正印格概念

正印格概念 正印格概念 正印格(1张) 日柱天干和月令的关系是划分格局的依据，也就是说月令是定格局的，传统的八字命理学依照日主与月令的关系，把八字分为若干格局，如果日主生于正印星当令的月份，那便是正印格了。比如你这个八字:辛酉 丙申 癸亥 丁巳。“癸”是日主，代的是你，是命主本人，生在申月，申属阳金，癸是阴水，申金就是癸水的正印，这样的八字就叫正印格。 格局的吉凶 至于是好是坏，光凭什么格局是不能判断的，还要看身旺身弱来断是吉是凶。身弱则取正印为用神，身强则不能取正印为用神，而要取泄耗自己的五行为用神。 正印格 是重视精神面的类型 编辑本段优缺点介绍 普遍个性优点: 温柔体贴，宽容，耐力强，充满人情味，态度也沈稳、镇静。 对他人的冒犯不会耿耿于怀;生性和善，即使是仇人，也会予以原谅。这种类型的人不会做出残忍的事，也不喜欢看到残酷的事。所以，自己的一生也几乎不会遭遇到悲痛的情况，从而过着安定、幸福的生活。 非常重视精神上的充实，喜好一口同尚的事物，讨厌和粗野的人交往。从这个意义上看，可以说是足以自豪。 这种人很注意精神上的修养，对天道或人世的法则、宇宙的因果律极感兴趣，也是品格 容易产生依赖心，也易于养成怠慢的习惯。想法脱离现实，讲好听是「天真烂漫」，讲不好听是「幼稚」。 个性缺点: 不管做什么事，都只会往好处想;如果结果没有按照自己所想的那样，就会深感失望。 在双亲的庇护下娇生惯养长大的人，出了社会，有无法分辨事情的善恶或利害，对工作愈来愈不感兴趣的倾向。 很在乎面子，不希望让人知道自己的缺点，所以即使很勉强，也会隐藏困难的状况。 因此，如果步入正途，奋斗努力，就能获得社会上的地位、名举，自尊心也能得到满足。但如果走上歧道，可能会因贪污、做出违法的行为或虚伪诈欺而遭人指责，被上司开除。 适应性: 待人亲切，做事一丝不苟，富有智慧;重视道德与伦理，能冷静地掌握情况的发展，做出适当的因应。 常喜欢参加具有社会意义的运动，但精通之后，又会去追求新的主题。 对神秘的事物很感兴趣，容易一头栽进某些思想、哲学或宗教;具有先见之明，但常考虑太多。 在西洋心理学上属于「社会型」，在精神分析学上则属于「外向的直觉派」。 这是重视精神面，对社会动向也表示关心的类型。 人物 简介 在这段中正印不是八字术语当中的那个十神之一的正印，而是一名叫正印的人的法号，他是一名出家人。因此人不是十分出名，或是因中国关于元代的史比较少，因此对此人的生平就没有太多的记述。 具体介绍 介于原来的史料缺乏，因此有关他的记载就只有下面的这一行文字，请见谅～ ,元,僧。号松月道人，顺帝时人。工书。至正九年(一三四九)尝书元实际川禅师影堂逸事。《名迹 录》 八字十神正印的介绍 什么是正印 正印对日主“我”而言，乃是生我的一种行为，是可以抚养我，教育我、生我、庇护我，给予我，是一种看淡名声、深藏不露、稳定的星。其主要的意象是，善良、慈祥、容纳、宽恕、温柔、涵养、文静祥 和、气质高雅。 八字中印星旺盛或印星为用之人，比较重视人格，重视名誉，重视情操，重视人性，重视感情世界，责任心强，重信誉，喜欢空想而缺乏付之行动，喜欢研究宗教，相信因果报应，喜欢念书，对过去的东西耿耿于怀，记意力特强，过去了八辈子的事都能想起来，想象力丰富，依赖心也强，懒惰，死要面子活受罪，为了面子甚至于弄虚作假，不切实际，打肿脸充胖子，迂腐，善于掩饰，犯罪时多为智慧型犯罪，喜 欢毁灭自己的同时也毁灭他人，传播邪门歪说，用钱非常小气，不善于经商做生意等等。 人物方面:秘书、护士，老师，长辈，母亲，宗教家，艺术家，名誉，地位和责任等，凡是一切为 晚辈会无条件付出的保护行为是正印星。 事物方面:多母亲或是多饮他人之乳(女命泛指子息难成)，学识文化，文凭，少病灾，有人庇护， 寿辰，失职，教育，名声名誉，和宗教有缘。也指书刊，文具，房屋，食物和衣服等。 心理方面:学校、医院 心性方面:懒惰，仁慈心，博爱心，有信用，依赖性，对宗教有信仰，多学问，重名誉，爱面子， 有气质，不善于观察他人脸色，少言，反应力不足，利己心强。 正印的含义是奉献爱心，但是因为他有私心，他奉献爱心的人是要和他有关系的，并且能给他的名誉带来极大好处的。正印还有一种能忍辱负重的心性，因为他生别人，有爱心，有奉献精神，也就有了忍辱负重的心性，然后变成勤劳，勤奋、勤恳，吃苦耐劳，这是好的一面，坏的一面是他会变得负心，随潮 流，没有主见，逆来顺受，做事虎头蛇尾，主意好变，没有主见。 正印对其他十神的克制作用 ?正印克伤官:仁慈宽容，寡言，女命子息难成，少病，胆小。 ?正印和正财对冲:贫，不喜欢赚钱，看淡金钱重名声，慾望不强，克母，反应能力迟钝，内向。 ?正印泄七杀:七杀经过正印的泄化之后，变得温和，内向，有依赖心，增长寿辰，少病，能逢凶化 吉，变的亲切感人。 正印坐地支十神之说法 ?正印坐比肩:吉，对兄弟朋友善于尽心尽力(比肩为朋友，正印全力生之)，正印坐比肩万事顺利发 达，但利润有限(正印指庇护少灾，但生比肩会克了偏财，偏财被克了，利润也就不多了)。 ?正印坐劫财:吉，业务兴隆，有爱心仁慈心，为亲戚朋友有点损失，但不妨碍经济上的发达(劫财为朋友，正印为业务，因印生劫而会损失，不过劫财只劫正财)，年上正印，坐下劫财，会和兄弟姐妹一起 继承祖产。 注意～劫财劫正财，比肩劫偏财，这一点要搞清楚。断命时断人破财，破了什么样的财，是正财还是偏财，破了多少。偏财是指大财，是从偏门得来的财;正财是指小财，是从正规渠道得来的财。 ?正印坐食神:大吉，受人尊敬，因受到他人的信任而得到提升(正印虽压制食神但没有效果)，业务 繁荣，大大获利，大发财利(正印和食神都是指业务)。 ?正印坐伤官:很不吉，大凶，正印坐伤官为印坐在绝地上，正印得不发挥，并有名利败破，身改名裂，百事挫折之凶(正印无力就没有了庇护之心)，和母亲及上级等意见不同(伤官代表思想，和正印母亲 上级相克)。 ?正印坐偏财:吉，家庭美满(正印的作用)，业务繁荣(偏财的作用)，利益丰厚，但所得会分一半 给他人。 ?正印坐正财:大凶，正印被克，正财克正印，正财在印之地是处绝地，两者之间的优越点全没了，谋事不顺，坐失良机(正印被正财克，贵人受克)，疾病也来了(正印为少病菌，但一旦被正财克，就会容易生病，正财也为身子但坐绝地)，劳苦(正印被克少了福气)，无金钱，忧郁(正印被克，少了福气，正财坐绝地也是无力生财的)，父母有大灾。生活中指母亲妻子一方有病破财，并且母亲和妻子的关系很不好 (正印为母，正财为妻)。 ?正印坐七杀:大吉大利，正印化了七杀的缺点，为人变得慈善，正直诚实，讲信用(正印之特色)，为人勤劳，能获得意外之财(正印做事虎头蛇尾，杀星有力、有干劲)，能使人变得能忍让，家庭和睦，幸运安达。对女命来说更加好，女人必能找到憝厚的老公，生下的儿女孝顺(七杀是指情夫，现被正印泄掉， 对女性的婚姻会有很大的帮助，正印又克不不了食神子星)。 ?正印坐正官:大吉大利，正官坐正印虽有排斥性，但两者之间优点都可保留，能获得上级领导的信任而得到重用(正官为领导)。女命得此会得到一个好的丈夫，并且会成为丈夫最好的贤内助，能旺夫益子。 ?