黄巢起义为何失败：不思进取 无根据地只能做流寇

黄巢起义为何失败：不思进取 无根据地只能做流寇 农民起义成败启示录 官吏贪暴赋敛繁苛 百姓不堪重负揭竿而起 唐朝后期，官僚机构膨胀，财政支出增多。因财政经费严重不足，唐王朝要求地方预征两三年的租税，使百姓不堪重负。 浙东是唐王朝财赋所出的主要地区之一，人民所受的剥削尤为严重，大中十三年(公元859年)，爆发了裘甫领导的农民起义。裘甫率领起义军于咸通元年(公元860年)攻下剡县(今浙江嵊县)，但没过多久就被唐军镇压。 咸通九年(公元868年)，戍守桂军的八百徐泗士兵因官府不肯发兵更代，愤而杀死都将，推粮料判官庞勋作首领，结队北还。他们攻下宿州(今安徽宿县)，开仓赈济贫民，随后攻占徐州，唐王朝急派十万大军前来镇压。咸通十年(公元869年)，唐军占领徐州，起义军被包围，庞勋与起义军近万人战死。 裘甫和庞勋领导的起义并没有使统治者醒悟过来。唐懿宗和唐僖宗时，统治者“奢侈日甚，用兵不息，赋敛愈急。关东连年水旱，州县不以实闻，上下相蒙，百姓流殍，无所控诉，相聚为盗，所在蜂起”。乾符元年(公元874年)，终于爆发了震撼全国的农民大起义。濮州(今河南范县)人王仙芝领导几千人在长垣(今河南长垣)起义，他以天补平均大将军兼海内诸豪都统的名义传檄诸道，痛斥唐朝官吏贪暴，赋敛繁苛。乾符二年(公元875年)，王仙芝带领起义军打下濮州和曹州(今山东曹县)。冤句(今山东菏泽西南)人黄巢这时也聚众数千人响应王仙芝。 黄巢“善骑射，喜任侠，粗涉书传”。因屡次考进士不第，目睹唐朝官吏残酷剥削人民，便揭竿而起。他与王仙芝都贩过私盐，熟悉各地交通路线。他们联手攻打州县，横行山东，“民之困于重敛者争归之，数月之间，众至数万。” 乾符三年(公元876年)，起义军第一次出山东作战，攻克汝州(今河南临汝)，俘汝州刺史王镣，直指东都洛阳。随后转战淮南和荆襄一带，攻克郢、复等州。 王仙芝欲投降朝廷 黄巢反对并殴打王仙芝 乾符三年十二月，王仙芝、黄巢进攻蕲州(今湖北蕲春)。被俘的王镣代王仙芝写信给蕲州刺史裴渥，约定敛兵不战，裴渥许诺，如王仙芝归顺唐朝，便奏请朝廷授予王仙芝官职。王仙芝为官职所诱，便示愿意接受“招安”。因王镣的堂兄王铎是当朝宰相，朝廷很快就派使者到蕲州任命王仙芝为左神策军押牙兼监察御史。 王仙芝见到朝廷的委任状，十分高兴，王镣和裴渥也向他表示祝贺，黄巢见朝廷没有给自己封官，便坚决反对投降，他愤怒地对王仙芝说:“始者共立大誓，横行天下，今独取官赴左军，使此五千余众安所归乎～”并殴打王仙芝，打得他头破血流，其部众喧噪不已。王仙芝怕触犯众怒，不敢接受朝廷的任命。裴渥见形势不妙，便逃奔鄂州(今湖北武昌)。起义军大掠蕲州，焚其庐舍而去。因王仙芝与黄巢不和，起义军出城后分裂为两支，其中三千人跟从王仙芝，两千人跟从黄巢。 乾符四年(公元877年)二月，黄巢率军攻占郓州(今山东郓城)，杀郓州节度使薛崇，三月，又攻破沂州。同时，王仙芝攻破鄂州。六月，王仙芝、黄巢合兵进攻宋州(今河南商丘)，攻城失败后再次兵分两路。王仙芝率军攻破安州、随州，黄巢攻破濮州。十一月，唐招讨副使杨复光再次诱降王仙芝，王仙芝派尚君长等人请降于杨复光，中途被唐招讨使宋威劫持，宋威贪功，向朝廷上奏称生擒尚君长，杨复光也上奏称尚君长是代表王仙芝向他投降，两人争论不休，朝廷不知实情，便把尚君长杀了。 王仙芝再次投降未遂，又见手下被杀，十分愤怒，便于乾符五年正月(公元878年)攻破江陵罗城，焚掠江陵而去。没过几天，王仙芝在申州(今河南信阳)被唐招讨副使曾元裕打败。二月，王仙芝再次兵败黄梅(今湖北黄梅)，五万人战死，王仙芝也被斩杀。余众一部分南下湖南、江西继续与朝廷抗争，一部分北上投靠黄巢。王仙芝死后，黄巢成为起义军统帅，称 冲天大将军。 宣告起兵本为百姓 黄巢建立政权国号大齐 黄巢率领起义军转战山东、河南一带，为了避开唐朝重兵的攻击，他带领起义军渡过长江，突入江西，攻克虔(今赣州)、吉(今吉安)、饶(今波阳)、信(今上饶)等州，经宣州抵达浙东，开山路七百里，进入福建境内。乾符五年十二月，黄巢攻克福州，福州观察使韦岫弃城逃走。 乾符六年(公元879年)，起义军进入岭南。九月，攻克广州，俘广州节度使李迢。由于岭南气候湿热，黄巢手下士卒有不少人死于瘴疫，造成士气低落，诸将劝黄巢“北还以图大事”，黄巢接受了他们的意见，于是取道桂州(今桂林)，顺湘江进入湖南，只用一天便攻下潭州，进逼江陵，沿途大量农民参加起义军，队伍增加到50万人。 广明元年(公元880年)，起义军重创唐诸道行营兵马都统高骈的军队，突破唐军长江防线，从采石矶渡江，不久又北渡淮河。十月，黄巢攻克申州，进入颍、宋、兖诸州。十一月，黄巢至汝州，号称60万大军，唐军闻风丧胆。十一月丁卯日，黄巢攻克东都洛阳，唐洛阳留守刘允章率百官迎降，黄巢入城慰问百姓，不准军队骚扰百姓，闾里晏然。 十多天后，黄巢从洛阳挥兵西进，直指长安。仅激战数天，就攻破潼关，唐僖宗仓皇逃奔四川成都。起义军前锋兵不血刃顺利进入长安。随后黄巢乘“金装肩舆”入城，起义军“甲骑如流，辎重塞涂，千里络绎不绝”。长安百姓夹道围观。黄巢部将尚让向百姓宣告:“黄王起兵，本为百姓，非如李氏不爱汝曹，汝曹但安居毋恐。”黄巢在长安建立新政权，国号大齐，建元金统。 虽然长安失守，但唐王朝仍拥有强大的军事实力。中和二年(公元882年)，唐僖宗开始组织力量进行反扑。北方各地的藩镇也暂时停止了彼此之间的斗争，把矛头指向起义军，沙陀首领李克用也率军助唐。起义军被包围在长安，兵源、粮源几乎断绝，加上黄巢手下大将朱温投降唐军，黄巢只好于中和三年(公元883年)率起义军撤离长安。 