之地，偏印是最典型的失业穷困之星。 偏印以其为凶神，要制之化之合之始为妥当;最要偏财克制之，正财伤官合化之，方可移凶化吉。偏印以其夺食神而凶恶无比，是故偏印旺相于柱中者多是贫苦之命。偏钱作福日主，务必局中财官旺相不逢食神，则日主可赖偏印来致富贵，依数术、宗教、哲学、气功成名大师者，莫不如此。 偏印又名枭印，为不仁鸟，乃不仁不义之象。偏印居年柱，不敬祖宗神灵;居月上，不敬父母兄长，居日上，夫妇不和不敬;居时上，子女不教，本身缺乏爱心必然。 女命最忌者:一者为伤官;二者为偏印。女命有伤官，纵有财印调和，夫妇必冲突不断维系姻缘，无财印必生离死别。女命偏印结党成局，必是夫离子散的孤独之命。气象成势，则自身安逸事业兴盛。若命局五行气象偏估则一生吃尽苦头，少丧父母，中离夫妇，老来克子，受劫之命。 五阳干见偏印，乃甲见亥、丙见寅、庚见巳辰戍、壬见申乃五行长生作日干身强论。五阴于见偏印。乃乙见子、丁见卯，辛见午丑未、癸见酉之类，败地又逢偏印，凶祸尤甚。 偏印非正印慈善可比多性急气偏，爱之欲生恨之欲死。偏印性质虽劣但善根尚有，多声名狼狈不被世人理解，六亲缘份浅薄。年月见偏印，少年缺乏教养，多是外人带养。日时见偏印，中晚年凄凉无子女依靠。柱中偏印食神相逢，思想偏激紧张全无一点乐观情趣，其人必有出家修行想法与宗教缘份深重，且时有自杀倾向常捷饿缺食。偏印之凶，少年缺乳，中年缺钱，老来缺食，令人窘迫如此! 偏印与食神互为天敌，偏印之人多偏激忧郁消极紧张，与食神之乐观豁达天性刚好相反，是故偏印作忌多有自杀者。 一、月令偏印格 月令偏印格古人极少论及，《渊海》《通会》《真诠》《神峰》都将其归人正印格同看。就其喜忌而言，月令偏印成格败格也以官星财星来定的。月令偏印岁时露出官杀成格，岁时露出财星破格。要指出的是，偏印成格以致富贵跟基他凶神七杀伤官司一样，其名利皆是从贫贱寒微中崛起，绝非财官印食一般都是富贵出身。 《通会•明通赋》云:“月印附日无财气，为黄榜招贤。”其释:“此月令正印格也。喜忌篇云:月生日干无天财，乃印绶之名。又云:印绶生月，岁时忌见财星;运入财乡，却宜退身避位。印绶畏财，须天干岁时无财方取。又月印难得十全。如甲日亥月透出癸字，变偏为正，方为十全。主招恩宠遇贵，又得祖父之财，然亦不免先遭耻辱:或偏生以贱至贵;以微至富，自婢为妇;以吏为官，以卒补将;皆偏印之所致也。偏正俱有又有浅灾:或重拜父母;或僧俗相杂;或过房寄养;或偏生正养;或正生偏养。又忌比肩争宠分恩，羊刃多或合去或印微，遇而不遇，虽有荐举，亦不能拔萃超众。赋云。印旺官生，必掌钧衡之任是也。” 上段释文对偏印所导致的人生事象作了较全面的阐述。同时，也对偏正印俱有俱透作了描述，十分全面具体到位。事实上，偏印现于岁月柱之上，绝大数人跟亲身父母缘份浅薄，多由他人代养或重拜父母，十分应验。比如:庚午 乙卯 丁酉 辛丑此一男孩，月令偏印八岁以前寄养于别人之家，以其为超生儿。又如:己卯 乙亥 甲寅 庚午此一男命，小时极不好养无奈寄名于寺庙，又重拜干爹干妈始平安。又如:乙酉 戊寅 庚申 戊寅;天干双偏印出，有双母，亲母为父亲之后房。 五阳干见月令偏印，柱中见财星旺，可作弃印就财议论。《通会•弃印就财》云:“弃印就财明偏正，印绶忌财，此理甚明。正印居月令者，决不可见财。若居年时，月令见财只用财格，喜印生身敌财为福。若偏印月令，年时见财无妨，为弃印就财舍轻用重。如壬生申月丙生寅月坐长生之地，年时得财，即身旺喜见财地，如此造化，必主弃祖基而自创别业立身。”比如此一男命:己卵 乙亥 甲寅 庚午;弃印而就岁时财杀，年干财星引旺归禄时支，时上偏官合制有力，晚年竟成小富。又如:己酉 乙亥 甲辰 乙丑;弃印就财，经商小富。又如:庚申 戊寅 丙申 乙未;作弃印就财作财格佩印议论，运走东南印旺身壮之乡，大发财富。月令偏印格身惩可看作印格成立;若身弱贝盐为塞神当权，一生穷困偏印有后母之象，身旺者偏印不肯小瞧日主反可以相助弱者则后母侵优欺凌，其命之惨可想而知。亦有身旺者方可用财用官印制枭，方可奋发。 二、年日时上偏印 偏印居年柱，祖上贫寒，必有败业之祖或修行五术之祖。《神峰通考》云:“枭居祖位，破祖之基，甚应验。” 偏印居日支，姻缘不佳六亲缘薄，衣食住行常常不足。 偏印居时支，子女不肖，多灾多难名誉不佳，老年凄凉孤独。 时上偏印不利晚景，尤以水土命最验。《通会•水土败于酉》云:“此格不利晚景，若更水命土命而日主见水土者尤验。如:甲寅、癸酉、癸未、辛酉;癸亥、乙丑，癸酉、辛酉;乙卯、丙寅、己巳、癸酉;癸酉、甲子、戊辰、辛酉;辛酉、甲午、戊子、辛酉;诸命或:为小官而早退闲，或止平常而早弃也。水土败于酉，不利晚景信然。"又《通会•玄理赋》云:“时为结果，人之生时，最不可居于五行败地。金败午木败子、水土败于酉、火败卯;时为末主，若居败地，主晚年晦滞破败无终。” 正偏印与官杀互为父子故喜相互照面，则印格和官格皆可成立。至于正偏印与正偏财则不然;月令正偏财，岁时见正偏印，以财格佩印助身敌财看;月令正偏印，岁时遇财神，则作贪财坏印议论;个中不同，切须明辩。 第七节 论伤官喜忌及其格局 伤官者，甲见丁乙见丙之类是也;伤官格者，甲生午月、乙生巳月、丙生丑未月之类是也。 伤官是针对于(正官而言的，伤官一方面盗耗我身血气;另一方面又乘旺克制我身贵气官星，我身又衰又失官贵，是以伤官至凶。伤官是正官的天敌，两者针尖对麦芒水火不容。尤其是水火、金本冲战互为伤官正富际，最为凶。 伤官主人恃才傲物，自以为是不可一世，喜笑怒骂肆无忌惮。伤官以其小人天性，是以喜财印来劝人为善，最忌跟官星在柱中天干上照面，两相不容必致祸患。伤官一旦制化或者生财或者佩印皆作文质之命推之，多才艺易成功。伤官亦忌比劫来助，特别是伤官比劫勾结互倚，必是妻离子散的孤独贫困之命。阳日伤官亦不喜见七杀，身弱者不跛则瞎。阴日伤官合杀，如乙日用丙为伤用辛为杀，丙合辛伤合杀;只要身旺亦可富贵，但多灾厄。 伤官亦名背禄，专主贫困;若无财星依靠，虽巧亦贫。身弱伤官成局者，多是贫天之命。身弱枭旺者、身弱杀重者、身轻财重者，人之象，日主欲其听从调遣必先要教化惩治，使其有所凛然方甘心听从召唤。伤官凶恶之神要有印制之要有财化之，去恶扬善归于正道始作吉论;若财印轻微不能制化者仍作凶论。大凡制化伤官与制化七杀一样，要制伏得当中和，不可太过亦不可不及。制化伤官当中亦忌财神与印绶照面冲战争斗，日主无所适众命凶无疑。若伤官太盛要财印双管齐下，则财印亦宜一藏一透使其服命日主，尚可作好命看。 一、月令伤官格 《渊海子评•喜忌篇》赋文云:“若逢伤官月建，如凶处未必为凶”，又云:“十干背禄，岁时喜见财星，运至比肩，号曰背禄逐马。”又云:“四柱伤官，运入官乡必破。”又云:“伤官复行官运，不测灾来。”赋文如此之多，可见古人对伤官的重视程度。 伤官生财 月令伤官格中岁时透出财星通根生旺，日主身健，便作贵格推;切忌比劫分夺。比如古例:甲子 乙亥 辛未 戊子;又如古例:壬午 己酉 戊午 庚申;日主自旺岁干透出财星长生于时支，身旺财旺伤食更旺，是以作好命看。伤官生财格局完成要看身主强弱:身强者大忌原局岁运逢比劫，谓之背禄逐马;身弱者则反之，喜走比劫旺地分持财产以求中和之福。大凡伤官生财格可简单依财格来议论。 伤官月令当权但元神不露，局中露出财官也可作财旺生官贵格推。比如古例:甲子 壬申 己亥 辛未;月令申子会成财局，岁干正官引旺时日支，作财旺生官贵格推;但大运流年透出庚金伤官元神则破格大凶。若月令伤官透出元神干头亦露财官，谓之伤官见官为祸百端是也。 《通会•明通赋》对于丙日丑月伤官格有评论;其赋云:“丙日丑时，非为背禄;支干金旺，反作资财。"其释云:“时，当时，指月令也。丙日生逢丑月，丑中己土伤官背禄主贫，得支干庚辛金气旺盛，土能生金却为财断;须丙日健或寅午戍火局亦旺，可得其财。时支是丑，支中巳酉丑合庚辛透出，丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，单见丑月无庚辛透露及巳酉丑局，其背禄也。”关于丙口丑月伤官格，笔者见之多矣。比如:庚辰 己丑 丙子 甲午;此一男命，岁干偏财透出引旺月令财伤有情，又日主时上栽根不弱基本合格，一生名望极高，惟日支坐官犯伤格之忌，又时日冲刃伤官凶神时刃凶煞，一生多病疾之灾，喜天月德高居岁君，屡屡逢凶化吉总是有福之人。又如:乙酉 己丑 丙申 戊子;身弱伤财并旺，又运走北方水地，一生起伏亦难发财禄名誉。又如:庚戍 己丑 丙申 己亥;伤官生财身弱，喜走东南方将来可以小发。