道士下山影评

道士下山影评 道士下山影评2016-01-19浏览:分享人:周琛芬手机版 很久没写长篇影评了～一来时间精力有限～二来没遇到能在看后产生写长影评冲动的电影～这并不是在吹捧《道士下山》多么完美多么牛逼～相反～它有很多明显的瑕疵～但将其贬得一无是处的声音太多～可能会误导没看过或草草浏览就跟风的人～对这部电影而言不公平。 首先提一个概念～影视作品大体分两种:一种是具象性的～实打实讲故事～角色言行只为剧情本身服务。比如经常看到的美国商业大片～爆炸就是爆炸～救人就是救人～没有什么‚背后的故事‛～没什么特别的隐喻～电影就是‚讲故事‛～剧情、角色塑造、氛围等都为故事本身服务。 另一种影视作品～可能就比较意向性～它达的东西要抽象一些～讲的故事除开屏幕上被观众看到～直观传达的内容外～还有不直接讲的部分。为表达这些隐藏内容～屏幕上的直观表现可能会进行一点扭曲～一点夸张～甚至出现叫普通观众‚看不懂‛的部分。这就很容易造成它的口碑两极分化～GET了背后故事的人大唱赞歌～没有GET到的人云里雾里～痛骂烂片～什么玩意儿。 《道士下山》毫无疑问属于第二种。这电影蛮有野心的～陈凯歌再一次努力夹带私货～实现想法～让它包含了很 1 / 12 深的隐喻和象征～这些象征不是编造的(《无极》就是编)～实打实存在过～只要GET到～一定感慨万千。 其实这不是陈凯歌第一次这么干了～想当年《无极》也有这意思～可惜飞得太高～步子太大扯到蛋(东方奇幻史诗～前缀如此牛哄哄的片儿至今还没有成功的先例)～不展开说。 玩儿第二种片子风险极大～好比走钢丝～让群众成功GET到你的想法并买账～钢丝走得漂亮～那就可以上神坛～成神作～比如《大话西游》、《功夫》、《让子弹飞》。走得不好～那就是一败涂地～比如张大导演的《英雄》。 市场和口碑～何其残酷啊。 现在～尝试把《道士下山》掰开揉碎来看看。 弊病弱点 首先～为了不被打成水军和吹～说说片子不好的地方。 王学圻角色失败～寺庙大主持当然要讲些玄而又玄的东西～玩点儿高逼格～然而可不可以玩得稍微轻柔一点～自然一点?王学圻本身就很有特色～形象比较凸出～比较‚厚重‛(演员自身本钱问题～如同王宝强适合演憨呆草根～不适合演高富帅)～或许这是为了表现主持的威严～让他说的话有可信度～但演得用力过猛了～好几次他一出现～就打断了片子的整体氛围和节奏。 全片信息量过大～从开头到结尾～想表现(塞给观众) 2 / 12 的东西太多～急于求成～编排有时显凌乱～导致该沉下去的没有沉下去～该浮起来的没有浮起来～该解释的时候没解释～该收敛的时候又收得不够好。 这种编排上的凌乱～导致普通观众难以接收到影片表达的真意～觉得电影看起来乱七八糟～云里雾里。比如开头范伟那段有什么意义?小道士为什么要在佛前忏悔?小道士怎么喜欢上别人老婆(生不出孩子的王女士)了～怎么喜欢又没下文了?怎么突然出现一个短命的赵某(形象还特完美)～电影就此转型成武侠片?怎么郭富城突然被打死了?怎么张震又出现了?最后结尾怎么跟玄幻一样? 其实这些内容都有涵义～可惜没能通俗易懂的传递给观众～仅靠最后旁白的两句话是远远不够的。之前不做好铺垫～结尾临时抱佛脚去升华主题的结果～就是让大量普通观众觉得:你他妈强行装逼! 此外～还有旁白声音难听～语气语调拿捏不够好～部分角色演技跟不上整体水准～成为短板等问题～就不一一列举了。 