屋顶英雄——多丽丝·莱辛小说《屋顶丽人》女性主义解读

屋顶英雄——多丽丝·莱辛小说《屋顶丽人》女性主义解读 屋顶英雄——多丽丝?莱辛小说《屋顶丽人》 女性主义解读 屋顶英雄 多丽丝?莱辛小说《屋顶丽人》女性主义解读 叶连华 (南京晓庄学院外国语学院,江苏南京210017) 摘要:《屋顶丽人》是莱辛的一篇短篇小说.无论三个 男人如何想要引起她的注意,屋顶丽人都始终置之不理,这个 屋顶女人以其独特的冷漠和非语言的交流方式悄无声息地颠 覆了父权意识下的女性应有的形象,是一个独立的,不向父权 社会妥协的,别样的,有个性的女性形象. 关键词:小说《屋顶丽人》女性主义父权 《屋顶丽人》是多丽丝?莱辛的一篇短篇小说,发生在 伦敦,一个女人在屋顶上晒日光浴,引起近处三个修房工人的 注意.他们想方设法要与她搭讪,但无论吹口哨,跺脚,谩骂, 她都置之不理,无动于衷.作品情节简单,寓意却十分深刻.事 实上,莱辛的这篇故事似乎是其最受忽略的作品之一,只有很 少的几篇评论,而其中绝大部分关注的是三个男人的表现,然 而,那个莱辛甚至没有给她个名字的晒日光浴的女人,却是一 个值得探讨的人物.大部分的读者都认为她只是个不愿被打 扰的晒太阳的女人.然而她却通过非语言的交流方式来显示 她所具有的权力和特权.从社会学角度看.非语言交流对女性 来说至关重要,因为她们温顺被动的社会性使得她们更可能 成为社会控制的对象. =三个男人哈里,斯坦利,汤姆在烈日炎炎下冒着高温酷 暑干活.二十英尺之外的楼顶上一个晒日光浴的女人成为他 们的观赏对象.莱辛通过这一细节揭示了男权社会中女性成 为男性凝视物的现象两座大楼之间的二十英尺间距象征着 男性与女性之间的差别和对立.酷热天气不仅为故事设置了 一 个背景,而且在暗示女人要是打定主意不理男权中心的社 会习惯,男人也无可奈何.就像他们拿天气也没招一样.三个 男人处于不同的年龄段,因此在一定程度上成为男性代表, 晒目光浴的女人成为观赏对象.似乎印证了父权社会中女性 的从属地位,她的一举一动都必须存在于男性的眼光之下. 然而,莱辛将她置于男性目光之下的同时.又赋予其以经济 权力,屋顶上的这个女人显然是有闲阶级.烈日炎炎,享受着 日光浴,而男人们却不得不出卖体力维持生计.工人干活的 楼顶与女人晒日光浴的楼顶属于不同的”系统”,二十英尺的 间距象征着英国社会阶级的差别.莱辛对这一背景的设置巧 妙地赋予女性以权力,这本身就是埘父权制的一种悄无声息 的瓦解. 在《论成为男人》一文中,詹姆斯?亨斯林指出,男人在男 人的圈子里表现出一种样子,和女人在一起的时候义表现为 另一种样子(Henslin.1991:131).0他称这种行为为”做作”..亨 斯林指出,正是因为男人的这种做作.当他们知道如何去获取 他们想要的东西时,不论是一个肯定的微笑,一个拥抱,一个 吻还是其他的什么,他们控制的欲望就会力lJ强.然而,那i 个男人使尽浑身解数,屋顶丽人始终是冷漠的,就好像没看 见他们一样.因此,通过利用一些无声的交流技巧——不理 睬.读书,变换体位,她实际上表现的是对三个男人的操控或 是权力.事实上,她是如此的强大,以至于i个男人无心于本 职工作. 为了吸引屋顶丽人的目光,斯坦利和汤姆吹1:3哨,大声叫 喊.却无济于事当哈里提及斯坦利的新婚妻子时,斯坦利高 傲地保护着自己的独立.新婚不久的妻子于他只是一件附属 物或者说是私有财产.当女人对他们的叫喊置之不理时,三个 男人都有某种程度的气愤,因为在男权社会中,女性必须是附 属于男性的,换言之.女性取悦于男性才能获得价值,然而屋 顶丽人却对男性视而不见.显然这是对男权社会的一种无声 的挑衅.斯坦利骂道:”婊子.”汤姆讥笑着说:”她应该请我们 过去才是.”而斯坦利则清高地说道:”如果我老婆像那样躺存 那儿让人看的话.我立刻休了她.” 故事一开始.尽管屋顶气温很高,i个男人依旧存屋顶丁 作,因为在屋顶上工作可以观赏女人,关注着她的一举一动, 这种凝视的过程从本质上说是一种控制,一种父权社会里男 性所认可的权力 但是今天比昨天热多了,好几次他们中的某个人建议说 他们应该告诉工头马修.申请离开屋顶.等热浪退去之后再上 来工作.但他们没有这么做.这座大楼的地下室里也有些工作 要做.但在屋顶上他们觉得很自由.?(王守仁,2001:204) 然而,当他们无法得到她的注意.