惟癸巳大运，恐有牢狱之厄。又如:甲午 丁丑 丙戍 丙申此一女命，身旺背禄又天干比劫林立，每逢庚辛年比劫夺财，祸患连连疾病婚变破财之事不断。又日坐孤宿三婚之象极明。又如一古例:己卯 丁丑 丙寅 庚寅;伤官生财日主自坐长生，身财伤俱旺，文贵之命。 《通会•明通赋》释文云:“如甲日逢巳午月，须干透出戊己丑未日时，日土健旺，行东方运，必大发财禄白手成家”。《通会•万宝赋》云•“甲乙主生柱中丙丁巳午火盛，即一木叠逢火位名为散气之文，无财印灰飞烟灭，克子伤妻或残疾;功名虽有小就丽已，得劫刃帮助壬癸生扶戊己资益，则贵。” 伤官佩印 月令伤官格中伤官叠叠或成局日主又柔，极须透印带强根则作伤官佩印贵格断;切忌财星破印大凶，喜走身旺印旺官杀之乡。其中尤以夏木逢水最为上乘。比如古例:壬申 丙午 甲午 壬申;夏木逢润其秀百倍，文人贵格。又如:辛酉 丁酉 戊午 辛酉;伤官重重叠叠泄尽日主血气，妙在自坐帝旺之乡，又喜丁火印星归禄强根透出，远走南方印乡富贵功名。伤官佩印定要伤重身弱则佩印大佳，若伤轻身重而印绶重重，贫穷之格也。比如:癸酉 乙卯 壬子 辛丑此一男孩虽是伤官佩印，但印重伤轻故不作贵论，印制伤太甚反喜财星破印，但局中无火又走西北之乡，只作常人推算。伤官生财要身旺，伤官佩印要身弱，二者俱作贵格看。大概而言，伤官生财透财可略当作财格看;伤官佩印透印可略当作印格看。 伤官司令透印逢官可作弃伤当官印局论，以印可制化伤官护官也。伤官格透官印最忌财星破印，官星无卫伤官见官大凶。伤官透印逢杀，可作弃伤当官杀印局论。比如:己未 丙子 庚子 丙子此一女命作伤官格用煞印论。又如:壬寅 丁未 丙寅 壬辰;丁壬相合去年杀独留时杀一位，日主坐印长生也作贵命议论。 伤官兼用财印 伤官格中以财印交战不利照面，但是只要财印隔开两不相碍者也可作吉论。一者财太旺要带印助日;二者印太重制伤要带财破印者;调节中和皆作贵格。比如古例:丁酉 己酉 戊子 壬子;财太重带印，又运走身旺印旺之乡功名富贵俱来:功名者，伤官佩印;富贵者，伤官生财也。又如:壬戍 己酉 戍午 丁 巳;印太重克尽伤官，喜带财济火作贵格推。至于伤官局中财印交战者不作好命看。比如前例之一:乙酉 己丑 丙申 戊子，伤财太重，虽年干带印但印坐财地，用神形同“废物”难资实用虽有若无，是以一生逆多顺少虽有学务职务专长也难成富贵。 伤冒见官 金水伤官喜忌 月令伤官格中最忌见官，所谓“伤官见官，为祸百端，是也。伤官格中伤官与官星一并支藏干透，必有官灾患难。若年上有官月时伤官透出，少年做官中年犯官事罢职必矣。若年月伤官时上有官星，只要岁运有印护官晚年亦可为官，最忌原局伤官见官流年大运再犯，则必惹官灾疾病。 只有金水伤官喜见官星透露，然要财印相助辅佐不可伤官透露。比如古例:戊申 甲子 庚午 丁丑;藏癸露丁戊甲为辅，官又得禄所以贵为丞相。若孤官无辅或官伤并透，则发福不大矣。又如:丙申 己亥 辛未 己亥;化伤为财用官，极秀极贵。大凡金水伤官庚生子月辛生亥月，只要天于丙丁甲乙透出，地支寅卯栽根，日生又见申酉巳丑字则多作富发命看。比如前几天易友让看一个八字:甲辰 丙子 庚子 戊寅此一女命，杀星透出财印相随又是甲戊庚三奇。笔者直断:此必女强人，北方人必发财百刀以上。南方人必发财千万以上，但去年壬午岁天冲地击，食制杀杀攻身，必因财惹出官灾，且难免;果如一一所断。金水伤官最忌无财官出现，又运走西方背禄逐马穷困必矣。 金水伤官亦宜见杀星透当，但要日主强健印星制伤化煞则发富贵，否则纵发亦多灾厄。比如:庚申 丙子 庚寅 乙酉;财杀透出日主时上阳刃栽根，军级干部。又金水伤官者多才多艺琴棋书画无所不通。又如:丁亥 壬子 庚午 丁亥此一男命，年干丁官被壬水合去，自坐日支午官被于水冲去，只留时上一点虚火难以取用;运走西方之地财官俱死，纵身出贵家竟然独身未婚没子。背禄逐马其可信矣!万般皆由命，半点不由人，奈何标何! 伤官司格中以土金伤官见官为祸最惨。比如已土用庚金伤官岁运逢甲木正官，庚金必破甲木凶不司逃。伤官见官有印财可救。《通会•明通赋》云:“伤官见官惟有财星可以解伤之毒，劝官之怒转祸为祥”是也。 背禄逐马 伤官格中最患财印不藏不透反而比劫成众结党，日主身健无一点财星可托，则终多机巧亦必穷困之命。比如古例:丁未 丁未 丙午 丙午;比劫成众伤官恃天时之旺，又运走东南，财官背绝，身空旺无倚至贫之人。又如:甲午 丙寅 乙未 丙戍此一男命;比劫司令克妻克父，三合伤局克子，妻离子散名利皆无。男命中最凄凉者莫过于此! 大凡伤官格颇为复杂，《神峰通考》更提出了“真假官伤”一说。月令为伤官张楠谓之真伤官，至于岁月时伤官则谓假伤官。《神峰》一书依真假伤官来论有一定参考价值但无一章法标准可循，初学者最易被误导迷惑须明眼君子识焉。 二、岁日时伤官 年带伤官，父母不全;月带伤官，兄弟不完;日带伤官，妻妾不贤;时带伤官，子息凶顽。古歌云:年上伤官实可嫌，重则伤身寿不延;伤官伤尽生财来，财绝逢官祸必连。又云:“伤官不尽又逢官，斩绞徒流祸百端;月犯父子无全美，日犯自己主伤残，时犯子息多狼狈;须知富贵不周全，若是伤官居太岁，必招横祸逢斯年。” 写到这里笔者想起了二个刚算过的广东朋友的八字，皆是伤官格范围的例造。一者:庚戍 戊寅 癸酉 乙卯;此一八字月令伤官元神未透，反而官印透露通强根旺于岁月柱，时虽透乙卯食神暗损官星，妙在年庚正印合食护官，作三奇看富贵之命显然。二者:壬子 辛亥 辛酉 庚寅此一八字金水伤官，甲乙丙丁财官杀星未透反而比劫伤官盖头成众，背禄逐马之象明矣。运至甲寅乙卯财乡，比劫争夺颇为不吉;时上正财至今未婚。明年甲申透出方可有成婚希望。但月支时支寅亥合木局，时柱专主晚运，老来倒也安详定可预卜矣。 大凡十神居年日时三柱取来论用皆是配合月令来定取的，并不是在年日时上取格的。 关于飞天禄马、倒冲禄诸等格局这里不再详述，其具体用法与正格的关系将在面授班上讲授。 第八节 论食神喜忌及其格局 食神者，乃甲见丙、乙见丁之类;食神格者，乃甲生巳月、乙生午月之类是也。 食神为日干之子孙，阴阳同类尽得我身秀气，是以食神为子承父道的“孝子贤孙”。食神能禁七杀，故主寿;食神能生财帛，故主富。食神生旺胜过财官，是以食神为至吉之神。 食神最喜生旺亦忌太过不及，食神喜身旺生助之，喜生财神流通以护卫。最忌偏印当头，亦忌印相逢，食神禁杀，无所畏惧。食神亦不喜与正官照面恐有战斗之忧，要一藏一透或岁时分开作三奇贵格推。 食神为福禄之星，日主食神俱旺必享福禄高寿;两者俱衰，食不得饱。身弱食旺难作食神看当作脱气看，身旺食衰无所依倚作穷命看。 食神伤官乃我身所养子孙，食神得我遗传之良质，多主和平福德心广体胖;伤官得我遗传之劣性，多主傲慢凶恶无礼。食伤两者性质迥然不同绝对不可混为一谈，只有食神重叠或三合成局方作伤官推论。大凡食神占据岁干月令都作好命看，尤其有福但恐好吃懒做不动脑子。至于伤官占据岁干月令都不作上命看，尤其多灾。大凡七杀伤官格局，不论是否成格破格，都主一生多灾多厄;纵然富贵亦不免身体多病灾。惟食神居年月位不遭冲破生旺中和，亦无不过不及，则福份尤重五福俱全。 大概而言，官主贵、杀主夭、印主荫、财主富、伤主恶、枭主饥、食主福、刃主凶、劫主穷，十神各应有所不向。就依格局言之，诸格之中尤以食格最宜于常人，天生福禄不劳心力，自有无穷福报今生享受福大命大。食格冲破则反之，先福后厄恐所难免。 一、月令食神格 对于食神格的讨论，也是据于日干盛衰以及岁时透出的十神来综合展现的。 食神生财 食神格中身旺见岁时透出财星有力，形成食神生财身旺财旺的局面，俱主富贵作合格看。比如古例:丁未 癸卵 癸亥 癸丑;身强食旺而财透，大贵之格。又如己未 壬申 戊子 庚申;此一八字同论。 食神格中不露食神反透伤官，主人性刚。 比如古例:丁亥 癸卯 癸卯 甲寅是也。食神生财忌偏正财竟出，用神不清富贵不巨。比如古例:甲午 丁卯 癸丑 丙辰;偏正财俱出不清。食神生财格局形成要 观身之健弱，身成局财食轻，要岁运补足财食之气;财食过重要岁运扶身帮身;总要身财食均衡有序方可作吉论。 食神生财财鼹透官杀要分论。食藏财生宫作财官格看，财透杀泄气务要刃合食制，财格局不破，最为贵显。 食神带杀 神格中岁时露杀，身主高强局中不杂财神，作食神带杀看取合格;但忌印运财运之乡。比如古例:戊戍 壬戍 丙子 戊戍;食神格单露七杀便作成格推但食太重宜补足杀势则吉矣!食神透煞于时上，财先在岁上财不党煞，亦作为贵看。比如古例:癸酉 辛酉 己卯 乙亥;时杀会局月食强制，运转南方火旺之乡，大贵可取。 