史记《吴既赦越》原文及翻译

史记《吴既赦越》原文及翻译 史记《吴既赦越》原文及翻译 下文是关于史记《吴既赦越》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助: 第一篇:《吴既赦越》 史记《吴既赦越》原文及翻译 【原文】吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，直胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪,”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。终灭吴。 【翻译】吴王赦免了越王以后，(让他回了越国),越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是 就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗,”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。第二篇:《《史记》选读原文翻译》 廉颇与蔺相如 廉颇是赵国的优秀将领。赵惠文王十六年，廉颇做赵国的大将去攻打齐国，把齐国打得大败，夺 取了阳晋，被任命做上卿，凭他的勇猛善战在诸侯各国之间出了名。蔺相如是赵国人。做赵国宦官头 目缪贤的门客。 赵惠文王的时候，得到楚国的和氏璧。秦昭王听到了这件事，派人送给赵王一封信，愿意用十五 座城池换取这块宝玉。赵王跟大将军廉颇一班大臣商议:想把这块宝玉让给秦国吧，恐怕秦国的那些 城池得不到手，白白地受欺骗;想不让给秦国吧，又担心秦国的大军马上打过来。 (因此)商量不出 结果来，想找个可以出 使去回复秦国的人，也没有找到。宦官头目缪贤说: “我的门下客蔺相如可以 担任这个差使。 ”赵王问: “怎么知道他可以呢,”缪贤回答说: “我曾经犯了罪，私下打算逃跑到燕 国去。我的门下客蔺相如拦阻我说: ‘您怎么了解燕王,’我告诉他说，我曾跟着大王到边境上与燕 王相会，燕王私下握着我的手说: ‘愿意交个朋友’ ，因此我了解他，所以打算投奔去。相如对我说: ‘赵国强而燕国弱，而您又受到赵王重用，所以燕王想和您交朋友。现在您却是从赵国逃跑去投靠燕 国，燕国害怕赵国，他们势必不敢收留您，反而会把您绑起来送回赵国。您不如解衣露体伏在刑具上 请求大王处罚，或许侥幸能得到赦免。 ’我按照他的办法去做， (果然)大王恩赦了我的罪。我看他这 个人是个勇士，又有智谋，应该可以担当这个差使。 ”于是赵王召见(蔺相如) ，问蔺相如说: “秦王 要用十五座城池换我的和氏璧，可以给他吗,”相如说: “秦国强大，赵国弱小，不能不答应。 ”赵王 说: “拿了我的璧， (却)不给我城池，怎么办,”相如说: “秦王用城池来换宝玉而赵国不答应，理 屈的是赵国;赵国给了宝玉而秦国不给赵国城池，理屈的是秦国。比较这两个对策，宁可答应(给秦 国璧) ，使秦国承担理屈(的责任)”赵王问: 。 “谁可以担当这个使者呢,”相如说: “大王如果实在 找不到合适的人，我愿捧着和氏璧出使秦国。城池给了赵国，就让它留在秦国;城池不给赵国，我一 定将璧完完整整地带回来。 ”于是赵王就派蔺相如带着和氏璧向西出发，到秦国去。 秦王在章台宫接见蔺相如。蔺相如捧着和氏璧献给秦王。秦王高兴极了，把璧递给宫中美人以及 左 右侍从们看，大家高呼万岁。蔺相如看出秦王没有把城池抵偿给赵国的意思，就走上前去说: “这 宝玉有点毛病，让我指给大王看。 ”秦王把璧交给他。蔺相如于是握着璧后退几步，靠殿柱站着，气 得头发竖起，顶 起了头上的帽子，对秦王说: “大王想得到和氏璧，派人送信给赵王，赵王召集所有 的大臣来商议，都说: ‘秦王贪婪，仗着他势力强，用空话来诈取宝玉，那些说要交换的城池恐怕得 不到手。 ’商量不打算给秦国和氏璧。我以为普通人交往尚且互不欺骗，何况大国呢,而且为了一块 宝玉的缘故惹得强大的秦国不高兴，也不好。于是赵王就斋戒了五天，派我来献和氏璧，在朝廷上亲 自拜送了国书。为什么这样呢,为的尊重(你们)大国的威严 以表示敬意啊。现在我来了，大王只在 一般的宫殿上接见我，态度十分傲慢;得到了宝玉，把它传给美人看，用来戏弄我。我看大王没有诚 意把城池交给赵王，所以我又把宝玉取回。您如果一定要逼我，我的脑袋今天就与和氏璧一齐在柱子 上碰个粉碎～ ”蔺相如拿着那块宝玉斜瞅着廷柱，准备拿它去撞击廷柱。秦王怕他撞坏宝玉，就向他 道歉，坚决地请他不要这样做，同时召来管版图的官吏察看地图，指着从这里到那里的十五座城池划 归赵国。蔺相如估计秦王只不过用这种欺诈手段，假装划给赵国城池，其实不能到手，就对秦王说: “和氏璧是天下所公认地宝玉，赵王敬畏(大王) ，不敢不献它出来。他送宝玉的时候曾斋戒了五天， 现在大王也应当斋戒五天，在朝廷上举行设有九个迎宾赞礼官吏的大典，我才敢献上宝玉。 ”秦王估 量了一下，知道终究不能强夺，就答应斋戒五天，安置蔺相如住在广成宾馆里。蔺相如估计秦王虽说 答应斋戒， 但必定会负约不把城池给赵国，就派他的随从换上粗布便服，怀里藏着宝玉，抄小路逃走， 把宝玉送回赵国。 秦王斋戒五天后， 就在朝廷上设了有九个迎宾赞礼官吏的在典， 引见赵国使者蔺相如。 相如到来， 对秦王说: “秦国自从穆公以来的二十多个国君，从来没有坚守信约的。我实在怕受大王的骗而对不 起赵国，所以派人带着宝玉抄小路回赵国去了。再说秦国强，赵国弱，大王派一个使者到赵国去，赵 国马上就把宝玉送来。现在以秦国的强盛先割十五座城池给赵国，赵国哪敢留着宝玉不给而得罪大王 呢,我知道欺骗了大王应得死罪，我愿意受汤镬之刑。希望大王与大臣们仔细商量这件事。 ”秦王和 群臣们你看着我，我看着你，气得发出惊呼的声音。左右的人想把相如拉出去(处死) ，秦王就说: “现在杀死相如，还是得不到宝玉，反而断绝了秦赵两国的交情。不如就此好好地招待他，让他回赵 国去。赵王难道会因一块宝玉的缘故欺骗秦国吗,”终于在朝廷上接见了蔺相如，举行仪式后送他回 国。 蔺相如回国以后，赵王认为他是个 能干的官员，出使到外国而未受到诸侯的欺 辱，任命他做上大 夫。 (这以后)秦国也没有把那些城池给赵国，赵国也到底没有给秦国那块的氏璧。 后来，秦国攻打赵国，夺取了石城。第二年又攻打赵国，杀了两万人。 秦国派使者告诉赵王，说愿意与赵王联欢，在西河以外的渑池相会。赵王害怕秦国，想不去。廉 颇与蔺相如商量说: “大王不去，显得赵国软弱胆小。 ”赵王于是决定赴会，蔺相如随从同去。廉颇送 到边境上，跟赵王告别说: “大王这一去，估计一路行程和会见的礼节完毕回来，不会超过三十天。 (如果)三十天不回来，就请容许我们拥立太子为赵王，以打消秦国要挟的念头。 ”赵王答应了他。 于是就和秦王在渑池相会。秦王喝酒喝得高兴时说: “我听说赵王爱好音乐，请赵王弹弹瑟吧。 ”秦国 的御史走上前来，写道: “某年某月某日，秦王与赵王会饮，命令赵王弹瑟。 ”蔺相如走上前说: “赵 王听说秦王擅长演奏秦国的音乐，请(允许我)捧着盆缻(给)秦王， (请秦王敲一敲)以此互相娱 乐。 ”秦王生气了，不答应。于是相如捧着盆缻上前，趁势跪下要求秦王敲打。秦王不肯敲缻。相如 说: “在这五步之内，我可要把颈项里的鲜血溅到大王身上了～(秦王)左右的人要杀相如，相如瞪 ” 起两眼在喝一声，他们吓得直倒退。于是秦王很不高兴地敲了一下缻。蔺相如回头招呼赵国的御史写 下: “某年某月某日，秦王为赵王击缻。 ”秦国的群臣说: “请献出赵国的十五座城池为秦王祝寿。 ”蔺 相如也说: “请献出秦国的咸阳为赵王祝寿。 ”秦王到宴会完毕，始终不能占赵国的上风。赵国也准备 了许多兵马防备秦国，秦国不敢妄动。 (渑池之会)结束之后，就回到本国， (赵王)因为蔺相如功劳大， 任命他做上卿，职位在廉颇 之上。廉颇说: “我当赵国的大将，有攻城野战的大功劳，可是蔺相如只凭着言词立下功劳，如今职 位却比我高。况且蔺相如出身卑贱，我感到羞耻，不能忍受(自己的职位)在他之下的屈辱～ ”扬言 说: “我碰见蔺相如，一定要羞辱他。 ”蔺相如听见这话，不肯和廉颇见面。相如每到上朝时，常说有 病，不愿和廉颇争高低。过了些日子，蔺相如出门，远远望见廉颇，就叫自己的车子绕道躲开。于是 他的门下客人都对相如说: “我们所以离开家人前来投靠您，就是因为爱慕您的崇高品德啊。现在您 和廉颇将军职位一样高，廉将军在外面讲您的坏话，您却害怕而躲避他，恐惧得那么厉害。连一个平 常人也觉得羞愧，何况您还身为将相呢～我们实在不中用，请让我们告辞 回家吧～ ”蔺相如坚决挽留 他们，说: “你们看廉将军和秦王哪个厉害,”回答说: “自然不如(秦王)”相如说: 。 “象秦王那样 威风，而我还敢在秦国的朝廷上叱责过他，羞辱他的群臣。我虽然无能，难道单怕一个廉将军吗,但 我考虑到这样的问题，强大的秦国之所以不敢发兵攻打我们赵国，只是因为有我们两人在。现在两虎 相斗，势必有一个要伤亡。我之所以这样做，是因为先顾国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊。 ”廉 颇听到了这些话，便解衣赤背，背上荆条，由宾客引着到蔺相如府上谢罪，说: “我这鄙贱的人，不 晓得将军宽厚到这个地步啊～ ”两人终于和好，成为誓同生死的朋友。 晁错 晁错是颖川人。曾经在轵县张恢先生那里学习过申不害和商鞅的刑名学说，与洛阳人宋孟和刘礼 是同学。凭着通晓典籍，担任了太常掌故。 晁错为人严峻刚正，却又苛刻严酷。孝文帝的时候，天下没有研究《尚书》的人，只听说济南伏 先生是原来秦朝的博士，研究过《尚书》 ，年纪已经九十多岁，因为太老无法征召他来，文帝于是下 令太常派人前往学习。太常派遣晁错前往伏先生那里学习《尚书》 。学成回来后，趁着向皇上利 国利民的事，称引解说《尚书》 。汉文帝下诏令，任命晁错担任太子舍人、门大夫、太子家令。晁错 凭着他的辩才，得到太子的宠幸，太子家称他为“智囊” 。汉文帝的时候，晁错多次上书，说到削减 诸侯势力的事，以及修改法令的事。几十次上书，汉文帝都没有采纳，但认为他有奇特的才能，提升 为中大夫。当时，太子称赞晁错的计策谋略，袁盎和诸位大功臣却大多都不喜欢晁错。 汉景帝继位后，任命晁错为内史。晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝每每都听，宠幸他 超过了九卿，晁错修改了不少的法令。丞相申屠嘉心里不满意，但又没有足够的力量来毁伤他。内史 府建在太上庙围墙里的空地上，门朝东，出入很不方便，晁错便向南边开了两个门出入，因而凿开了 太上庙的围墙。丞相申屠嘉听到了这件事，非常生气，打算就这次晁错的过失写成奏章，请求诛杀晁 错。晁错听到了这个消息，当夜请求单独进谏皇上，具体详细地向皇上说明了这件事情。丞相申屠嘉 上朝奏事，乘机禀告了晁错擅自凿开太上庙的围墙做门，请求皇上把他交给廷尉处死。皇上说:“晁 错所凿的墙不是大上庙的墙，而是庙外空地上的围墙，不致于触犯法令。 ”丞相谢罪。退朝之后，生 气地对长史说:“我本当先杀了他再报告皇上。却先奏请，反而被这小子给出卖，实在是大错。 ”丞相 终于发病死了。 晁 错因此更加显贵。晁错被提升为御史大夫，请求就诸侯的罪过相应地削减他们的封地，收回各 诸侯国边境的郡城。奏章呈送上去，皇上命令公卿、列侯和皇族一起讨论，没有一个人敢非难晁错的 建议， 只有窦婴与他争辩， 因此和晁错有了隔阂。晁错所修改的法令有三十章，诸侯们都叫喊着反对， 痛恨晁错。晁错的父亲听到了这个消息，就从颖川赶来，对晁错说:“皇上刚刚继位，你执掌政权， 侵害削弱诸侯的力量，疏远人家的骨肉，人们纷纷议论怨恨你，为什么要这样做呢,”晃错说:“事 情本来就应该这样，不这样的话，天子不会受到尊崇，国家不会得到安宁。 ”晃错的父亲又说:“照这 样下去，刘家的天下安宁了，而我们晁家却危险了，我要离开你回去了。 ”便服毒药而死，死前说道: “我不忍心看到祸患连累自己。 ”晃错的父亲死后十几天，吴楚七国果然反叛，以诛杀晁错为 名义。 等到窦婴、袁盎进言，皇上就命令晁错穿着朝服，在东市把他处死。 晁错死后，谒者仆射邓公担任校尉，攻打吴楚的军队时，他担任将领。回京城后，上书报告军事 情况，进谏皇上。皇上问道:“你从军中来，听到晁错死了，吴楚的军队退了没有,”邓公说:“吴王 蓄意谋反已经有几十年了啊，他为你削减他的封地而发怒，所以以诛杀晁错为名义，他的本意并不在 晃错呀。再说我担心天下的人从此都将闭口，再也不敢进言了。 ”皇上说:“为什么呢,”邓公说:“晁 错担心诸侯强大了不能够制服，所以请求削减诸侯的封地，借以尊宠朝廷，这实在是关乎万世的好事 啊。才开始实行，突然遭到杀戮，对内堵塞了忠臣的口，对外反而替诸侯报了仇，我私下认为陛 下这样做是不足取的。 ”此时景帝沉默了好久，说:“您的话很对，我也悔恨这件事。 ”于是任命邓公 担任城阳中尉。 郅都 郅都是杨县人，以郎官的身份服事孝文帝。景帝时代，郅都当了中郎将，敢于向朝廷直言进谏， 在朝廷上当面使人折服。他曾经跟随天子到上林苑，贾姬到厕所去，野猪突然闯进厕所。皇上用眼示 意郅都，郅都不肯行动。皇上想亲自拿着武器去救贾姬，郅都跪在皇上面前说: “失掉一个姬妾，还 会有个姬妾进宫，天下难道会缺少贾姬这样的人吗,陛下纵然看轻自已，而祖庙和太后怎么办呢,” 皇上回转身来，野猪也离开了。太后听说了这件事，赏赐郅都黄金百斤，从此重视郅都。 