Extensive Reading3(答案与翻译)

Extensive Reading (3) Test paper I． Choose the correct definition according to the context. 20% （20x1） 多为选定学习的课文后Exercise D中内容。 II． Translate the sentences into Chinese. 20% (10x2) 英泽汉；全部为选定学习的课文中的单句。 III． Cloze Test. 20% (20x1) 选自课外读物 IV． Reading Comprehension. 40% (4x5x2) 选自指定学习的课文后Fast Reading Material以及课外读物。 Key to exercises Unit 1 Exercise A d Exercise B cdbda cdddb Exercise D abcaa cb Fast Reading 1. dadcb 2. bacbd 3. dbbaa Home Reading dbdcc dad Unit 2 Exercise A b Exercise B ddbcd cca Exercise D badda caac Fast Reading 1. dbbdc 2. bdbdb 3. cdcbd Home Reading cbdcc dbbd Unit 6 Exercise A b Exercise B cbcab ddad Exercise D badaa cbaac Fast Reading 1. cabcd 2. aadcb 3. ccdab Home Reading ccdcd abc Unit 7 Exercise A d Exercise B acbda dcaac Exercise D abaac daccd ad Fast Reading 1. daada 2. cddbc 3. bdcdb Home Reading cbadb cddbc Unit 11 Exercise A d Exercise B adacc dcb Exercise D abacb dcaab adc Fast Reading 1. dcdab 2. ccbda 3. ccbca Home Reading bcadb bcddd Unit 13 Exercise A a Exercise B cdcad bab Exercise D cbada cabdb Fast Reading 1. cdacc 2. caccd 3. bdbdb Home Reading bdbcc bdd Unit 14 Exercise A c Exercise B cddcc dccb Exercise D abdac aaa Fast Reading 1. ccacd 2. bbdad 3. babdd Home Reading bdcbc cab 泛读（3）课文译文： Unit 1 新造词 英语中每天都有新词出现。你知道这些词是怎么产生的吗？阅读下文你就能找到造 英语单词的各种方法。 学者们估计英语大约有600000个单词，不过也许更多。新的词语不断进入英语，其速度之快，大概没有一本字典能跟得上。几个世纪以前，源于盎格鲁.撒克逊语、日耳曼语以及法语的原有词汇，占英语的五分之四。余下的五分之一，一部分由外来词组成，另外的部分由其他三种词组成，它们是：示人名、地名的专有名词；象声词以及新造的词。 安培、伏特和瓦特都是点学的计量单位，他们都是用发现这点名字命名的，他们分别是法国物理学家安德烈.M.安培、意大利物理学家阿勒森德罗.伏特、苏格兰师兼发明家詹姆士.瓦特。今天我们都喝用巴氏灭菌法消毒的牛奶，这种奶既清又纯。巴氏灭菌法便得名于法国医生路易斯.巴斯德，是他发明了消毒牛奶的制作方法。在英语中像这样的词有许多。 象声词代表他们模仿的事物或是行为的声音。现举例如下： 嗡嗡 滴答 砰砰 咕哝 喳喳 嚎啕 扑通 啪啪 嘀咕 咯咯 嘤嘤 呼哧 对于上述单词无需再作任何解释，因为它们不言自明。或许你还可以想出更多类似的单词来。 接下来是新造的词。讲英语的人总是根据需要创造词汇，而且每天都在这样做。一种新造的词是由另外两个词构成的。字典里将这种词称为复合词。如果把“玩耍”和“物品”放在一起，我们就可以得到复合词“玩具”。你还能为下表天家多少类似的词呢？ 雨衣 奶昔 楼上 停顿 前灯 关闭 帆船 楼下 收入 标题 除了把两个词放在一起之外，我们还可以给单词添加一些成分，即前缀和后缀。大多数前缀和后缀来自拉丁语和希腊语，而且它们都有自己特别的意义。当我们在词的前面加前缀或在其后面加后缀时，我们就改变了它的意思。例如，前缀re-意思为“再”。如果把re-加到“做”或者“画”的前面，我们就得到了恋歌新词，意思为“再做一次”和“再画一次”。Un-意思为“相反”或者“不”。把un-加到“快乐的”或者“和睦的“前边，我们就得到了”不快乐“和“不和蔼”。后缀-ness意思为：“……状态”。“happiness’ 和”kindness“指快乐和仁慈的状态。这样就很容易理解”unhappiness“和“unkindness”两个词的意思了。被加上前缀和后缀的词成为词根。像“unkindness”一词根是kind“。 有些词，如宇航员，完全是为希腊语或者拉丁语的前缀和后缀构成的。Astro-是希腊语前缀，意思为“与星星有关”；naut-意思为“与航行有关”。所以，宇航员就是“星球航行者”。其他的词也可以成为词根。前缀和后缀，这取决于它们在单词里所处的位置。