枭印夺食 弃食 食神格中，颠忌正偏印破食破格。若食藏印透逢官杀，则作弃食从官印、杀印论。但食神透出而形成印食食官杀相战之凶命，最为不吉。比如古例:辛卯 辛卯 癸酉 已未;食神不露而就杀印，最为威权显赫。 食神格中，透印来破露出的干头食神，则作破格论。务须有财来救解，亦有富贵但格局不大。若食神成局太盛化为伤官，则急须佩印抑食扶日，反忌财星破印也。 金水食神 食格官杀混杂 食神格中颇忌官星犯破格局。但金水食神喜见官杀，与金水伤官同论喜忌。比如古例:丁亥 壬子 辛巳 丁酉;岁干丁杀月干壬水合去，坐下巳火被岁支亥水冲去，仅存时上一一位杀星作贵格推。 食神格中官杀竞出亦可成局，但不甚贵耳。 食逢重劫 食神格中身旺比劫叠逢只作九流艺术之命议论，仅主依靠一枝生活难作富命看。若身健食旺宜走财乡可发，但运过则平平。 二、年月时上食神 《通会》云:“四柱见财食在岁月上，祖父荫业丰隆;在日时，儿男获福。”食神作为吉神颇利在四柱上出现，其喜忌与月令食神大致相同。 时上食神最要生旺尤利晚景，在财格或杀格中尤其吉利。比如:甲日丙寅时，乙日丁丑、丁亥时，丙日戊子时，丁日己酉时，戊日庚申时，庚日壬午时，辛日癸巳时，壬日甲辰时，癸日乙卯时，此十日十时皆作好命看。 其中戊日庚申时作合禄格看取。庚日壬午时、辛日癸巳时为食神骑禄马，尤为贵征。 大凡戊日庚申时金气坚固，忌丙寅字犯之祸患必重;不见所忌之字富贵命极多。若比肩多则难推富命:以食旺生财财被劫夺而难出头矣。若枭印伤食，食神难于合禄则难致贵。戊日庚申时生于秋冬又日主自坐申子地支之上作弃命从财看，多是大富大贵之命。 第九节 论阳刃喜忌及格局 阳刃者，甲见卯、丙戊见午之类;阳刃格者，乃甲生卯月、丙戊生午月、庚生西月、壬日子月之类是也。 阳刃乃五行帝旺之乡，仪五阳干所有阴干则无，故名阳刃。阳刃为至内之神:一者其能劫我财神;二者其能冲怒富星财星;三著其能虚合杀星攻身。《通会•明通赋》云:“凡命最忌阳刃，财格被破、印格被夺、官格冲怒，只喜七杀制之。”阳刃与七杀类似，至刚至暴杀气腾腾穷凶极恶心狠手辣，无丝毫爱心同情心。依其为大凶神，故极要官杀强有力地制伏以日主驱使，日主自坐长生禄旺者，大忌柱中出现阳刃种下祸根。男命见之，必主克妻克父;女命见之，必主刑夫伤子;一生多非横之灾。柱中财杀司令重叠成党，日(主又自坐死绝休囚之乡，则喜时上阳刃栽根引旺以助身。 阳刃乃凶聚小人之象一忌重犯叠遇，犯之必凶所谓“劫财阳刃，切忌时逢，岁运许临，祸患立至”是也。比如原局有子午卯酉四刃，岁运又逢则谓犯重刃，必主破财暴灾竟妻伤父。其中尤以午午、酉酉相见大凶，以午酉重叠有相刑之象。二忌阳刃逢三合六合于岁运。太岁乃凶神阳刃乃凶煞，阳刃三合六合太岁则谓“攒凶聚煞”凶恶难当。比如甲刃在卯忌亥未戍流岁合之，若命中原犯三合六合，岁运再逢大忌;若原局无此病端则刃合岁灾稍轻。三忌阳刃跟太岁冲战。经云:“阳刃冲合岁君，勃然祸至”是也。阳刃丑恶小人不可冲犯，犯之暴怒凶性发，必致灾患也。命中原刃最忌跟太岁冲战灾难不免;比如甲刃在卯忌见酉年相战。 阳刃不仅要论日干身主且要论十神阳刃。比如壬日取丙为偏财，午则为丙刃亦忌战冲合起，岁运并临祸生不测。大凡七杀所主凶灾渐渐发生，丽阳刃之灾祸不测突然发作尤其凶恶，夺人性命破人钱财克人妻妾伤人父母无恶不作矣。 阳刃至凶要官杀制化去其暴气方可温顺驯服。甲刃在卯。要庚辛申制合，忌酉冲之;丙刃在午，要见壬癸亥制合，忌子冲之;戊刃在午，要见甲乙寅卯制合，忌子冲亡;庚刃在酉，要丙丁巳午制亡，忌卵冲之;壬刃在子，要戊已戍丑未制之，忌午冲之。刃杀两凶互相制伏，日主从中渔利方善驾驭也。刃杀相见也要力量相等匹配，方为大贵之造。刃重杀柔要补杀，杀重刃轻要补刃，或用食制杀印化杀来助刃平定杀气。 阳刃颇忌伤食之星护卫，则杀官制化之功难于作用;若阳刃与伤食互倚勾结成党，最凶之命。 关于阳刃建禄在四柱中相见，可以各自分述。阳刃可分为年刃、月刃、日刃、时刃四类;禄神可分为年禄、建禄、坐禄、归禄四类。大概而言刃格建禄格并不存在，因为取格用神在于月令人元，在于财官印食六神而已。今强取刃格名之乃不得巳而名之也。对此问题《予平真诠》云:“然亦有月全无用神者，将若之何?如木生寅卵目与月同本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支另取用神;然终于月令然后寻用，是建禄月劫之格非用而即用神也。” 一、月令刃格 《通会•明通赋》云:“阳刃极喜偏官，削平祸乱”。其释:“此阳刃格也大抵阳刃忌财，以刃破财，财生杀，杀攻身，及刑冲三合六合，喜杀制伏，而杀自制者又作凶断。”官杀制刃 刃格官杀混杂 刃格当中有官星制伏、杀星制伏二类。 刃格之中透出官星来制刃，大要财印相助跟随辅佐作大贵论。比如古例:己酉 丙子 壬寅 丙午;官透有力且有旺财生助，贵不可言丞相之命。官旺透出制刃最忌伤食来伤合官星，则官贵急须佩印护驾与官格遇伤佩印一般议论。若孤官制刃，格局浅小且多灾厄。 刃格煞制伏亦喜财印辅助，大忌伤食制合去杀神。一般格局中，透出杀神皆要制合，惟刃格大忌制化之。比如古例:辛酉 甲午 丙申 壬辰，透煞制刃财印相随，显贵宜然。 官杀制刃中亦有透出伤食取贵者，为何?缘由印护也。比如:甲午 癸酉 庚寅 戊寅;寅午会局制刃，透癸破扃有印合去取清。又如:甲寅 庚午 戊申 甲寅;杀星太重制刃太甚导致刃杀不均，则喜食神透出制杀护刃矣。大凡官杀制刃亦要分轻重言之。官杀太甚制刃太过，则喜岁运扶刃，若制刃不力又要岁运扶官杀;是为辩证。刃与杀、伤、枭一般制合为原则，但亦不可太过不了，尽法无民小人受制太甚不能任事，又喜扶持小人之星也。 丙日生午月内藏己土伤官可以制伏官杀，尤宜局中官杀带财佩印。带财者来助官杀气势，佩印者以去除己土伤官来护卫官杀以清局。戊坐午月干透丙丁支会火局则化刃为印，或官或煞透则去刃(午月己土)存印其格愈清;但恐透财去火印存煞则富贵两空矣。 刃格之中官杀混杂透露亦宜取清，恐制刃太甚。比如古例:丙戍 丁酉 庚申 壬午，此一八字官杀混杂，妙在食神透出合官，杀神清爽尤为贵显也。阳刃而官煞并出不论去官去杀，运喜制伏，身旺亦利;财地官乡反为不吉也。 刃格之中戊日午月火多作印绶看。比如:戊午 戊午 戊午 甲寅此一八字刃杀俱全，妙在以杀制刃存印作杀印武贵推。但五月杀弱仅作小贵论。且局中火炎土燥，纵发富贵文采风流，亦必克妻伤父寿元不永。 刃格用财 刃格之中财星透露一般不作吉论，以刃财天敌互搏，惟要财根深厚且有伤食转化，方作吉论。 阳刃格中阳刃逢合逢冲，岁运再遇大破格局，凶者死亡。比如岳武穆命:癸未 乙卯 甲子 己巳;阳刃逢年支未土相合且司令，是以从小克父。局中正印坐财引旺于日支，是以少年学术有成且有盛名。走辛亥大运逢辛酉流年阳刃一冲一合，官星重犯化杀，死于狱中。又如:丙午 辛卯 甲午 乙丑此一女命，癸酉年冲刃、乙亥甲戍年合刃、乙卯年重犯皆破财伤身。又如:庚申 壬午 丙寅 甲午;原局阳刃重犯自刑，赖杀生制刃但杀势太柔，戊寅岁食神制杀，又金木冲战合刃，参加抢劫被判八年。 刃格之中以庚日刃丙日刃最暴最烈，杀性最重;纵有七杀制伏，亦多凶暴。比如:癸巳 辛酉 庚申 丙戍;月上刃星跟时上杀星相合武贵之命;但杀人成性，动辄将部下活埋令人发指。大凡阳刃易多灾伤乃至牢狱，局中存天月德或天乙贵人有解救，但病灾也多。 阳刃冲合 月刃格中喜官杀制伏财印相随便是富贵之命，然阳刃司令太重，克妻克父破财之事虽在富贵之中亦所难免。特别是阳刃忌冲，更怕官星冲犯。比如甲日卯刃，喜庚官辛杀透出，地支申丑巳栽根，或者旺财生官杀，但怕见酉字在原命局岁运出现冲犯力星反而不样也。 阳刃逢印 阳刃格中最忌印绶生助亦忌伤食护卫，形成印绶阳刃、阳刃伤食父子同心的贱局，其命克妻伤子贫薄不堪者多矣。 二、日刃 目坐阳刃，专艳丙午、戊午、壬子三日而言。日刃喜忌与月刃火致相同，忌重犯冲合;但其力量较之月刃稍轻，有天月德者无妨大害。 日坐阳刃自身强健，故绝无从格之论。然财官杀诸格最喜见之，以身旺可任必是富贵之命。然女命逢之多不吉利，必主刚强不屈不服不从夫星。 一般而言自刃当以月令正格论之较多，然而也有例外。戊午日生于夏令天干透出丙丁火作印绶格看，岁时喜见官杀。壬子日生于冬令柱中子多，不见丑申字合绊不见丙丁巳午字，则作飞天禄马看。丙午日生夏月柱中午多不见寅戍未字，则作倒冲禄马看。丙午日生寅午戍月地支合成火局作炎上格看。比如古例:壬申 壬子 戊午 乙卯此一八字作财旺生官推，日刃喜时上正官制伏清除名利双全。