教师职业压力产生的原因及缓解方法

教师职业压力产生的原因及缓解方法 发布者:黄心怡 发布日期:2014-05-14 导致教师职业压力原因是多方面的，通过和不同的教师进行交流,结合现在社会的一些常见现象状况,进行了归纳总结，我认为原因主要有: (一)自身原因 有许多压力都是自身产生的。在学习过程中，有的教师认为“只有培养出成绩优良的学生才是优秀的教师”，“教的不好很大可能是我的错”，“我教的学生都是很差的,不管你怎么教也教不好”，“搞好教学不如搞好人际关系”等等。由于这些错误的认知，导致工作上形成了障碍，继而产生了职业压力。当然一些不良的性格也是产生职业压力的原因，比如怯懦的性格:表现出进取心差，意志薄弱，经不住挫折和失败，狭隘的性格:因一点小事斤斤计较、耿耿于怀、易受暗示、自我封闭、人际关系不良，在压力大的时候还会产生抑郁症或消化系统的身心疾病。这些都是产生职业压力的因素。由于难以实现自我期待，只好“算了吧”来降低对工作的投入。 (二)环境原因 1.社会环境原因 教师在教育的过程中起着传承知识的作用,培养新一代力量的重任.他们工作重大。学校要求教师出成绩,而家长又望子成龙，望女成凤，特别是随着新课程改革，对教师又提出新要求，尤其民办学校和农村学校,以他们的条件，要留住一个老师不容易，要留住一个好老师更是难上加难。民办学校一直难招到好老师甚至招不到老师，已成为一个普遍现象，很多民办学校也不得不因此而让教师身兼多职,每个星期可能要带十几、二十多节课,平均每天要上四节课,有的甚 至更多,不仅仅是上课,他们还要改作业,找学生谈心,开学校组织的会议等等,由此可知教师心理承受的能力可想而知。 2.家庭环境原因 教师奴隶化、学生祖宗化、人际复杂化、加班日夜化、上班无偿化、检查严厉化、待遇民工化、翻身是神话。这句打油诗很好的反映了现今社会大部分教师的处境,现在有一大部分教师都属于80后的新一代力量,他们面临着结婚生子的大事,但是在改革开放的今天,他们已经没有固定的住所,他们现在的生活消费之高却也是众所周知的。虽然老师的工资几年来已有所上涨，但面对于那飞速上升的房价，作为教师，就那一两千元的月收入，何时才能买上昂贵的住房呢,如果没有住房福利和补贴，他们辛苦一辈子，也许也买不起那几十方米的房子。 3.工作环境原因 “每个人都希望被重视,只有被重视了价值才能得到更好的体现. “不被重视”往往会带来压力，有些学校领导不重视教师发展,两眼只盯着教学成绩看,造成教师间相互不团结,生怕对方的成绩超过自己,还有些学校教学设施落后,无法满足正常的教学要求,让教师教的辛苦,学生学的也不好,渐渐的教师厌教,学生厌学. (三)工作负荷的原因 在中，相当一部分教师认为工作负荷大。主要表现在小学教师普遍存在兼课现象，主要课程的工作量一般都在每周14节以上，在民办学校更是达到了每个老师每周十八节课以上，常教2个班级以上，每班人数在70人左右，而副科老师多达20节以上，教几个的课也是常事。而且有些还要从事繁重的学生管理工作。除了上课外，他们还要备课、上课、批改作业等。老师们白天工作，开会、业务学习和开夜车等，基本上每天没有多少闲暇时间;据统计老师每天的 显性和隐性劳动时间大都在10小时以上。目前虽然都在强调减负，但事实上有许多教师在学校里却承担了比较繁重的教学任务和一些学生管理工作如:担任班主任或跟校车(主要是民办学校)、负责维持校内纪律、值日、管理学生值日、卫生、做操等工作。学校对教师的要求越来越高，而佷多年轻老师对教学工作缺乏经验，在学生面前缺乏威信等等，使教师们感受到巨大的工作压力。 形成教师工作压力的因素还有:人际关系、专业发展前景等。 综上所述，教师压力的来源是多元化的，既有自身的原因，也有家长和领导及学生的问题，更与社会大环境有着千丝万缕的联系。因此，压力问题的解决也需要从多角度加以考虑。下面就来谈谈如何缓解教师的职业压力, (一) 教师本身的自我改善 1.进行自我调节 工作的压力并不全都来自工作本身,其实大部分的压力源于教师本身.工作中他们经常找不到前进的方向,所以作为一位老师，首先要树立正确的,有利于自己生存与发展的人生观、职业观，同时在工作时尽量带着一颗感恩的心,不要只是想到要收获,而不愿去付出. 其次,掌握调节压力的基础知识，多看看有关压力调节方面的书籍,并将之与实际生活联系在一起.在具体的工作中,教师应该做到善待自己与尊重别人,灵敏性不应太高，忍耐力不应太低，亲和力要强,同时要学会经常换位思考等，有意识调整自己的情绪，通过这些都可以解决不良心理状态的出现。 2.进行自我完善 首先,作为一名教师，一定要有一个良好的身体,一个体弱多病的教师，就算有心去教育也无力去改变。所以在工作之余需要经常锻炼身体，比如去跑跑步、打打球等. 其次,要学会自我放松。在一天的工作之余通过做一些自己喜欢的事情,比如下下棋、看看书，听听音乐等来不断完善自我，同时也可多看一些名言名句，让自己具备正确的心理健康观念，从而实行自我完善,学会“改变”现状，从而减轻自己的“负载。要知足，将压力化为动力、表现自我的动力，从压力中走出。倡导自我竞争，即新我与旧我的竞争。在不断否定旧我的过程中，积累真知，增长才干，完善自我，创造新我。“逆水行舟，不进则退”，只有做到“不用扬鞭自奋蹄”，才能在与他人的竞争中，保持可持续发展的、积极的态势，并在竞争中摔打自己、提炼自己，在竞争中得到自我超越和自我升华。 通过教师本身的自我改善，就可以缓解由于教师本身的原因而带来的压力。 (二) 工作环境的改善 社会学校方面，社会应该关心与支持老师的工作，建立合理的角色期待，创设一个好的人文环境，可以在制定相关法规时，切实保护教师权益，体现人文关怀，满足教师的基本生存条件。各级政府应该在落实义务教育经费的同时，真正落实教师的工资等待遇保障。公共教育事业是需要政府保障和公众的支持，但对于在教育专业领域内的工作，公众在要求教师承担责任的同时，如教师的教学、教育工作，必须不侵犯其专业自主权。 学校和校领导也应该对教师采取一种重用和关怀相结合的管理方式，不仅对教师在业务上有要求，同时也应该给予满足他们个人需要的激励，建立积极向上、和谐发展的教育文化氛围。并且对教师进行一个定期的健康教育与健康监控，充分调动教师的积极性。 教师方面,要敢于面对失败与挫折，努力提高自信和勇气。每个人都要经历从不成熟走向成熟的过程，在基础教育课程改革的今天,教师更要勇敢地接受挑战，要从失败和挫折中吸取经验教训，找到原因所在，寻求前进之策。同时，对于外界的否定的不要看得太重，始终相信“天生我才必有用”，最大限度发挥自己的能力。 