切记，前缀在最前面，词根其次，最后是后缀。现以“图表”一词为例，通过天家前缀和后缀，或者将它本身作为一个前缀或者后缀，可以用他造出许多不同的新词来。 图表本身是指通过图画或者文字呈现出来的事物。例如，你的老师可能想通过绘制一份阅读测试分数图表来了解几的读书过程，或者一个商人想通过绘制图表来宣示他的公司销售纪录的变化。现在，给图表这个词增加下表来列出的前缀和后缀，我们可以造出许多新词。注意，图表一词除了本身是个后缀以外，还是另一个更长的后缀中的一部分。 前缀 Auto- 自己- Bio- 生物，生平- Phono- 声- Photo- 光- Tele- 远- 后缀 -graphy -学，-术 -graph -书，写 -ic -似的 -ology -学 -phone -声 以下是由“graph“构成的词： Autograph-签名；人民用手写的自己的名字 Biography-某人生平故事 Autobiography-个人撰写的自己生平的故事 Graphology-书法研究 Telegraph-远距离写作（电报） Phonograph-用声音记录的文字和图片 Photograph-用光记录的文字和图片 Photography-拍摄照片的艺术 Graphic-清晰的书写或画的 你可能已经注意到，没有graph-一词，你也可以利用上面的某些前缀和后缀构成其他单词。“biology”意思为对生命的研究。那你认为“biologic”是什么意思呢？如果前缀anti- 意思为“反”，那“antibiotic”究竟是什么意思呢？在英语中有大量的拉丁语和希腊语前缀，早新词可能性是无止境的。每天，我们都有科学和技术的新发现，所以人们创造新的词汇去描述它们。许多新词都是由已经在英语中存在了几个世纪的词根、前缀和后缀组合而成的。 另一种新造的词没有实际意义。有些无实际意义的词只是被一些人使用异端时间，然后就从英语中彻底消失，再也不用了。另外一些词被人们普遍接受，并且经过一段时间的使用之后，永远成为英语的一部分。如果有相当多的人选择并赞同新造出的词的意思，这个词就被保留下来。一写日常用的现代词，如：坏、大、少年、 少女、 聊天、 工作和有趣，可能就是几个实际前从无实际意义的词开始的。语言学家猜测上述单词为无实际意义的词，因为他们无法从任何古代语言中对它们追根溯源。水发明的这些词？何时何地发明的？这些至尽仍是个谜。“迷惑”这词本身就是这些神秘词语中的一个。没人知道这个词的出处。 《爱丽丝漫游奇境》和《镜中世界》的作者刘易斯.卡罗尔，是无实际意义词的伟大的发明家。实际上，他造了一整套无实际意义的语言。除了“咯咯地笑”(chortle)这个词之外，卡罗尔发明的大多数无意义词并没有在英语中使用。卡罗尔告诉我们：chortle是吃吃的小生和喷鼻息两个行为交叉在一起是发出的声音。这个次把两个不同意义的次并在了一起。字典中把这样的词称为混合词。不幸的是，最近我们几乎天天听到的一个新的复合词是”烟雾“，作者市烟和雾两种意思的组合。 某些声音石斛与所描述的事物或行为相吻合，人们将它们组合起来创造出无意义的次。我们常常造词来代表很愚蠢的事情。Spoof{傻话、哄骗}一词是五十年前由一个英国戏剧演员造出来的。它的意思是“用恶作剧的方式来取笑”。Hornswoggle{隐瞒}一词19世纪在美国被广泛使用，表示“欺骗”的意思。如果一个不诚实的政客想对纳税人进行隐瞒，他就制造boondoggle（无价值的琐事），这是个亿对任何人都没有好处的、无用的、昂贵的工程。不久前，有人造出了gobbledygook（“官样文章“）一词。当人们用冗长而无意义的词进行交谈或书写时，我们称之为官样文章。不幸的是，许多人使用官样文章，是因为他们想让自己学得比实际更重要，或者是因为他们不想让人民了解他们的真正意图和他们的所作所为。所以，当不诚实的政客想用”无价值的琐事“去”哄骗“群众时，他通常会用”官样文章“来敷衍。 在刘易斯.卡罗尔写书的年代，“官样文章“一词还没有造出来，但是如果但是已经有这个词的话，卡罗尔 会知道它的确切含义的。卡罗尔喜欢戏弄或草小那些不喜欢用效果更好的简单词汇，而偏爱使用花哨的、大而不当的词的人。《镜中世界》的一个章节中，爱丽丝有一段与矮座椅沙发的对话，爱座椅沙发坚持认为：它想让词汇是什么意思，词汇就是什么意思。爱丽丝则坚持说这不可能。如果没个人都这样做的话，那么没有人可以理解其他人了。他们的对话如下： “但是‘荣誉’一词不是指‘一个恰当、有力的论点’”爱丽丝反对道。 “我要用一个词的时候，”矮座椅沙发用相当轻蔑的口吻说，“我想让它是什么意思它就是什么意思——恰如其分。” “但问题在于，”爱丽丝说，“你能不能让词代表那么多不同的事物。” “问题是，”矮座椅沙发说，“谁是主人——仅此而已。” 正如矮座椅沙发所说，问题在于谁是主人。矮座椅沙发以一种奇怪的方式来使用词汇，这使它成为一个“官样文章”大师，而不是语言大师。一名语言大师知道词汇的真正含义及其出处；知道何时使用大的重要的词，何时使用短小但同样重要的简单的词。温斯顿.邱吉尔是英国一位伟大的首相，他同时也是一位伟大的作家，一个真正的语言大师。他参加说到：“短小的词为佳；而既古老又短小的词为最佳。” Home reading 英语史 我们现在所将的英语曾经经历了三个阶段：古英语、中世纪英语和现代英语。但是，早在古英语出现之前，许多其他语言已经产生，并得到发展。据我们所知，其中最古老的语言是印欧语系。远在石器时代人们就开始使用印欧语了。在这个时期，一些印欧人就居住在英伦三岛上了。 英国最早的印欧人分为两族：苏格兰人和凯尔特人。此外，还有一族叫做皮克特人，但他们不属于印偶族。