正印坐偏印:不吉不利，不会满足一个事业，但又没有判断力，做什么事都是以失败而告终(正印是正当职业，偏印是副业)，多愁善感，克子，子缘薄(男泄官杀，女克伤官)，特别是女命，容易造成流 产，克子，子早夭等。 注意～男命以官杀为子星，女命以食伤为子星。 ?正印坐正印:不吉，正印为自尊心，如若再遇正印则自尊心过强反而会失败，职业不定，劳苦，子 女缘薄，印多克子，女命尤重。 正印在四柱中代表的喜忌 八字中以印星为用为喜而得令时，为人稳重聪明，做事有责任感，富人情味，性格仁慈，感觉敏锐，处世圆滑，适合在机关政府工作，处事认真严谨，脚踏实地，有官杀或行运时遇官杀则会掌握机关工作。 印星为用但被别支合，化、绊，那么这个人在处理事情时而精明，时而糊涂，常常是事后诸葛亮。 女命身旺再逢印，多为长女，能照好六亲，身弱印为用，或月令为印星，能识大体，关心别人。 八字中原命局食伤很弱，但印星强旺，就是绝断了食伤生财的道路，其人最好不要做理财、投机、炒股、买彩票等投机生意(我们在帮人测命时，如若看到一个人的八字中食伤很弱而印星强旺时，就劝告他不要做投机的生意，不要炒股票)，原命局食伤弱财星不现，表示这个人智慧晚开，领悟力较差，学历不 高，但性忠厚老实，对谁都是唯唯是从。 八字中以印为喜用，但逢到财来破印，原命局中又无比劫来救，则是一生劳碌奔波，为人处世不精明，判断力差，做事没有责任感，会临阵脱逃，常常会做些莫明其妙的糊涂事;破祖业，背井离乡，感情不专，常会因色情而丢失工作，名誉破损，终生婚姻烦恼。但如若八字中印星太旺盛，就喜欢财来破财，财破旺印家肥屋润。如若八字印星无泄又无财来破，乃寒酸之人，一生中多困境，忧郁，少欢乐，工作一 劳累就容易生病，容易得肝胃肾虚劳疾血枯等症。 八字中印星重重逢比劫，如若没有财官破，可直断命主劳碌命，即使挣了钱也无福享受，因为印是孤独之神，注意一生孤苦伶仃。八字中印星旺盛，有官杀助印，八字中无一点食伤破印，或八字身旺忌印， 再遇大运流年印旺之乡，则命主会有疾病灾难等事，事业惨澹而劳心。 八字中财破了印，并有刑冲克害，一生困难多多，如若再见正偏印混杂，终为伤残之命，一生中多 有开刀之事，并且利己主义很强，且有孤独僻(是印星过多对日主的扶持过强)。 一个人的八字中印星多了也不是好事，印多母就多，疼爱他的人就多，因为过度的照顾而使得他缺乏独立自主的精神，母亲身体会有病，健康不良。印我印旺盛不还可能会和子女无缘，到晚年时较易成为 无依无靠之人。 女命逢到财来破印，必与父母长辈公婆刑克，无形中会对长辈产生一种排斥的心理，无法和他们和 平相处。 正印喜逢六合，忌怕刑冲克害，特别是刑冲，多有意外之灾难，正印落空亡，母亲身弱多病，正印 遇马星，离祖发展。 正印为用之人宜选择教师，艺术家，出版商，秘书，宗教家或命理研究等工作。 八字中如若印为喜用，但原命局无印(或只有一点藏在长生，墓库，余气之中)，则这个人会缺乏长 辈的照顾和帮助，和长辈们缘份很薄，学习时不喜欢死记硬背和死板教条的理论，求学求知不会用心，喜 欢临时抱佛脚，生病时不喜欢看医生，不喜欢吃药打针，平时不太会照顾自己，行印运时，会有些好转， 但运过则会恢复原样。一生大运都无印运，一生中多为漂泊无依之命，老年时生病任何药物对他都无效。 正印见财，行财运大运流年又是死绝之运，必有大灾，如见比劫之星可解此灾。 八字中正印为忌神和凶神时，其表象是这种人往往会缺乏独立自主的精神，有过分依赖之心，有稍 许利己主义，做事专会为自己打算，不为虽人的利益着想，对金钱吝啬，是空想家，对事物想像过于美好， 但往往心愿达不到时又抱着消极的心理。 日支印星为喜用神，命主一生中会得长辈疼爱或关照，并且命主一生中都喜欢读书。但如若印星为 喜用，处衰弱休囚，想给予命主帮助的长辈之人能力很差，心有余而力不足。 日支印星为喜用衰弱休囚，遭他支刑冲克害时，长辈身体多病容易惹灾，如若他支天干再透出，遭 他干克制时，长辈有短寿的现象，同时代表命主在学习的过程中会有中断的现象。 日支印星为用神，在运行过程中强旺，命主长辈有很高的社会地位，对命主一生的帮助都会很大， 同时命主本人也能得到很高的学历。 日支印星为忌神时，命主在学校读书的时间不多，学历也不高，并且不利母亲，中年时会因为母亲 多病多难而受连累。 日支为印星为忌神，命主的婚姻会遭到父母的反对和干扰，婚姻不顺，并且命主和母亲的关系很不 好。 正印在四柱中显示的六亲关系 身弱有印生身，父母勤俭持家，如若逢到财来破印，则父母辛苦一辈子都没有福气享受。 身弱吉印生身，如若逢到财来破印，父母多灾多难，命主和父母没有多少缘份，本人在事业上也是 坎坷生涯，如若再逢到大运流年行印运，父母必有大灾或亡故。 年月冲印星，命主幼年时就和双亲一起离开出生地，年月冲破印星，命主幼年时父母必有大灾。 月建临印星，命主与岳父家缘份较薄，如若八字中有别支冲克食神，则岳父家多灾多难，命主事业 失败，连累岳家。 八字中印星不重而劫财旺盛，与兄弟无缘，并和兄弟姐妹间多口角是非。 正印临长生之地(以月令为主)，禄又旺象无破，主命主有根，父母事业有成，对自己的帮助很大。 年干为印星，月干为正官，或年干为正官，月干为印星，多为长子之命，并且祖上父母多有权势。 年干正印，他支又有正印透出，其命主生下来时多饮他人奶水长大，或是依靠他人的力量抚养成人。 年干正印坐绝衰之地，日干不得令者，其人小时候家中贫困。年干印星坐死绝衰之地，他干又有财 破印，或年支印星受到冲克，其人必生在贫困之有。 八字中有三个印星透干，别支又无财来破印者，或正偏财不明现者，与妻无缘，和尚之命，一生中多娶多嫁，婚姻特别不顺。八字中正偏印太多，是“母慈灭子”，主无子或不嫁，大运行财运时才能得子， 印多的人固执，呆板，遇到财破印星时求学考试才好。 月建为印，他支无财破印者，能得妻之力，但如若八字中日干坐印，必和妻子感情不和，如再见别 支有财破印，则多会离婚(财为妻子，印为根基，财印不见，夫妻和睦，财印相争，世代不和)。 年干为正印坐绝衰之地，而月支是劫财者，必没有祖业可继承，祖上财产归兄弟姐妹。 月令印星，他支无财星破者，写的一手好文章，但如若被他支刑克冲者，父母家中凋零。如若临天德或月德贵人，则父母经济条件不错，有固定经济来源，命主本人为人也不错，是善好做好事的人。 八字用神为印者，行运行印星入墓，长辈有灾，本人也有破财病痛之事。 八字中正印三个以上者，多是清孤之人，也有人看破红尘，抛弃家人，进入庙中作和尚尼姑，也有 人独身一辈子，让父母寒心。 正印透月令者，为人性格仁慈，一生平安。灾难比较少;他干另透七杀者，福气不错，是厚福之人;八字中只见一个正印，别干地支不见正财，偏财的人，没有大的财可发或没有大的权力，只是文职，月上正印冲克日柱者，命主先天克母亲。月柱中正印坐旺盛墓库之地，命主母亲是个有权势的人，为人精明， 同情心不强。 月支正印坐华盖者，命主母亲喜欢烧香拜佛，信命运，是个孤独之命;月支正印坐孤神者，命主父母感情不佳，父母多有分居之象。凡是正印坐羊刃者，或正印逢刑冲者，命主母亲有疾病刑伤之苦，命主 本人一生中亦多遭别人诽谤，名誉受损，或劳力劳力，有暗疾在身。 正印与伤官羊刃同在一宫，女命多为道尼之命，即使没遁入空门，也是孤苦伶仃一辈子。 日主坐下正印者，聪明善良，富贵在晚年。时干正印，而坐下日主补运健旺有根者，必生贵子，从子而获福。