剧情: 剧情是一部影视作品的灵魂～缺乏好剧情的片子拍再漂亮也是无灵魂美人～剧情出色的片子哪怕低成本小制作～依旧荆钗布衣～不掩国色。 《道士下山》的剧情并不复杂:民国年间～不谙世事 3 / 12 的小道士遵师命下山～来到红尘中经历几番变幻～最后回山里成了道。 电影努力在情怀和故事间寻找平衡点～既要把故事讲明白～又要表达出故事背后的真意。 刚下山的小道士懵懂不知世情～如一张白纸～第一次‚作恶‛～抢了一只荷叶鸡。这种‚恶‛并非有意～而是饥饿本能。这时候的小道士做事发自本心～没有俗世道德善恶观～很容易被引导教育。万幸～被抢荷叶鸡的范伟是好人～原谅了他～还将他带回家作为徒弟收留～传他医术～给了小道士最初的安身立命资本。 在范伟家里～小道士接触到了人世第一重～也是最终极的诱惑:情。他与范伟建立了师徒(家人)情～这是情美好的一面～同时也接触到情丑恶的一面:他发现师娘林志玲与范伟兄弟吴建豪偷情的举动。为保护师父的心～小道士没有揭穿～却也纵容两人进一步作恶～范伟被兄弟毒杀～小道士失去了下山后的第一个师父～第一个家。 入红尘～收获情又失去了情。这是命运给小道士的第一个考验和感悟。 范伟这段故事～是流传许久～非常典型～也非常‚中国特色‛的～脱胎于人尽皆知的潘金莲与武大郎:辛勤却丑陋的丈夫全心全意爱妻子～为她提供安逸的生活。妻子享受生活同时却不甘寂寞～勾搭外表英俊的‚真男儿‛满足对爱 4 / 12 情的幻想～哪怕对方不学无术～十分败家(吴建豪扮演的角色如西门庆～是个浪荡浮华的纨绔)。最后西门庆暗害武大郎(范伟明显比林志玲矮)～霸占其家业～扮演武松的自然是小道士。 小道士为给师父报仇～怒杀奸夫淫妇～这是他第一次主动‚作恶‛～接收了红尘情爱对他白纸心灵的感染。 这段故事里范伟的演技十分出色～行云流水～举重若轻。范伟长得绝对不好看～甚至丑陋猥琐～常扮演丑角反角～把他和林志玲配一起～简直是鲜花插在牛粪上。但到他死时～我已被他敦厚圆融～宽容慈善的人格魅力折服(看他艹林志玲都不反感)。 相比之下～吴建豪演技弱些～有夸张不合拍的地方～林志玲的演技更弱～且因为和范伟的对手戏多～露怯。即使演技并不捉急的王宝强～在范伟面前也仅仅是及格而已。范伟的表演光芒四射～压住了全场。 杀人后～小道士十分惶恐～到庙中忏悔～七日之后终于开悟～也就是挣脱‚恶‛和‚情‛对他的捕获～从此之后不再沉溺其中～哪怕后来他又喜欢上生不出孩子的王女士～喜欢到‚一辈子就喜欢她一个‛的地步～也仅仅是意淫～没有踏出那一步～更没有因此耽误‚道‛。 道之真意～太上忘情。首先要经历情～超脱情～然后才谈得上‚道‛～没有经历～不知情～那所谓的超脱不过故 5 / 12 作姿态。这是十分有中国传统特色的观念～几乎所有仙侠传奇里～主角都要先‚历情劫‛～通过情劫塑造心性之后才能成道～这是修行中至关重要的一关。 因此～范伟收留小道士这段剧情绝不是多余的～它塑造了小道士对尘世的最初印象～让他得到情又失去情。范伟是小道士下山后的第一个‚师父‛～让他历了情劫～教会他红尘情爱。 此时～短命的赵先生出现～小道士终于接触到电影真正的故事～也就是‚道‛的载体:国术武学。 赵某这个角色承上启下～打开剧情背后的真意～通过他～小道士认识了反派彭家人～认识了郭富城扮演的第二个师父～张震扮演的第三个师父～这些人一步步推动着小道士～每一个‚师父‛都让他领悟到山下(入世)和山上(出世)的道理～并最终助他入山成道(武学大成)。 