以上三个民族便是今日所说的不列颠人。石器时代的不列颠人骁勇好斗，连年互相发动战争。他们用兽皮遮体，住在洞穴或原始的小木屋里。他们都有自己的语言。 石器时代的不列颠人过着征战的生活，与此同时，远在东部的希腊人却皑皑创建欧洲伟大的文明。当今艺术、文学、 科学、 哲学和政治学的许多思想都源于古代希腊人民的智慧。当希腊文明达到了巅峰的时候，将拉丁语的罗马人正在意大利创建着另一个伟大的文明。罗马人政府了希腊，并将它划归罗马帝国的版图。这是，他们发现了一个比自己的文化更悠久、更优越的文化。于是，罗马人将他借鉴了过来。 在征服整个欧洲之后，罗马人开始对不列颠发动侵略战争，公元43年，使之成为罗马帝国的一部分。罗马人给不列颠人带来了自己先进的文化，他们不仅带来了艺术、文学、法律和拉丁语，还创建学校，造房修路，供养军队保卫自己免遭外来侵略。 与此同时，位于北欧的日耳曼人，又称“古代斯堪的纳维亚人”或“北方”人，正在发展自己独特的欧洲文化。他们中的一些族落成为后来人么数值的盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和哥特人。他们是战士，但也是水手和商人。很早以前，盎格鲁人和撒克逊人就开始同英格兰的凯尔特人做生意了。着或许是不列颠人第一次同外族人进行交往。 在不列颠作为罗马帝国一部分的四百年见，罗马日渐衰微，而古代斯堪的纳维亚人则日益强大。最后，他们终于 以势如破竹之势，冲破罗马帝国北部边界的防线。出来来自北方的入侵，蒙古人又从动部发起进攻，穆斯林人也从南部入侵。罗马四面受敌，只得调遣军队来保卫帝国仅存的部分。到了公元409年，罗马完全丧失了对不列颠的统治权。 罗马军队刚刚策励不列颠，皮克特人和苏格兰人边着手消灭凯尔特人。凯尔特人只得向隔者大海居住在挪威和丹麦的盎格鲁人和撒克逊人求助。后者热中于战争，迅速作出反应。他们解救了凯尔特人，实际上也摧毁了罗马人带来的文化“包括文学、雕塑、学校和道路。盎格鲁人和撒克逊人的日耳曼语混合在一起就成了盎格鲁——撒克逊语。自从盎格鲁人和撒克逊人成为英格兰的统治者，盎格鲁——撒克逊语便成为最早的英语。 盎格鲁——撒克逊人在英格兰建立了他们的政权，他们的语言也岁制成为暗合个国家的主要语言；而与此同时，罗马帝国陷入越来越深的困境。到贡院76年，西罗马便不复粗在了。日耳曼人无意识保留罗马文化，且后来罗马文化自此消亡。教堂是罗马文明仅存之物了。不过，拉丁语作为宗教人士、上层阶级和知识阶层的语言，仍被继续使用，并且后来对南欧国家和英国的语言发展产生深远的影响。 渐渐地，在公元6世纪至11世纪，欧洲的封建登记集团发展成为强大的诸侯王国。其中，法国诺曼底王国对英语的发展起了极为重要的作用。 在诸如公元871——899年在位的阿尔弗雷德国王等较为强有力的国王的统治时期，英格兰各个种族逐渐融合并发展成为一个民族。阿尔弗雷德国王不仅是一位卓有成效的统治者，人民的伟大捍卫者，还是一位求知若渴的学者。他设法将罗马人撤离英国时遗留下的一些学问保留下来。他还开始了用盎格鲁——撒克逊语编写当时大事记的工作，即著名的《盎格鲁——撒克逊编年史》。尽管阿尔弗雷德提倡人们不仅用拉丁文，也用盎格鲁——撒克逊语阅读，写作，但大多数著作仍然是用拉丁文书写。 阿尔弗雷德试图统一英国，并创立拉丁文以外的一种民族语言，但他的努力被北欧海盗—另一支斯堪的纳维亚人的入侵中断。侵略英格兰的斯堪的纳维亚人是丹麦人，侵略法国的则是诺曼人。 渐渐地，与所有入侵着最终做的一样，丹麦人最后也定居下来，成为平和的农民。他们的语言与盎格鲁——撒克逊语渐行渐远，并从古英语过度到中世纪英语。 对中世纪英语产生如此深远影响的新的外来语就是法语。1066年，诺曼法国人入侵英格兰。这就是应该历史上著名的诺曼征服。这一时间意义重大，原因有二：首先，这是英国最后一次遭受外族入侵；其次，同丹麦语、盎格鲁——撒克逊语一样，古代法语对当今英语的发展产生了重要的影响。 诺曼人将自己的法律、习俗和文学带到了英国。由于诺曼人自己的语言中仍保留很多拉丁语，所以拉丁语再次开始影响了当时的英语，不过这一次，英国人没有像当年的凯尔特和盎格鲁——撒克逊祖先们那样听任外族语言将自己的语言吞噬。尽管入侵的诺曼法国人成为这个国家的统治者，且法语也跃升为英国政府和法律界的专用语言，英国人却执拗地不肯放弃他们自己的语言。英语仍是老百姓的日常用语。而且，就是他们使用法语时，他们的发音差之千里，往往没人能听得出他们讲的是法语。 于是，英国一度成为两种语言并存的国家：同志阶级使用法语，仆佣阶级、英国人讲的是盎格鲁——撒克逊语或者古英语。两个阶级中场面的人学会使用这两种语言，最后，这两种语言合二为一，形成了今天我们所说的中世纪英语。中世纪英语既不是法语，也不是盎格鲁——撒克逊语，它是两种语言结合后形成的一个全然不同的语言。古英语逐渐向中世纪 英语演变的过程大约经历了三百年的时间。 中世纪英语是一中杂乱无序的语言。不过，当时的欧洲和中东地区正在经历着许多变化，这些变化对后来的英语产生了重大影响。让我们先来回顾一下当时经历了那些变化。 随着修分裂为诸多的封建领地，中东的穆斯林人正在进一步向西推进，严重威胁着东部帝国的基督教统治着。公元638年穆斯林人占领了耶路撒冷。欧洲的君主们意欲将它夺回，因为他们认为耶路撒冷是属于基督徒的他们冲破穆斯林人的防线，发动了一系列的战争，人们称之为十字军东征。在1095年到1291年的两百年间，欧洲的基督教徒与中东的基督教徒联手，合力打击穆斯林人。 欧洲人发动的十字军东征以失败告终。但是，十字军东征是欧洲人有再次接触卓越的古希腊和古罗马文化，而且，穆斯林人先进的数学、天文学、地理学和医学知识又丰富了这些文化。 