时支正印，巧于谋事，食禄丰厚。生月正官者，逢官运、印运必发达。时柱代表人的晚年及子息，干支见印，晚年时对学习非常感兴趣，特别是对哲学文学，但印为孤僻之神，孩子会远离身边求发展， 印为吉祥，则孩子的性格较好，工作上很努力。 时上正印，头胎女儿，遇刑冲空墓时则克父母，人到晚年时性格大变，为人方正亲切，宽容仁慈， 不计仇恨，重名誉，讲人情;重视内涵及气质，追求学问。 时上印星最怕见到空亡、华盖，空亡、华盖一起聚集时柱，不管男女婚姻不顺，孤单到老，所生孩 子他乡立脚，平生很少相见。本人则会对神秘文化感兴趣，一个人独自研究，乐在其中。 正印逢各大运流年时的吉凶 正印为喜用神逢正官大运流年时，命主有做官机遇，发福，广交朋友，能忍辱负重，可获得意外之成功。为忌神时逢正官大运流年时，命主身体会生病，甚至于会怪异之病，有降职得不到上级领导重视， 受人陷害，受人唾弃，隐私被暴光等等灾难。 正印为喜用神逢七杀大运流年时，命主能操生杀大权，掌握实权，为人公正严明，做事大公无私，能获意外之钱财和官职，孝顺父母。为忌神时逢七杀大运流年时，命主会生疾病，甚至于会生怪异之病， 有降职得不到上级领导重视受人陷害，受人唾弃，隐私被曝光等等灾难。 正印为喜用神逢食神大运流年时，命主会受人尊敬，信赖，同事之间关系和睦，智慧能得到充分的发挥，能得到上级领导的重用提拔高升，能有意外财源，遇此运命主因为心宽而发福。为忌神逢食神大运流年时，命主会固执而不通人情，记意力差，反应力慢，受人陷害吃亏，上当受骗，得不到朋友的帮助谅 解和支援，容易发生意外事故，身体弱常会看医生。 正印为喜用逢伤官大运流年时，命主要远离家乡离开父母外出发展，女命最好嫁入远方，祖辈之中有人亡故，伤克父母，特别和母亲不和，克母。为忌神逢伤官大运流年时，命主会固执而通人情，记意力差，反应力慢，受人陷害吃亏，上当受骗，名誉受到损伤，得不到朋友的帮助谅解和支援，容易发生意外 事故，身休弱常会看医生，父母有一亡。 正印为喜用逢比肩大运流年时，命主会得到朋友贵人之帮助，做事一帆风顺，事业发达，财运亨通。 为忌神逢比肩大运流年时，会有破财，父亲身体不佳，做事难有成就。 正印为喜用逢劫财大运流年时，因财旺会克母亲，父母伤亡，事业不顺，多疾苦，病痛，听不进长 辈领导的意见而导致灾难，谋事失去良机。 正印为喜用逢偏财大运流年时，命主吉祥万事如意，家庭多美满，有意外财源，财源丰富，克母难 免，母有病痛之事。 正印为喜用逢偏印大运流年时，命主多有色情之灾，事业上会遭受失败，儿女会有灾难，并且和子 女会有生死之劫，情份也薄，做事少魄力，多不顺。 正印为喜用逢正印时，命主理想高远，多遭破灭，自尊心过强，容易失望。 命例: 男命:癸丑 甲寅 庚辰 辛巳 庚金生在寅月处绝地，月令财星甲木自坐寅为强根得令，年上癸水生木，年支丑土日支辰土湿木盘根，木强旺泄日主之身，庚金虽有时上辛金帮身，但无柰坐下无根，丑土被强木克而自身难保，生金无力， 只能庚金坐下辰土生日主。日支印星为命主的喜用神。 辰为印，天干不透，在寅月受强木之克，财破了印，说明命主虽然说很喜欢读书，但中途会有中断 的现象。 一般印为喜用之人经营文化事业或书店比较好。 我人再来看看他的父母，代表母亲的正印辰土没有刑冲克害的现象，说明命主母亲的身体很好，财 太旺盛，说明命主见到父亲就头疼，并且和父亲吵得比较厉害。 正印涵义 八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神” 都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 六亲方面，代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父， 女婿。正印为用神，则此人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节，名正言顺，确实掌握实权，且此人大多心地仁慈，禀性淡泊.财星重实务。印星好唯心，重感情，用心人，是故学业高，滋身聪明，德才兼备，嗜好读书，知识渊博。正印多主文书，文明，文化，宗教，教育，自然，真理，心脑，发明的趋向。如果印星太旺， 原局食伤或财星太弱， 缺乏食伤泄秀， 乃表示智慧晚开，领悟力较差，表示学业不太理想，个性过于忠厚老实。如果行运走到食神伤官的话，就能把上述的缺点减弱，学业，智慧才能够有所长进。印强食伤弱，大多不善营 谋交易，所以最好不要理财或经营投机生意，最好能从公就职。正印过多，表示受到母亲过多的照顾，而变成溺爱，因此，其人往往缺乏独立自主精神。正印过多也表示其人母亲健康不良，或是因某种原因而不得不借用他人之手养大。如果正印过强， 则其人可能和子女无缘。身旺偏正印混杂，其人有利己主义，且又有孤独僻，处理事务要小心。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉 和声望， 同时，也很适合当一个领导者，重望所归。 正印临长生，主母亲端正仁慈长寿。正印临沐浴， 指本人职业多变化。正印临冠带,，出生名门，能显荣达。正印旺于临官，安泰有贤母。正印临帝旺，能出人头地。正印临衰地，主一生较难伸展。年柱正印且为喜用，多指生于富贵之家，读书学业佳。月柱正印，心地善良仁慈，聪明健康，一生少病。 如柱有偏正官，为福厚之命;如四柱无偏财，印不受克，文章成名;如月支正印与日支冲，主母家零落。日支正 印，配偶仁慈善良，聪颖敦厚。时柱正印且为喜用，主子女聪明多贤孝。 正印通论 正印是生我且与我阴阳异同的五行，所以正印应当为“能使我生长，且与我关系良好的”，。正印对日主比较专一，一切言行都以日主的安全，荣誉为中心，所以正印体现为:专一，稳定、缓冲、博爱、生养、爱护、慈善、宽容、忍耐、奉献、任劳任怨、理智、有知识修养、淡泊名利、忍辱负重、勤恳耐劳等特性。这种处处内守，为他人着想，又不争权夺利的心态，自然能给日主带来安全、平顺和福气。从五行来说，正印是克制伤官的，所以凡与伤官相反的寓意与正印有关如:化繁为简(反复杂化);喜类化，求得事物共同关系;凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，看淡名声，内含不灵、稳定，守常，缺乏情绪力，缺乏感触力，缺乏流畅性，是知足、呆滞、厚重、没有意见、有修养、慈祥的。由这些寓意又可以引伸为:宽 容、耐心、对天道的信任、有宗教心等。 1、正印所代表的人:母亲、秘书、护士、教师、长辈、宗教家、慈善家、知识分子、谋士、作家等这 些人共同的物点是:知识渊博、死板守成、变通性不强、老成有经验等。 2、正印所代表的事:逻辑性思维性强，好读书有学识，思想保守传统、内含不露，利已心态，有容忍性等等。正印代表正统的学识、文化、化繁为简的思维，尊严、好面子、忍耐力、承受力、少病(克制伤 官)，庇荫、保护意识、爱心等。 3、正印所代表的物:一切与正印寓义有关的物，如:书籍、文件、文物、房屋、契约、医药、食物、 衣物、箱子、牌子、证书、学校、医院、敬老院、车场、车站等。 正印心性 聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。