济南姓的宗族共有三百多家，强横奸滑，济南太守不能治服他们，于是汉景帝就任命郅都当济南 太守。郅都来到济南 郡所，就把氏家族首恶分子的全家都杀了，其余姓坏人都吓得大腿发 第三篇:《高中史记《屈原列传》原文翻译》 屈原名平，与楚国国君同姓。他担任过楚怀王的左徒，见识广博，记忆力很强，明白国家治乱的道理，熟习应对辞令。在朝廷内与国王商量国家大事，发号施令;对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 上官大夫与屈原的官位相同，想争夺国王的宠幸，心里嫉妒屈原的才干。怀王让屈原起草国家的重要法令，这个法令还未定稿时，被上官大夫看见了，他想夺走，屈原不给，他就在怀玉面前讲屈原的坏话说?quot;大王让屈原起草法令，大家没有不知道的。每一道法令颁布后，屈原总要夸耀自己的功劳，说'除了我，没有人能起草这种法令。'"怀王听了很恼怒，从此疏远屈原。 屈原痛心怀王不能明辨是非，被谗言媚语蒙蔽了眼睛，以致让邪恶的人陷害公正的人，使端方正直的君子被朝廷所不容。所以屈原忧愁郁闷，写下了长诗《离骚》。"离骚"就是遭遇忧患的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人在困苦穷尽时就会追念本原，所以到了极度劳苦困倦的时候，没有不喊天 的;遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。屈原正道直行，用自己全部的忠诚和智慧，侍奉他的国君，却被小人挑拨离间，可以说是处在了困难穷尽的境地。他诚信而被怀疑，忠贞而被诽谤，怎么能没有怨恨呢～屈原创作《离骚》正是由这种怨 恨所引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但没有宣扬淫乱，《小雅》虽然多写讽刺怨恨，但没有宣扬叛乱，《离骚》可以说兼有两者的特点。它称赞远古的帝喾，称述近世的齐桓公，称道的商汤和周武王，用他们的史事来讽刺当时的政事。《离骚》对崇高的道德，国家治乱的描绘，无不生动显明。他的文笔简练，用辞精微;他的志向高洁，行为清廉。他的作品描写的事物虽然细小，但意义却非常大，写的虽然浅近，但含义极其深远。他的志向高洁，所以作品中多用芳草香花作比喻;他的行为清廉，所以到死都不愿苟且取容。他虽出自污泥之中，但就象蝉蜕壳一样，浮游于尘世之外，不受浊世的污垢，清清白白，出污泥而不染。可以断言，他的这种志向，虽然与日月争光，也是可以的。 屈原已被罢了官。后来秦国想攻打齐国，本来齐国与楚国合纵相亲，秦惠王担心齐楚联合抗秦。就叫张仪假装脱离秦国，带着丰厚的礼物到楚国，表示愿意事楚王。张仪对楚王说?quot;秦国非常憎恨齐国，而齐国又与楚国合纵相亲。如果楚国确实能与齐国绝交，秦国愿意向楚国献上商、於之间的六百里土地。"楚怀王贪土地，对张仪的话信以为真，就和齐国绝交，并派使者到秦国接受土地。回到秦国后，张仪欺诈楚国的使者说:"我和楚王约定献六里，没听说六百里。"楚国的使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王大怒，派大批军队去攻打秦国。秦国派兵还击，在丹江和淅水之间大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的将军屈匄，夺取了楚国汉中一带的土地。怀王又出动全国的军队，深人攻击秦国，在蓝田交战。魏国听到秦楚交战，乘机袭击楚国，打到了楚国的邓地。楚军恐惧，从秦国撤回。这时齐国对楚国的举动感到愤怒，不肯派兵救援楚国，楚军陷入极大的困境。 第二年，秦国割汉中地给楚国以求和解。楚怀王说?quot;我不愿意得到土地，希望得到张仪就甘心了。"张仪听了对秦王说:"用一个张仪来抵汉中土地，请让我到楚国去。"张仪到了楚国，又用丰厚的礼物贿赂宠臣勒尚，通过他编造一套诡诈的言辞去骗怀王的宠姬郑袖。楚怀王竟然听信了郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使到齐国去了。他从齐国回来，劝怀王说:"为什么不杀张仪,"怀王后悔，派兵去追张仪，但已来不及了。 后来各国诸侯联合起来攻打楚国，大破楚军，杀了楚国的将军唐昧。 这时秦昭王与楚国通婚，要与楚怀王会面。怀王想去，屈原说:"秦国就象是虎狼一样的国家，不能信任，不如不去。"怀王的幼子子兰劝怀王去，说:"怎么可以断绝和秦国的友好关系,"怀王终于去了。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，扣留了怀王，强行要求他割让土地。怀王愤怒，不听秦国的要求。怀王逃往赵国，赵国不肯收 留，仍旧回到秦国，最后死在秦国，尸体被运回楚国安葬。 怀王的长子顷襄王继承王位，任用他的弟弟子兰做令尹。楚国大都怨恨子兰，因为他劝怀王人秦而未能返回。 屈原也由此嫉恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋楚国，心里怀念着怀王，从末放弃回朝任职的希望。他殷切希望君王能够觉悟，改变以往错误的政令。屈原心中不忘君王和国家的振兴，反复思考着君国大事，在一篇作品中这种思想被多次表现出来。然 沼谖蘅赡魏危 荒芑厝ァS纱丝杉 惩跏贾彰挥芯跷颉?【史记《吴既赦越》原文及翻译】 做君王的，无论是愚笨还是聪明、贤明还是 无能，没有不希望寻求忠臣来帮助自己，举拔贤能的人来辅佐自己。然而历史上国破家亡的事相继发生，而圣明君主治理好国家的，却又好几代见不到一个，这是因为他们所称的忠臣并不忠，所说的贤人也并不贤;怀王由于不了解忠臣的特点，所以在内被郑第四篇:《史记_孔子世家(原文,注释,翻译)》 孔子世家 【说明】 孔子是我国古代著名的思想家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。《孔子世家》详细地记述了他的生平活动及各方面的成就，是研究孔子生平思想的一篇重要文章。 孔子一生都有着极高的政治热情，即使在他遭到打击、排斥、嘲讽、甚至围困的时候也仍然不减。为了宣传自己的政治主张，他不辞劳苦，用了一生的大部分时间，带领弟子周游列国，奔走游说。虽然到处碰壁，但仍执着追求。文章用了相当篇幅，真实地记述了孔子一生的政治活动，写得生动具体、形象逼真。 孔子是我国教育史上私人授徒讲学的第一人。在他之前，学在官府，孔子兴办私学，广收门徒，把教育对象扩大到了平民，把文化知识传播到民间，这在我国教育史上，实在是个创举，为古代的教育做出了巨大贡献。文中对孔子的办学思想、教学内容和方法，以及他循循善诱，诲人不倦的作风，都有全面地描写，突出地表现了这位伟大教育家的风范。 