爱主的榜样—马利亚

从马利亚用香膏膏主中得到的启示 经文:可14:3/9 圣经告诉我们这个故事发生在逾越节前的一天晚上,耶稣和他的门徒们在伯大尼共进晚餐时。有一个女人拿着一瓶至贵的真哪哒香膏来,打破玉瓶,把膏浇在耶稣的头上,这在人看来是件极微小的事,甚至在某些门徒看来是浪费。但是,主耶稣却称赞为“是一件美事”。并教导历世历代的基督徒:“普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为纪念”。这是为什么呢?这是因为: 一、爱主要真心 我们从“一瓶至贵的真哪哒香膏,打破玉瓶…,浇在…”等字眼里可以看出马利亚是真心的爱,完全没有保留的爱。打破玉瓶已经是一件失常的事,玉瓶是“贵重的器皿”,不是什么瓦器或是不值钱的卑贱器皿。因为玉瓶是由玉制成的,玉是顶硬的宝石,把整块玉石精雕细琢,才成玉瓶的外形,还不能盛物,必须把瓶的里面也花上一番苦工夫挖空了,才成一个宝贵的玉瓶才能盛宝贵的哪哒香膏,也许这个玉瓶就是她们父母给她们的传家宝,并且叮嘱她们纵使家道衰落,也切不可把玉瓶卖掉,可是这次马利亚事前并未和姐姐弟弟商议,竟在主前不等揭开塞子就把玉瓶打破倾出香膏浇主。可见马利亚的爱是真心的。(我想她当时要没把玉瓶打破可能就被阻拦不能顺利浇在耶稣的头上。因旁边有会阻拦,因他已经说是枉费了。)今天我们的生活中,什么是我们的香膏,我们能把我们的香膏来膏爱我的主吗?创22:10∕12亚伯拉罕就伸手拿刀,要杀他的儿子。耶和华的使者从天上呼叫说:“亚伯拉罕!亚伯拉罕!”他说:“我在这里”天使说:“你不可在这童子身上下手,一点不可害他。现在我知道你是敬畏神的了,因为你没有将你的儿子,就是你独生的儿子,留下不给我。”所以创22:16∕18“耶和华说:‘你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万族都必因你的后裔得福,因为你听了我的话。’”我们在来看彼得可14:29∕31,67∕72(彼得的三次不认主)约21:15∕19节(耶稣三次问彼得爱主之心)神今天也在问我们,你爱我吗?你爱我愿为我破碎你自己的老我吗?愿为我献上你的最爱吗?很多的时候我们都只是在言语和舌头上,求主来帮助我们让我们今天爱主是真心。 二、默然的爱主(可14:4/6) 诗37:7你当默然依靠耶和华,耐性等候他,不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。圣经中记载马利亚总是默默无声的爱主,在路10:38/42记载当马大接待耶稣到她家里时, 马大忙于事奉,马利亚却坐在主脚前,安静地听主讲话。圣经在约11:章里,当耶稣去伯大尼叫拉撒路起来,还没有进村子,马大遇见了主,回来暗暗地对马利亚说:“主来了,叫你”。马利亚立刻跑到主那里俯伏在主脚前。其实我们看到每次马利亚受到难为、指责、埋怨、批评,她总是不为自己白什么、申辩什么。当主和门徒在她家的时候,马大因为伺候的事多,心里忙乱,埋怨她妹妹不来帮忙,对主说:“主啊,我的妹妹留下我一个伺候,你不在意吗?请吩咐她来帮助我。”马利亚一声不响仍在主脚前,安静听主说话,主回答马大说:“马大,马大,你为许多的事思虑烦扰,但是不可少的事只有一件,马利亚已经选择那上好的福份,是不能夺去的。”马利亚爱主是爱到主心坎上的,叫主得到无上的满足。原来主在地上的时候,东奔西走一直在寻找一班人,能够听他的话,重视他的话,牢记他的话。主有满腔满腹的话,要向人倾吐出来,可是他找不到一个真能领受他话的人,虽然在他身旁有十二使徒以及一些门徒,可是他们都不能领会主的心意,主曾几次对他们说:“……人子也要这样三日三夜在地里头”(太12:40)。