理解性默写(彭)

理解性默写(彭)《出师》理解性背诵（1）诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同；（2）诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄；（3）《诸葛亮集》中有这样的话：”赏不可不平，罚不可不均”这与《出师表》中的两句“不宜偏私，使内外异法也”一致。（4）表明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯；（5）指出出师战略目标的句子是：当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都；（6）作者向后主提出的三条建议是：①开张圣听；②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同；③亲贤臣，远小人。(或:广开言路,严明赏罚,亲贤远佞。)（7）诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人(或:亲贤远佞)。（8）在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练，这是：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。（9）《出师表》中蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂，（10）表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（11）诸葛亮在《出师表》中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（12）陈述作者临危受命的千古名句是:受任于败军之际，奉命于危难之间；（13）通过对比写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（14）诸葛亮在刘备几乎全军覆没的处境下，出任军师，追随刘备创业。他在《出师表》中写到：受任于败军之际，奉命于危难之间。（15）诸葛亮在《出师表》中追言白帝城托孤之事，交代此次出师的历史根源及思想基础的语句是：受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。(16)写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。(17)诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。(18)《出师表》中叙述诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。(19)严明赏罚的句子是：宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。(20)哪一句高度概括了先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情？受任于败军之际，奉命于危难之间。(21)写出文中与“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”一词相呼应的语句:臣本布衣，躬耕于南阳。(22)作者认为可以出师北伐的条件是什么？南方已定，兵甲已足。《桃花源记》1、《桃花源记》中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。2、《桃花源记》中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。3、《桃花源记》中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。4、《桃花源记》中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髫，并怡然自乐。5、成语“无人问津”出自《桃花源记》，文中对应的原句是：后遂无问津者。6、《桃花源记》中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。7、《桃花源记》中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家，皆出酒食。8、《桃花源记》中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。9、文中是什么吸引渔人“欲穷其林”的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。10描写了桃花源社会环境的安宁的句子：阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。11描写老人和小孩神情的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。12表明渔人总体感受的句子：豁然开朗。13表明桃花源中人来桃花源原因的句子：先世避秦时乱。14表明渔人背信弃义的句子：诣太守，说如此。15最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.余人各复延至其家，皆出酒食。16写出桃花源不易发现的句子：①山有小口;②初极狭。17从环境的角度写桃花源美异的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。18从心情的角度写桃花源美异的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。19从穿着的角度写桃花源美异的句子：男女衣着，悉如外人。20从活动的角度写桃花源美异的句子：其中往来种作。21桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。22写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。21桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。22桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。23桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。”《三峡》1、《三峡》中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。2、《三峡》中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。3、《三峡》中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。4、描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。5、用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。6、写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处7、《三峡》中描写两岸悬崖陡峭雄伟险峻的一句是:重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月8．《三峡》中从侧面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不见曦月。9．写水势凶险的句子：夏水襄陵，沿溯阻绝。10．写水流湍急的句子：有时朝发白帝，暮到江陵。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。11．烘托三峡秋景凄凉的语句是:空谷传响，哀转久绝。12．引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”13．从色彩上对三峡景物进行描写的句子是:素湍绿潭，回清倒影。14．有一句话把三峡春冬季节山水草木的秀丽景色概括无遗，这句话是：清荣峻茂15．朝发白帝彩云间，千里江陵一日还这使我们想到:朝发白帝，暮到江陵。《马说》（1）本文的中心论点是：世有伯乐，然后有千里马。（2）千里马的悲惨遭遇是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（3）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。（4）千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。（5）食马者“不知马”的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（6）对“食马者”的无知发出强烈的谴责的语句是：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（7）表现“食马者”以“知马者”身份叹息的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”（8）全文的主旨句是：世有伯乐，后有千里马。（9）有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》的一句话：千里马常有，而伯乐不常有。（10）表明千里马和伯乐关系的语句是：世有伯乐，然后有千里马。（11）能够表现统治者平庸浅薄，愚妄无知的语句是：执策而临之，曰：“天下无马！”（12）领起全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。（13）表明愚妄无知，平庸浅薄的统治者对千里马的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意（14）表明作者对千里马被埋没的感叹的句子是：其真无马邪？其真不知马也。（15）能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石。（16）写千里马有异于常马的特征的句子是：一食或尽粟一石。（17）运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。（18）美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（19）点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。（20）揭示千里马才能被埋没的原因的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材。(21)描写千里马惨遭埋没的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间(22)描写食马者浅薄愚妄的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意《小石潭记》1、文中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。2、《小石潭记》中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。俶尔远逝，往来翕忽。3．写游鱼动态的句子：俶尔远逝，往来翕忽。4、《小石潭记》中，侧面写出潭水清澈的语句是： 皆若空游无所依，日光下澈，影布石上  5、《小石潭记》中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃6、《小石潭记》中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。7．《小石潭记》中表现溪水蜿蜒曲折的语句是：斗折蛇行，明灭可见。8．写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：其岸势犬牙差互，不可知其源。《念奴娇·赤壁怀古》1、苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“谈笑间，樯橹间灰飞烟灭”，描绘了周瑜的英气勃发。4《永遇乐·京口北固亭怀古》感叹东吴那个强盛的局面，孙权那个英雄、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了，只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是：舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。5.刘裕曾在京口起兵北伐，征讨桓玄，平定叛乱，先后消灭了南燕、后燕、后秦等国，并收复洛阳、长安等地，也是一个跟京口有关的历史上的风流人物，辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是：金戈铁马，气吞万里如虎。6在下阕中，辛弃疾提到了另外一个人物，刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐，妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：元嘉草草，封狼居胥（xū），赢得仓皇北顾。7辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后，北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后，在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会，词人借历史影射现实，说南宋的失败，金人的南侵，国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。8.他借用廉颇的典故，表明自己显然年老却还是壮志犹存，希望能够为国立功的句子是：凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？