惟局中月柱日柱毕竟天冲地击，运走戊午大运阳刃倒戈冲击子财分财夺禄官又逢死地，必然名利皆败，流年凶煞身亡必然。 三、年时阳刃 年刃者，甲日生于卯年，丙戊日生于午年之类。时刃者，甲目生于丁卯时、丙日生于甲午时之类。 年刃者，必主祖上父辈贫寒穷困。比如:癸卯 甲子 甲辰 癸酉此一八字出身农家。又如:乙酉 戊寅 庚申 戊寅此男命，年刃栽根，不仅少年丧父，且平生与妻不和。 时刃专主晚年克妻破财，若身弱逢刃帮身亦多不美必恶疾惹身。时刃只有在日主自坐死墓衰败之乡则喜见之。比如甲申日丁卯时可作吉论，至于甲寅日丁卯时，日主自旺高强再见阳刃伤官，克妻破财伤父重重，数使然也。若甲寅日丁卯时生于春季则作木火通明论，又作富贵命看取。比如:壬子 甲辰 庚午 乙酉此一八字局中财官休囚，正财坐于时刃之上夫妇硬配，喜午火制刃乙庚相合，纵然打闹也绝不会婚变。 按《通会•论阳刃》看认为时刃甚于年刃、月刃、日刃，以为时刃在四刃中祸殃最重，是说未免不妥。依笔者愚见月令气重当权一时，是故阳刃在月上者最凶。大凡月令阳刃，只要日于强健有气所不为好争好斗易冲动发怒，是“出头鸟”之人，是以多牢狱乙灭也在情理之中。至于甲木生乙卯或丁卯月庚金生癸酉或辛酉月则为劫阳阳刃莉伤官阳刃，若时辰无救解多为牢狱命。丙生丙午月、壬生壬子月或庚子月，也恐多牢狱克妻重重。 第十节 论建禄喜忌及其格局 建禄者，如甲生寅月、乙生卯月之类;月劫者，如乙生寅月丁生巳月之类是也。 建禄、月劫、阳刃于月令者，皆非六格大纲所涵盖，仅取其形式相防来议论而己;权而用之，是非格而作格来看待。现综合十神样式以汇总成六格大纲十目篇幅，以求完壁。 建禄者月劫者月令别无用神可取，财官皆死于此月之中，是以多生于贫贱之家。比如甲木生于寅月，用土为财病于寅月;用金为官绝于寅月;日主无财可依无官可托;是谓“建禄不富”也。建禄月劫之类再加上日干自强甚至地支合成比劫本家局者，财官劫尽分夺，福禄尽丧，一生贫贱伤妻破财无疑。 然而月令建禄月劫日主乘得天时之旺身主强健，足可担任全局一切财官杀神等建功立业之物。只要岁时柱财官通根互相依赖有气，又运走向禄临马之乡，则必主白手成家创业扬名。年上财官终身有福，时上财官生旺无破损晚年富贵可跷然而待矣。 建禄月劫以其为凶神故喜官杀制伏，或局中会合成伤官之局，耗其劫财之势来转生财神也可作好命看。建禄月劫以其分财夺禄故忌见伤官来同心成党，亦忌印枭太盛来耗尽官杀之气则定然是贫贱之局。比如:甲申 壬申 辛未 壬辰此一八字劫财伤官双双生旺，劫破财伤夺禄，名利两无赞贱不堪，是为“五保户”之命。 建禄者，其人虽财禄不聚克妻克夫，但是却多身健寿高不慕名利，多有修道出尘之志有方外之好;且兄弟众多间有大富贵者。 关于月令建禄喜忌《通会•论建禄》将十干一一议论颇为精萃，比如其论甲木生在寅月、乙木生在卯月之类十分全面。然考其评论渊源明显来自徐子平所疏的《碌珞子三命消息赋注》。现摘录其中一段: “建禄不富，六甲人正月生逢建寅，是生月建禄也。甲禄在寅，故日建禄不富也。正月土病，甲以戊己为财，寅卯乃土病之地，虽建甲之正禄而无祖也。生月为父母，故无祖财也，死妻多数而孤。若岁时位内有亥卯未或有乙干，克三妻之上，主一世贫穷，作事多虚诈，为人大模样。或论富，则名目而己;权印极轻，谓无金。只见甲之本禄而春生，则一生少病。若当生岁时得辛未、癸未、癸酉、辛亥则佳，然金土本主休囚，赖于金土分野为官印为财，如得此岁扶，小庆之命。大运遇巳酉丑位，则官印财帛奋发，而亦不崇显也;谓金土死绝。” 从上摘录中可以看出建禄之喜忌爱憎也。 现从《通会•论建禄》中摘录十干建禄要义，以便全面观照把握。 甲生寅月，柱中乙卯未字多，主无祖财，克妻;一世孤贫，作事虚诈，为人大模样。 乙生卯月，柱有庚辛巳酉丑及戊己巳午辰戍等字，财官多则贵;壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更运逢之尤妙;若柱不见财官印食同前断。 丙生巳月，岁时干支水金成局，运历财官旺地，亦主富贵。 丁生午月，金败水绝，财官俱背;顺运克妻，逆行克三妻。若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，运临财官旺地亦发。用杀或印多为贵，若止建禄亦同前断。 戊生巳月，年日时无水，主克妻，无祖业，子多不肖。柱中多有官则吉，如见偏官主尊贵;岁月若是火多及或印绶，虽无财官主吉。若柱内隐显壬癸亥申子辰水局，晚子一二。有甲寅乙卯亥未木局，运至财官旺地亦发。 已生午月，以壬水为财。五月水囚，主无祖业，克妻，子亦不多。岁时透出寅甲为正官，五月甲死，官必卑小;喜见亥卯未乙，身旺见官杀为妙;偏财亦美。 庚生申月，上旬生近木余气，略无祖财;虽节气临木绝之乡，尚有三四分库财为福，运至丙戍财尽矣。若年日时多带财好命看。见丙丁巳午寅戍火局;则有官，以杀化官也，官小亦不清显，怕壬癸亥子克官不成。 辛生酉月，无祖财，柱中多见分夺，孤贫无妻或克妻无财。若带木火生旺，又当富贵。原无财官又行生地，其劫祸尤重。或见辛酉则为吉禄，更有财官印食之神，岁运再逢尤好。逆运南方则吉，顺运北方百事无成。若辛卯辛未日，身自坐财，可许衣禄;辛巳日有贵，官禄亦轻。 壬日亥月癸口子月，俱无祖业;柱中多见火土，主自成立有官。如见水多泛滥，无成克妻。 大凡建禄月劫要成富贵者，都在年格时格中取用议论。 一、月令禄格 《通会•明通赋》赋文云:“建禄坐禄或归禄，遇财官印绶，富贵长年。”其释:“建禄以月言，坐禄以日言，归禄以时言，此建禄格，本身健旺，故独遇财则富，独遇官则贵，独遇印则秀，以其干旺，又主长命，安享福禄。若三者兼有，亦妙。如:丁亥 己酉 壬午 辛亥是日禄归时:午日亦有禄，却租西月为印合格。” 禄用官杀 禄格官杀混杂 建禄格喜官杀透露制伏，但透官透杀喜忌不同，有较大区别。 建禄之中最喜官星透出为妙，务须财印相随辅佐官星，则格局便大;若孤官无辅，则格局便小。比如古例:庚戍 戊子 癸酉 癸亥;建禄透官，佩印以卫官星，大贵之格。又如古例:丁酉 丙午 丁巳 壬寅;时官透出根浅衰弱，妙巳酉会局生官托根，也作贵论。 建禄格透官有财印相随俱露，地支通根生旺不犯重大刑冲，且官星隔开财印，财印两不相伤，其格便大。所谓“身强值三奇”是也，尤为贵气。比如古例:庚午 戊子 癸卯 丁巳;日主建禄身健，用戊为官得时上旺财生扶，又归禄引旺时支;用丁为财自旺又通根贯彻于禄乡年支;用庚为印引旺长生于时支;戊官得庚印丁财拥护，又丁财庚印不争不姑拱卫官星极其有情，格局尊严气势不凡，贵不可言。 建禄透官制伏，官弱要旺财助之，有伤食克损官星务须佩印清局，仍作贵论。比如古例:己酉 乙亥 壬戍 庚子;壬用己土正气官星长生于岁支，不料乙木伤官克制官星破格严重。妙在时干印星合去伤官卫护官星，去伤存官格局虽败犹成，不失贵命议论。 建禄格用官星，但亦怕重官或官星成局，制伏太甚禄身难当，此时务须制伏官星反不忌份食矣。前忌伤食者，以官星气弱也;此处不忌伤食反喜者，以官星太旺失中和之道也。 建禄透杀星，必须制伏杀神，或用食制刃合印化皆可。比如古例:丁巳 壬子 癸卵 己未;时杀透出又有年财生助，妙在壬水合丁财去其党杀之功，地支卯未会局以制伏杀神，惜未透，格局不大。建禄透杀大忌财星生助，急要去煞存财又成贵格。比如古例:戊辰 癸亥 壬午 丙午;岁上戊煞库旺又得时上偏财生助，凶不可言。妙在月干癸水合杀去其暴气化为官星，成为合煞存财之格仍作贵论。 建禄月令适官杀双露混杂必取清方为贵格。比如古例:辛丑 庚寅 甲中 丙寅;制杀留官也。五言独步云;曲直生正月，庚辛干上逢;南离推富贵，坎地却为凶。此四句极符合上述二命例，喜皆走南方伤食 之乡大发富贵;最忌走北方水印之乡护卫官杀混杂也。又如《通会》古例:丙戌 丁酉 辛酉 乙未;月令建禄又是专禄，但宫杀透出又得时财生助，壬寅运壬申岁水火冲战不禄，寿止四十八岁。禄格官杀混杂而无制伏，运行制伏之乡亦可发财;但绝不可官司煞太重致令身危也。换言之，官杀混杂大忌走财官旺地也。 月禄有财 禄财冲战 禄格透财以禄财相搏不成格局，恐怕财根深与比劫混战也。但只要伤食透出调和，运走伤食旺乡转劫生财亦作富贵命看。比好古例:已未 己巳 丁未 辛丑;时上财星自作库旺，妙在岁时食伤有力透出转劫生财，又丑与巳会以劫财之火为金局长生之财，安得不为大贵,又如古例甲子 丙子 癸丑 壬辰;日主用丙为财大忌壬字争夺，好在岁干伤官甲木透出转化，又喜走东方木火之地，发富发贵宜矣。 禄格逢财若无伤食转化，财星根深跟比劫战斗不已，要求官杀制伏比劫放出财神亦可取贵。