己土代表正印心性:有忍辱心，度量宽厚，处事有方，重情重义，言行一致，不失信用，象征正印。正印心性体现的性格: 1、正印为日主喜用时的心性体现:朴实忠厚，心性善良，富人情味，仁慈端庄， 知性敏锐，处世圆滑，重视人格的内涵与高尚气质的培养，聪明多智，大智若愚，思考力丰富，内含 不露，有随机应变的才能。 2、 正印为日主忌神时的心性体现:缺乏独立自主的精神，有依赖心，有利己主义思想，易倾于吝啬， 思想有点天真不切实际，常把事情想得过于美好，不能如其所愿，自尊心强，爱面子。 正印性格 正印之人外向而多情，人灵巧而善解人意，善恶之间有伸缩的弹性，比较多愁善感，行事多变化，擅见机行事，人擅学习，比较临机应变。生性淡泊名利，宁静，不喜多变化，知足常乐，能满足现状，但另 外一方面，较缺乏进取心及积极奋斗的精神。 正印作用 财印为生存之要物，无印生机薄弱、泄多病多。印星就是生我的保护我的亲生母亲，因而正印是天地之间慈爱善良之气。她和日主是异性相生，有情之生，生的力量很大，无半点虚情假意。八字中正印贴近而旺的人具有正印的心性就很强，那么这种人为人慈悲诚实，有爱心，有很强烈的母性，大地坤土的性质，有恻隐之心，容易感动，心肠较软，有人情味，有耐心和宽容之心。这样的人无论正印为喜为忌都有一个真心疼爱我，呵护我，为我付出的母亲或者是长辈，因此我推测从小受这种气场的影响，这种人一生都带 有正印的品质和心性，因印星就在日主身边，这种影响最大，而且是时时刻刻的伴随和影响。还有一点这样的人因为自我保护意识特别强，不敢和社会上的凶恶势力公然相斗，但是让他们去呼吁爱心事业是很积极的。官印透干，比较容易过着非常幸福的生活，而且，也能获得相当高的名誉和声望，同时，也很适合 当一个领导者，重望所归。 印旺之人的特点 1(脑筋较直，易神经衰弱。因想的太多，操心、消极、悲观。除了多虑外，其次是死不认错(此项很 准)。 2(精打细算，不是做生意的对象。用钱在刀口上，很少吃亏，很难占他便宜。 3(偏印旺者，不知上进，除非为喜用。会消磨其人福业，为无福之人。 4(正印旺者，很有上进心。但始勤终惰，虎头蛇尾。依赖心强。 5(印太旺，多愁善感，未雨筹谋。钻牛角尖，疑神疑鬼。易患神经衰弱，甚至自杀。女命则善夺夫 权，喜管丈夫。男女皆特别风流。 6(正印旺，表女性精明能干，受制于母亲。善理财(但要考虑印旺会生比劫，比劫过旺反不善理财。 7(印旺之人善辩，却不善言辞。 正印为喜用 正印为喜用, 其人内心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与 高尚气质的培养, 且对宗教与道德有敬仰与谨守的勇气。人聪明慈慧，一生少祸害，如果有官必廉明高节、名正言 顺、确实掌握实权，且此人大多心地仁慈、禀性淡泊。印星好唯心、重感情、用心人, 是故学业高、滋身聪明、德才兼备、嗜好读书、知识渊博。正印相信人，容易受骗上当。适合练气功，坐得住。愿奉献，大家公认的好人。奉献、爱心、不计功名利禄、吃苦耐劳、忍辱负重、缓冲调剂是正印 之象。 正印旺为用神的人喜欢读书，好学习，喜欢思考，重视内涵，追求精神境界，精神享受，天生喜欢宗教和易学。因为印为用神贴近而旺，所以天生就与学习有缘，一般学历都很高。正印过旺时，是依赖性强， 因而无主见、显示出来是平安有福气。 正印为忌 正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常 把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子。印旺为忌神时，这种过于注重自身安全、与世无争、缺乏权益意识的心态，将会使日主边得无能懒惰，随大流无主见，胆小依赖，内向压抑。正印的缺点是主意好变，好随大流，人懒，因为有生我的，故没有压力，可以这样说因为印多印旺印的影响力极大，身边就有人给他出谋划策，有人为他解决问题，什么事都不放心，替他干了，所以他就觉得听张家说的对李家说的也对，因为我推测这种人什么事都 有人帮他做，他就养成懒散的习惯。此象表现在局中和有比劫且生身有力时，做事没有进取心。 正印临运 吉时引化命中官杀、生活较安定、没有压力、且有进修学习的机会、贵人多助、长辈关怀、亲近宗教; 凶时较无运动机会、气色差、抵抗力弱、思考迟钝、上当损财。 正印流年 印枭体现为多半与母亲、老师、长辈、学习有关，化杀生身则为官位、职权有关;枭印为喜用，主提 升、工作变好、文上有喜;为忌时主疾病、破财、工作不顺、心情压抑。 正印意象 印者，玺也，玺是皇帝的大印。代表天佑、养育、权力、慈祥、满足、策划、荫受、宽容、念旧、智慧(吸收性，如记忆)、学问、古典、原创力。正印是阴阳相生关系。生我者为母，母必爱子，所以在一般情况下正印表示吉祥的意义，但自身强旺者，逢印反为害。对于公务员来说，印绶代表权，若是正官弱， 易被孤立。又名“魁星”、“孤极星”。 正印的概念:主文书、文学、学术、学业、文明、文化、教育、教师、书籍、秘书、护士、艺术、权力、地位、名誉、事业、贵人、志气高昂、心脑、聪明、伶俐、福寿、稳重、端祥、合作、慈善、仁爱、 心存慈悲、为人和善、乐善好施、诚实憨厚、自然、真理、宗教、星卜、发明的趋向。 正印的六亲:代表长辈，贵人，师长，男命代表母亲，女命代表祖父，女婿。 正印的事物:代表消化中的食物，呼入的空气，房屋，车。 正印的人体:代表头发，皮肤，肢体 木为印——有教无类、人文教育、文雅教育、启发、由仁生礼、多样化。 火为印——心理辅导、变化气质。由礼生信。表面化。 土为印——排列组合、博学。由信生义。平等化。统一化。 金为印——分类教育、感化教育、军事教育。由义生智。合理化。 水为印——机会教育、脑力激荡。由智生仁。规准化。 甲——癸:包容生挺立——博学出群。 乙——壬:流畅生柔伸——多才多艺。 丙——乙:柔曲生猛烈——迂回成功。 丁——甲:屹立生孕育——坚拔成功。 戊——丁:内热生高亢——热诚居高位。 己——丙:土壤吸收阳光——学以致用。 庚——己:容忍生刚毅——白屋公卿。 ——戊:矿石蕴珠玉——外朴内巧。 辛 壬——辛:空灵生流畅——淡泊圆通。 癸——庚:刚毅生渊智——无为而有为。 又曰:正印原来最聪明，智慧慈善命中逢。一身安祥多快乐，福寿双全家繁荣。学艺超群疾病少，文学教育能成功。美术设计天赋有，生业天赋真是有。若要拖拉难成功，生来为人无长性。争强好胜好逞能，忧豫寡断孤独相。要遇官星必成凶，要遇财星方为好。印要多了不太好，女命印多必克子。印多劳食费心 胸，有子母子必西东。 正印的查法 以日干为主，见生助日干者为印，阴见阳或阳见阴为正印，即甲见癸、乙见壬、丙见乙、丁见甲、戊 见丁、己见丙、庚见己、辛见戊、壬见辛、癸见庚。 10.癸 癸水之体:就是揆，指万物都可以被揆度、估量。 癸水之用:不服约束，傲慢无礼，好表现自己。喜欢空想，行为诡秘，易遭挫折。足智多谋，聪明过人，为人比较敏感，多幻想，重视他人对自己的肯定，有喜新厌旧之心，不喜成规定俗，心念善动，喜好文艺， 象征伤官。 《滴天髓辑要》论癸水: “癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛;合戊见火，化象斯真。” 