文章也写了孔子渊博的知识和高度的修养，以及他在整理和传播古代文化典籍方面的功绩。他整理和编纂过《诗》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》等古代文化典籍，并且将作为教学内容的重点，从而对这些古文献的传播和保存作出了杰出贡献。 孔子一生的事迹很多，头绪也很纷乱，但司马迁在这篇洋洋近万言的文章中却记述得线索清楚，有条不紊，而且重点突出，在记述故事的同时，注意人物性格特征的描写，从而较全面地展现出了孔子的形象和精神风貌。 司马迁写历史人物，暗含爱憎褒贬的的感情，有较为鲜明的倾向性。他对孔子的向往和景仰，也在文中处处流露了出来，加之引用了大量孔子的原话，用孔子自己的语言来表现其人，不仅使孔子形象具有真实感，而且也使人觉得亲切感人。【史记《吴既赦越》原文及翻译】 【正文】 【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。先宋人也(1)，曰孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子(2)，祷于尼丘得孔子(3)。鲁襄公二十二年而孔子生(4)。生而首上圩顶(5)，故因名曰丘云。字仲尼(6)，姓孔氏。 【注释】(1)先:祖先。 (2)颜氏女:据《礼记?檀弓》说，名征在。 野合:据《索隐》、《正义》解释，叔梁匕与征在成婚时已超过六十四岁，而征在岁数尚小，二人年龄相差悬殊，此种婚姻在当时不合礼法，故谓野合。但也有男女私通一说。 (3)祷:祈祷，向神求福。 (4)鲁襄公二十二年，公元前551年。 (5)纡(,ã,,维)顶:形容人头顶四周高，中间低，呈‚凹?字形。圩，洼田四周的埂。 (6)古人有名也有字，且义常相关联。因叔梁纥曾祷于尼丘山，故子名丘，字仲尼。就是把‚尼丘?二字拆于来。仲，排行老二之意。孔子有异母兄名孟皮。 【翻译】孔子出生在鲁国昌平乡的陬(,ō,,邹)邑。他的祖先是宋国人，叫孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥(,ã，禾)。叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。鲁襄公二十二年(前551)孔子诞生。他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。字仲尼，姓孔氏。 【原文】丘生而叔梁纥死，葬于防山。防山在鲁东，由是孔子其父墓处，母讳之也(1)。孔子为儿嬉戏，常陈俎豆(2)，设礼容(3)。孔子母死，乃殡五父之衢(4)，盖其慎也(5)。郰人輓父之母诲孔子父墓(6)，然后往合葬于防焉(7)。 【注释】(1)母讳之:因为叔梁纥与征在的结合不合礼仪，加之叔梁纥去世时，征在少寡，在当时社会，她不便送葬，故不知叔梁纥坟地所在，所以无法告诉孔子其父的墓地在何处。 (2)陈:陈列、摆设。 俎(zǔ，组)豆:古代祭祀时盛祭品的器皿。 俎是方形的，豆是圆形的。 (3)礼容:指礼制仪容。 (4)殡:停放灵柩。 五父之衢(qú，瞿):地名，是鲁城内的街道。 (5)慎:慎重。 (6)郰:同‚陬?，陬邑。 诲:告诉的意思。 (7)焉:那里，代指防山。 【翻译】孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重没有马上埋葬。陬邑人輓(wǎn)父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他，然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一起。 【原文】孔子要绖(1)，季氏飨士(2)，孔子与往。阳虎绌曰(3):‚季氏飨士，非敢飨子也?。孔子由是退。【史记《吴既赦越》原文及翻译】【史记《吴既赦越》原文及翻译】 孔子年十七，大夫孟釐子病且死(4)，诫其嗣懿子曰(5):‚孔丘，圣人之后，灭于宋(6)。其祖弗父何始有宋而嗣让厉公(7)。及正考父佐戴、武、宣公(8)，三命兹益恭(9)，故鼎铭云(10):‘一命而偻(11),再命而伛(12)，三命而俯，循墙而走(13)，亦莫敢余侮(14)。饘于是(15)，粥 于是，以餬余口(16)。’其恭如是。吾闻圣人之后，虽不当世(17)，必有达者(18)。今孔丘年少好礼(19)，其达者欤,吾即没(20)，若必师之 (21)。?及釐子卒(22)，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉(23)。是岁，季武子卒，平子代立。 【注释】(1)要绖(diã，叠):古代丧服中的麻腰带。 要，通‚腰?。 (2)飨:用酒食款待人。 (3)绌:通‚黜?，排除，贬退。 (4)病且死:病重将要死。 且，将要，将近。 (5)诫:嘱告。嗣:继承人，此指儿子。 (6)灭于宋:孔子六世祖孔父嘉在宋国内乱中为华督所杀，其子防叔奔鲁，故云灭于宋。 (7)孔子远祖弗父何为宋襄公之子，依礼法当为宋国嗣君，但其让位于弟弟，即后来的宋厉公。 (8)佐:辅助。 (9)三命:指三次加官晋爵。兹益:更加。 (10)鼎铭:鼎上所铸的文字。 (11)偻:曲背，引申为弯腰鞠躬。 (12)伛(yǔ，与):义同‚偻?。 (13)循墙:挨着墙。 循，沿着。 (14)侮:欺侮。 (15)饘(,,ā,，沾):稠粥。 于是:在这个鼎中。 (16)用饘、粥来勉强维持自己的生活。表示过俭朴的生活。 (17)当世:指做国君。 (18)达者:显贵的人。 (19)好:喜欢。 (20)即没:如果死了。 (21)若:你，指孟懿子。 师之:以他为师。 (22)卒:死。 (23)南宫敬波与孟懿子同为孟釐子之子，此处不应更言‚鲁人?。 【翻译】孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。季孙氏的家臣阳虎阻挠说:‚季氏招待名士，没有请你啊。?孔子因此而退了回来。孔子十七岁那年，鲁国大夫釐(lí，离)子病危，临终前告诫儿子懿子说:‚孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说:‘第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。走路时顺着墙根快走，也没人敢欺侮我;我 就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。’他就是这般恭谨节俭。我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗,如果我死了，你一定要以他为师。