重新接触所有的知识，标志着欧洲一个崭新的历史时期——著名的文艺复兴时期——的开始。文艺复兴意即“学问的再生”。散失的古希腊、罗马作家的作品在欧洲被重新发现，激发了无数新的文学、艺术和科学作品。文艺复兴运动始于意大利，但新的学问向北方传播，到了法国、德国和英国。 十字军东征最后的一场战争之后几百年，杰弗里.出生。那时正是文艺复兴的早期。乔叟去世150年之后，威廉.莎士比亚出世，此时正是文艺复兴的后期。在这两位伟大作家的有生之年以及二人相隔的一百多年间，英语逐渐从中世纪英语的杂乱无序状态中剥离出来。1616年莎士比亚去世之时，英国人的历史和语言都已进入了现代阶段。 人们将莎士比亚时期的英语视为现代英语的开端，因为除了某些拼写有所不同以及一些今天我们不再使用的词汇外，当时的英语与我们今天所使用的英语非常接近。现在我们日常使用的很多俗语，都出自莎士比亚的作品。当我们认为某事不足为道时，我们会“一笑置之”。形容某物强壮完好时，我们称之为“健全”。当我们厌恶某事时，我们说它“蹩脚”。如果你知道或者使用上述表达方式，那么，你所引用的正是莎士比亚的语言。 在莎士比亚时代以后，英语继续经历了许多变化。不过，这些变化都是渐进的。伴随着英帝国的成长，交通运输的发展以及英语民族与世界各地其他民族的不断交往，英语也在演变。 在16世纪至19世纪的几百年间，英国建立了包括北美、部分加勒比海群岛、澳大利亚、新西兰、部分亚洲和非洲在内的帝国。在莎士比亚趋势之前的九或十年，英国已经建立了它在美国的第一个殖民地——弗吉尼亚。三百年后，英国不再拥有一个帝国。单司，它曾征服的这些国家和地区仍在使用英语。今天，英语不仅是美国的，也是加拿大、澳大利亚、新西兰、印度、肯尼亚、特立尼达、牙买加等更多国家的母语或官方语言。英语，在这个星球的每一个大洲上都能听到。 Unit 2 英国人的谨慎和礼貌 在许多人看来，英国人极为礼貌，同他们叫朋友很难。但是下列文字能够帮助你更好地了解英国人的性格特点。 对于其他欧洲人来说，英国人最著名的特点是“谨慎”。一个谨慎的人不太会和陌生人来里聊天，不会流露出太多的情感，并且很少会兴奋。要了解一个谨慎敌人并非易事；他从不告诉你有关他自己的任何是，也许你和他工作了几年，却连他住在哪儿，有几个孩子，兴趣是什么，都不知道。英国人就有类似的倾向。如果乘公共汽车去旅性，他们会尽量找一个没人坐的位子；这样的问题几乎不可想象。同样，在英语，人们交谈时一般声音都很轻、很有节制，大声谈话会被视为没有教养。 在某种程度上，不愿意与他人交流是一种不幸的品质，因为它可能回给人造成态度冷淡的印象。而事实上，英国人（也许除了北方人）并不以为慷慨和好客著称。而另一方面，虽然谨慎使他们不易与人沟通，但他们内心还是很有认清味的。如果一个陌生人或外国人友善地将这种隔阂打破一会儿时间，他们可能回满心欢喜。 与英国人的谨慎紧密相连的品质是英国式的谦逊。在内心深处，英国人可能比任何人都高傲，但是当他们与别人相处时，他们十分看重谦逊的品质，至少要表现出谦虚的样子。自我标榜会被认为没有教养。让我们假设，有一个人非常擅长打网球，但如果有人问他是否是个优秀选手时，他很少会说“是”，不然，人们回认为他很高傲。他可能回作出类似这样的回答，“不算太差，”或者“恩，我非常喜欢网球。”这样的自我贬低是典型的英国式的，如果与他们的谨慎混合在一起时，常常形成一种默然的气氛，这在外国人看来难于理解，甚至令人恼火。 著名的英国认得幽默感也是大同小异。它的出发点是自我贬低，它的最大对手是高傲，它的理想境界是自嘲的能力——嘲笑自己的错误、自己的失败和窘境，甚至自己的理想。在英国，人们非常看中幽默感，常常能”听到他一点幽默感都没有“这样的批评。幽默感是一种对生活的态度，并非仅仅是开玩笑的能力。这种态度决非残酷、不敬或是怀有恶意的。英国人不会嘲笑一个跛子或者疯子，也不会嘲笑一个悲剧或者一次可敬的失败。同情心或者对艺术技巧的崇敬比嘲笑的分量重得多。 同幽默感一样，与动员精神四英国式的理想，这一点并非所有的英国人都做得到。必须认识到，现代形式的运动几乎都是英国人发明的。拳击、英式足球、网球以及板球都是在英国首次组织并且制定出规则的。规则是运动的精髓，运动远精神是指按照规则从事体育运动的能力，同时也表现在对对手达到慷慨大度，以及失败后的良好心态。此外，运动员精神作为一种理想模式也普遍适用与日常生活。其中最基本的生活规则之一就是“不打跌倒的人”。换言之，就是不要利用别人的不幸。英国的男孩子常常在相互交往中把这种运动员精神表现得淋漓尽致。 英国人的另一特点就是礼貌。总的来说，英国式的礼貌习惯都不很正式。所有的礼貌都是建立在这样的基本原则之上：为别人着想，同时也认可别人对你的关心。在麻烦别人时，如：从某人前面经过，或者打断某人的谈话，或者向陌生人请教问题是，要先说“对不起”，为给对方带来的不便预先道歉。“抱歉”一词表示对万秒毫打扰或者违反礼仪的歉意。如果有人提出或者暗示某个要求，如：“我可以借你的钢笔吗?”或者“现在几点了？”或者“还有七码的鞋没？”，而你无法满足要求时，也要说“抱歉”而表示我“不”。“请”原谅是用力要求别人重复所说内容时的礼貌说法。在英国，除了在学校，人们在请求发言时，不再用“|请”这个词。在国外非常普遍的词组“不，请”，在英国本土听起来却会很别扭。“好的，请”，是最常用的说法，它与人们拒绝帮助时通常所说的：“不，谢谢”的意思正好相反。单单一个是或不是在这种情况下被视为非常无礼。同样，礼貌的要求不会以“我想”或者“我认为”开头，而是用“你能不能……”或者“你是否介意……？”这样的措辞。