原注:癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬 皆能化火，最为真也。 任氏曰:癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣;不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引 出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。 何谓“癸水至弱，达于天津,” ——因癸水为纯阴，又弱而柔，有“扶桑有弱水达于天津”之说(天津指东方，扶桑指西方高原癸水源之地)。 何谓“龙德而运，功化斯神,” ——癸水随天而运，得龙而成云雨，变化不测，龙就是辰，如果生日天干占癸水，四柱中天干有甲乙，地支占寅卯木，皆能运用水气。因水能生木，木能生火，火能生土，润土养金，金能生水，故生生不息，功 化如神。 何谓“不愁火土，不论庚辛，合戊见火，火根乃真,” ——因癸至弱，须要火土多而有利，如戊癸化合为火，火能生土，戊土克癸水为官星有护身的作用。 癸水弱而难泄金气，所以“金多反浊”故有“不论庚辛“。既是说，癸日生人行西方庚辛金不利，更须戊土，丙丁火，才能通根。这样的化象才化得真。如果癸日生人出生在秋、冬季的，即使地支遇辰龙，天干透出丙 丁，也难以从化了。 引证《三命通会》对癸水的论解: 癸水继壬之后，乃天干一周阴阳之气，成于终(以甲一一癸十天干阴阳终止)，而反于始之渐(从癸又开 始了)故其为水清浊以分，散诸四方，有润下助土之功，滋生万物之德。 在天为雨露，在地为泉脉，谓之阴水。其禄在子，子乃阴极阳生之地，辛生庚死之垣yuan—墙(即辛金长 生在子，庚长生在巳，死于子)。 癸为活水。活水者，柔水也。喜阴金(辛)而生，畏阳金(庚)而滞。欲阴木行其根则能疏通阴土，阴土 既通于地脉则能流畅，二月建卯，卯为花果树木，木旺土虚，癸水方得通达。 至于申地，三阴用事，否卦司权，天地不变，万物不通，申中坤土，庚金遂成围堰，使癸水不能流畅，困 于池沼，无所施设，岂再生物,故癸水生于卯，而死于申。 《易经》论癸水: “水不西流正谓此也”(癸水长生于卯，卯为东方，庚为西方，故水只能向东流去，畅行无阻，绝不倒流西 方)。又曰癸水雨露、阴泽之润也，若根通亥子则盈科(水充满坑坎)，集流汇成江河。 柱内无坎坤(即癸辛)失其生旺之本，终为身弱。局有财官，虽为我所用之物，不可遇之太过，如申子辰全，则水归聚一家，暗冲寅午戌火为用，反为上格。若明用寅午戌火，须表里不弱得之乃佳，或生于深夏 得用财官，不失其依之宫，主大富贵，运道再行西北不为太过之嫌。 一元禅师在《天元论》中谈癸水与五行干支的关系及警句格言: 1、祖财随废，癸被甲侵。 注:癸水生甲木，为伤官。柱中有制则吉，无制则凶。 2、癸中隐丙，壬午遇之多伤。 注:癸以丙为财，任其所用，若遇壬午，又伤其丙。壬为癸之兄，且劫丙财，故曰多伤。午中亦有丙，况 干又壬支，壬又伤支中之丙，亦劫丙财。以癸日为主，四柱有丙，又遇壬午，则主多伤。 3、癸喜戊兮，澄澜漂渺。 注:癸与戊合得其正义，为福也。无波涛之泛，故癸喜戊兮。 4、癸庚相逢，偏饶仆马。 注:癸水以庚金为母，如以癸干日，四柱有庚金为印。如无丙火克伤，则主人多仆马富厚。柱中无庚金印， 而逢庚印运绶之方，亦可为荣矣。 释: 1、“癸向乙而生成，如食列鼎。”癸与乙的关系: ——癸水生乙木为食神，衣禄丰厚。 2、“癸中隐丙，壬午遇之多伤。”癸与丙的关系: ——含癸水克丙火为财，任其所用，若遇壬午又伤其丙，壬为癸之兄，且劫丙财，故癸生人逢午伤，指命 运不佳。丙午年生人一生多坎坷，身带暗伤残疾，男女婚姻多破败。 3、“水火既济，却言丙对癸乡。”癸与丙的关系: ——因癸水克丙火，丙为太阳在天，癸水在地居坎，上下悬隔，岂能相克，而子午相对，正得既济之象， 终为吉兆。 4、“癸喜戊兮澄澜漂助。”癸与戊的关系: ——癸与戊合，得其正义，因癸为阴水得阳土合之，本无波涛之泛，故曰:癸喜戊有保护的作用。因一阴一阳而成配，只要化得真为贵，加之阳男阴女相合为夫妻。若有生气，其人财旺发达，贤妻相助，如果财 星或夫星处于休囚绝之地，其人财帛易散，妻子多有伤亡。 5、“癸怕己临遁塞惊恐。”癸与己的关系: ——癸水逢己土为七杀，如果土多了克制水，反而贫贱，有惊恐之灾，生活波折。 6、“癸庚相逢偏饶仆马。”癸与庚的关系: ——癸与庚为母子关系，因为庚生癸为正印，如无丙火之伤，则其人一生多富，如果八字中无庚金(印)， 大运逢庚金也会发达起来。 归纳简化: 癸——春——甲乙木;癸水喜乙木为食神，忌甲为伤官。强水得木，方泄其势，此乃身弱遇七杀，得物以 化则吉;水能生木，木盛火缩，此乃身弱逢伤官，食神太旺，重迭，故有所害。 癸——夏——丙丁火，喜丙为正财，丁火为偏财。 水能克火，火炎水热，此乃身弱逢财旺，重迭，反能受害。若逢身旺入格局，其人富贵。 喜身旺逢财入格局者，一生富贵; 忌身弱逢财，火太旺，反受其害; 癸——秋——庚辛金，喜辛金，怕庚金。 水赖金生，金多水浊，此乃身弱逢金太旺，重迭，反受其害。癸水逢申庚金水为死地; 癸——冬——壬癸水，同类者为比肩、劫财。 水旺得土，方为池沼，此乃身旺逢官杀入格局贵命; 癸——四季——辰戌丑未——死地。 水弱逢土，必为淤塞，此乃身弱逢官杀，伤官太旺，必为残废夭折、贫贱之人。 癸水生人的喜忌: 癸水喜逢辛金，忌怕阳庚金; 癸水喜逢戊土，忌怕己土七杀; 癸水喜逢丙火为财星，忌怕逢壬午劫财; 癸水喜逢乙木为食神，忌怕甲木为伤官; 癸水喜逢春天夏天吉利，秋冬不吉; 癸卯日生人，逢己土透出，云行雨施，其人有济世之材; 癸日生人(指癸酉、癸未、癸巳、癸卯、癸丑、癸亥)以丙丁火为财，戊土为正官，己土为偏官(七杀)， 逢夏天或辰未戌丑(三、六、九、十二)月或火局中的财富才顶用。 六癸生人逢壬、癸为劫财，伤官不利。 六癸生人逢春天、冬天视为水木局，财官无用; 在行运上，喜行南方中央火土运，即财官有利。平时怕官杀，特别畏杀而无制(遇此作鬼论)，杀制伏太 过，也不吉利。 引自《神峰通考》和《渊海子平》: 癸水应非雨露么，根通亥子即江河。柱无坤坎还见弱，局有财官不尚多，申子辰全为上格，寅午戌备要中 和。假饶火土生深夏，西北行程岂大过。 略释:癸为雨露地下泉水阴性，逢亥子水多即江河，四柱无坤(亥)坎(子)为弱，格局占财官虽然不多。要有申子辰会水局称上格，寅午戌会火局水火相济。癸水逢夏秋火土相生克，大运行西北方位有利。 《渊海子平》批注: “癸乃润泽之水，通亥子则成江河。喜生扶、忌剥削”。癸属阴水，逢亥子水汇成百川江河之水，水多日主 健旺，喜欢戊土相克，忌癸水生木，泄六气无利。 癸水通讲: 癸水代表阴水，又名雨露之水,喻之为和平之液体,溪流,泉露,平静和缓,注重原则,不务实际,爱幻想,重情调,喜欢钻牛角尖,容易记仇,作事需先计划，但有坚忍的耐性,能适应环境,。癸水日元的人如果旁干多癸水必然记忆力极强，如身强必较保守，胆小而节俭。如身弱必内向，并有点阴沉，脸色微黑，癸水日元的人要份 外小心身弱所带来的疾病。 