离开长安后，起义军围攻蔡州(今河南汝南)，迫使节度使秦宗权出降。随后，又围攻陈州(今河南淮阳)，遭遇守军顽强抵抗，近三百日不能克城。这时，朱温、李克用的军队追赶而至，起义军腹背受敌。中和四年(公元884年)，黄巢撤离陈州，率军渡过汴水，退到泰山下的狼虎谷，兵败自杀。 成败分析 黄巢失败原因之一:没有建立起义根据地 自从响应王仙芝聚众起义后，黄巢的起义军纵横大江南北，几乎打遍全国，起义军先后渡过长江四次，黄河两次，屡屡突破唐军防线，占领了很多地区。但黄巢的起义军始终是流动作战，在占领了新的地区后，就把原有的地区放弃了，黄巢从来没有建立一个真正的农民起义根据地，这是黄巢起义失败的主要原因，也是后来李自成起义失败的主要原因之一。 因为没有建立根据地，黄巢的起义军只能打到哪里就住在哪里、吃在哪里，后勤供给和兵源补充都很成问题。黄巢实在没有办法时，只好放纵士卒抢掠百姓，这样做虽然能解一时之困，但失去了民心，也失去了人民的支持。没有广大民众的支持，起义怎么可能成功呢,另外，因为没有根据地，黄巢在撤离长安后进退失据，没有明确的方向和目标，只能靠攻城略地来补充实力，继续进行流动作战。起义军战斗力虽强，但不可能每战必胜，一旦战败只能狼狈逃窜。当起义军近三百日攻不下陈州时，军中粮尽，黄巢手下将士“掠人为粮，生投于碓硙，并骨食之”。但这种残忍的行为并不能挽回起义军失败的命运，只会加速其灭亡。 毛***曾深入研究过历代农民起义，反复阅读陈胜、吴广、张角、王仙芝、黄巢、李自成等人的传记。他从创建井冈山革命根据地开始，就特别强调与“流寇”思想作斗争。他说:“应当认识，历史上黄巢、李闯式的流寇主义，已为今日的环境所不许可。”(《关于纠正党内的错误思想》)在抗日战争期间，他又强调:“历史上存在过许多流寇主义的农民战争，都没有成功„„ 只有彻底地克服了流寇主义，提出并实行建立根据地的方针，才能有利于长期支持的游击战争。”(《抗日游击战争的战略问题》) 黄巢失败原因之二:占领长安后不思进取 公元880年黄巢占领长安后，以为起义已成功，忙于建立自己的政权，没有及时追赶向四川方向逃走的唐僖宗，也没有趁热打铁消灭敌人的有生力量，放任唐僖宗在四川地区恢复力量，结果没过多义就被已喘过气来的唐王朝打败。 当时留在关中的唐中央禁军尚有数万人，黄巢不仅没有派军消灭他们，还给了他们重新聚集攻打长安的机会。因唐凤翔节度使郑畋及其将佐假投降，黄巢对他们放松了警惕。郑畋暗中同逃往四川的唐僖宗联系，并把分散在关中各地的禁军招集到自己周围，然后“完城堑，缮器械，训士卒”，又密约邻近的藩镇共同抗拒起义军，成为黄巢的大敌。 因起义军杀死所有在长安的唐朝宗室，处死了一些隐匿不降和假投降的唐朝官吏，长安附近的豪强怕被处死，纷纷逃往深山中结寨自保，把粮食收藏起来。这样，起义军的主力就被压缩在长安附近的狭小地区里，粮食供应困难，将士们甚至剥树皮吃。黄巢派使者出城到各地调发粮食，前后派了数百人，使“吏民不胜其苦”。唐将王重荣本已投降黄巢，因黄巢不断派使者催粮催财而十分气愤，他说:“始吾屈节以纾军府之患，今调财不已，又将征兵，吾亡无日矣～不如发兵拒之。”其将佐皆同意他的意见，于是把黄巢派来的使者全都杀了，并派兵抢了黄巢四十余艘装满粮食的补给船，迫使缺兵缺粮的起义军离开长安。 历史学家黄仁宇说:“他(黄巢)于公元880年入西安，据说他拥有兵众60万人，西安也被他占领了两年多。起先他还企图争取一般市民，可是一入国都，黄巢被自己所设的陷阱困住，从此失去流动性，于是被忠于唐室的几个部队集中攻击，对方也有突厥语系的部队。黄的给养既成问题，他就更大开杀戒，因之他和居民的关系日益恶化。”缺粮缺兵的起义军被人民视为仇敌，除撤离长安外别无选择文 - 汉语汉字 编辑词条 文，wen，从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时，符文一体。 古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳(爻)之政，由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文，英语念为:text、article等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外，人们对于"文"都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1(事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3(记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4(用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献(指有历史价值和参考价值的图书资料)。,采(a(文辞、文艺方面的才华;b(错杂艳丽的色彩)。 5(人类劳动成果的总结:,化。,物。 6(自然界的某些现象:天,。水,。 7(旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节(过多的礼节仪式)。 8(文华辞采，与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9(温和:,火。,静。,雅。 10(指非军事的:,职。,治武功(指礼乐教化和军事功绩)。 