比如此一男命:戊戌 甲寅 乙卯 辛巳;运走丁巳火乡聚贵妻至美国留学。且有艳遇，其艳遇女友竟是最高层首长秘书之妻。戊午大运比劫夺财，父亡婚变。喜未来运走庚申大运制伏月劫放出财神，必发大财。惟后运辛酉冲击日主，亡于此运必矣。 禄格用财，财与比劫冲战即无伤食调和又无官杀制劫护财，身财比劫冲战不已，一生起伏不定。走身旺者，比劫分财;走财旺乡，身弱不胜;皆非吉象。比如:乙酉 戊寅 庚申 戊寅;身财比劫冲战不已财不如意，夫妇硬配，奈何命也～ 木火通明 金白水清 禄格之中颇忌印缓生肋，又忌伤食护卫叠叠成局，皆是贱命。惟伤食透出春木秋金作贵论。 木生春月岁时透出火神，木火成党作木秀火明论，文章魁天下。比如古例:甲子 丙寅 甲子 丙寅是也。木火通明也喜局中有微水，运走南方大吉。若不见水，最怕原局成火，再走南方火来焚木，纵然富贵难免寿夭。木火通明，极要木气坚固方可走南方火地，始许发财发禄。 金生秋月岁月透水运行水乡作金白水清议论，金水相涵秀而且贵。比如古例:癸卯 庚申 庚子 庚辰是也。 二、岁禄坐禄 大凡岁禄岁劫者，如甲生寅年乙生寅年之类，出身贫寒必定，纵局中财官当权，格局发亦不大，以岁令比劫掌握个人一辈子造化也，惟喜年令比劫贯日主旺气，多寿长。 至于坐禄者，如甲寅、乙卯、庚申、辛酉之日，谓之八专日。以日主自坐禄乡大利财官杀食之格。至于丁巳、壬子、已未，戊戌之类日主自坐劫乡，可以同论。大凡日主自坐禄旺之乡，只要局中财官印食一星司令得位有拱卫，无不富贵发福。但大忌比劫合成局，则是身旺无依若不僧即道也。若是常人也主破财孤独克妻伤父，一生不聚财但多寿高。 三、日禄归时 日禄归时，专指日主归禄于时支者。甲日丙寅时，食生禄旺;丁卯时伤官阳刃。乙时戊寅时，克正妻;已卯时作时上偏财看取。丙日癸巳时，官星坐贵归禄，大吉;甲午时，阳刃当权，不利晚景。丁日乙巳时，归禄逢印;戊日戊午时作刃看，己日庚午时，作归禄看;己巳时，劫财。庚日甲申时，时上偏财; 乙酉时正财坐刃，克妻。辛日丁酉时，时上七杀看取;戊申时，劫财;壬日辛亥时，作青云得路看，庚子时，枭印阳刃;癸日壬子时，归禄成立;癸亥时，此劫太盛财格颇忌。 大凡禄元乃五行成功之乡，最要纯粹生旺。大宜财官印食四吉星人庙合格，又喜四柱支干互换见禄。如甲申年生于庚寅时、乙酉年生于辛卯时壬年生于丁亥时、癸亥年生于壬子时，皆是年干禄于时支，时干归禄于年支，最为贵征。又如戊午日丁巳时、丙子日癸巳时，时日天干互换归禄地支，也为吉象贵气。 又禄元互换，亦指官禄来方的。比如戊申日乙卯时，戊取乙卯为官禄，乙卯取申金为官禄，互换禄元，大吉大利。又如丁酉日壬寅时丁取壬为官星，寅取酉为官星，支干交互换贵气。又如丙子日癸巳时，庚午日丁亥时同论;大凡禄元互换，不论是临官禄元互换还是官星禄元互换，皆是支干临官换禄又是干支官星换禄，尤其优美;只要月令入财印官格便作贵命看。 《渊海子评•喜忌篇》以及《三命通会•日禄归时》章节中对日禄归时(又名青云得路)此一时格作了大篇幅的论述，但大多皆以月令正格议论。这方面的深义将在面授班上开讲。 第五章 女命 将女命单独列出作专题论述，在《渊海子评》《三命通会》两书中早有先例，笔者今天仍然这样做无非是禀承了两书的一贯传统而已。令人遗憾的是民国以来西风东浙，科学万能论和女性地位的提高不可避免地对命学研究产生了巨大的影响，这种影响的结果的显著地表现在术者对女命的认知态度之上。 本来中国传统命书都是将女命跟男命区别开来单独论述的，就连后来浪得虚名的《滴天髓》也是如此。但是在今天将女命和男命混为一体来讲几乎成为一种“主流”，鲜有人真正清醒地将女命按传统正轨的路子走走。所以当今的命书再多写的再如何“妙笔生花”，在女命这一块上已经彻底悖离了传统都是一些不究本源半路出家的“货色”。 造成今天把女命和男命混为一谈的最主要原因，就是一般研究者以为随着时代的发展男女两性在社会上的生存状态已无多大区别，今天的女性基本可以跟男性一般可以有工作有收入在社会上求生存谋发展，不必再像旧社会女性一样只有依赖丈夫和子女才有生活保障和幸福。这种似是而非的浅溥观点好象颇有道理，但实质上它则是一叶障目不见树林，仅是只看现象不究本质的糊涂作法。因为从事实上看，男性女性由于性别上的本质差异，就导致女性在生理、心理、教育、就业、婚姻、寿命等种种生态万象明显迥异于男性。就仅凭女性和男性一样可以参加社会工作获得经济报酬此一有限的表面现象来彻底全面混淆男女其他种种方面的差异。显然是犯了以偏概全的毛病。换言之，男女两性可以相提并论的少之又少，而绝大部分的人生事象是彻底区别的。这个理由就告诉我们，看女命的确要跟男命分开来讲。不仅仅是命学在相学、中医、修真各方面，古人对男又两性都是基本分开着看，这是比较客观务实的态度。若将男命女命真的混为一谈依同一标准来看，则纯粹是不分阴阳也就是可视《易经》中乾坤两卦为同一卦，这种荒诞程度就显得太可笑了。 研究人生与命运首先要抓住主要现象，其次方可考虑其他“另类”“边缘”等次要现象。当今中国的绝大数女性跟传统社会中的女性一般，其生存状态生活质量的确跟丈夫有着密切的关联，嫁鸡随鸡嫁狗随狗依然是一般女性的正常选择。人说女性有一辈子有两次“投胎”，一次投在妈妈肚子里出生家庭富贵贫贱不由自主;而第二次“投胎”则就是嫁个男人作为人妻，老公的家庭背景、条件、才能、品貌、机遇、事业会全面影响彻女人的一辈子。因此很多女孩子都梦想着嫁一个“白马王子”式的有钱有貌有情义的好男人好老公，跟着老公一起飞翔。可令人扫兴的是绝大数的女性都是芸芸众生中的普通一员，她们的丈夫终身依靠者也大都是凡人。也就是讲嫁个好男人实在不易，全要看个人造化。女人一旦嫁与男人满心希望寄托在孩子身 上，孩子就成为她们人生所辛福的期待。因此从此两方面来讲，古人认为决定女人命运上下的二个关键人物:一者丈夫二者孩子实在是大有道理。就是到3000年，女性的天性依然决定着绝大多数的女人一生还是会绕着丈夫与孩子来转。 男主外女主内是中国普通家庭的传统基本模式。传统对女性的要求是“三从四德”，这些东西现在很少再有人提及以至被今人误以为纯粹是古人的“垃圾”。事实上“三从四德”当中的大部份内容从正面上看在今天依然富有意义。在家从父，就是要求女孩(也应包括男孩)在幼小时期尽量接受父辈的教诲以利于自身的成长。出门从夫，就是要求女性为夫妻为人母之后，要认清自己的角色定位做一个贤内助来相夫教子，一个发达的男人一般都有一个知书达礼的好女子的支持。中国古人在八字书中爱讲“女命旺夫”，实际上真有道理。所谓的一个“旺夫”女命，就是一个传统意义上有节操有品性有见识的良家妇女。在丈夫贫贱落难之时她不嫌弃不抱怨，会尽心尽力鼓励丈夫为丈夫出谋划策打江山，正面乐观地面对生活;在丈夫得意发达之后，她依旧头脑清醒不骄不躁地辅佐支持丈夫走稳当的路。这种贫贱不移富贵不淫的好女人，才算是真正的“旺夫”女命。一个男人有幸娶到如此这般贤惠的“旺夫”女性，不发达才怪呢?反过来好多女性任性率意贪吃懒做，以为嫁个丈夫之后就万事大吉了，丈夫有钱之后就心高气傲不可一世，丈夫有难则怨声载道甚至弃人而去;这些女人实际上就是“败夫”“克夫”之命。 一个人的精力是有限的。一个好女人会协助丈夫同心同德集中精力去做发展事业，而有些女人则整天胡搅蛮缠跟丈夫吵闹不休，一个大男人的大量精力就无谓地消耗于夫妻间的“战事”之中;像这种男人就很难发达起来。所以看一个男人能不能发迹，一定程度上看看其老婆德性就可以知道了。现代社会片面强调男女平等，这种强调被好多女性理解偏了，什么事都要跟丈夫来争来闹导致家庭动荡婚姻破裂。因此一定程度上看，男女平等不适合大规模提倡。男女天生有别，人人必须到位演好自己的家庭社会“角色”，方才有可能享受真正的人生幸福。当然笔者所讲的男女平等不合适大规模提倡，绝对不是要彻底恢复到过去“夫为妻纲”的绝对男权中心社会去，主要意思在家庭生活中男女必须有个“主次”区别。男为主，女为辅;男主外，女主内;只有夫妇同心各自到位有主次，则一个家庭小天地才会兴旺发达。至于“老来从子”一说，有较多消极面这里就不再详讲了。 《渊海子评》论述女命有八法:即“纯、和、清、贵、浊、滥、娼、淫”八种女命评价方法。《三命通会》则在“八法”的基础上又发展出“八格”:即一、旺夫伤子;二、旺子伤夫;三、伤夫克子;四、安静守分;五、横天少年;六、福寿两备;七、正偏自处;八、招嫁不定。这“八法”“八格”可以讲是研究女命的基本大纲，在实践中非常管用十分准验高效。 关于女命的看法，笔者记得这样一个事。