当你的要求被满足，当你收到某一物品时，不管你这样受之无愧，你永远应当说声“谢谢”。 如果事情确实很麻烦，英国人一般不会要求别人去做：他们情愿等待有人提供这样的服务，而不会主动提出要求。如果他们确实提出洋，那么要求中回含有歉意，例如：“我不是真的想麻烦你，但是……？”或者“我清楚我给你带来的麻烦，但是如果你不介意……？”等等。同样，在拒绝别人的服务是，礼貌的说法往往是这样：“哦！请别费心，”接着解释你为什么自己能够处理。实际上，人民没有意识到，英国人常常是出于礼貌而提供帮助，他们并不能真的希望自己的提议被接受；当然，这样的提也会以同样道路没被婉言谢绝。 如果你被邀请到某人家中做客，还幽灵外的问题需要考虑。例如，你应当什么时候到达？如果这是个社交活动而不是商业活动，提早到是不礼貌的。女主人也许正在为你的到来做准备，如果在她还没有完全准备好之前你就到了，这会令人非常尴尬。迟到十分钟是绝好的选择。迟到半小时就超过底线，并且需要道歉了。而且，英国人也非常讲究餐桌礼仪。关键是：坐直身体，照者别人的样子去做。如果你没有把握，可以愉快地向别人请教，将谈话进行下去。什么时候应该离开?呢这没有定规，但是待到很晚总是不礼貌的，因为这就意味着对主人不够体谅。如果只是邀请你吃晚饭和聊天的话，在10点到11点之间离开即可。如果你被挽留多逗留几日，你得尽可能地遵从这个家庭的生活习惯。离开之前，如果你特别为女主人买一束鲜花的话，她会非常高兴。 对女士的礼貌如今看得不像以前那样中。但是给一位站着的女士让座，为她开门，帮她下、车，为她拿东西，保护她避开车辆等仍被视为一种礼貌。“女士优先”的格言是很出名的。但现在由于和男士一样平等地享有选举权、受雇用以及接受更高等教育的权利，题目受到的照顾比以前少得多，因为对女士的礼貌是建立在对她们的同情心基础之上的——即她们需要保护。 这一原则同样适用老年人。如果他们在英国受到尊敬，那是因为别人认为他们需要保护和扶持。单单年老和有资历在英国并不享有权威，实际上，现代生活发展得如此迅速，老年人常常会显得令人麻烦和落伍。于是，在一些机构，与年长者漫长却不相关的工作经历相比，年轻人旺盛的经理和现代方法被认为更有可能成功。，由此，人们常常可以听到“我们需要一些新鲜血液”的说法。老一辈中最明智的人意识到了这一点。他们要么努力保持年轻的心态，跟上时代的步伐，否则就让位于年轻的一代。 因而，成熟的欧洲人都不想变老，或者不愿意变得看上去比自己的实际年龄老。特别是女士，为了保持吸引力，更渴望“永葆青春”。对于成熟女性来书，没有比“你卡上去好年轻！”更好的赞扬。另一方面，如果一个女士在发型、化妆以及服饰方面明显地追求人为的年轻，人们会认为她“看上去很庸俗，”而对她的做法持否定态度。 Home reading 美国人的性格 布拉德福德?史密斯 要是让国外来客描述美国人的性格，结果常常令美国人感到奇怪。 一个人说：“所有的美国人都是清教徒，所以他们与众不同。” 另一个人说：“他们总是想方设法让自己开心。” 一位尊贵的客人告诉我们：“他们花在工作上的时间太多。他们不懂如何玩乐。” 另一个人反驳说：“他们不懂什么是工作，因为机器替他们做了一切。” “美国女人是不知廉耻的，妖艳而危险的女人。”——“不，她们假正经。” “这里的孩子真好——外向,自然。”——“像小小的野兽一样自然。他们没礼貌，不尊敬长辈。” 当然，世上既没有单一模式的美国人性格，也没有单一的英国人性格或土耳其人性格或是中国人性格。个性的定义在美国变得更为复杂，因为我们有不同的种族和文化背景，因为来自世界各地连续不断的移民浪潮，还因为我们区域的多样性。个性的定义变得复杂，因为几百种不同的宗教信仰及其对各自的信奉者的影响不同。个性的定义也由于每个人所处的年代不同而趋多样化——第一代是移民，第二代是移民的孩子，一直照此延续下去。 强大的吸引力把众多的美国人聚集在了一起。然而那些想再深入了解一点的人弄不懂美国人生活中各种似乎自相矛盾的东西。的确，美国人总体上工作努力。但他们也拼命地玩。他们去旅游、露营、打猎、看体育比赛、喝酒、抽烟、看电影电视、读报纸杂志，花的时间和金钱比世界任何地方的人都多。而他们还把更多的时间花在教会、社会服务、医院和各种各样的慈善活动上。他们总是忙来忙去，又总是花更多的时间休闲。他们十分在乎个人的权利，又习惯于墨守成规。他们崇拜大人物，也把小人物理想化，不论他是和大商人形成对照的小商人，还是和大权在握的人形成对照的平民百姓。 以成功为目标 包括美国人在内几乎每一个人都会赞同的一点是，美国人极为看重成功。成功不一定是物质上的回报，而是得到某种认可，最好是可以衡量的那种。如果一个男孩后来没有从商，而是做了布道的教士，那也没什么。但是他的教堂规模越大，教堂会众越多，别人就认为他越成功。 好多事情都说明，成功是美国人生活的重点。清教徒相信工作带来的好处，既有工作本身的乐趣，还因为工作的回报是上帝之爱的体现。一片富饶的土地到处都是机遇，等待着人们到来。在一个不固守陈规的社会，没有严格的等级和阶级，这样人就一定能通过成功提升自己的社会地位。 凡是旧的世界拒绝给的，移民决心都要在新的世界得到。对于他的后代而言，要摆脱作为移民的负担，只有在一个灵活自由的无阶级社会里取得更多的成功，升至更高的地位。兄弟之间不像欧洲人那样为获得父母的欢心而相互倾轧，他们都在外面的世界沿着各自选择的道路为成功而奋力拚搏。英国的人类学家杰弗里?戈罗尔用弗洛伊德的说法来解释这一切。欧洲是被所有的移民抛弃的父亲，移民为了在美国过上新生活，背离了自己的文化。移民为了要成功从未停止过奋斗，因为目标的内容没有限制。同样，第二代移民拒绝接受移民过来的父母，因为后者无法适应美国。