主又说“因为人子来,并不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价”(可10:45)。他们听了,感到莫名其妙,毫无表示、也无反应。虽然有一次彼得听了主将受难的消息,(太16:21-23)彼得就拉着,劝他说:“主啊!万不可如此,这事必不临到你身上”(太16:22)。你瞧彼得的反应使主何等的难受,他虽称主为主,可是他不让主作主,而是他要自己作主。他可以拉住主,他可以命令主:“不可如此”;他还可以改变主在永世里的计划,“这件事必不临到你身上”。(太16:23)主不得已,只能斥责彼得和他背后的撒但“退我后边去吧,你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思”。彼得受了主这么严厉的责备,仍旧不当一回事,不久也就忘了。主在他周围的人中间,确是找不到有什么人能够听他的话。可是他在伯大尼的那一家找到了一个姊妹确是能听、能领会、能重视、能牢记主的话,那个姊妹就是马利亚。她默然的爱,爱到主的心坎上,主得到无比的满足。今天你为爱主所做的事也有可能会遭到别人的不理解甚至批评,请不要去计较,因主知道。如诗39:9因我所遭遇的是出于你,我就默然不语。 三、爱主要抓住机会 马利亚爱主是及时的,抓住了机会。此时若不用香膏膏主以后就没机会了。几天后在晚餐上全是耶稣的十二个门徒(参太26:20-35,约13:1-38),她没有机会了。后来,当耶稣在客西马尼园被捕、死十字架、埋葬后(参太26:36-57,27:12-66),她更没有机会了。因此在耶稣受难前伯大尼的聚餐上,马利亚及时香膏膏主,蒙主称赞,这是及时的爱。另一位是抹大拉的马利亚却没有及时抓住机会。她也很爱主,因耶稣从她身上赶出了七个鬼,成了正常人(参可16:1、9)。她在耶稣死后第三天(即星期天早晨),来到主的坟墓要用香料膏耶稣的身体,结果墓门已开,坟墓已空,耶稣复活了,不需再用香料了,她失去了香料膏主的机会。 但伯大尼的马利亚在耶稣生前抓住了机会,及时用香膏膏主,表现出她对主的爱是及时而坚定的。 马利亚早从平时所听到主的讲话中知道她的主就是神所预备的那逾越节的羔羊。那逾越节的羔羊,为了她也为了全人类必须被宰杀流血,好叫她和一切相信的人罪得赦免。她又想到她的主为了她舍弃与神同等的地位,为了她舍弃了在天上所享受的荣耀、尊贵、权柄、国度……为了她到地上来作人,作奴隶、作囚犯“以至于死”,为了她受尽人间的苦楚,挨饿熬夜并没有枕首的地方,为了她受尽了人的逼迫、羞辱、讥讽、嘲笑,为她身钉十字架,舍弃全部生命,流出了最后一滴血,为了她而被神弃绝不顾。她想:“我的主为了我舍弃一切,把他所有的爱倾倒在我身上,我该怎么作呢?我也要趁他未死之前把我所有的爱都倾倒在他身上。”她就是这样作了,就在逾越节的前,我们的主在伯大尼西门家里坐席的时候,我们的姊妹马利亚拿着一玉瓶至贵真哪哒香膏,到主面前把玉瓶打破了,把香膏浇了主的头。今天我们爱主也要及时,到哪里爱主呢?到哪里摆宴请耶稣呢?只要做在人身上就是做在耶稣的身上了(参太25:40)。(见证)愿我们都能抓住生命中的每个感动来爱主。 四、爱主要尽所能(可14:6/8节) 在(可12:30、33)要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。并且尽心、尽智、尽力爱他,又爱人如己,就比一切燔祭和各样祭祀好得多。)这是神对我们的要求。我们看马利亚把一生的积蓄买了一瓶极贵的真哪哒香膏,价值三十多两银子,相当于今日一个人全年的工资。如此高价值的香膏,膏在主耶稣身上,她这样爱主的行动,在门徒看来很不喜悦,简直是“枉费”,他们指责马利亚。