剧情到这里之后～导演的‚私货‛就夹带得太多了～几乎不能单纯就剧情说剧情～否则就只是打打杀杀～很普通很常见的武者恩怨。因此剧情部分暂时说到这里～之后的真正故事～我们得放到后面情怀格调的部分来剖析。 审美格调(美术、摄影、特技): 哪怕最苛刻的观众～也必须承认《道士下山》看上去很美～审美格调非常出色。全片整体的色彩搭配～色调调控～景色选取都非常漂亮。包括内外景打光、场景搭建、道具制 6 / 12 作、特技表现都做到了和谐统一～让电影不仅拥有视觉意义上的漂亮～更有整个审美格调的高水准～大统一。 电影镜头的运用也非常美～几乎每一帧都是一幅画～各种镜头协调配合～疏密得当～轻重缓急十分讲究～几乎没有废镜头～没有词不达意的画面～展现了相当高的摄影运镜水平。 就电影整体美术水准而言～可说近期国产片无出其右者。 单说下电影的特技部分～现在很多国产片有个通病～就是把特技做得非常浮夸～打起来光波乱飞～似乎声光电效果一起上～就能把观众唬住～大呼好厉害。其实这样大多是反效果～忒玄幻了～不接地气的东西永远难以感染人。 《道士下山》的特技不十分浮夸～又比踏踏实实的传统武术夸张一点～既有拳拳到肉的真打～也有近乎玄幻的‚气劲‛～一定程度上增加了画面可视性～却不过分夸大。这里面应该有对片子整体情怀主旨的考量:如果太玄乎～变成了上天入地的仙侠不对味;如果太实诚～好像又不能升华主题～两相权衡下做成现在这样～还算不错吧。 配乐(音乐、音效、氛围): 一句话～做好了本职工作。 情怀(主题与格调): 全片最重要的部分～如果观众不能GET到这部分～就 7 / 12 很容易将它判定为烂片。 本片名叫《道士下山》～但它的实质却与道士、道教没有任何关系～或许该叫《武者下山》更名副其实。本片的情怀主题～就我看来应是对国术武学的怀念、推崇和感慨～导演将它化为了片中所说的‚道‛～这也是电影真正想展现的情怀。 除开范伟那一段儿～片中所有主要角色几乎都是武者～比拼的是武学～贯穿整个中后段的故事情节也是太极门两代人的争端～以及由此引发的种种冲突。 故事背景设臵在民国时期～这是中华国术武学最辉煌～同时也最没落的时代。或许～在过去更早的时期～历史上还有过更厉害的高手～但他们没有留下证据和影像～没能让我们看到他们的厉害之处。而到了民国～各家武学是有东西传下来～有大师们留下战绩的～因此～这至少是我们有史可考的国术最辉煌时期。 晚清到民国这段时间～国术发展到巅峰～太极、八卦、形意、咏春等流派百花齐放～孙禄堂、董海川、杨露禅、郭云深等武学大师们层出不穷～各擅胜场～电影里也明确提到了武学的‚龙蛇之道‛。 与此同时～民国时期也是现代科技快速传入中国～将传统大量抛弃的时代～被抛弃的传统中当然也包括国术武学。西方火器的大量流入～让武者变得不再强大～甚至不堪一击～ 8 / 12 这既是武学的悲哀～更是时代发展的必然。 武功再高～一枪搁倒。 郭富城扮演的太极门周师弟～理论上是全片第一高手～张震都算他教出来的(基情双修)。他不但有风度～有武学～更有超凡脱俗的人性修养～知天命、安天命～心怀慈悲～几乎达到了大道圆融的地步～即使面对死亡也显得从容不迫。 按理说～周师弟这样的绝顶高手是不会死的～但他确实死了～而且是被武学远不如自己的房祖名三枪打死～这或许正暗示了武学的没落～暗示着在‚山下‛的红尘中～武学已不再是最厉害的‚道‛～它正被时代淘汰着～强大如周师弟～也已无容身之处。 