书云“癸水至弱。达於天津。得龙而运。功化斯神。不愁火土。不论庚辛。合戊见火。化象斯真。” 癸水又名天之津液，弱木最需要癸水来润，才能反弱为强，但癸水又不能代替壬水来洗淘辛金。癸水太强， 独喜丙火，这是重要的要诀。癸水见龙支或大运流年，才能有作为。 癸水可转化成火，由水至火，这一改变可大可小，一个八字如要火，癸水人生于四、五、六月可化火，癸 水日元如水为用神，合戊便要小心了。 癸水日元的人都有很多先天因果，我的经验是癸水是十天干中，唯一与前生关系最纠缠不清的一种日元，像在履行一些未完的使命或者运势，或吉或凶，似乎前生就有一个未完的定数，例如古人苏东坡先生，便是典型的癸水人，在他的传记中，处处可见他的际遇和文才，与前世的潜在意识息息相关。香港影视巨星成龙，便是典型的癸水人，成龙的际遇，仿如皇太子，集万千宠爱在一身，一生传奇。又一说法，癸水是 天部神祗投胎凡间的仙类，这说法我一直都有留意，目前还在搜集证据。 但癸水的坐山，很多阴庙者用，可见癸水是招灵的，癸水大运的失灵人，必在这段时间招惹灵界，如癸水 是忌神不是用神，癸水很多时候代表宿世债主，来讨债的～因此有灵上身，招致杀身之祸。 癸水亦是一种潜藏的感冒病菌，此菌入何脏腑内，久必成热，热化癌细胞，因此癸水的处理，在八字上可以看灵病及癌症，如何通过八字治疗效果奇妙。近年大为兴旺的红斑狼疮症，便是感冒入血的恶果，在八 字上，癸水合成为火而火非用神，会产生这种绝症。 读者一定要明白，其实八字与中医的把脉，是同一样东西。中医通过脉才可以窥视一个人的五脏六腑状态，其实，八字也一样可以透视一个人的身体状态，大家所用的符号其实同样是五行。因此八字与中医，是一条贯通的大路，因此子平术数家应兼学中医学，中医师亦应兼学八字学，这是中国人的科技文明。 中港名人霍英东先生，便是癸水命人，霍英东先生是身弱的癸水，由三十二岁开始行金水大运四十年，再由七十二岁入金地，癸水源源有靠，直至八十二岁行入戊土大运，便要加倍小心了，霍英东先生不足的癸水，从北方可以源源不绝的供应。可见一生与中国北方有缘，八十二岁后，就要择居北京，可望避过戊土 之险。 癸水属北方，很多人要水的，都会倾向北上做生意，这是八字作的怪。一位被判定死于火大运的商家，我告知他离开香港，到北京长住，以方位来带癸水入命，戒烟戒酒(火也)，结果现在十年了，还听到他的 消息. 壬水是江海之水，可以浩浩荡荡、气势磅礴。但却不能种花养草，灌溉农田。更谈不上饮用了。如果我们要喝茶，就要求助于癸水了。凡能滋润的液体就是癸水。癸水是弱水，又称天津之水，所谓“癸水至弱，达于天津”。它无声无息、细细柔柔地滋养着大地。在一点映射到癸水人身上，便是癸水人的性格比较保守内向，心中常藏着小秘密，不易向人倾诉。同时，也是个理想主义者，有种说法认为:癸水人是天部的神灵 投胎下凡，怀着一种未完成的使命和运势，伺机待发。 癸水人要成功，地支或大运一定要见“龙”，只要一见“龙”，便可脱胎换骨，位列仙班了。影坛大哥陈港生，日元癸水，改了个艺名叫成龙，结果真的有如飞龙在天，一跃成为超级巨星，受万人宠爱和尊敬。 滴天髓云:癸水至弱,达于天津,得龙而运,功化斯神,不畏火土,不论庚辛,合戊化火,化象斯真。癸水渗透力强, 最怕逢土克,排泄系统阻塞,水旺则泪汪汪,壬水遇丙,日照江湖,丙遇癸,则不晴不雨。 《穷通宝鉴》之癸水喜用提要: 寅月 用辛生癸水为源，无辛用庚。丙不可少。 卯月 乙木司令，专用庚金，辛金为次。 辰月 上半月专用丙火，下半月虽用丙火，辛甲为佐。 巳月 无辛用庚。忌丁破格，有壬可免。 午月 庚辛为生身之本，但丁火司权，金难敌火，宜兼有比劫，方得庚辛之用。 未月上半月金神衰弱，火气炎热，宜比劫帮身，同五月。下半月无比劫亦可。 申月庚金得禄，必丁火制金 为用，丁火以通根午戌未为妙。 酉月 辛金为用，丙火佐之，名水暖金温，须隔位同透为妙。 戌月 专用辛金，忌戊土，要比劫兹甲制戊方妙。 亥月 亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛。水多用戊，金多用丁。 子月 丙火解冻，辛金滋扶。 丑月 丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。 《穷通宝鉴》之癸水: 正月癸水: 值三阳之后，雨露之精，其性至柔，先用辛金，生癸水之源，次用丙火照暖，名“阴阳和合”，万物发生， 辛丙两透，金榜有名。 或支成火局，辛金受伤，有壬出救者，富贵。无壬者，贫穷。 或丙出天干，辛在酉丑，亦有衣衿。 若辛丙皆无，贫寒下格。 或辛透丙藏，恩荣之造。 丙辛同柱，以富得官。 或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金。见刑冲则否。 或支成水局，宜有丙透，无壬者，衣禄不少。若见丙火重重，又作贵推。 正月癸水，辛金为主，庚金次之，丙亦不可少，若无庚辛，虽有丙火，无用之人。或火多土多，残疾不免。 二月癸水: 不刚不柔，乙木司令，泄弱元神，专用庚金为用，辛金次之。庚辛俱透，无丁出干者，贵由科甲。无庚辛 常人。 或庚透辛藏，荣封有准。 庚藏辛透，亦有衣衿。 庚辛两透，富中取贵，或刀笔扬名。 或庚辛重见，有己丁出干者亦贵。 或支成木局，月时又见木者，为泄水太过，定主贫困多灾。即运入西方，亦属无用。 三月癸水: 要分清明谷雨，清明后火气未炽，专用丙火，为阴阳和谐;谷雨后，虽用丙火，尚宜辛甲佐之，如辛卯、壬辰、癸未、丙辰，生上半月，用丙火显达。生下半月，必无伤辛金癸水方妙，然丙亦不可少。 三月癸水，从化者多，得化者荣禄，不化者平常。 或支成土局，不见己土，无木，乃从杀格。有甲出者常人。 或支坐四库，又得甲透，可谓显达名扬。无甲者僧道孤贫。 或支成木局，无金，名“伤官生财”，主聪明博学，衣禄充饶。 三月癸水，辛甲皆酌用。 四月癸水 四月癸水，喜见辛母，无辛，庚亦可用，但不自然。 四月火土两旺，癸水临於绝地，非印劫生助，不足以自存，辛金，癸水，之母也，庚辛之用相同，但 阴生阴，阳生阳，为出於自然也。 如辛出干，四柱又无午丁，加以壬透，富贵极品，若有丁藏破格，贫苦常人，见壬贫不太甚，辛藏无 丁，贡监衣衿，或见癸制丁，衣禄充足，但有刑妻之祸，择配须硬命者吉。 此言用辛金，忌丁火伤用，时值火旺，即使辛金出干，丁火藏午，亦被销熔，必以壬癸为救，但壬见丁相合，即使不化，总嫌有情，聊胜於无制，故云贫不太甚，见癸制丁，病药相当，但丁为财，妻财被劫， 不免刑妻，择金水旺者相配为吉。 或一派火土无辛，即有己生庚，不能无水，又无比肩羊刃，名火土熬癸，非损目，便损精，有祸可无 恶疾。 四月火土当旺，巳宫庚金，为火土所逼，不能生水，虽植长生，不能取以为用也，如干无庚辛，须见申酉丑，方为可用，无金又无亥子劫刃，名火土熬乾癸水，癸为目，故主损目，又水为肾，故主损精，总之四月癸水，劫印不可缺一，以水制火存金，以金化土生水，交互为用，巳宫庚金长生，气极微弱，逼於火土，不能生水，见丑会局，庚金即转生旺，能生癸水，名湿土生金，此与亥月见未会局，木转生旺，能生丙火同一理也，丑宫土金水，煞印相生，在癸水为绝处逢生，大富贵无疑，亦奇格之一也，见下陈某龙 造。 