他能减轻压力的惟一方式，就是取得更大的成功。在整个美国，有意大利人、爱尔兰人、德国人或波兰人名字的律师、医生、教授和政治家，都能证明这种成功欲望的强烈。 要是不奋斗，不利用这个世界的各种机会，极易有所成就却不能成功——这些无疑都是对国家的一种犯罪。开发一个新国家的各种资源，需要精力充沛的人不遗余力地发挥他们的充沛精力——不仅仅是为了他们会得到的回报，更重要的是给社会带来的回报。所以在美国，没有人把物质上的成功看成是自私的。成功的果实被看作具有全民共享的价值。 福特、卡耐基、洛克菲勒，都为自己创造了极大的财富。但他们也建立起一种经济，既可以带来许多物质上的幸福，更高的健康水平，也可以给上千万的美国人创造更好地受教育的机会。无论怎样，这就是成功的内涵。 一个如此注重竞争的社会必定是攻击性的社会，尽管法律严格限制各种攻击形式。这种严格限制攻击对完善经济的肌体有益，但对某些个人却过于严格。在拓荒时代，这种攻击性是生存所必需的，但现在可能是一种对社会的威胁。走投无路、常年被同一工作所困的工人可能会将这样的攻击性用于种族仇恨或反对管理，或开始酗酒、滋事、神经质，和自己过不去。 既然高度注重成功，回报也就很高。在美国，人们很少看重金钱本身，它更多的是一种标志，一种工具。当一个人的地位提高，人们对他的要求也相应提高。成百上千各种各样的志愿者协会有益于社会并服务于社会，人们期望他能慷慨捐钱给这些协会。你去看看<名人录>，随便找一个知名商人的条目，就会发现他参加的公益性委员会和协会多得令人吃惊。 这种为成功和名望而奋斗的心理，按心理学家的说法，是一种克服恐惧和内心空虚感的方式。在一个时刻变化着的社会，一个有进取精神的人难免会拿自己与别人相比，知道自己能达到的目标是什么。 这种思维方式对于那些本来就这样想的人是有利的。但对不求上进的人却没什么好处。害怕失败，害怕竞争对手，丧失自尊——都导致了一些人无力应付的紧张情绪。然后，这种紧张情绪就产生了对爱的极度渴望。因此爱和成功是密不可分的。戈罗尔认为，许多美国人在少年时期就被两个问题困扰：成功就是要得到爱，要得到爱就要成功。母亲们把这个模式成功地灌输给孩子：孩子们在学校里表现好，她们就对他们显示出无限的疼爱和喜爱；孩子们要是做得不好，她们就拒绝给予关爱。 既然没有阶级限制、世袭职业或教育来阻碍孩子的发展，所以从理论上说，他所能取得的成就也没有限制。如果他说：’哦，我已经做到了。从现在起我要做的就是继续保持，?这样的话毫无意义。因为，理论上，任何孩子都可以做总统，奋斗是一种道德上的义务。评价人的标准是成功而不是阶级。不论出身豪富还是出身显赫，都没有什么可炫耀的；真正的考验就是：从你的起点你能爬多高。 美国人热爱工作。工作就是他们的命根子。近年来他们已经学会玩，但是将玩也当成了工作。要是去滑雪，他们就在雪地上猛冲，那样子连马都会累死。如果去度假，他们就每天开车五六百公里，以每小时60英里的速度观光，沿途只停下来拍些快照。然后，发现了自己要看的东西是怎么一回事，就打道回府，回去看照片。 直到最近，这个国家还总是有许多事要做，还有许多事情必须要做。以前不管什么人都工作得很辛苦。传教士要伐树、犁田。教师、医生，还有地方法官得扛着枪当民兵。农场主自己动手做工具、马鞍和家用器具。他集铁匠、木匠、 白铁匠、啤酒酿造者和兽医于一身。他的妻子既是纺纱工、织布工，又是医生。 美国人仍然喜欢什么都学着做。大学教授喜欢做家具或是改造乡下的老房子。银行家穿上围裙，就成了专业的烧烤厨师。几乎每一个人都懂得使用工具，懂得简单的下水道或电力装置的修理，还会修家具，刷墙。做这些“粗活”绝不会让人认为不体面，不会做才是让人觉得不可思议呢。 与这种成为万事通愿望并存的是变换职业的愿望。在美国，不管是银行家的儿子当了农场主还是农场主的儿子做了银行家，都不会让人吃惊。更不用说大学教授转行干上了实业。一个年轻人靠一辆贷款买来的卡车起家，后来当上了公司的老板，拥有卡车车队，行驶在好几个州。杜鲁门总统经营过农场，开过男装店，当过陆军军官，后来才转学法律和政治。詹姆斯?布莱恩特?克兰特原先是化学家，后来担任哈佛大学的校长，辞去了这个学术界的最高职位后担任了高级公共事务官员，后被任命为驻德国大使。 安德鲁?莫里斯写道“对于欧洲人来说，生活是生命的历程，而对于美国人，生活就是一个接一个的冒险。” 一个人可以同时是知识分子，童子军首领，商人，运动健将，音乐绘画的爱好者，热爱大自然的人，做大部分家务的人。当老板的也许会和自己的或别人的雇员一起打猎。经营商店的可能会竞选当地的政府职位，认识专业人士和政府官员。他可以同时生活在不同阶层，而在别的国家，这些不同阶层会被阶级特点分隔开来。 强调成功和成就，再加上要得到爱和赞赏的强烈愿望，会导致个性发展的两难境地：要成功，人就必须好斗；要别人喜欢自己，人就得宽容、友好。 走出困境的一个力、法就是有成群的朋友——社团的会员，同一教堂的成员，退伍军人组织成员——他们一定会给你友谊。有了这些可以信赖的朋友，你就可以对那些不在朋友之列的人表现出你的攻击力。这种模式也或多或少地解释了，为什么会对其他的种族或教会的人持怀疑敌视的态度。 物质享乐主义 把赌注都押在美国的男男女女绝大多数是穷人。他们努力挣扎，忍气吞声，努力有钱，目的就是做点买卖，买个属于自己的农场。像磁铁一般吸引着他们大多数人远涉重洋的，是拥有财产的自由而不是投票的自由。所以他们很看重靠自己的努力得来的土地和从事的事业。 和初来者自然的获取思想相比，美国人对钱的态度是很不一样的。就像德国心理学家休格?