(doc) 女性命运的文化解读——梁晓声90年代小说中的女性人物形象分析

(doc) 女性命运的文化解读——梁晓声90年代小说中的女性人物形象分析 女性命运的文化解读——梁晓声90年代小 说中的女性人物形象分析 文学界?文学评论 女性命运的文化解读 梁晓声90年代小说中的女性人物形象分析 邹雪梅 (四川外语学院研究生部,重庆400031) 摘要:本文在细读文本的基础上审解读痴情善良的山野少女 视梁晓声小说中具有代表性的两类女性形象:痴情善良的山野少 女和淫邪美丽的都市女人,阐释其文化根源及他们反映的梁晓声 的女性观 关键词:粱晓声:女性形象;文化 中图分类号:H106.4文献标识码:A 文章编号:1673—21l】(2011)Ol一0050一【)1 这类女性主要有《苦恋》中的芊子,《红磨坊》r}J的小琴等.她 们叛逆而勇敢,美丽而痴情.例如,芊子常暗中帮助被村人冷漠 相待的外村独身老头.在老头生病之时,不顺村人反对,愿日夜服 侍.天性纯真,情窦初开的芋子因恋h话剧演员戴小生,为全村人 所不容,所不耻,一步步沦于悲惨的命运.为了一双旧戏靴,她决 心用生命去保护它,”自己可以丝毫不顾惜了,名卢可以丝毫也不 顾惜了,什么都可以不顾惜了,但就是偏不使别人从自己的怀垦 夺去那只戏靴.”…俊俏的姑娘只因偷了一只旧靴子,甘愿忍受皮 肉之苦,偏不求饶.出嫁途中,当她看见批斗分子冻得又红又肿的 赤脚时怜惜地叫哥哥从嫁妆里挑一双鞋给他穿.更令人目腾口呆 的是.当芊子看到挥舞的鞭子正抽向那个被折磨得奄奄一息的批 斗分子——自己暗恋的戴小生时,她突然迅猛的蹿离了马背,将 拎着皮带的家伙扑倒在地,于翻滚中一口咬向对方的腕子,然后 从那家伙手中夺下了皮带,抽得那伙人一个劲在地滚,一个个 护头躲避,然后冲向嫁妆箱,扯新被褥在众日睽睽之下,傍若无 人地用自己热乎的女性之躯,温暖那个冰凉凉的男人的身子.芋 子丝毫没有担忧自己因此蒙上污点,毁了名声. 粱晓声塑造山野少女时,时常着意凸显她们的美丽善良.例 如,在塑造小琴时,说她鹅蛋脸儿,细纤纤,丹风眼,看人时天生 有种勾魂的妩媚劲,身材窈窕,娉娉婷婷,刘家两口子怕她述荡了 紫薇村河两岸男人的心,不许她穿得干净齐整打扮自己.在塑造 芊子时.说她是个俏模俊样单纯而善良的乡_卜少女.长着一双会 说话的大眼睛,梳着一条小辫子辫子.这些清丽的少女就像百合 花在山野里尽情绽放,追求爱情.然而,无论是芊子对戴小声的苦 恋.还是小琴对卓哥的痴情,只不过是想将自己痴情暗恋的男子 的印象,长久地保留在自己的内心里,其实都”意味着一种对自己 命中注定的婚姻前景的大恐慌,她们本能地企图存自己内心深处 预先储备下一小勺蜜.以防将来承受婚姻的不幸时,靠品咂那一 小勺蜜默默度日.如此而已……”r2她J殊不知道这种纯朴心愿竟 然违背了宗法制社会中的伦理规范,她们对命运抗争是多么的无 力,徒劳而可悲:芊子婚事告吹之后有家难归,柄身破庙,过着形 :这些 影相吊的日子,后来饱经磨难心力衰竭而死;小琴A杀身亡 山野少女形象的特征与结局反映了中国传统女性观对梁晓声的 影响以及小说家对女性生存处境的同情与忧虑. 这类女性主要有《泯灭》中的小嫘,《浮城》巾的婉儿,《恐惧》 中的曲折等.她们是伴随着20世纪90年代中周社会的转型应运 而生的女人群像.尽管她们并不完伞,但她们都是物欲时代 . 50?文学界 的产物.金钱化,欲望化,粗鄙化是她们的符号代码.她们的主要 特征有:1.表露情欲:例如,婉儿不失一切时机的勾引,调戏,玩弄 ”;小 男人;曲折及她的,群姐妹们与姚纯刚尽情地操练”性游戏 嫘与翟子卿厮混2.善良有情:例如,翟子卿家破人亡精神崩溃而 住进精神病院后,小嫘以亲人的身份去探望.婉儿对二铁的怜悯, 对孙寡妇的同情,对孙奶奶的挂念,对老孟祥的感恩. 梁晓声在塑造这类都市女性时,时常着意凸显她们的情欲, 企图以性爱作为媒介来彰显女性自我意识的觉醒.小说中的男女 对性的索取都是各取所需.这就背离了中国传统宣扬性神秘,性 禁锕.男尊女卑的伦理思想,肯定了人的自然欲求的合理性.怎么 来看待和对待这个问题就成了时代的困惑.他一方面有意使这类 都市女性与”情欲”和”金钱欲”纠缠不清,另一方面又毫不吝啬的 渲染她们的可爱.例如,婉儿淫邪放浪的同时也很孩子.”孩子气 和娟女的放浪形骸在她身上一向达到一种近乎天然的融合,甚至 可以说达到一种完美.有时她淫荡得如同艳鬼;有时她单纯得仿 佛无邪少女.她是现代大都市的畸胎怪种.即使在她淫荡之刻,眸 子里也会倏间闪过无邪少女的天真.即使在她心灵最为纯洁之 际,她的一嗔一笑也会具有本能的诱惑潜质.”[3婉儿无法理解仇 恨.”她只是不信任别人,可并不仇恨别人,即使连不信任.她也常 常无法做到.更多的时候,她总是说服自己,要信任别人.即使对 某人产生了仇恨,也持久不了……”?因而她是可爱的.这类女性 对情欲的张扬是与传统的道德观念相冲突的.而对女性欲望的凸 显展示了作家对女性合理欲求的肯定. 除此之外,作家在《恐惧》中设置人物时,颠覆了以往小说中 男尊女卑的模式,曲折的行为从根本上对传统的男权文化发起了 巨大挑战.梁晓声笔下的女性具有了自我意识,追求与男人平等, 不再甘愿成为男人的附庸,一方面是对传统观念的颠覆,”女人从 传统的被怜爱的角色,一步跨入了反过来爱怜男人的角色转换阶 段,直接变成了一批又一批仅仅利甩男人或仅仅需要男人的女 人”._5男性的地位受到来自另一性别的巨大威胁.梁晓声感到源 于时代的惊悸,恐慌和困惑……另一方面也指向了对男性的批 判,这充分体现了梁晓声自身对人性生存困境的思考. 综上所述,梁晓声小说中的女性的主体意识得到强化.这两 类女性形象显示出作家对女性需要的理解与尊重,女性独特生存 困境的同情与焦虑.这些个性鲜明的女性形象既展示了他对复杂 变异人性的理解,也体现了他对女性爱的情愫. 参考文献 [1][2]梁晓声《苦恋》陕西旅游出版社,1997年版 [3]梁晓声((if-城》经济日报陕西出版社,1998年版 [4]梁晓声《恐惧》贵州人民出版社,1995年版 [5]梁晓声《泯灭》春风文艺出版社,1994年版 邹雪梅,女,四川攀枝花人,主要从事中国现当代文学研究.