等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。这一年，季武子死了，由平子继承了卿位。 【原文】孔子贫且贱。及长，尝为季氏史(1)，料量平(2);尝为司职吏而畜蕃息(3)。由是为司空(4)。已而去鲁(5)，斥乎齐(6)，逐乎宋、卫，困于陈、蔡之间，于是反鲁(7)。孔子长九 尺有六寸，人皆谓之‚长人?而异之。鲁复善待，由是反鲁。【史记《吴既赦越》原文及翻译】 【注释】(1)尝:曾经。 史:一作‚委吏?，古代管理仓库的小官。 (2)料:计算。 量:量具。 平:公平，精确。 (3)司职使:管理牧场的小官吏。畜蕃息:牲畜殖兴旺。 (4)司空:官名。周代主管建筑工程、制造车服器械、监督手工业奴隶的官，为六卿之一。 (5)已而:不久，后来。 (6)乎:于，在。 (7)于是:紧接上事之后并由于上事而出现某种结果。 反:通‚返?。 【翻译】孔子家境贫穷，社会地位低下。到长大之后，曾给季氏做过管理仓库的小吏，出纳钱粮算得公平准确;也曾提任过管理牧场的小吏，牲畜蕃息。因此他又升任主管营建工程的司空。过了不多久，他离开了鲁国，在齐国受到排斥，在宋国、卫国遭遇到驱逐，又在陈国和蔡国之间被围困，最后又返回了鲁国。孔子身高九尺六寸，人们都称他为‚长人?，觉得他与一般人不一样。鲁国后来对他好了，所以他终于返回了鲁国。 【原文】鲁南宫敬叔言鲁君曰(1):‚请与孔子适周(2)。?鲁君与之一乘车(3)，两马，一竖子俱(4)，适周问礼，盖见老子云。辞去，而老子送之曰:‚吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号(5)，送子以言，曰:‘聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己(6)。’?孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉(7)。 【注释】(1)鲁君:指鲁国国昭公。 (2)适:往，到。 (3)乘:辆。 (4)竖子:童仆。 俱:一起。 (5)窃:自谦之词，冒充。 (6)毋以有己:忘掉自己。 (7)稍:渐渐。 益进:增多。 【翻译】鲁国人南宫敬叔对鲁昭公说:‚请让我与孔子一起到周去。?鲁昭公就给了他一辆车子、两匹马，一名童仆，随他出发，到周去学礼，据说是见到了老子。告辞时，老子送他 们时说:‚我听说富贵的人是用财物送人，品德高尚的人是用言辞送人。我不是富贵的人，只能窃用品德高尚人的名号，用言辞为您送行。这几句话是:‘聪明深察的人常常受到死亡的威胁，那是因为他喜欢议论别人的缘故;博学善辩识见广大的人常遭困厄危及自身，那是因为他好揭发别人罪恶的缘故。做子女的忘掉自己而心想父母，做臣下的要忘掉自己而心存君主。’孔子从周回到鲁国之后，跟从他学习的弟子就渐渐多起来了。 【原文】是时也，晋平公淫，六卿擅权(1)，东伐诸侯;楚灵王兵强，陵轹中国(2);齐大而近于鲁。鲁小弱，附于楚则晋怒;附于晋则楚来伐;不备于齐(3)，齐师侵鲁。 【注释】(1)六卿擅权:指韩、赵魏、范、中行及智氏六个大臣把持国政。参见卷三十九《晋世家》。 (2)陵轹(lì， 力):同‚凌轹?，欺压。 中国:此指中原地区。 (3)备:完备，周到。 【翻译】在这个时候，晋平公淫乱无道，韩氏、赵氏、魏氏、中行氏、范氏、知氏六家大臣把持国政，不断出兵攻打东边的侯国，楚灵王军队强大，也时常侵犯中原各国;齐是大国又靠近鲁国。鲁国既小又弱，归附楚国就惹怒晋国;归附晋国就招致楚国来讨伐;对于齐国如果奉事不周到，齐国的军队就侵犯鲁国。 【原文】鲁昭公之二十年(1)，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰:‚昔秦穆公国小处辟(2)，其霸何也,?对曰:‚秦，国虽小，其志大;处虽辟，行中正。身举五羖(3)，爵之大夫，起累绁之中(4)，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也(5)，霸小矣。?景公说(6)。 【注释】(1)公元前522年。 (2)辟:同‚僻?，偏僻。 (3)身举:亲自推荐。五羖(,ǔ,古)指五羖 大夫百里奚。百里奚原为虞国人，晋虞，为晋所俘，作为陪嫁臣随秦穆公夫人即晋公子夷吾的姐姐入秦，后逃离秦国，在宛地被楚国人捉住，秦穆公以贤，用五张羊皮把他赎回，任为大夫，故云。事详见卷五《秦本纪》。羖黑色公羊。 (4)累绁:(,,â,谢):同‚缧绁?，绑人用的绳索，引申为拘禁。 (5)王:统治天下。 (6)说:‚同‚悦?。高兴。 【翻译】鲁昭公二十年(前522)，这时孔子大盖是三十岁了。齐景公带着婴来到鲁国，景公问孔子说:‚从衣秦公国家小而又处于偏僻的地方，他能够称霸，这是什么原因呢,?孔子回答说:‚秦国虽小，志向却很大;所处地方虽然偏僻，但施政却很恰当。秦穆公亲自拔用五张黑公羊皮赎来的百里奚，授给他大夫的官爵，把他从拘禁中一解救出来，就与他一连谈了三天的话，随后就把执政大权交给他了。用这种精神来治理国家，就是统治整个天下也是可以的，他当个霸主还算是小的呢。?景公听了很高兴。 【原文】孔子年三十五，而季平子与郈昭伯因斗鸡故得罪鲁昭公(1)，昭公率师击平子，平子与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公(2)，昭公师败，奔于齐，齐处昭公乾侯 (3)。其后顷之(4)，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣(5)，欲以通乎景公。与齐太师语乐(6)，闻《韶》音(7)，学之，三月不知肉味，齐人称之(8)。 【注释】(1)据《左传?昭公二十五年》记载，季平子与郈(hîu，后)昭伯因鸡斗仇，郈昭伯就劝鲁昭公讨伐季平子。 (2)孟氏:即孟孙氏。 (3)处:安置。 (4)顷之:不久。 (5)家臣:卿大夫的幕僚、私臣。 (6)太师:乐官。语乐:谈论音乐。 (7)《韶》:古代乐曲名，相传为虞舜所作。 (8)称:赞扬。 【翻译】孔子三十五岁的时候，季平子因为与郈昭伯斗鸡结怨的事得罪了鲁昭公，昭公率军队攻打平了，平子和孟孙氏、叔孙氏三家联合攻打昭公，昭公的军队吃了败仗，逃奔到齐国，齐国把昭公安置在乾侯这个地方。其后过了不久，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。 【原文】景公问政孔子，孔子曰:‚君君，臣臣，父父，子子(1)。?景公曰:‚善哉～信如君不君(2)，臣不臣，父不 父，子不子，虽有粟，吾岂得而食诸～?他日又复问政于孔子，孔子曰:‚政在节财。?景公说，将欲以尼谿田封孔子。