无法获得男权社会里男 性应有的中心地位无法控制她的时候,他们开始抱怨在屋顶 工作于是他们决定去向工头申请暂停楼顶的T作. 地.?土地是王龙一生中最重要的财富,当王龙的叔叔领着城 里的投机商来趁火打劫廉价买地时,王龙愤怒地叫道:?我绝 不卖地,我要把地一点一点地挖起来,把泥土喂给孩子们吃, 等他们死了,我就把他们埋在田里.我和老婆,甚至我的老爹, 我们都要死在这块给我们生命的田地上”„4l()在他们眼中, 土地就是他们的命.尤其是当阿兰病倒,医生说要五百块银元 才能医好阿兰的病时.昏睡中醒来的阿兰却说自己的命不值 那么多钱,这些钱能买好大一块地.她把土地和自己的命相比 较,竟然认为命不如土地值钱. 王龙日渐走上富裕的道路后忘乎所以,生活奢华,终日沉 溺女色,冷落结发之妻阿兰,视她不存在.阿兰忍辱负重,孝敬 公公.照料全家,维护丈夫的尊严.直到阿兰病倒,在床上躺了 好几个月时.王龙和孩子们才第一次感觉到了她在这个家庭 中的重要性.因为以前阿兰会打理好家里的一切,人人过得舒 舒服服,他们对此毫无感觉.现在家里一下子没人生火做饭, 没人照顾老人.所有的事都向王龙压来.他不知所措,他第, 次把脸转向黑墙像小孩子一样呜呜地哭了起来.他深深地感 觉到阿兰就是他的精神大地,一直伴他左右,阿兰的倒下让他 精神崩溃.在此,以阿兰为代表的女性形象就和大地融合在了 一 起,作为中国传统女性的品质和精神也在中国大地上生生 不息. 《大地》通过描写工龙一家存中国这块土地上平凡动人 的故事,突出反映了土地之于农民的意义.同时通过刻旧i阿兰 这一传统的中围妇女的形象,深刻地指m了阿兰是王龙一家 精神上赖以生存的大地. 参考文献: 『1]Buck,PearlS.TheGoodEarth[M1.NewYork:Harper& Row.Publishers.1931. [2][美]麦茜特.自然之死:妇女,生态学与科学革命[M]. 长春:吉林人民出版社,1999. 『3]罗婷,谢鹏.生态女性主义与文学批评[J].求索,2004,(4). 『4][美]赛珍珠着.王逢振等译.大地[M].桂林:漓江出版 社.2009. 墨 《好人难寻》的主人公与宗教色彩 张玉芬 (安徽三联学院外语学院,安徽合肥230601) 摘要:《好人难寻》是一个在暴力中戛然而止的故事, 在这个短短的故事中体现了美国近代南方社会的传统梦想与 严峻现实的对立.这些对立从一个角度反映了现代人的迷茫. 以及如何在暴力中得到救赎与重生的问 关键词:小说《好人难寻》梦想与现实死亡与救赎 宗教色彩 弗兰纳里?奥康纳(1925--1964)是美国20世纪着名的小 说家,是二战后美国南方的重要作家.奥康纳大半生在美国佐 治亚州度过,因此,她的作品带有浓厚的南部色彩和乡土气 息.奥康纳的作品常以南方农村城镇为背景,描写中下阶层的 生活,言行举止.南方的一草一木,一人一物都深深地刻进奥 康纳的生命中.这个有着独特历史背景,文化习俗和社会传统 的地区成为她每一部作品的背景,作品中浓郁的南方色彩,使 奥康纳被称为”南方作家”.在短短的一生中.她见证了众多的 历史大事件,然而她似乎隐居于世外,只关注传统的南方题 材,只沉醉于南方世世代代的梦想中.但若仔细品读她的作 品,我们不难发现她已将现实对南方所造成的影响以细腻的 笔触融人了作品之中.她把自己的小说建立在她所熟悉的南 方土地上,故事常常在达到暴力或讥讽的高潮中戛然而止,从 而刻画了现代南方社会所存在的扭曲,怪诞与堕落,展现出梦 想与现实的冲突.同时,因为自幼受到天主教熏陶,奥康纳的 作品具有沉重的宗教色彩.她认为暴力,怪诞和扭曲往往能更 好地表达犯罪与救赎,死亡与再生之间的关系. 小说《好人难寻》是奥康纳的代表作,常常被选人各种读 本.故事写得十分生动,语言简朴,文笔清新严谨,含意深刻而 丰富.小说描写的仍然是作者擅长的南方小人物身上的故事: 一 个星期天,贝利一家正准备前往佛罗里达度假,这时.老祖 母从报纸上得知一则消息——恶名昭着的杀人犯”不合时宜” 已越狱,正在朝佛罗里达的方向逃跑.老祖母趁机说服一家人 到田纳西州度假.一路上.老祖母津津有味地回忆过去的经 历,并认为附近有个古老的种植园.在前往这个被老祖母记错 地点的种植园的路上,由于一只受惊的猫,他们出了车祸.