郭富城的死～代表着国术的必然衰败～在枪械面前～武学必死。 郭富城死于对武学的专注执着～死于坚守‚纯粹的武学‛～死于‚道‛～是全片第二个殉道的角色(第一个是赵先生)。而不再践行纯粹武学～不再行道的彭家人～一用偷袭～一用枪械～杀死了这两个专精国术武学～心性光明～人品高洁的人。 影片最后～张震扮演的查老板终于站出来行道～并报仇～而与他对决～伤了他的同样是枪械。特别有象征意义的是～这次持枪的人是个军阀。 在这一次对决中～张震(武学)取得了暂时性的胜利。 9 / 12 说暂时～是因为这份胜利同样无法留在红尘中(山下)～因为时代已经变了～属于武学的时代正在过去～因此张震只能带着王宝强再度‚上山‛～在远离红尘的地方修成他们的大道。 这是国术武学的悲歌～也是时代洪流的必然。 导演用这样的方式～给了国术一个只能存在于幻想中的～世外桃源般的HAPPY END。 此外～为表现国术武学情怀～电影里有很多象征内容～比如为什么最强的招数叫猿击术? 有人问:电影里为啥冒出个猴子?莫名其妙不是～有什么典故吗? 这个还真有。 影片主旨既是国术武学～构建国人武学文化世界的金庸先生就不能不提～最后取得胜利～带主角入山成道的张震叫‚查老板‛～如此小众的姓氏……算不算一处小小致敬呢? 金庸在‚飞雪连天射白鹿～笑书神侠倚碧鸳‛之外～还有一本《越女剑》～主角越女阿青从一只猿猴那里学到了最强的剑术(武学)～一剑能挡十万兵～扭转了吴越争霸的战局。 少女向猿公学剑的故事并非金庸原创～来自于东汉学者赵晔所著《吴越春秋》～当中写:‚处女将北见於王～道逢一翁自称曰袁公～问於处女:‘吾闻子善剑～愿一见之。’女曰:‘妾不敢有所隐～惟公试之。’於是袁公即杖竹～竹枝上 10 / 12 颉桥未堕地～女即捷末～袁公则飞上树变为白猿。‛ 此外～《倚天屠龙记》男主角张无忌的《九阳真经》～也是从白猿肚子里找到的。 猿公～代指剑术(武学)最高的人～演化为武学宗师的代称。 因此～电影中武学的最高境界叫‚猿击术‛就是有来历的了(那个日练月练是电影自创～个人认为比较失败～不靠谱)。猿击术特征之一是超高的速度～还记得《功夫》里火云邪神怎么说吗? 天下武功～唯快不破! 将想法再发散一下～猿击术或许还有另一层深意。 在金庸所有的武侠故事里～唯有阿青的越女剑达到了与国家力量(军队)抗衡的地步～这已不是武学～而近乎于神通。拥有这样的神通～不但可扭转战局～甚至改变时代的步伐～这何尝不是一种象征和寄托呢? 郭靖够厉害吧～杨过够厉害吧～可即使厉害如他们也无法同军队抗衡。金庸先生写～郭靖纵横天下～最后在襄阳殉国～杨过在钓鱼城下击杀大汗蒙哥～他们在武学上都是绝顶高手～却也都没有逆天而行～阻挡时代洪流的能力～唯有猿公教给阿青的越女剑有过这样的力量。 出离十四部书之外的阿青～恰是金庸笔下毫无争议的第一高手。 11 / 12 电影后期～张震(查老板)与军阀的手下们有一场大战～这里是不是也寄托了一点类似的心思呢? 或许～这算是导演在民国飞速变迁的大时代中～给走至巅峰～同时不断凋残的国术的最后舞台和美好期望吧。下山的道士(武者)最终回到山野～远离红尘～修成大道～这桃源般的浪漫结局～已是离我们远去的武林最美好的梦境。 大道如渊海～岂在口舌间。 综上所述～《道士下山》并不是一部真正的烂片～相反有许多出色和独到之处～如果不带意境和情怀看～《道士下山》顶多打到三星～带上对国术武学的感情～给它四星半! 12 / 12