若庚壬两透，制火润土，有根源矣，名劫印化晋，大富大贵，见丁克庚合壬丧母，断作废人。 此言劫印化晋格，四月火土当旺，癸水弱极之时，得庚壬两透，绝处逢生，反弱为强，取巳宫丙戊为用，化忌为喜，此奇格也，劫印化晋者，劫印庚壬也，晋，卦名，易离上坤下，名火地晋，以喻火土也，须满盘劫印，方为成格，见下明永乐帝造，庚，癸之母也，壬，癸之兄也，见丁火克庚为丧母，合壬破格， 断作废人。 或有庚无丁，即无壬，亦儒林秀士，但迂而不显。 承上克庚合壬意，时值火旺，无水破火，终嫌金气为火土所束缚，虽为儒林秀士，不免迂而不显，重 申印劫，二者必须并用之意也。 凡无辛用庚，虽富不贵必异途得官，故专用辛为尊。 总结上文，无辛用庚，虽能相生，非出於自然，故为异途，富中取贵。 甲辰，己巳，癸酉，乙卯。 用辛得地，八座。 甲辰，己巳，癸酉，辛酉。 辛透癸藏，身强煞旺，方伯。 甲寅，己巳，癸巳，癸亥。 财旺生官，行北方运，拜相封侯。 按以上三造，胎元庚申，支见巳酉会局，亥宫壬水破丙，甲木破戊，虽是财旺生煞格局，所用全在印 劫，倘无金水为助，不能任财煞，则财煞反为克身之物耳。 以上造化元钥。 庚子，辛巳，癸酉，辛酉。 明成祖(永乐):劫印化晋格，庚辛并透，支会金局，癸水转弱为强，反用巳宫丙戊，交丙戌丁火土 运，逐登帝位。 丁巳，乙巳，癸丑，丙辰。 咸丰七年五月初三日辰时。 陈某龙命:巳丑会局，湿土润金，庚金有气，即可为癸水之源，此与己土混壬格相似，吉神暗藏坐下， 癸水绝处逢生，运行金水，位至北洋总督，富贵福寿之命。 甲申，己巳，癸亥，癸亥。 光绪十年四月十九日亥时。 谢鸿勋命:庚壬俱藏而得地，运行西方，位至师长。 庚寅，辛巳，癸丑，壬子。 光绪十六年四月十四日子时。 邵元冲命:庚辛壬透，支聚子丑，惜年命逢寅，劫印化晋不纯，亦以巳宫丙戊为用，位至陕西省主席。 戊申，丁巳，癸酉，甲寅。 光绪三十四年四月十九日寅时。 张学铭命:支会金局，又庚金得禄，运行西方，必见出人头地。 五月癸水 五月癸水，至弱无根，本喜庚辛为生身之本，乃丁火司权，庚辛虽能滋癸，而不能与丁为敌，反怯丁 也，须用比肩劫财，方得庚辛妙用。 五月火土当旺，癸水弱极，务须印劫并见，用水制火护金，用金化土生水，互相救护，方得其用，与 四月同，需要迫切，庚辛无分先后，但辛壬出干，防丙丁化合为病耳。 如庚辛两透，壬癸出干，定主钟鼎名家，身伴君王，或金透，支成申子，禀贡衣衿，无水出干，惟支见一水，虽透庚辛，不过钜富，故曰:水源会夏天，贵轻富自然，又曰:金水会夏天，富贵自天来，运行 火土地，名利总无边。 统论印劫并用之意，庚辛透干，又见壬癸，或金透而支会水局，皆金水两旺，反弱为强，月令财官秉令，真神得用，运行火土，富贵何疑，支藏一水，柱有庚辛，仍用劫印，不过一富之造，盖五月丁旺，用庚辛，必须比劫为护，无比劫，庚辛受伤，故不贵也，水源者，申也，更见子辰会局，身旺任财而财乘旺， 故贵轻富重，金水会夏，谓金水会局，反弱为旺，以财官真神为用，即劫印化晋格之意也。 或支成火局，不名炎上，无壬，定作僧道独，若二壬一庚同透，永食天禄，衣锦腰金。 支成火局，最宜透戊土，格成从化，无戊，不能作从财格看，(见下刘命)，盖五月胎元在酉，癸水无根而有根，(九月胎元不以此论)，不名炎上者，言不能从丁火为用也，(丁火无炎上，见丁火五月节)，既不能从，则必须壬水为救，否则，火土熬癸，定主残疾夭折，见二壬一庚，必主享荫庇之福，盖财成方 局，必大富，恃劫印，则贵亦由上荫而来也。 或一派己土，无水无甲出制，作从煞论，富贵非轻，凡从煞见刑冲破害，贫贱之格，午宫丁己并旺，丁火之气泄於己土，不能从财，见一派己土，午破胎元之酉，己土制住癸水，故可从煞，但以无金水甲木为成格条件，凡从格是刑冲破害，皆为日主有根，如子冲午，丑害午，或午破酉，皆使癸水有根而破格也。 总之五月癸水，庚辛壬参酌并用可也。 总结上文。 庚辰，壬午，癸丑，乙卯。 嘉庆廿五年四月廿八日卯时。 丁葆桢命:日坐丑宫，煞印相生，胎元癸酉，更得庚壬出干，官至总督，卒谥文诚。 癸巳，戊午，癸亥，丁巳。 道光十三年四月廿三日巳时。 蒋益澧命:日坐亥宫，胎元己酉，专用印劫，位至巡抚。 庚辰，壬午，癸巳，癸亥。 光绪六年五月廿六日亥时。 倪道粮命:庚金壬癸出干，金水旺，用午宫丁己，惜巳午并见，官煞混杂，上承阀阅，位至省长。 壬午，丙午，癸巳，甲寅。 光绪八年五月初八日寅时。 刘翰怡命:癸水无根，一壬不足以为救，却喜癸巳壬午，天地相合，格成从化，甲木出干，制己泄壬而生丙火，从财格真，钜富之命，运行西方，财旺破印，安富尊荣，一至北方，叠遭横逆，损失至钜，其为从财确矣，按五月癸水，所以不易言从者，因胎元酉宫，暗生癸水，自然有根也，财为我克，故不易从， 煞为克我，故能从，此造好在戊癸丁壬两合，化而兼从，否则，亦难作从论也。 癸巳，戊午，癸巳，壬子。 光绪十九年五月十二日子时。 常之英命:专用壬水为救，年月戊癸暗化为财，午宫丁己，巳宫丙戊，官煞混杂，虽有禄位而不清， 财煞太旺，无印，只能取劫为用也。 壬辰，丙午，癸巳，甲寅。 光绪十八年六月初七日寅时。 刘峙命:胎元丁酉，干见壬辰，专取印劫为救，位至省主席。 一说:系六月初六日生，为壬辰，丙午，壬辰，壬寅。未知孰是。 六月癸水 六月癸水，作两节推，上半月庚辛无气，下半月庚辛有气，凡六癸日，人多推此月不验，何也，,不知未中有乙，与己同宫，欲破不破，癸水不能从煞，专用庚辛为主，上半月虽有庚出干，却金畏火炎，须有比劫助金，方许科甲富贵，无比劫常人，至下半月，庚辛有气，即无比劫不忌，有丁见庚辛透者，便推 富贵，然亦忌丁透与在未者，皆不秀也。 凡四季月，皆有上下半月之别，癸水生大暑前，看法与五月略同，其所以不能从煞者，因未中乙巳同宫，己土为乙木所制故也，专用印劫，大暑后金进气，可以专用庚辛，不必比劫为助，然忌丁火，丁藏未 中，庚辛出干，便推富贵，丁火出未为忌。 乙酉，癸未，癸未，庚申。 生上半月，庚金得所，丞相。 乙未，癸未，癸卯，癸丑。 生上半月，都司。 按上造用在庚申，金水相生，此造用在癸丑，亦金水相生，惟格局有高低耳。 己未，辛未，癸未，丙辰。 生下半月，用辛，知州。 按年月己辛，煞印相生，惜不通根，丙辛隔位不合，故有百里之尊，三造比较，格局高低自见。 以上造化元钥。 丙子，乙未，癸卯，丁巳。 光绪二年六月十四日巳时。 林长民命:癸水弱极，得年上子水为救，所恃者祖荫也，卯未会局透乙，伤官泄弱癸水之气，故绝顶 聪明，文章名世，生在立秋前四日，金水进气，故有相当地位，至寅运，随郭松龄倒戈被杀。 七月癸水 七月癸水，正母旺子相之时，癸虽死申，然申中有庚，名绝处逢生，弱中变强，即如以癸作用，运行申酉地，不死，盖庚旺故也，庚金秉令刚顽，必取丁火为用，以制多金，生旺死绝十二宫，专论五行，不论十干，木火阳也，金水，阴也，故云阴死阳生，阳死阴生，非所以论十干之阴阳也，水生於申，不论壬癸，以癸作用，运行申酉地不死，即其明证，(说详子平粹言)，申宫水之生地，壬水长生，即是癸水长生，母旺子相，不旺自旺，水旺则不劳印生，月令庚金临官，刚锐之气，非取丁火制金不可，用丁火不能 无甲为佐也。 或丁透带甲，名有焰之火，为人必光辉难掩，富贵非轻，或丁透无甲，又无壬癸出制，即有一二庚金 在柱，贡监衣衿不少，得二丁制金更吉，若金多而无丁制贫贱。 