通过社会、学校、教师三方面的努力来改善教师的工作环境，从而减轻由于工作环境而给教师带来的压力。 (三)减轻工作负荷 很多教师感到压力大的原因在于工作负荷大，这其实与时间管理和工作的合理安排都有关系。那么作为一名教师该如何安排自己的时间呢, 首先,教师应该将每天的事情进行合理的分类排序,即:将事情按照紧急、不紧急以及重要、不重要分为四大类: 1.重要并且紧急类 这类事情主要是指平常在教学生活中的日常工作。比如提前备好课，准备上课前所要用的东西，准时上课，提前批改完学生的作业,吃饭，按时参加学校、上级等组织的重要会议等。这类事情是必须做的，也是应该最先完成的。 2.重要但不紧急类 这类事情主要是指必须要做，但是不一定现在做的事情，比如进行自我完善的学习、做一个教学的全期、找一些调皮的或成绩下滑的学生谈心等。如果做完前面的第一类事情，还有时间的话，就应当立即做这一类的事情。 3.紧急但不重要类 这一类事情是马上要做，但不一定要做的事情，比如突然有人找你去玩，约你去吃饭等。在做这类事情的时候你要量力而为，如果能确保前两项事情都可以做完，就可以答应去做。这些紧急的事并不见得重要，但很多人却容易不分轻重，先做这些比较紧急的事情。 4.既不重要又不紧急类 这类事情既不要马上去做，也不是必须做的事情，比如，在工作之余的自我放松，做一些运动，找一些娱乐性的事情、消遣一下等。如果在做完其他事情之后，还有时间，就可以去做做这一类的事情。注意在做的过程中，把看起来是同类性质的工作，尽量聚集一起做;善用零碎时间，处理琐事。在评分、改作业时要找出有效又省时的方法。把一些可以不做的工作给排除掉，能让别人帮忙做的事情，找人帮忙来做。最好把大部分的时间留给第一类事和第二类事。要有坚强的毅力，尽量将事情一次处理完成，如果工作中断时，要有“回去工作”的动力和完成工作的强制力;在做每件事情都要有始有终;要善于发挥自己的优势;设定完成工作的期限。同时不管时间多紧，一定要抽时间做一些运动，以一种快乐的心情去面对例行工作。当天能完成的工作，一定要当天完成。 只要能按上面所说加强时间的管理，那么想作个好老师，同时又照顾好自己的家庭不再是件难事了。只要你能平衡好时间，其实还是有很多时间可以运用的。这样就能缓解由于时间紧张而带来的一系列教师的压力问题。 正所谓”干一行,厌一行”,任何职业都会产生压力,关键是我们面对压力时如何为之，要想解决教师的职业压力问题，需要社会、学校和家庭等力量共同努力，相互配合，只有将教师的职业压力调适到理想的状态，才能促进我国教师的健康成长，让教师拥有一个良好的心态，使教师在教学工作中扬长避短、趋利避害,让自己的教学水平更上一层楼。 韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事,不需要的朋友可以下载后编辑删除～～ 1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子?喻老》 2、华而不实，虚而无用。——《韩非子?难言》 3、欲速则不达。——《韩非子? 外储说左上》 4、不吹毛而求小疵。——《韩非子?大体》 5、胜而不骄，败而不怨。——《商君书?战法》 6、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。 7、以子之矛，攻子之盾。——《韩非子?难一》 8、欲成其事，先败其事。 9、道私者乱，道法者治。 10、巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。——《韩非子?说林上》 11、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子?说难》 12、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子?五蠹》 13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德,曰:杀戮之谓刑，庆赏之谓德。 14、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之;主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。 15、人主之患在于信人。信人，则制于人。 16、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。 17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。 18、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。 19、与死人同病者，不可生也，与亡国同事者，不可存也。 20、主失其神，虎随其后;主上不知，虎将为狗。 21、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。 22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和;以害之为心，则父子离且怨。 23、故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。 24、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。 25、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。 26、明君无为于上，群臣竦惧乎下。 27、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。 28、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。 29、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。 30、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。 31、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。 