爱斯特伯格所指出的，美国人“很看重他挖到的金子，主要是因为金子是他的能力的体现……因此把美国人定义为物质享乐主义者而否认他的理想主义，从根本上就是错误的……美国的商人为钱工作，伟大的画家为钱绘画，意义是完全一样的——”，都是对自己的工作欣赏的标志。 获得金钱是重要的，因为钱最能证明成功。当然还有人们可以接受的其他的证明——卓越，公众瞩目，工作优秀，名声，等等。但是存钱并不重要。事实上，钱的主人留着钱，不过好日子，不慷慨地捐款给大串的慈善机构，不接济家里没钱的人，人们也会不喜欢。 所以，到美国的人感到震惊的不是物质享乐主义的爱财和守财，而是美国人的既喜欢赚钱又喜欢花钱。这可能不是美国人特有的性格，而是中产阶级才有的现象，因为大多数美国人都是中产阶级。 上天赋予美国丰富的自然资源。但在大萧条时期美国人懂得了，如果一个国家不把财富造福社会，再富有也会遭受贫困。它再也不会重蹈覆辙。美国生产的产品相当一部分到了国外，其中有工农业用的机械 设备，就是希望世界其他地方的生产水平和消费水平能得到提高。 无法否认这样一个事实：高水平的生产一定会带来高水平的物质享受，所以美国人非常喜欢把东西做得新颖、光亮，有柔软的衬垫，使用起来方便，这样就可以不费气力。买回来的面包已经切好片，主妇就省得再切。以前她把面包放进烤面包机，还要翻转一次面包，才能烤另一面。于是就有了可以同时烤两面的烤面包机，烤完了还会把烤的面包送出来。所以她不必转手柄就能拿到烤面包。过不久，肯定会有更新的烤面包机，可以把烤面包涂上黄油，切成四分之一块，然后放到盘子上。说不定现在就已经有这样的烤面包机了。 食物买的时候是煮熟的、冰冻的，蔬菜是已经洗干净的。地板蜡肯定是自动上光的，钢笔写上几年都不用上墨水。轻轻一按，防暴风雪的窗子就变成了夏天的屏幕。暖气是自动的，冷气使房子即使在夏天也一样舒适。自动化现在可以让人再也不用做单调乏味的工作，自动装置用在控制器中，机器再也不会出错。 美国人创造了一个不用举手投足就能过得舒舒服服的世界，为什么还是习惯于用各种方式放松自己呢?他们住的地方到处都是保龄球馆，高尔夫俱乐部，网球场，俱乐部，房子，教堂，以及各种可以让他们全身心投入的协会。他们制造省时省力的小器具，喜欢舒适，就是为了节约时间和精力做其他的事情。 Unit 3 魔术揭秘 阿洛克?杰哈 心理学家现在认识到，魔术师很了解人类认识世界的方式。阿洛克?杰哈发现，观众是如何让自己受骗的。 首先是既震惊又怀疑。接着一阵惊讶，然后绞尽脑汁，想弄懂自己是如何受骗。我们无法否定好魔术的效果。从胡迪尼伟大的逃遁表演和达伦?布朗的超现实智力圈套，到儿童聚会上的 变戏法者，魔术的吸引力普遍存在。 赫特福德大学心理学教授理查德?怀斯曼说，“魔术在我们身边存在了很长的时间，并且随着时间推移而改进”。“你观看一个完美的魔术表演时，看的是大量的专业技能，我认为，心理学家从中可以学到很多东西。” 但是，心理学家并不满足于欣赏魔术，现在，他们利用魔术对大脑的影响，来弄清楚我们如何处理进入大脑的大量感官信息，又如何将信息加工成大脑中我们周围世界的画面。魔术是骗术，物品看起来漂浮在空中，钱币或纸牌就在我们眼皮地下消失，我们大脑中井然有序的画面就被破坏。科学家现在相信，通过详细描绘大脑如何被欺骗，甚至可以帮助解开意识本身的一些奥妙。 怀斯曼说：“过去的5年中，我们对视觉盲点这样的现象，对意识是一个构建甚至可能是幻觉这样一个事实，有了新的认识。”怀斯曼本人就是技艺娴熟的魔术师，魔术协会会员。“现在人们承认，魔术师做的事非常特别。” 一些现代心理学奠基人曾经对魔术师很感兴趣：整个19世纪90年代，现代智商测试的发明人阿尔弗雷德?比奈和马克斯?德莱瓦，写作中均谈到魔术师利用提示和误导注意力使魔术成功的方法。1896年，约瑟夫?贾斯特罗在《科学》杂志发表多篇文章，讨论同时代魔术大师的一些魔术原理。但是，他们除了描述魔术师在做什么以外，并不知道怎样来解释魔术为什么具有对观众产生的那些效果。结果，对魔术心理学研究的兴趣淡漠了近一个世纪。 但是，就像怀斯曼说的那样，一场复兴正如火如荼。 魔术是要让别人相信，不可能的事情已经发生。而这种欺骗是通过高度的技巧和精湛的表演完成的。 怀斯曼说，“我们开始意识到，对于我们如何认识周围世界，魔术师知道很多却不说出来，因为他们欺骗我们时要控制注意力，要利用我们注意到或没有注意到环境变化时做的假设。”“魔术怎样进行表演，有大量详实的说明。人们看到描述那么详细，总是惊叹不已。” 比如，一个时间持续4到5分钟的纸牌魔术，会有20页的详细文本，精确描述看的方向，说的话，做的动作，等等。要理解一个魔术，许多地方得从观众的角度看才行。 魔术师手法熟练重要，观众也是骗术奏效的重要参与者。说到底，幻觉是建立在观众头脑中的。达勒姆大学心理学家古斯塔夫?库恩说，“魔术师似乎能当着观众的面偷偷地做些动作而不被发现。我感兴趣的是，为什么人们看不到这些动作。” 抛钱币的戏法中用了一个简单的误导例子。“你佯装把钱币从一只手换到另一只手，事实上，却是将钱币留在原来的那只手”?怀斯曼说。“重要的是，你的眼睛看着希望观众看的地方。你不看钱币，你看空着的那一只手。你移动的是没有拿钱币的手，为的是让人们的注意力到这只手上。” 另一个戏法中，魔术师佯装将球抛到空中，将误导又推进了一步。库恩说，“哪怕根本没有球，人们却常常觉得球在空中向上移动，”他们声称看到了球在移动，但明显并没有球，因此，一定是他们的想象中有球。” 心理学家能够利用这些戏法，来窥测大脑如何解释周围的世界。 怀斯曼说，“魔术师操纵你的意识。他们向你演示不可能的事。”?他们使你构建一个故事，而这个故事根本不是真实的。所以，这意味着他们知道怎样让你意识到一些东西，而对其他东西茫然无知。我希望，魔术这个历久不衰的娱乐工具，会让我们真正洞察意识的深层奥秘。” 