但马利亚心里十分清楚,作在主的身上一点也不“枉费”。我们知道凡物献给主,都不是浪费,都是有价值的。神说:“金子是我的,银子也是我的,你们要拿什么献给我啊”。我们所有的都是神赐给的,只不过把神所赐的拿一点点献给他,怎能说是浪费呢?卖主的犹大说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?似乎他很关心、爱穷人。其实他以周济穷人为藉口而已。《圣经》中说:“他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱袋,常取其中所存的”(约12:6)。诡诈的人常常用最美丽的藉口作最罪恶的事。那些作奸的,常是满口的仁义道德;那些杀人越货,却美其名曰:劫富济贫,伸张正义。这真是极大的讽刺,真理遭至如此的亵渎!犹大贪爱钱财,在《圣经》中是个很突出的人物,他对三十数字很深刻、很有感情,三十数字在犹大眼中是个很大的数目。所以,为了三十块钱,把主卖给不法之人。犹大啊,你有祸了!马利亚所作的是“尽她所能的”,她和可12:41/44一个“把她一切养生的都投上了”的那个捐两个小钱的穷寡妇,都得到主耶稣称赞,是我们效法的好榜样。《马太福音》25章15-28节中说,有领五千、二千和一千。那领五千的和领二千的尽他 们所能,分别赚了五千、二千,主人称赞:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派你管理,可以进来享受你主人的快乐”。唯有那领一千的是又恶又懒的仆人,不肯尽他所能,把银子埋在地里,受到主人的责备,以致把他丢在外面黑暗里,在那里必要哀哭切齿了。他受到何等大的亏损,我们应当引以为戒。主要求我们的决不会超过我们力所能及,也不过于我们所能作的事,而只要我们尽自己的所能,将我们的爱情倾倒在主身上。仅此而已,我们的主就心满意足了。 五、得到主称赞的爱 由于马利亚膏主的爱,主得到极大的享受和满足,又受了极大的感动,他对当时的门徒也对今天的我们说:“我实在告诉你们”,注意这是一个郑重又严肃的嘱咐:“普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所作的以为记念”。这是主给马利亚爱主的赏赐和称赞,主以前没有说过这样类似的话,他没有说:“普天之下,无论在什么地方传这福音也要述说彼得在客西马尼园中拔刀相助,把马勒古的耳朵砍掉的故事以为记念”。他也没有说“……也要述说雅各、约翰搀着他们的母亲前来说项,一个在左一个在右永远伺候我的事,以为记念。”主独独要把“这个女人所作的事以为记念。”因为他享受了爱的无上满足。 亲爱的弟兄姊妹,让你我从马利亚膏主的事上学习一些爱主的功课,过去多次我们硬着心放弃了爱主的机会,让我们今后不再错过主所赐给的、所安排的爱主的机会。马利亚爱主是“尽她所能的”,让我们爱主也是尽我们所能的,因为主所要求于我们的不是超过,也不是不及我们所能的,而是要求尽我们所能的。那领五千的尽了他所能的,赚了五千,主称赞他说:“好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多的事派你管理,可以进来享受你主人的快乐”。那领二千的,也照样尽他所能的为主人赚了二千,他主人也给他称赞和赏赐,和那领五千的一式一样,没有丝毫的减少。独有那第三个既恶且懒的仆人,嫌主人给他少,不肯尽他所能,把银子埋在地里,他受到的亏损何等的大呢?让我们引以为戒。 马利亚姊妹爱主是尽她所能的,献上她的所有,让你我好好学习她爱主,也尽你我所能的。马利亚姊妹爱主是争取在主未受难之前,把她所有的爱一齐倾倒在主身上,让我们也争取在主未来之前,把我们所有的爱倾倒在主身上。