32、天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。 33、圣人之治民，先治者强，先战者胜。 34、道在不可见，用在不可知。 35、涵掩其迹，匿其端，下不能原;去其智，绝其能，下不能意。 36、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国;万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。 37、黄帝有言曰:上下一日百战。 38、臣主之利相与异者也。何以明之哉,曰:主利在有能而任官，臣利在无能而得事;主利在有劳而爵禄，臣利在无功而富贵;主利在豪杰使能，臣利在朋党用私。 39、人主之道，静退以为宝。 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。 41、自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者) 42、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的) 43、是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰:自胜之谓强。(订下心愿，志向是难的，不在胜别人，而在战胜自己的懒怯疑。) 44、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 45、立志难也，不在胜人，在自胜。 46、举世有道，计入有计出。(做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的) 47、故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲近好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术) 48、君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好) 49、去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职) 50、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明?还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移) 51、时有满虚，事有利害，物有生死。(时机的盈虚是并存的，世事的利弊是兼有的，事务的生死是一体的)(说明?君主不可因为这些不可避免的得失而怨怒) 52、见而不见，闻而不闻，知而不知。(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道) 53、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 54、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察) 55、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则) 56、群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了) 57、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大) 58、虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞) 59、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞) 60、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)--国家的大权，要集中在君主(“圣人”)一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。 61、烹小鲜而数挠之，则贼其泽;治大国而数变法，则民苦之。(烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全;治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦) 62、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助 他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他) 63、君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制) 64、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合) 65、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下 66、不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。(不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名;不过早显示自己的才能，所以能成就大业) 67、行贤而去自贤之心，焉往而不美,(做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的) 68、去其智，绝其能，下不能意。(君主隐藏智慧，不露才能，臣下就无法猜测他的意图) 69、虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则 70、爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心) 71、人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了) 72、佯爱人，不得复憎也;佯憎人，不得复爱也。