我们的大脑对周围环境大量涌入的感官信息进行过滤。库恩解释说，我们看到自己期望看到的东西，看到我们的大脑感兴趣的东西。”我们的视觉再现的世界，比我们想象的要贫乏得多。人能够视而不见。知觉并不仅仅和看物体相关，而且和注意物体相关。” 在近期的研究中，库恩表演了一个香烟消失的戏法。它不是靠手的技巧或什么玄关，而是简单地让香烟落在衣兜里。库恩说，“事情就发生在观众眼皮底下，但我误导他们，让他们的注意力离开香烟。” 库恩的观众看表演时戴着眼球跟踪器(实质上是一对摄像头，监视眼球运动，提供人在一个场景中注视的确切位置)。 人们已经知道，我们只从自己的视野中心自己关注的区域接受高质量信息。如果您伸出您的胳膊，它大约是你视野中心两个拇指间的宽度——其他的都很模糊。我们进行补偿的方式，是移动眼球来填补空白，以更清楚地创建出我们周围世界的画面。 库恩的这些研究结果几个月后将在《知觉》杂志发表。这些结果证明，人们要弄清楚戏法怎样发生，只看欺骗位置是不够的。 他说，“人们会紧紧注视香烟掉下来，却看不到香烟。”“有的人在远处看，却真的看到了香烟。” 怀斯曼说，“这证明，我们大脑中周围环境的画面在多大程度上是巨大的构建，这个构建的基础是各种期待，如我们以为重要的东西，我们通常遇到的事物，等等。”?魔术家非常善于利用的就是这些。 因此，误导观众不仅仅是要让人们看不该看的地方—真正成功的魔术师误导注意力。注意力通常集中 在一个人眼睛看的地方，但是，这种情况能够被操纵。库恩说，“您可能正在看一个场景，接着您听到身后发出一个声音，于是，您的注意力移到了后面，而您对前面视觉信息的处理就受到了破坏。” 语言暗示也能在误导中发挥大的作用。全世界的魔术师都表演经典的金属折弯魔术，也许是尤里?盖勒使这类魔术名声最响。怀斯曼在近期的一个研究中，考察的正是经典金属折弯戏法如何利用语言线索。他在试验中给一组学生看魔术录像， 魔术师折弯一把钥匙，利用的显然是意念控制能力(事实上，弯曲通过手的技巧完成)。魔术师接着把钥匙放在桌上，录像结束时是弯曲的钥匙不再继续弯曲的静止画面。但此时有魔术师的旁白，说钥匙实际上在继续弯曲。 《英国心理学刊》今年发表的研究结果显示，40％的人说在录像结束时的静止画面中看到钥匙继续弯曲。没有魔术师旁白的控制组，只有5％的人自己看到钥匙继续弯曲。 当然，暗示可以有其他形式。 库恩说，“我们做了球的试验，发现人们判断球最终去向，不仅仅看那只球，还看面部表情。??如果魔术师不朝空中看，魔术就不能成功。人们感觉自己是在看球，但他们做的，是注视魔术师的面部和种种线，索，用这些信息来引导眼球运动。” 这就导致一个有趣的思想——是不是有些魔术效果对一些人不起作用?比如患自闭症的人判断面部表情有困难，因此，他们的注意力不大受别人所看位置的影。向。库恩赞同地说，“你可以认为自闭症患者更有可能看穿香烟戏法。” 下一步是直接观察大脑。库恩在爱克塞特大学认知神经科学中心和心理学家蒂姆?霍德逊与本?帕里斯一起工作。他计划用功能磁谐振成像机对人进行实验，研究人们观看魔术时大脑的哪些部位呈活动状态。 帕里斯说。“我们对大脑中发现因果关系的部位非常感兴趣。” 该试验将特别观测前额背外侧区，这是已知的大脑记录惊奇的部位，也要观测前扣带，这是我们周围环境出现不一致的情况时被激活的部位。 当然，魔术不仅仅是令人惊奇，因此，研究者要寻找更多的东西。他说，“看魔术时，您有那么短暂的一瞬不相信发生的事情，这就是我们要寻找的确切时刻，魔术点。” 帕里斯说，“还没有人找到这个点，还不清楚它是大脑的一个单独部分还是一个网络。” 不过，心理学家一步步努力探讨魔术师用来欺骗我们大脑的方式时，魔术会不会有失去魅力的危险?魔术会不会不再令人赞叹?怀斯曼认为不会。他说，“我们得到的是一个知之更多的观众。”“这有一点像玩杂耍——你想抛耍三个球，于是一下子意识到，抛耍七个球太困难了，这时你更加欣赏玩杂耍的人。” 这项研究对从业魔术的人也有好处。库恩说，“他们会认识到，人的大脑比我们魔术师期盼的更容易出错”。“也许，魔术师在观众面前遮掩自己的秘密时过于小心。他们也许能骗得更多而不被发觉。” (刘乃银译) Home Reading 幽默非常有趣的是什么? 格伦?柯林斯 于是，这一组科学家开始研究幽默，他们把自己的研究课题连结起来——并且锲而不舍。这是一幅《纽约人》漫画吗? 绝对是的。但是，现在成为科学研究对象的是《纽约人》漫画本身。比如：人怎样看出某些特别的事物有趣？他们大笑时会发生什么情况?幽默怎样进化?人为什么生来有笑的天赋，还有世界疯狂的感觉? 密歇根大学研究者将要着手研究这些问题，以及许多别的看起来并不显得可笑的秘密。他们要研究一个庞大的，已经编制好的趣味材料数据库：该杂志1925年2月1日创办以来实际发表的每一幅漫画。为期三年的跨学科试验项目称为密歇根幽默研究，该项目将从心理的，医学的，人类学的，文化的， 历史的和其他一些视角研究风趣。 “我们需要更多地了解幽默，”项目组织者，该大学奈特一华莱士基金会董事查尔斯?R?艾森德拉思说。“我们希望知道，为什么我们认为事情有趣，认为事情有趣重要不重要。如果这个玩笑戏弄的是我们自己，那也没关系。” 实际上，这个玩笑有可能戏弄的是每一个人：不仅漫画数据库面向研究者，而且首次面向公众。数据库附在《（纽约人)漫画大全》一书的两张光盘中，“全书656页，将在下周二由BlackDog&Leventhal出版社出版。该书收入2 500幅漫画，但光盘收了到今年2月杂志79周年为止发表的全部68 647幅漫画。 该大学心理学和语言学副教授理查德?L?刘易斯博士说，“这些漫画恰好可以和我们能采用的观察实