晏婴进曰:‚夫儒者滑稽而不可轨法(3);倨傲自顺(4)，不可以为下;崇丧遂哀(5)，破产厚葬，不可以为俗;游说乞贷，不可以为国。自大贤之息(6)，周室既衰，乐缺有间(7)。今孔子盛容饰，繁登降之礼(8)，趋详之节(9)，累世不能学(10)，当年不能究其礼(11)。君欲用之以移齐俗非所以先细民也(12)。?后景公敬见孔子，不问其礼。 (13)异日，景公止孔子曰:‚奉子以季氏，吾不能。?以季、孟之间待之(14)。齐齐 大夫欲害孔子，孔子闻之。景公曰:‚吾老矣，弗能用也。?孔子遂行(15)，反乎鲁。 【注释】(1)这几句话的意思是，国要像国君的样子，大臣要像大臣的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子 的样，上下各守秩序政治就可以走上轨道了。 (2)信:的确。 (3)滑稽:谓能言善辩，巧嘴滑舌。轨法:遵守法规。 (4)居傲自顺:傲慢不恭，自以为是。 (5)崇丧遂哀:重礼丧葬，长期不止。 遂哀，哀而不止。 (6)大贤:指文王、周公等人。 息:灭。 (7)这一句的意思是说，礼崩乐坏已经很久了。 (8)使上下朝的礼节繁琐。 (9)趋:小步快走，表示恭敬。 详:审慎。 (10)累世:几代。 (11)当年:毕生。 (12)先:导引。 细民:小民百姓 (13)奉:进献。 (14)季、孟之间:指上卿和下卿之间。季孙氏当时为上卿，孟孙氏为下卿。 (15)遂:于是。 【翻译】齐景公向孔子请教如何为政，孔子说:‚国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。?景公听了后说:‚对极了～假如国君不像个国君，臣子不像个臣子，父亲不像个父亲，儿子不像个儿子，即使有很多的粮食，我 怎么能吃得着呢～?改日景公又向孔子请教为政的道理，孔子说:‚管理国家最重要的是节约开支，杜绝浪费。?景公听了很高兴，打算把尼谿的田地封赏给孔子。晏婴劝阻说:儒者这种人，能说会道，是不能用法来约束他们的;他们高傲任性自以为是，不能任为下臣使用;他们重视丧事，竭尽哀情，为了葬隆重而不惜倾家荡产，不能让这种做法形成风气;他们四处游说乞求官禄，不能用他们来治理国家。自从那些圣贤相继下世以后，周王室也随之衰微下去，礼崩乐坏已有好化时间了。现在孔子讲究仪容服饰，详定繁琐的上朝下朝礼节，刻意于快步行走的规矩，这些繁文缛节，就是几代人也学习不完，毕生也搞不清楚。您如果想用这套东西来改变齐国的风俗，恐怕这不是引导老百姓的好办法。?之后，齐景公虽然很有礼貌地接见孔子，可不再问起有关礼的问题了。有一天，景公慰留孔子说:‚用给季氏那样高的待遇给您，我做不到。?所以就用上卿季孙氏、下卿孟孙氏之间的待遇给孔子。齐国的大夫中有人想害孔子，孔子听到 了这个消息。景公对孔子说:‚我已年老了，不能用你了。?孔子于是就离开齐国，返回了鲁国。 【原文】孔子年四十二，鲁昭卒于乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶(1)，中若羊(2)，问仲尼云‚得狗?(3)。仲尼曰:‚以丘所闻，羊也。丘闻之，木石之怪夔、罔阆(4)，水之怪龙、罔象(5)，土之怪坟羊 (6)。? 【注释】(1)穿井:打井。 缶:一种肚大口小的瓦器。 (2)《索隐》引《家语》云:‚桓子穿井于费，得物如土缶，中有羊焉。?若，好像。 (3)这一句的意思是说，询问孔子时谎称得到的是狗，以看其是否博学多闻。 (4)夔(kuí，葵):古代传说中的一种龙形动物，只有一足。 罔阆(,à,,,浪):同‚罔两?，古代传说中的山精怪。 (5)罔象:古代传话中的水精怪。 (6)坟羊:据《集解》 说，是一种雌雄未成的怪手。又称土精。 【翻译】孔子四十二岁那年，鲁昭公死在齐国的乾侯，鲁定公继位。定公继位的第五年夏天，季平子死了，季恒子继立为上卿。季桓子气掘井时掘得一个腹大口小的陶器，里面有个像羊的东西，告诉孔子时却谎称‚得到一只狗?。孔子说:‚据我所知，那里面是羊。我听说，山林中的怪物是一种叫‘夔’的单足兽和会学人声的山精‘罔阆’，水中的怪物是神龙和叫‘罔象’的水怪，泥土中的怪物是一种雌雄未明的‘坟羊’。? 【原文】吴伐越，堕稽(1)得骨节专车(2)。吴使使问仲尼:‚骨何者最大,?仲尼曰:‚禹致群神于会稽山(3)，防氏后至(4)，禹杀而戮之(5)，其节专车，此为大矣。? (6)(7)吴客曰:‚谁为神,?仲尼曰:‚山川之神足以纲纪天下，其守为神，社稷 为公侯(8)，皆属于王者。?客曰:‚防何守,?仲尼曰:‚江罔氏之守封、禺之山(9)，为釐姓。在虞、夏、商为汪罔，于周为长翟，今谓之大人。?客曰:‚人长几何,?仲尼曰:‚僬侥氏三尺(10)，短之至也。长者不过十之(11)，数之极也。?于是吴客曰:‚善哉圣人～? 【注释】(1)堕(,,ǐ，毁):同‚隳?，毁坏。 (2)谓一节骨头有一辆车长。 (3):召集。 (4)防氏:部落首领。 (5)戮:陈尸。 (6)纲纪:法则，原则。这里是造福的意思。 (7)守:指监守山川按时祭祀的人。神:指神化了的部落首领。 (8)社稷:指土地和谷物，此指守土神和谷神的人。 (9)汪罔氏:上古部落名。 (10)僬侥氏:古代传说中的矮人。《列子?汤问》:‚从中州以东四十里，得僬侥国，人长一尺五寸。? (11)十之:指三尺的十倍，即三丈。 【翻译】吴国攻打越国，把越国的国都会稽摧毁了，得到一节骨头，有一辆车长。吴国派使者来问孔子:‚什么骨头最大,?孔子说:‚大禹召集群神到会稽山，防风氏迟到，大禹就把他杀死并陈尸示众，他的骨头一节就有一车长，这就是最大的骨头了。?吴国的使者又问:‚那神又是谁呢,?孔子说:‚山川的神灵能兴云致雨足可造福天下，负责监守山川按第五篇:《《史记?货殖列传》全文及翻译》 史记?货殖列传全文及翻译 老子曰:“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”必用此为务，挽近世涂民耳目，则几无行矣。 太史公曰:夫神农以前，吾不知已。至若诗书所述虞夏以来，耳目欲极声色之好，口欲穷刍豢之味，身安逸乐， 而心夸矜埶能之荣使。俗之渐民久矣，虽户说以眇论，终不能化。故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。 