有次笔者在北京潘家园古玩市场去寻觅一些古书，碰到一个爱好术数的同行。他颇为自负，讲他算女命就是老老实实按照《通会》万先生的“八法”“八格”去看!数年下来几乎个个准无有大的失手。笔者对他讲，你这是看对书了，只有在正确的理论指导下才会有非常好的预测效果。笔者又讲，你算女命行，但你算男命肯定没女命来的准，他当下就承认了。为什么呢?因为他看男命尚停留在传统“病药”用神观的歧说之中。笔者向他讲授了正统用神观的理论及格局要旨，要求他要悉心体会《通会》万先生书中评判男命的所有例子和思路，老老实实地跟着万先生的论命思想去走，千万不要自己胡思乱想耍小、聪明，这样看男命的准确率肯定也会跟看女命一般好。他听了笔者一番议论非常佩服。这个事体说明，传统八字命学中古人在许多方面已经研究清楚研究对了，我们后人只要跟着走活用就可以了。像女命本人的外遇或丈夫的不忠，在“八格”中的“正偏自处”和“招嫁不定”小章节中已经谈到比较清楚，就看我们后人如何理解与灵活把握了。笔者用这两个小方法去推算，简直是无有不准几乎个个对;为什么?不是笔者本事大，还不是有个正确的理论指导嘛～ 在具体谈论“八法”“八格”之前，我们先来讲述一下女命跟十神关系的定位以及评判标准。 女命正官为正夫为夫主，偏官为偏夫。用食神为子星，伤官克损正官、正官受伤，夫主必多灾多难;偏印克损食神，食神受伤，子必难产难养多病多灾:是以伤官偏印是女命中的大忌神。正财偏财以其能生养官星使官星兴旺发达，故为女命“旺夫”之物;柱中最喜相见，但亦忌太过身不能任。正印能护官星荣誉之象，是以喜见。阳刃比劫以其能劫财争官夺我夫星，夫星用情不专有外遇之象，是以柱中亦忌相会。且阳刃凶暴易生不测，不惟性刚且多产厄更为忌讳。 女性为阴禀坤之体以柔顺温和为德，是以女命日干最要中和方可温柔顺从谨守妇道。女性极重贞节，柱中只有见夫星一位为佳，则女方可忠贞不一;大忌柱中官杀混杂合多有情犯桃花，必主外遇或婚变。女性一生所依赖仰望者，惟夫星也。夫星切要生旺财印相承，则夫贵妻荣自可预卜。女性晚来所依者，惟子星也。子星得地发达，子息兴旺晚年足享天年。大忌官偏印克去夫子两星，一生孤苦难免。女性极喜四吉神以享荣华，大忌四凶神肆虐劳苦终身。 大凡女命首观夫星以定终身基本情况，若无夫星则方可论格局即与男命一般议论;为何?女命有夫，必从夫矣。夫既无靠则靠自立打拼，至此方可跟男命一般论格论局。《神峰通考》云:“择女之命，但以夫星为主，子星次之。柱中若有夫星，便以夫星论之。原无夫星，别寻他格。盖夫贵妻亦贵，夫贫妻亦贫，富贵从夫，其理甚明”是也。 八 法 八法第一:纯 《通会》云:“纯者，一也。纯一官星或纯一煞星，有财有印，不值刑冲，不相混杂是也。” 大凡女命极重贞节，柱中只要一位夫星为贵，日主自然向-之一心一意。若柱中官杀混杂无去留舒配取清，日主心神不定朝三暮四，难免红杏出墙有伤风化。若官杀混杂得柱中之神去配取清，仍作纯粹一位论。 例1:癸巳 戊午 辛酉 丙申 辛金日主专禄自旺中和，丙官夫星引禄年支又生于五月，丙官生旺夫贵必然，虽月中午宫丁杀混杂，妙在时支申宫有壬水合去取清;全局仍作一位夫星作论。癸食子星自坐贵地又长生于时支，子星又兴旺发达。戊印生旺归禄年支，受封之象。 例2:癸亥 甲寅 丙戍 甲午 此造年上正官自坐旺乡，夫必显贵;亥中壬杀得月支日支内戊食去之取清，丙用戊食子星帝旺于时支，子多且必荣耀。惟月令枭印当权，子息虽多必有克损者。又局中三合火避比劫重叠，夫虽贵亦必多妾分缘，但比劫不透日干出头，夫多偏房己身必为正室。局中官星取清一位又旺，日主必然忠贞一心系之，又灼然可见矣! 八法第二:和 《通会》云:“和者，怡静也。如身柔软，独有一位夫星;柱无冲破攻击之神，禀其中和之气，则为和也。” 大凡女命姻缘，专重视于身官力量大小如何。身官俱旺相停，夫妇必然相配互相心满意足，且可白头偕老。官旺身弱，女属受夫欺凌;身旺官弱，妻有欺夫之象，身官不均，夫妻相互嫌弃婚姻终主不稳;岁运引动恐多风波。女命日干柔弱必温柔顺从遵守妇道，孝公婆敬丈夫可为内助之人。 例1:壬辰 辛亥 己卯 己巳 己日甲官为夫，亥乃甲官长生之地，夫星得天时地利;甲官用辛作自家贵气长生于巳时，谓夫得官星;己用庚食为子星，子星亦长生于巳，谓子得长生;故主益夫旺子。己自坐卯支中藏乙木杀星，有巳中庚金合去制伏，为去杀留官之论，女命之贵也。 例2:丁丑 壬寅 丁酉 己酉 丁用壬水为夫星，寅中甲木乃夫星食神，谓夫食天禄。丁有甲木为印绶，又正月天德在日主。丁用己土为食为子长生于酉，己食得甲木，谓子得官星;酉中财旺生官，夫子两星双双生耀，荣夫荫子之造。惜时日犯双重破碎自刑晚年不免残疾;又年支犯孤寡，夫妇恐不能偕老。 八法第三:清 《通会》:“清者，洁净之称;女命或一官一煞不相混杂，谓之清。要夫星得时，柱有财生官，有印助身，无一点混浊之气，方为清贵。” 大凡女命只要三奇四吉透露于四柱之中，日主自旺中和，地支又无重大刑冲战斗，必是荣华富贵之命。所谓“财官印绶三般物，女命逢之必旺夫”是也。将女命和男命完全一般看待是极其荒谬的，《滴天髓》一书就犯此错误。今人论女命首观日主强弱肯定是不对头的;女命所靠者，丈夫也。丈夫发达，妻子自然荣耀风光;丈夫平庸，女命难免困苦。此理显然，有何疑哉! 大凡女命只要柱中官星得时司令，或者官星坐禄自旺，柱中不犯伤官克害，不犯重印盗泄，必嫁贵夫，夫必发达定非常人。如女命甲木生于酉月、乙木生于申月，庚辛官星当令司权，夫必贵显。如女命甲木日主不生于酉月辛官旺时，但年上有辛酉自旺之夫，也作嫁贵夫看。大概而言生辰八字是一“小天地”，它同步对应反映是个人所生存面对的社会。任何六亲之星只要在生辰八字这个“小天地”中生旺纯粹，就好比六亲其人在社会中兴旺发达。女命最要夫星子星生旺有气，则夫荣子贵自然可观矣。 例1:己未 壬申 乙未 甲申 乙用庚官恃天时之旺又禄于时支，夫贵定然。以丁为子星旺于年支未地，以壬为印又带月德，年上财星助夫，日主坐库有气不作衰弱，可任夫子双星;局内三奇四吉、日德、天德、贵人等吉星拥簇，富贵宜然。 例2:甲寅 癸酉 丙寅 戊子 丙用癸官逢月财相，又归禄于时支，夫得禄者贵。丙火得戊土为子星炎财逢煞印，主子贵;惟枭印高居岁柱，终身不免损害子息。所谓“官星得禄知夫贵，食遇临官子便贤”是也。大凡女命柱中夫子两星俱各归禄纯粹无冲破，必是夫子俱贵之造毫无疑义。女命赖此贵夫贵子，一生福禄天成～ 八法第四:贵 《通会》云:“贵者，尊荣之号。命中有官星得财气相资，三奇得其宗，四柱不值鬼病，乃女命尧舜也。” 一般女命显贵荣耀皆赖于夫星，夫贵妻荣自然之理。然尚有女命配贵夫而隐于幕后不得风光荣耀者;为何?以印绶失时也。印绶代表国家荣誉，凡立功获奖接受荣誉盛名皆赖印绶生旺之功。 例1:甲午 丙寅 丁未 壬寅 丁以壬为官司，壬食甲为天禄;壬以亥为禄得寅暗合，虽夫星失时，喜行西北补足壬官元气。又局中印绶司令干藏支透，天德居日主，月德居岁干，荣誉之象。 凡论女命，只用月支中财官印三件为奇。第一论印，无财损印，如得天月二德左日干上者，决主此妇得父母家资财，福德广盛，为人温厚，逢凶不凶，招名望之夫，生贤贵之子，受封之命。岁运同论喜忌，忌财喜官。第二论官，亦看何支中所藏，一位为奇。一忌官多;二忌伤重;三忌带合，四忌煞混;五忌日主柔弱;除此五忌之外，略要带些小财，决主此妇生于富贵之家，夫富子贤，并无克剥之患，为人精明伶俐，尊重有福，第三论财，取月支中为要，财不要多，只宜一位，略得岁中一位官星，此命招父母力气，得见成金宝之福，益夫益子，善于持家。 例2:乙亥 丙戍 辛卯 癸巳 丙官坐库禀天月德秀气归禄时支，又得年上旺财扶助，夫星秀丽;用癸食子星坐下贵地财官双美，乃得夫子俱贵，两受褒封。 以上“纯”“和” “清” “贵”论女命四法，其论法要点大致相同:一者强调官星一位生旺;二者强调子星生旺;三者强调三奇四吉辗转相互作用:?者夫星要见本身官星贵气以为夫贵;?者子星要见本身官星以定子贵;四者强调日主中和纯粹地支不犯刑冲破坏。大凡好的女命皆不出上述四法议论的宏观范围，仔细揣摩自可掌握大旨。 八法第五:浊 《通会》云:“浊者，混也;乃五行失位，水土互伤;其身太畦，正夫不显，偏夫众杂，柱多分别，无财官印食，为下贱村浊，或娼妓婢妾淫巧之人。” “大凡以清浊来定人之贵贱，最有定准。不仅八字命学如此，相学中以此衡人也无有不准，为何,清者，禀天之气，天气上升;命相逢之，岂不腾达,浊者，禀地之气，地气下流;命相逢之，难逃卑微!不论男命女命，四吉四凶乃阴阳生克正偏之分也。正者为清，偏者为浊，造化大纲之象矣。