(假装憎恶，就无法对其再加以憎恶;假装憎恶，就无法再对其施以恩惠) 73、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香;树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。(种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的;而种植荆棘，长大了却会刺伤人。)(说明?栽培人时应个格外谨慎) 74、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事) 75、存亡在虚实，不在于众寡。(一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱) 76、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音) 77、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。(不因过度思考使内心疲惫，不因个人私欲而令自身受害;依据法令和权谋来治理国家，通过赏罚来彰显是非。) 78、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。(圣人处世，是不需要智虑与机巧的。因为不抛弃智虑机巧，就很难维持长久。) 79、巧为輗，拙为鸢。(做车輗是聪明的，做木鸢却是愚笨的)(说明?考虑成本与实际功效) 80、荡而失水，蝼蚁得意焉。(鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉) 81、事有举之而有败，而贤其毋举之者。(事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的) 82、恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。(恬静淡泊之后才能把握取舍的原则，平稳安闲之后才能察知祸福的端倪)(说明?拒斥外界的诱惑) 83、太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。(泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大;江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博) 84、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。(世间万物都各有特性，不同的才能有不同的施展方向，令有才干者各得其所，所以君主就可以无为而治。) 85、火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。(火的形态看起来是严酷的，所以很少有人被灼伤;水的形态看起来是柔弱的，所以经常有人淹死) 86、故势不便，非所以逞能也。(所以，当形势不便时，是不应该逞强的) 87、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机) 88、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) 89、私行胜，则少公功。(营私舞弊之风盛行，臣下就不能尽职为君效力了) 90、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马,(在路上赛马，不是领先就是落后，而此时还总是关注对手的话，又怎么能得心应手地驾驭自己的马呢, 91、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。(相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务)(比如?法律及司法人员的设置等) 92、去甚去泰，身乃无害。(行为不过度，才不会危及己身) 93、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪(xi1)，材非长也，位高也。(有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。) 94、故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。(用眼过度，则视力下降;用耳过度，就会听力下降;用脑过度，就会思虑混乱) 95、利莫长于简，福莫久于安。(最大的利益莫过于简朴，最大的福泽莫过于安稳) 96、因可势，求易道。(根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法) 97、和氏之璧，不饰以五采。(像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰) 98、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。(凡是德都是因为无为而聚集，因无欲而成就，因不思而安稳，因不用而牢固 韩非子寓言: 自相矛盾 郑人买履 讳疾忌医 杀猪教子 三人成虎 中饱私囊 子罕辞玉 守株待兔 滥竽充数 螳螂捕蝉 老马识途 宋人疑邻 和氏之璧 买椟还珠 揠苗助长 一鸣惊人 有的放矢 恶贯满盈 舍近求远 进退维谷 1、人生来就不是为了被打败的，人能够被毁灭，但是不能够被打败 2、胜利者一无所获。 3、没有失败，只有战死。 4、对一个作家最好的训练是—不快乐的童年。 5、二十世纪的丧钟为人类而鸣～ 6、最后我觉得他自题的墓志铭也能表现出他的思想和语言特色:恕我不起来啦～ 7、生活与斗牛差不多。不是你战胜牛，就是牛挑死你。 8、我多希望在我只爱她一个人时就死去。 9、所有的罪恶都始于清白。 10、只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的～ 11、偏执是件古怪的东西。偏执的人必然绝对相信自己是正确的，而克制自己，保持正确思想，正是最能助长这种自以为正确和正直的看法。——海明威 12、每一个人都需要有人和他开诚布公地谈心。一个人尽管可以十分英勇，但他也可能十分孤独。——海明威 13、只向老人低头。 14、每个人都不是一座孤岛，一个人必须是这世界上最坚固的岛屿，然后才能成为大陆的一部分。