十一面观音根本咒

十一面观音根本咒（俗称藏传大悲咒 ） 南摩若納札吶雅呀，南摩阿里雅加那，薩 嘎 喇 貝洛扎那，尤拔喇加呀，答他嘎達呀，阿嚕哇哈得，桑藐桑 布達呀，南摩薩魯哇 答他嘎得貝，阿魯哇哈達貝，桑 呀 桑 布得貝，拿瑪阿力呀阿魯哇魯給得，咻喇呀玻帝薩埵呀，瑪哈薩埵呀，瑪哈噶魯尼噶呀，爹呀他，唵 達喇達喇，吉利吉利，祖魯祖魯，意地微 意地，加列加列，布達加列，布達加列，固書昧，固書瑪哇，列意利密利吉得，著拉瑪巴納呀梭哈。 功德利益： 据经文所载，十一面观世音 在无量劫以前，从“百莲华眼顶无障碍功德光明王如来”受持此咒，即证无生法忍。若有善男子善女人，至诚清净如法持诵，必可与观世音 菩萨的慈悲愿力感应，且获得十种殊胜的利益：①身常无病；②诸佛摄受；③财宝衣食受用无尽；④能伏怨敌而无所畏；⑤能令众生皆生慈心；⑥蛊毒鬼魅不能中伤；⑦一切刀杖所不能害；⑧水不能溺；⑨火不能烧；⑩不受一切横死。 若能依教相应、如说修行，即能除灭重罪，所求如愿，并积聚无量功德，由此可见本咒之大威神力。 早在千年以前，十一面观世音 的神咒已经传入中国。在大藏经中，此咒有北周耶舍崛多译《佛说十一面观世音 神咒经》、唐玄奘译《十一面神咒心经》，及唐不空译《十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经》三种不同的译本。 十一面观世音神咒，约在西元561至577年间首先由耶舍崛多译出，并开始流传。当时，修行此咒且获得法益的人非常多，其发展约在西元656年间，并由玄奘大师译出《十一面神咒心经》达到顶峰之后，此咒在中土就渐渐没落了。相传梁武帝时期，宝志和尚(公元418至514年)即是十一面观世音的化身。