夫山西饶材、竹、谷、纑、旄、玉石;山东多鱼、盐、漆、丝、声色;江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿革;龙门、碣石北多马、牛、羊、旃裘、筋角;铜、铁则千里往往山出釭置:此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发徵期会哉,人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之徵贵，贵之徵贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无 休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪, 周书曰:“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。 此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下;而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国 之君。是以齐富彊至於威、宣也。 故曰:“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德;小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰:“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰:“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎～ 昔者越王句践困於会稽之上，乃用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观已。故岁在金，穰;水，毁;木，饥;火，旱。旱则资舟，水则资车，物之理也。六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。夫粜，二十病农，九十病末。末病则财不出，农病则草不辟矣。上不过八十，下不减三十，则农末俱利，平粜齐物，关市不乏，治国之道也。积著之理，务完物，无【史记《吴既赦越》原文及翻译】 息币。以物相贸易，腐败而食之货勿留，无 敢居贵。论其有馀不足，则知贵贱。贵上极则反贱，贱下极则反贵。贵出如粪土，贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年，国富，厚赂战士，士赴矢石，如渴得饮，遂报彊吴，观兵中国，称号“五霸”。 范蠡既雪会稽之耻，乃喟然而叹曰:“计然之策七，越用其五而得意。既已施於国，吾欲用之家。”乃乘扁舟浮於江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。朱公以为陶天下之中，诸侯四通，货物所交易也。乃治产积居。与时逐而不责於人。故善治生者，能择人而任时。十九年之中三致千金，再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。後年衰老而听子孙，子孙脩业而息之，遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。 子赣既学於仲尼，退而仕於卫，废著鬻财於曹、鲁之间，七十子之徒，赐最为饶益。原宪不厌糟 ，匿於穷巷。子贡结驷连骑，束帛之币以聘享诸侯，所至，国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬於天下者，子贡先後之也。此所谓得埶而益彰者乎, 白圭，周人也。当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人弃我取，人取我与。夫岁孰取谷，予之丝漆;茧出取帛絮，予之食。太阴在卯，穰;明岁衰恶。至午，旱;明岁美。至酉，穰;明岁衰恶。至子，大旱;明 岁美，有水。至卯，积著率岁倍。欲长钱，取下谷;长石斗，取上种。能薄饮食，忍嗜欲，节衣服，与用事僮仆同苦乐，趋时若猛兽挚鸟之发。故曰:“吾治生产，犹伊尹、吕尚之谋，孙吴用兵，商鞅行法是也。是故其智不足与权变，勇不足以决断，仁不能以取予，彊不能有所守，虽欲学吾术，终不告之矣。”盖天下言治生祖白圭。白圭其有所试矣，能试有所长，非苟而已也。 猗顿用盬盐起。而邯郸郭纵以铁冶成业，与王者埒富。 乌氏倮畜牧，及众，斥卖，求奇缯物，间献遗戎王。戎王什倍其偿，与之畜，畜至用谷量马牛。秦始皇帝令倮比封君，以时与列臣朝请。而巴寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世，家亦不訾。清，寡妇也，能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦皇帝以为贞妇而客之，为筑女怀清台。夫倮鄙人牧长，清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪, 汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯彊族於京师。 关中自汧、雍以东至河、华，膏壤沃野千里，自虞夏之贡以为上田，而公刘适邠，大王、王季在岐，文王作丰，武王治镐，故其民犹有先王之遗风，好稼穑，殖五谷，地重，重为邪。及秦文、、缪居雍，隙陇蜀之货物而多贾。 第六篇:《史记《吴既赦越》原文及翻译》 史记《吴既赦越》原文及翻译史记 原文 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪,”身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重采;折节下贤人，厚遇宾客;振贫吊死，与百姓同其劳。 译文 吴王赦免了越王以后，(让他回了越国),越王勾践时时刻刻想着如何复国，于是就每天让自己的身体劳累，让自己焦虑地思索，还把一 本文来自学优高考网end#个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前都要看苦胆，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说:“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了吗,”他亲自到田间种地，他的夫 人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他对待贤明的人毕恭毕敬，对待宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。 赦:赦免 第七篇:《《史记|越王勾践世家》阅读试题答案及翻译(译文)》 《史记|越王勾践世家》阅读试题答案及翻译(译文) (越王勾践)元年，吴王阖庐闻允常死，乃兴师伐越。越王勾践使死士挑战，三行?，至吴陈?