正 在全家人犯愁之时,迎面开来一辆车.不料从车上下来的正是 “不合时宜”和他的同伴.当老祖母试图劝说”不合时宜”时.老 祖母的家人相继被杀害,最后.”不合时宜”也杀了老祖母故 事在这样的暴力中戛然而止,留给读者无限的思考.通过老祖 母和”不合时宜”这两人,故事揭示了现代南方社会中的种种 “不合时宜”的状况.将南方的传统梦想与严峻现实的冲突展 现在读者面前,同时也体现了丰富的主题思想和深刻的宗教 涵义. 纵观《好人难寻》全篇,奥康纳用了大约一半的笔墨描写 老祖母的一家出行.在全家人惨死之前,叙述始终围绕老祖母 这个滑稽的戏剧人物.她是典型的南方传统的代表者.她的思 想和行为中都保留着对过去梦想的恋恋不舍,这种梦想的集 中体现就是南方传统中的浪漫保守主义它呈现出一种不切 实际的因素,对现实缺乏兴趣,却对落花流水的过去情有独 钟.旅行一开始,从老祖母的着装,我们可以看到一个竭力想 保留优雅南方传统的妇人形象.她精心打扮自己,盛装出行: 戴上有白色紫罗兰花镶边的蓝色帽子,穿着同色的裙装.衣领 和袖口上还衬着蕾丝花边.至于她的性格.则完全可以从她舀 滔不绝的谈话中得到充分的体现:自以为是,空话连篇,幽默 诙谐的语言不时脱口而出.此外她又是一个专横跋扈且以自 我为中心的女人.老祖母为了达到自己想去看故地的目的.一 边绘声绘色地描绘,一边不惜鼓动那两个年幼无知的孙儿. “他们又吼,又叫,又闹”,才迫使全家踏上了那条颠簸不平的 不归之路.一路上,老祖母对于过去的留恋溢于言表她欣赏 沿途家乡的风景,向儿孙回忆年轻时的故事,和烤肉店的老板 一 起慨叹世风日下,传统道德沦丧,美好日子已不再.此外,老 祖母对上帝的笃信不疑也显现出她对传统梦想的坚守.南方 向来以其保守浓厚的宗教倾向而着称.即使在战后人们反思 上帝存在的浪潮中,传统的南方人也丝毫没有怀疑过上帝的 存在.当然.我们也看到了老祖母其实一直生活在现实的表 面,内在缺乏真正的感情.她说她应该嫁给蒂加登先生,就因 为”他是个有钱人”她津津乐道于自己的财产和德行.她认定 瑞德?山姆是个好人.只因为他和她一样留恋那些”美好的时 屋顶晒日光浴的女人以其独特的,”无声”的方式反抗并 颠覆了父权.无论斯坦利和汤姆多么使劲地想要引起她的注 意.她都无动于衷 她对他们视而不见.无论他们做什么 她抬起头看着他们,冷漠而遥远,而后继续看书. 他疯狂地跺脚,吹口哨,而那个女人依然纹丝不动.一丁 点都没动.(王守仁,2001:204—207)? 女人的态度让他们很生气,可是他们为什么生气呢?晒日 光浴的女人又哪里招惹了他们呢?显然这是读者应该思考的 问题.他们生气是因为她并没有像父权社会意识中的女性那 样屈服于男人.尽管他们用父权社会中实际很正常的恶毒的 话去骂她,她依旧做自己喜欢的事情.大多数女性在这种情况 下会选择离开,而这个女性始终没有离开.没有屈服于父权意 识,她我行我素,她是男人眼中”异类”,她不仅仅是屋顶上的 一 个女人,而是时代的英雄,她敢于向父权发出无声的反抗. 敢于对男人的要求视而不见. 这个不屑对三个男人的挑逗做出任何回应的女人以其孤 傲,沉默或者更准确地说是冷漠来应对一切._一个男人看似故 事的中心,女人看似男人世界的他者,实际上,她才是自己世 界的主宰者,任何男人都无法干扰她的我行我素,独立地存在 于自己的领地.而对父权意识极富讽刺的是整个故事女人说 的唯一一句话:”滚开,听着,如果观看穿着比基尼的女人让你 感觉很刺激的话,你为什么不花个六美分搭个公车去利多?那 有无数的穿比基尼的女人,你也用不着爬这么高的楼.”说这 句话的同时,这个女人进一步显示了自己的特权,因为她不喜 欢像多数人一样去浴场晒日光浴. 注释: @Henslin,James.OnBecomingMale.1991 (?王守仁.英国文学选读,2001. 参考文献: [1]Henslin,James.OnBecomingMale.DowntoEarthSoci— ology,Ed.JamesHenslin.NewYork:TheFreePress.1991. [2]王守仁.英国文学选读.北京:高等教育出版社.2001. [3]迈克尔?莱恩着.赵炎秋译.文学作品的多重解读.北 京:北京大学出版社.2006. [4]朱刚.二十世纪西方文论.北京:北京大学出版社,2006.