11(指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12(专指社会科学:,科。 13(掩饰:,过饰非。 14(量词，指旧时小铜钱:一,不名。 15(姓。 16( 皇帝谥号，经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1(右图是 “文”字的甲骨文图片，资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》，四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”，寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部，并在胸部画了“心”，含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”，意思是“对事物形象进行整体素描，笔画交错，相联相络，不可解构”，这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”，而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写，是人类进一步了解事物内在性质的基础，所以它是“字”的父母，“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例(以“哲”为例):先对人手摩画，其文为“手”;又对斧子摩画，其文为“斤”。以手、斤为父母，结合、生子，其子就是“折”(手和斤各代表父母的基因)。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子，“宀”表示“独立的房子”，子在其中，有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合，生出新“字”来。在本例，作为字的“折”与作为文的“口”结合，就生出了新的字“哲”。 2( 同本义 [figure;veins] 文，错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文，赤与白谓之章，白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章，白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3(又如:文驾(彩车);文斑(杂色的斑纹);文旆(有文彩的旗帜);文绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);文织(有彩色花纹的丝织品);文鳞(鱼鳞形花纹)。 4(字，文字(“文”，在先秦时期就有文字的意思，“字”，到了秦朝才有此意。分别讲，“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说，都泛指文字。) [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文，止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步，有碑仆道，其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5(又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹(文字所记载的事迹);文书爻(有关文字、文凭之类的卦象);文异(文字相异);文轨(文字和车轨);文狱(文字狱);文钱(钱。因钱有文字，故称);文状(字据，军令状);文引(通行证;路凭);文定(定婚)。 6(文章(遣造的词句叫做“文”，结构段落叫做 “章”。) [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 韩愈《师说》 好古文。——唐? 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7(又如:文价(文章的声誉);文魔(书呆子);文会(旧时读书人为了准备应试，在一起写文章、互相观摩的集会);文移(旧时官府文书的代称);文雄(擅长写文章的大作家);文意(文章的旨趣);文义(文章的义理);文情(文章的词句和情思);本文(所指的这篇文章);作文(写文章;学习练习所写的文章);文魁(文章魁首);文价(文章的声价);文什(文章与诗篇)。 8(美德;文德 [virtue] 圣云继之神，神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9(又如:文丈(对才高德韶的老者的敬称);文母(文德之母);文武(文德与武功);文命(文德教命);文惠(文德恩惠);文德(写文章的道德);文薄(谓文德浅薄);文昭(文德昭著)。 10.文才;才华。亦谓有文才，有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11(又如:文业(才学);文英(文才出众的人);文采风流(横溢的才华与潇洒的风度);文郎(有才华的青少年);文彦(有文才德行的人);文通残锦(比喻剩下不多的才华)。 