是以《通会•明通赋》释文云:“真官真财真印真禄，皆十干天地阴阳正气，生克至理，看命第一位首观柱中干头露出四吉四凶分布组合如何。天干盖头尽是四吉，大多为富贵命，天干盖头尽是四凶，大多为贫贱命，可以大致上框定。女命柱中不见财官印食，反而堆彻枭伤劫刃杀，众凶攒集一般都作凶推;为何,枭令人少食伤子，劫令人劳累贫困，伤令人克夫无依，杀令人灾厄伤身;日主逢此四凶围攻不如意事者十之八九，岂不终身困蹇乎,另外女命柱中官杀众多身旺可任，乱搞男女关系为人非议也作浊看。 例1:己亥 乙亥 癸丑 己未 癸水生于十月太泛，癸以戊为正夫不显，引己未是偏夫，嫌丑未皆有土混杂，柱中无财，乙木为食神干旺，己土受克，鬼败临身，五行失位，主先清后浊，不能享福。 例2:癸未 甲寅 辛酉 乙未 辛金坐禄专旺，甲寅财星司令建禄，身财相停必是富命。丙官长生于寅，夫星显贵。惟年时未支财库之中藏有丁火暗夫，又不学取清去之，未免暗中偷夫得财。是以本命虽然钱财充裕不竭，丈夫亦非常人，但心不满足贪财贪欲富贵而风流也。 八法第六:滥 《通会》云:“滥者，婪也。谓柱中明有夫多，暗中财旺，支干又多带煞，必因酒色私暗得财。此等之命或为奴婢，或克夫再嫁。” 女命求财，方法多端。或父母长辈资助，印绶当令;或出卖技艺，伤食生财;或出卖体力，比劫争财;或周旋于男人中求财，倚赖官杀，此即为“滥”象。或倚赖夫子来财，要夫子星生旺身强可任。 例1:庚寅 丙戍 庚申 丁亥 庚申八专自旺，丙火为夫，寅戍会局，时干又丁火官星透出，爱火重重。庚申金暗克寅亥类聚木为财，亥中壬水为食生财，其人虽貌美有福，不免滥而得财。 例2:戊子 甲寅 已未 丁卯 正月甲木旺卯未会局，偏正夫多。子上又有旺财，己合甲官阴阳匹配，故虽职明秀丽，不免失之于滥;况倒种桃花上坐姐妹，不是官星，岂为良妇,富贵之中不免荒淫;情欲甚重。以日支求得桃花子午卯酉于年支者，谓之倒种桃花。倒种桃花惟会官星一位为佳，以正气官星会桃花，妇虽艳丽仍守妇道，良家妇女无疑。倒种桃花会杀，以杀偏夫不正，绯闻必多。 八法第七:娼 《通会》云:“娼者，妓也;乃身旺夫绝，官衰食盛，或柱中不见官杀;或有而伤官伤尽;或官杀混杂而食神盛旺;此必娼妓之命，否则为师尼婢妾，克夫淫奔。” 对于风尘女子的命理论述，现代不少术者都曾涉及过。但就笔者所见，这些论述基本上都未踩到点子上，以至有些人因为偶而碰巧看出女命为娼妓者而窃窃自喜。事实上《通会》对娼妓女命的特点已作了全面概括十分到位准确，只是绝大数的现代术者过于浮躁读书往往是走马观花视而不见，乱怀疑不肯彻底信任《通会》的观点，情愿自已去胡思乱想去寻个人所谓“发明”的“规律”。像这种错误的学习研究方法，在今天的研究者身上，依然广泛地存在着。 实际上命学乃至其他一切术学分科，并没有多少复杂程度，关键是要掌握正确的研究方法。笔者对此实在深有体会，在研习突破大六壬的过程中就总结出一套术学研究的系统方法论。也就是在此方法论的指导下，方才真正洞察了八字命学的根本与真理，一 扫近十年来在八字命学上的所有困惑与迷惘，在命学的研究上取得了丰硕的成果。这套术学的研究方法论大致包括认知态度、选书方法、读书方法、记忆方法，实践方法以及批判创新方法等。这套方法论将在太六壬八字面授高级班上作专题讲述，用以指导学员们的学习研究过程。工欲善其事必先利其器，只有掌握正确的整套术学研究方法，才可能在术学研究上事半功倍。笔者不是天才超人，之所以大六壬、八字、相学、风水四个方面都卓有成效，就是因为在“研究方法”上的研究下了功夫。所以如果一个研究者不 考虑不重视正确的研究方法却去瞎看书乱看书，东一本西一本没个定准，那么看再多的书也不管用，脑中依然没谱，在实践时还是一片混沌糊涂算不对事体。因此笔者在这里要大声疾呼:请朋友们一定要一定要千万要重视术学的研究方法是否对头 娼妓女命的特点是:一者身旺;二者食神盛旺;三者官煞的显现情况。食神代表的是享乐、歌舞、美食、好戴等象意，一个女命身旺食神过旺，就具备了一个欢场的基作条件，就像今天的舞厅小姐、三陪小姐、计时小姐、发廊小姐一般以陪客人唱歌跳舞 伴吃伴乐为工作内容，这些内容就是典型的食神呈象。至于女性堕落出卖灵肉成为妓女小姐，还跟她们的婚姻都有直接关系。《通会》中就讲工三种情形，一者八字中官星死绝，说明此女由于丈夫情人，另一方面又卖肉求生;说白了就是老婆卖身老公收钱的“货色”。像这种无耻的“吃软饭”的情况在当今不少大城市中确实存在且不在少数。 例l:丁亥 庚戍 戊辰 庚申 戊以甲为夫，九月失时无气，又被庚克绝。时引入申，以庚为食建禄在申，戊辰魁罡生申太旺，亥中壬财亦旺，谓之身旺逢生，贪食贪财，夫绝而为秀丽娼也。 例2:乙亥 丙戍 甲子 丙寅 甲以庚辛为夫，九月金衰气退;时引食神长生木地会局，甲木归禄身旺，庚金引至寅地绝而无气，二丙食神太旺伤其金夫，谓之身旺食盛，衣食虽好，不免风尘娼妇。 八法第八:淫 《通会》云:“淫者，沃也;乃本身得地，夫星明暗交集;谓日干自旺，柱中皆官煞是也。在干者为明，在支者为暗，四柱太过，如一丁见一壬及辰子多之例，谓之交集;于人无所不纳也。” 女命“淫”与“娼”是两回事，不可混为一谈。娼妓女命在于贪财贪食，淫荡女命在于贪欲风骚。淫荡女命的八字特点是:一者身旺得地;二者局中夫星交集众多。符合这两个条件，则真是人尽可夫无所不纳的“浪货”了。要特别指明的是，身弱官杀混杂者，不在此例。以身弱不任受制于夫星多惧夫，夫必欺凌妻必受虐;女命逢之，受尽夫制岂肯岂能逾于规矩准绳之外,惟有自身强旺，方会肯作肯为不顾一切不服夫管与人苟合野合了。现代一些术者以为女命中官杀混杂多多就是娼妓婊子命，这是不对的。娼妓妇命在于食旺身旺，身弱食旺者不在此例;其女命着眼点在于通过出卖灵肉来获取财物，都是一些好吃懒做又好贪图享受打扮虚荣的女性。而淫荡女命在于身旺官杀众多，其是天生淫荡性欲强盛而找男人乱搞满足自己，两者之间的区别一定要分开。更甚的是，女命身弱无气又宜杀重重身轻不能任杀，终生不嫁者有之，夭折短命者有之，岂能一概而论乎, 例1:戊辰 壬戍 癸亥 丙辰 癸亥本身得地自旺，明有戊土为正夫，暗有辰戍为暗夫;水土交杂混浊，身旺可任官杀混杂多多，夫星明暗交集，淫不可言。 例2:癸卯 甲子 己卯 乙亥 己用甲为夫，甲败在子;卯为暗夫生于支下，又亥卯多，明暗交集。正夫不能主张禁制，暗夫得势而人，正夫反回避也。女命身弱运走南方补起自家元气，可任重重官杀正偏夫星也。 女命嫁夫，夫取官星，以约束女命一身规矩主张也。若身旺官弱，则丈夫定管不住老婆，老婆肆意定会跟外人苟通。若运走夫旺之乡，正夫得势，官杀争姑，必有大灾。正夫旺于偏夫，则女倾向正夫会害奸夫;若偏夫旺过正夫，则奸夫淫妇定会合谋害正夫。凡古今天下因情生变导致命案者，无一会出此范围之外。 第二节 八格 八格第一:旺夫伤子 《通会》云:“夫女人有旺夫伤子者;何?此法皆时上推之，时为归宿之地。夫子两星引归于时，夫星生旺子星衰败是也。” “八法”中的“纯”“和”“清”“贵”皆是局中夫子双星俱各生旺，是以这般女命皆是旺夫益子之造。至于“八格”中的“旺夫伤子”“旺子伤夫”“伤夫克子”皆是各自看夫星和子星在柱中的“生态”而巳。 ( 例:丙戍 丙申 丁巳 辛亥 丁坐巳自旺，以壬水为夫，时上乃是夫星临官之地;月支申金乃夫星长生之地，以辛金为财，七月金旺，二丙相比，皆坐夫之财印，故主夫职秀富贵。丁以戊为子息之垣，引至时上见亥，亥中甲木能克戊土，乃子星被克而难得也。余仿此推。 八格第二:旺子伤夫 《通会》云:“有旺子伤夫者;何?此法专以月时推之。谓克我者为官为夫，有气得时，则夫发福。若支干失位不得月气，柱中又逢冲克，时上又无旺气;而己生之子引至时上逢长生临官帝旺之地，又无刑克，是旺子伤夫也。” 例:己卯 甲戍 乙卯 戊寅 乙用庚为夫，九月庚金无气。乙用丙为子，丙火长生于寅，寅与戍会局皆属火，月令既无金时引绝地又被火克，是伤其夫星旺其子息，故日旺子伤夫。余仿此推。 八格第三:伤夫克子 《通会》云:“伤夫克子者，乃夫星干支失位，生月失时;柱中又逢冲克，时支亦不生扶;兼印绶重逢，盗夫之气，克子之甚，夫子不能旺，反绝于时是也。” 大凡女命柱中最怕枭印司令又三合成局，则伤夫克子命运最为悲惨;缘何?三命印局泄尽官星元气，官伤必矣;三合印局克尽灭绝子星，子息不死必残灾厄重重，不庸置疑!此论最验，读者务须牢记!若三合印重务须财星强根破印来救，庶几夫子克损稍轻。 例1:丙子 庚子 乙亥 丙子 乙木以庚金为夫星，十一月金寒水冷又金死子地;支亥子水盗金气尽，柱无土生助，伤官本多，故伤其夫。