，呼而自刭。吴师观之，越因袭击吴师，吴败于檇李，射伤吴王阖庐。阖庐且死，告其子夫差曰:“必毋忘越。” 三年，勾践闻吴王夫差日夜勒兵?，且以报越，越欲先吴未发往伐之。范蠡谏曰:“不可，臣闻兵者凶器也，战者逆德也，争者事之末也。阴谋逆德，好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。”越王曰:“吾已决之矣。”遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖?于会稽，吴王追而围之。 越王谓范蠡曰:“以不听子故至于此，为之奈何,”蠡对曰:“卑辞厚礼以遗之，不许，而身与之市。” 勾践曰:“诺。”乃令大夫种行成?于吴，膝行顿首曰:“君王亡臣勾践使陪臣种敢告执事:勾践请为臣，妻为妾。”吴王将许之。子胥言于吴王曰:“天以越赐吴，勿许也。”种还，以报勾践。勾践欲杀妻子，燔宝器，触战以死。种止勾践曰:“夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。”于是勾践乃以美女宝器令种间献吴太宰嚭。嚭受，乃见大夫种于吴王。【《史记|越王勾践世家》阅读试题答案及翻译(译文)】《史记|越王勾践世家》阅读试题答案及翻译(译文)。种顿首言曰:“愿大王赦勾践之罪，尽入其宝器。不幸不赦，勾践将尽杀其妻 子，燔其宝器，悉五千人触战必有当也。”嚭因说吴王曰:“越以服为臣，若将赦之，此国之利也。”吴王将许之。子胥进谏曰:“今不灭越，后必悔之。勾践贤君，种、蠡良臣，若反国，将为乱。”吴王弗听，卒赦越，罢兵而归。 吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪,”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。 …其后四年，越复伐吴，吴师败，越王乃葬吴王而诛太宰嚭。 (节选自《史记?越王勾践世家》) 【注】?三行:排成三行。?陈:通“阵”。?勒兵:练兵。?保栖:守卫居住。?行成:议和，求和。 5(对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(3分) A. 悉发精兵击越 悉:尽，全部。 B. 卑辞厚礼以遗之 遗: 赠送。 C. 乃见大夫种于吴王 见: 接见。 D. 振贫吊死，与百姓同其劳 吊: 慰问。 6(下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(3分) A. 乃兴师伐越 B. 越因袭击吴师 乃不知有汉 因击沛公于坐 C. 种还，以报勾践 D. 若反国，将为乱 作《师说》以贻之 久不见若影 7(下列对省略句成分的补充，不正确的一项是(3分) A(越王勾践使死士挑战(于吴) B(越欲先吴未发(兵)往伐之 C((越)败之(于)夫椒 D((王)勿许(之)也 8(下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分) B. 越王勾践欲先发制人攻打吴国，范蠡认为攻战是违背道德的，提醒越王逆德而谋会有不利，勾践不听，结果有了会稽之耻。【《史记|越王勾践世家》阅读试题答案及翻译(译文)】文章《史记|越王勾践世家》阅读试题答案及翻译 (译文)出自越王勾践知道吴太宰嚭贪婪，因此在战败之后，想到了派大夫文种偷偷送给他美女和珠宝玉器的计策，在太宰嚭的劝说下，吴王最终赦免了越王勾践。 D. 越王勾践被吴王赦免回国后，便开始卧薪尝胆，亲自耕作，礼贤下士，与百姓同甘共苦，终于战胜了吴国。 9(把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分) (1)以不听子故至于此，为之奈何(3分) (2)夫吴太宰嚭贪，可诱以利，请间行言之。(3分) (3)折节下贤人，厚遇宾客(3分) 5(C(见:引见) 6(B(A项中前一个“乃”用作副词，表示前后两事在情理上的顺承，可译为 “就”;后一个“乃”用作副词，强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然 本文来自7(C(应该是“(吴)败之(于)夫椒”，这里“败”是“打败”之意，“之”指代的是越国。) 8(C(计策是文种所出，非勾践自己想的) 9((1)因为没听您劝告的缘故才落到这种地步，对这怎么办呢, (评分:“以”， 因为，1分; “为……奈何”，对……怎么办，1分;大意1分。) (2)吴国的太宰嚭十分贪婪，(我们)可以用财物诱惑(他)，请您允许我暗中去吴国同他谈谈。(评分标准:“诱以利”，用财物来诱惑(他)，介词结构作状语后置句翻译正确1分;“间”， 暗中，偷偷地，1分;大意1分) (3)降低身份，谦恭待贤，优待宾客(评分标准:“折节”，降低身份，1分;“厚遇”，优待，1分;大意1分) 【参考译文】 (越王勾践)元年，吴王阖庐听说允常去世，就举兵攻打越国。越王勾践派遣敢死的勇士(向吴军)挑战，(勇士们)排成三行，冲入吴军阵地，大呼着自刎身亡。吴国的士兵(目瞪口呆地)看着他们，越军趁 机袭击了吴军，吴军在檇李被打败，(越军)射伤吴王阖庐。阖庐在弥留之际告诫儿子夫差说:“千万不能忘记越国。” 越王勾践三年，勾践听说吴王夫差日夜操练士兵，将报复越国，便打算在吴国未发兵之前去攻打吴国。范蠡进谏说:“不行，我听说兵器是凶器，攻战是背德，争先打仗是事情中最下等的。阴谋去做背德的事，喜爱使用凶器，亲身参与下等事，定会遭到天帝的反对，这样做绝对不利。”越王说:“我已经做出了决定。”于是举兵(进军吴国)。吴王听到消息后，动用全国精锐部队迎击越军，在夫椒大败越军。越王只率领五千名残兵败将退守在会稽。吴王乘胜追击包围了会稽。 越王对范蠡说:“因为没听您劝告的缘故才落到这种地步，对这怎么办呢,”范蠡回答说:“您对吴王要谦卑有礼，派人给吴王送去优厚的礼物，(如果他)不答应，您就亲自前往事奉他，把自身也抵押给吴国。”勾践说:“好吧～”于是派大夫文种去向吴求和，(文种)跪在地上边向前行边叩头说:“君王的亡国臣民勾践让我大胆地告诉您:勾践请您允许他做您的奴仆，允许他的妻子做您的侍妾。”吴王将要答应文种。子胥对吴王说:“上天把越国赏赐给吴国，不要答应他。”文种回越后，将(情况)告诉了勾践。勾践想杀死妻子儿女，焚烧宝器，亲赴疆场拼一死战。文种阻止勾践说:“吴国的太宰嚭十分贪婪，(我们)可以用重财诱惑(他)，请您允许我暗中去吴国同他谈谈。”于是勾践便让种给太宰嚭献上美女珠宝玉器。【《史记|越王勾践世家》阅读试题答案及翻译(译文)】阅读答案…这以后四年，越国又攻打吴国，吴军失败，(吴王夫差自杀)越王于是安葬了吴王，杀死了太宰嚭。