12(文献，经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13(辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);文倒(文句颠倒);文过其实(文辞浮夸，不切实际);文义(文辞);文辞(言词动听的辞令);文绣(辞藻华丽)。 14(自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15(又如:天文;地文;水文;文象(日月星辰变化的迹象);文曜(指日月星辰;文星);文昌(星座名)。 16(文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里，文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17(又如:文臣，文吏(文职官吏);文席(教书先生的几席);文品(文官的品阶);文帅(文职官员出任或兼领统帅);文烈(文治显赫);文员(文职吏员);文阶(文职官阶);文道(文治之道);文业(文事);文僚(文职官吏)。 18(法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋，陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19(又如:文劾(根据律令弹劾);文法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);文丈(规矩;);文移(官府文书);文牓(布告;文告);文宪(礼法;法制)。 20(文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白(文言文和白话文)。 21(文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22(又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪(文教礼乐之事);文仪(礼节仪式) 23(指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24(指鼓乐，泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25(谥号，谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26(姓 〈动〉 1(在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌，以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2(又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3(修饰;文饰 [cover up] 身将隐，焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说，文奸言，以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4(又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5(装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6(又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟，文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7(撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄，文杰(指文豪) 〈形〉 1(有文采，华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远，其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭，文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2(又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅，粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和，不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4(美，善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美，故称);文衣(华美的服装) 5(通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼，称秩元祀，咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川，怀柔百神，咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功，以次秩之，无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1(用于旧时的铜钱。如:一文钱 2(用于计算纺织物 五扶为一首，五首成一文。——《后汉书》