乙木以丙火为子，引至子时乃水旺火绝之地，虽年时干二火被众水相克，夫子皆亡;故曰克夫伤子。余仿此推。 例2:庚戍 戊子 乙亥 丁丑 局中三合印局，至今尚无孩子。年上财官，出身官家，喜月干戊财通强根砥定中流，竟成小富之命。三奇四吉透出，作好命看。惟年上正官，时支又暗藏辛金偏夫，一生必有二夫，难逃定数。庚辰岁正官重逢，与婚前初恋勇友再续前缘，一是有妇之夫一是有夫之妇，两相凑合其奈何乎,命中枭印成局最要财星生旺有力，既可助官又可护食，尚可救天赋之偏枯矣。 八格第四:安静守分 《通气》云:“安静守分者，乃夫星有气，日干自旺相停，无克不值刑冲，财食得所是也。” 大凡女命，只要柱中一位夫星纯粹，身旺夫旺两相匹配，不见丝毫伤杀浊气，则必夫妇恩爱白头偕老之象。若局中有姐妹争夫或官杀偏夫夺爱，皆非佳偶良缘。若局中只有一位官星清爽，但身官不均，女虽守贞节但恐夫妇终难偕老。夫旺身弱，己身早亡;夫弱身旺，夫主早弃;皆是断弦之象。是以男命女命欲白头相守，皆要身旺配偶星亦旺，夫妇两停始可终身相依，且有财食得所，衣食无忧矣。若男命见比劫重、女命伤官旺透，琴瑟不调百年终有刑伤。 例:癸巳 庚申 乙卯 丁亥 乙坐卯专禄自旺，又得时支亥字合局，是本身旺也。以庚金为夫，七月庚禄到申，又得年支巳火以金长生之地，是夫星旺也。亥中壬水，夫之食神天厨，故主夫食天禄。此乃自己夫星两不相伤，各乘旺气，无混杂相侵，夫妇偕和，安静守分格也。 八格第五:横夭少年 《通会》云:“夫横夭少年者，造化之穷绝，格局之变异也。有悬梁、溺水、血产、少亡、被人杀死，若此者何,乃身弱而遇煞重煞多克身，又带刑冲破败之类;或命中原有官星受伤，行运复遇官乡;或无官见伤运复临官之类;或带刃无制运行合刃之地及亡神劫杀等类;此皆横天类也。不独女命有之，男命亦同。” 一般少年夭亡白发人送黑发人，最令人心惨。就八字命局特点来看有几种情况较典型:一者身弱杀旺又带刑冲，身弱杀旺已是凶象，再见冲杀激怒凶神，小人为恶尤甚，是以作大凶论。二者伤官见官两虎相争，两强之间难为弱者，伤官克官，官星攻身，恶性循环相克不已，为凶极恶;《通会》谓之“鬼啸”。三者冲合阳刃并亡神劫杀。阳刃至刚至暴之物，最怕冲合岁君，勃然祸至。在所有十神的六冲之中，最凶者莫过于阳刃与财官冲击:甲刃在卯与酉官冲斗;丙刃在午与子官冲斗;戊刃在午与子财冲斗;庚刃在酉与卯财冲斗;壬刃在子与午财冲斗，岁运逢之，无不生祸。 例1:丁卯 癸丑 庚辰 丙子 庚用丁为官，被癸水子辰伤官叠遇，克之太重;水多金沉，一交丁巳运，伤官见官，又会丙煞克身，故有溺水之灾。 例2:壬子 癸卯 甲戍 丁卯 月令阳刃，时丁卯伤官阳刃，子刑戍合;柱中又无夫星财星，癸酉年乙丑日己卯日犯奸杀死;缘何?癸酉年冲击双刃，勃然祸至是也。凡女命官煞太重，阳刃无情，非淫滥则凶亡。 八格第六:福寿两备 《通会》云:“夫福寿两备者，造化之中和，格局之纯粹也。有享用一生永锡难老，若此者何?乃身坐旺乡，通于月气，支干相辅，更带财官印绶各得其位，不行脱财坏印伤官之局。尤喜食神天厨，若身旺而运行财食之乡，此皆福寿两备之命也。” 大凡人命最有福者，莫过于身旺食神一位归禄纯粹生旺中和，则一生吃穿不愁心情舒畅，且享高寿福德。身旺食神有气则作寿星看，身弱食神则作盗气看;是以食神能否当作寿星、爵星、福星看待，尚取决于日主自家气力如何。偏印亦如此，身弱作枭看身旺方作印看。 例:丙午 庚子 辛酉 癸巳 辛坐酉禄自旺，时上癸食归禄得时于子月水神分野，为子星寿星得地。辛主用丙官为夫归禄于时支巳乡，身主夫子三者俱各归禄乡。又十一月生人乃金白水清，又兼巳午透丙火光，又谓金温水暖，支干上下相辅俱无伤损，身不从化，故主为人美貌端正，夫子相停，福寿两备也。 本造之中年支午宫暗蓄丁火偏夫，似有外情之象。实则不然，以月支子水冲去午火，全局仍以一位官星看待。但其女婚前必有感情纠葛(逢丁火之象)，后快刀斩乱麻割断情丝(子冲午)以保清白。足以女命逢官杀混杂，不可一概而论女性有外遇情夫，关键要看“未留舒配”。若局中有去官去杀之物而取清取纯，表示其女虽有外遇男友情感经历，尚能理智了断忠诚于丈夫婚姻，当仍作良家妇女看待。 八格第七:正偏自处 《通会》云:“夫正偏自处者;何也?乃夫妇相合复遇比肩分争;如:一位夫星有两位妻星相合，谓之争合。若本身自旺彼身值衰，四柱不冲，则我正而彼为偏;若彼旺我衰，四柱冲我，则彼正而我为偏矣。盖我身旺有气，则夫从我为正，我身衰而别位旺，则夫从别位我反为偏;谓之彼旺每去我夫，我只得为偏;或自旺太过柱无夫星者，亦为偏;或官杀混杂或伤官太重，亦为偏更为淫滥。” “正偏身处”是论述女命姻缘较重要的一节，其实就讲了当今女命老公外遇姐妹争夫的命理情况。 一般术者只知道比劫会争财分财，却不知道比劫会争命中一切有用有益之物。比劫也会争官劫印分食夺一切名利，无所不至。女命逢比劫争官，就是姐妹争夫夫有外遇;男命逢比劫争官，就是在官场上与同事争位子。因此女命要守住老公殊为不易，至于老公是否有外遇艳遇，在妻子和老公本人的命局中都会清楚显露。妻子命局中出现比劫共享一位官星，则其他女性必然会跟其夫发生孽缘。至于在丈夫心中妻子情人孰轻孰重，全在于日主与比劫的“生态”如何。日主胜比劫丈夫虽有外遇尚留恋重视正妻，只不过在外头玩玩逢场作戏罢了;比劫胜日主则丈夫真是变心了必会弃正妻来跟“小蜜”一心一意。 由于男女姻缘关系是人类所有关系中最简单最原始的一种关系，跟八字命学的建筑基础与原理直接相关。所以，从命局中看一个人的婚姻最为简单快捷准确。 另外，一个人的姻缘好坏跟祖辈父辈等先人的婚姻更有着遗传上的影响，它其实是一个家族整体阴阳平衡不断传承的动态变化过程。比如祖辈克妻，其原因就是阳盛凌阴;那么父辈子辈亦会同步类似地克妻，但克妻的程度也许会衰减。如果祖辈克妻不甚严重，至于父辈姻缘良好，说明至父辈此一代人阴阳方 始平衡;则至孙辈就会出现女性后代克夫的情况，这是从先人以阳盛凌阴过渡到阴阳平衡，然后再转化为阴盛凌阳，以保持家庭阴阳整体传承上的平衡。因此，克妻克夫在一个家庭中是不断动态转换的持续过程。像当今中国人的婚姻如此动荡离婚率如此之高，跟解放以前我们祖辈大多有一夫多妻的婚姻状态有关。 所以只要懂得婚姻在家庭中遗传变异的基本规律，就是不推命只要看看祖父辈的婚姻状况就可以知道后人的大致姻缘了。 例1:壬子 丙午 辛酉 辛卯 辛用丙官为夫，我坐酉支专禄自旺;虽时引辛卯之金彼却无力，故我为正而彼为偏;此为二女争夫正偏自处。 例2:癸未 壬戍 癸巳 壬子 癸用土为夫，癸巳水弱，壬子水旺，弱不能胜旺，被壬水争去戊上正夫，乃彼旺我衰，我只得偏;但壬水重而太泛又带桃花，不能自处。像此女命，虽局中官杀混杂，但日主身弱不能任夫星，不仅不会有任何外遇，更会被正夫轻视乃至抛弃。壬子姐妹在时柱，必婚后犬星外遇而弃妻。但夫主外遇之情人壬子水自旺又带桃花，身旺可任官杀，此情人之“野老公”多多矣;岂是良妇? 八格第八:招嫁不定 《通会》云:“夫招嫁不定者，何也?乃月令中有夫星透干与己相合，己身从伏，其夫星却无气，时引夫星或煞星却乘旺地来克己身，又从伏偏夫;故谓之招嫁不定。若夫星不旺或受克制，必嫁夫迟，或嫁夫不明，或夫不济事，或有外情。” 女命姻缘的早晚，在于夫星的位置以及身官力量的比较程度。有些女性命中无夫星，或有夫星而受克制太重，或夫星太重身太弱不能任，其婚姻可能会较晚。但也不少优秀女性，由于本身条件过于优越导致追求者云集，眼界过宽过高，以至年纪老大挑三拣四依然小姑独处，这种情形就是“招嫁不定”;当今许多女明星女主持人多是此类格局。 例:癸酉 甲子 己未 乙亥 已用甲官正夫相合深情厚意，不料时上乙木偏夫透出生旺动人，直拔己主心弦;欲甲而又招乙，此为招嫁不定难于取舍也。甲木有情乙木荣显，欲就甲舍乙荣华，不免羡慕其富贵;欲就乙而舍甲，又难弃爱恋真情;两难选择，不亦苦乎,观此女命月柱财官贵人格正局清，显然条件优越品貌俱佳，但姻缘不顺造化弄人矣。 以上“八法”“八格”是传统论述女命的基本大纲，将它们变通处理完全可以适应现代社会女命的判断，并不会产生方向性的错误。也只有在此基础之上，方可以讨论某些现代女性的学历财运以及事业等。如果一昧将现代女命和男命不分区别地混和着讲，终是有所欠缺和不足的。至于女命本身的学历、财运、姻缘早晚、配偶方向、配偶长相、学历、地位等细节情况的判定，只要顺着五行、支干、十神、神煞的四条信息轨迹去寻求，皆可以从命局中清楚地看出。这些内容将在今后有机会时再来全面宣讲