民国时期下的学术繁荣的形成原因

民国时期下的学术繁荣的形成原因 民国时期是一段动荡不安的年代,它给中国的经济、社会环境等许多方面留下了许多创伤,但同时给中国的学术带来了一个繁荣发展的时期。自新文化运动开始,在中国就开始不断的涌现出了一大批优秀的国学大师出来,例如蔡元培、王国维、陈寅恪、鲁迅、章太炎等等,产生了一大批优秀的文学著作,让原本死气沉沉的文化界又重新焕发出来应有的生机与活力,是中国文化繁荣的又一个高峰。民国时期的文化繁荣形成的原因有许多,可以归结为以下几点。 政治控制力的下降,社会动荡不安。文化服务于政治,当一个国家处于社会稳定的时期时,统治者都会加强对文化的控制,让人们只接受一种主导思想的引导,通过对思想的束缚来维护其统治。民国时期中国内忧外患,不断受到外来势力的侵扰,政治对文化的控制每况愈下,往日八股取士也早已销声匿迹,取而代之的是学术研究在日益宽松的环境中得以发展;一定的社会环境必然催生相应的思想文化,当时的社会在发生巨大的转型,学者们对于国家的前途十分担忧,也希望通过一己之力去为社会指出一条可行的道路。于是不同流派的学术研究开始如雨后春笋般涌现出来。 当时的学者身份依然还处于一个较高的地位。民国时期的知识分子在教育岗位上拥有较高的收入。根据袁腾飞所说,民国时期,一块大洋的购买力相当于现在200元人民币。陈独秀的月收入是800块大洋、鲁迅一辈子大约挣了2000万人民币左右、普通小学老师的月工资是80块大洋、季羡林的月工资150块大洋……这些能够满足他们的基本生活,让他们能够集中精力投入到学术研究中去。与此同时,政客们民国政府对自由主义知识份子的人格、知识都保持了一定的尊敬和敬畏。因为这份尊重和敬畏,马一浮可以断然拒见孙传芳,刘文典脚踢蒋介石也只是被关了7天就给放了……可见民国时期的政府对知识分子的宽容,使得学者们有一个宽松的环境去著立作,可以自由的去表达自己个人的观点而不会受到阻碍。 西学东渐,外来文化的涌入形成了中外文化最激烈的碰撞与交流,学术文化也因此得以繁荣。虽然外来文化并非土生土长的本土文化,但其先进的思想却跟诸子百家的作用一样,效果显著。马克思主义思想的传入产生了一大批马克思主义者,民主共和等思想与中国传统文化中的不断冲撞与交流中,也开阔了学者们的眼界,使得他们有更多的机会去探索和研究许多新鲜的事物,从而促进了学术的繁荣;由于受到西方独立、自由等先进思想的影响,许多留学归来的学者们也都能去根据自己的见解去对别人的学术观点进行互相的批判,一时出现了类似百家争鸣般的盛况。除了学者们具有独立思想之外,宽松的学术研究氛围也使得学术研究有了进一步的发展。例如蔡元培先生在北大时提出“思想自由、兼容并包”的办学理念使得一大批一批具有新文化、新思想的学者前来北大任教。对于同一门科目,都会有不同派别的老师进行授课,让他们能够在课堂上各抒己见,这也对启发学生独立思考具有重大作用,同时也形成了良好的学术研究氛围。西南联合大学也很好的继承了这一思想,使得它也成为了学术交流氛围浓厚的地方之一。 民国时期动荡不安的社会环境下的中国由于这些客观的条件,使得学术研究得到繁荣与发展,同时培育了许多杰出的人才,也促进了中国文化的进一步发展。