七月癸水，以偏财破印为正用，丁火不离甲木，木火相生，名有焰之火，壬癸有甲引化，不能伤丁，故云光辉难掩，无甲须无壬癸出制，方可破印，二丁更吉，无丁贫贱，印旺而无用，故宜以丁破之也。 得一丁居禄於午，名独财得位，富中取贵，或丁居未戌无力，亦不过常人，稍有能力，逢冲岁运必发，或柱有戌未，或二戌二未，又甲出干，无水，又不作富贵推矣，或一丁藏库，干支见甲多，无水常人。 独财者，无甲木相生也，得位者，丁禄在午也，上言丁透，此言丁火不透，居於午宫，富中取贵，未戌中虽有丁火，压没於土之下，不足为用，逢冲岁运，财库冲开，必发，此言一戌或一未也，若柱多戌未，一辰丑冲之无力，不作此论，一丁藏戌，逢冲则发，甲多破土，不能引生丁火，虽干无比劫，亦是常人。 甲寅，壬申，癸未，庚申。 假斯文。 按此造即用未中一点丁火也，逢冲则发。 乙未，甲申，癸未，丁巳。 财多身弱，富屋贫人。 按食伤太多，泄弱癸水之气，反以月令庚金为用，大运逆行南方，财多身弱矣。 丁酉，戊申，癸卯，甲寅。 伤官生财格，丁甲丙出，尚书。 按甲木制戊，官星被伤，故用伤官生财。 戊午，庚申，癸亥，乙卯。 丁火得位，家富万金，寿九十，卯运死，终富而不贵，三子皆衣衿。 按丁火得位，家富万金，论徵验看法，也，终以亥卯会局，透乙，泄弱癸水元神，加以戊土出干，不 能不用印劫，大运至卯，金绝水死而命终，可以见矣。 辛酉，丙申，癸酉，癸亥。 丙被辛合化水，身旺无制，为僧。 按丙火无根，合辛化水，惟润下失时。四柱无可取用，名身旺无依。 壬申，戊申，癸亥，癸亥。 身旺无依，不作润下，孤贫，百岁不死。 按戊土出干，不作润下，纵然元气无伤，惟寿永耳。 癸酉，庚申，癸酉，庚申。 用庚金，大富。 按此是从格，书云:独水三犯庚辛，号曰体全之象，金为体，水为用，从革之变了。 以上造化元匙。 乙巳，甲申，癸酉，壬子。 乾隆五十年七月廿六日子时。 林文忠命:专用巳宫丙火，或云壬戌时，待考。 八月癸水 八月酉辛虚灵，非顽金可比，正金白水清之时，取辛为用，丙火佐之，名水暖金温。 癸水清润，辛金虚灵，金白水清，相得益彰，丙火为佐，调候之意也。 如丙辛隔位同透，主科甲有准，即风土不及，亦不失异途封职，或丙透辛藏，不过贡监衣衿。 丙辛并用，最忌合化，两失其用，故透干必须隔位，或一透一藏，此为财印并用之要诀。 或柱中戊己太多，塞水埋金，定是平常人。 癸水见壬水同透，则用官煞，否则，无用戊己之法，清灵之气，不宜克抑，总之，食伤财重则用印， 印重则用食伤与财。 一定之法也。 庚寅，乙酉，癸亥，丙辰。 乙庚化金以助辛，太守。 辛酉，丁酉，癸巳，癸亥。 金水多，丁透丙藏，四柱不杂，福寿绵长。 癸卯，辛酉，癸巳，丙辰。 孙世忠，怀甯侯命造。 按以上三造，皆是酉金为用，丙火为佐，金温水暖，以清灵取贵。 以上造化元钥。 丁巳，己酉，癸卯，丁巳。 咸丰七年七月廿四日巳时。 杨善德命;财官太旺，专用酉金，行辰癸运，位至浙江督军。 庚申，乙酉，癸未，乙卯。 咸丰十年八月廿二日卯时。 朱家宝命:乙庚合助酉，专用月令辛金，卯未会局，透乙木文星，科甲出身，位至安徽巡抚，(此造 或是丙辰时待考。) 癸酉，辛酉，癸巳，丙辰。 同治十二年八月十七日辰时。 陈光远命:生於寒露节前二时，专用巳宫丙火，位至江西督军。 庚辰，乙酉，癸卯，庚申。 光绪六年八月初七日申时。 孔祥熙命:水浅金多，号曰体全之象，喜乙庚卯申合，满盘皆金，金为体，水为用，位至行政院长。 庚辰，乙酉，癸亥，癸丑。 光绪六年八月廿七日丑时。 戴勘命:金多水旺，二人同心，运行北方，位至四川督军。 九月癸水 九月戊土司权，癸水失令无根，专用辛金，(发水源)，次用癸甲，(癸水滋甲制戊)，有辛，水乃 得母，有癸，木乃有根。 癸水清润之体，不宜戊土克制，见戊，宜甲木为救，然九月戊土司权，癸水失令，甲木亦枯，用辛生癸，更须癸水滋甲，(比肩生伤官)，方能制戊之功，主要之用，在於辛金发水源，时值土旺，甲木为不 可缺之辅佐也。 辛甲两透，支有子癸，科甲显宦，甲癸两透，富贵非轻，或有辛甲无癸，不止秀才，有甲癸无辛，富 大贵小，有甲，无辛癸常人，三者俱无，贫贱之格。 此言辛甲癸之用，甲癸两透者，辛金藏支也，(酉丑)，总之九月戊土太旺，甲木乃去病之药，不可 或缺，辛癸二者缺一，尚不失富贵也。 或甲透无癸，见壬，亦主秀才，或有甲癸，无火土者，皆主才学寿考。 九月癸水，以辛甲癸为正用，无辛癸代之以庚壬，亦有衣衿，以火土为病，无病皆主才学寿考。 总之九月癸水，要见辛方吉，癸辛有用方妙。 总结上文，有用者，以癸辛为用也。 甲戌，甲戌，癸卯，甲寅。 制伏得宜，侍郎。 按此造地支两戌寅卯，时拱亥子丑北方，虚神得用，勿谓癸水无根，甲多破土，故云制伏得宜。 辛丑，戊戌，癸亥，壬子。 辛金出干，亥甲子癸得地，翰林。 按此造壬水出干，癸水倚壬，柱见辛金亥子丑，弱中转旺，专用戊土，运行南方而贵，与李廷肃命参 看。 癸亥，壬戌，癸卯，甲寅。 食神生才格，总督。 按年命癸水，癸水通根，甲木出干，制戌宫戊土而生丙火，格局纯粹，亥戌寅卯，东西对峙，中夹子 丑，可与下徐世昌命参看。 壬辰，庚戌，癸丑，癸亥。 甲申俱无，为人奴仆。 按戌土之气，泄於庚金，壬水出干，而无戊制，身旺无依，且戌为财库，逢辰冲开，壬癸杂出，虽冲 开亦被劫矣。 以上造化元钥。 辛卯，戊戌，癸亥，癸亥。 道光十一年九月十四日亥时。 李廷肃命:辛癸并透，亥宫甲木破戊，癸水临亥旺地，行南方火土之乡，由江甯知府存升甘肃巡抚， 护理陕甘总督。 戊申，壬戌，癸巳，甲寅。 道光廿八年九月廿三日寅时。 陈宝琛命:癸水见壬并透，当以壬水论，长生於申，甲戊并透，七煞有制，喜行木火之乡，科甲出身， 历任显职，以文学著，清亡，为宣统师傅。 乙卯，丙戌，癸酉，丙辰。 咸丰五年九月十三日辰时。 徐世昌命:食神生财格佩印，喜辰酉卯戌两合，卯辰东方，酉戌西方，东西对峙，为大方面夹拱，科 甲出身，历任东省总督，内阁总理，位至总统，己卯年日犯岁君，卒於五月，寿八十五。 庚辰，丙戌，癸未，丁巳。 光绪六年九月十八日巳时。 陈其采命:巳未夹午，财旺成方，专用庚金，贵为财政部长。 戊子，壬戌，癸丑，癸丑。 光绪十四年九月初五日丑时。 邓如琢命:壬水出干，专用戊土七煞，生於寒露后一日，金有余气，位至江西军长。 十月癸水 十月癸水，最忌支成木局，泄散元神，故旺中有弱，专用庚辛生发。 亥月水旺秉令，气候转寒，专用丙火调候，与十一月一理共推，见壬水出干，宜兼用戊土，书云[建禄生提月，财官喜透天是也]，但亥为甲木长生之地，如见卯未会局，便能泄水之气，旺转为弱，须用庚辛制木而发水源，此乃应病与药之用，譬如正月乙木，见寅午会局，泄散乙木之气，非取水为救，不能制火润 木，同一理也。 庚辛两透，不见丁伤，科甲富贵，或干透丁火，支成木局，木旺火相，制住庚辛，不能生水，单寒之 极，或无丁而见木局，主异途得职，入西方运能显。 承上文支成木局言之，用庚辛，不可见丁火伤用，故无丁富，有丁单寒，无丁而见木局，为有病无药，得运补救则显，以原命无金，虽得西方运补救，主异途功名，此三命通会所以论原有原无，原轻原重也。 若一派壬子，无戊，名冬水汪洋，奔波到老，或己透戊藏，与戊透制水者，清贵而富。 癸水见壬，阴转为阳，与壬水同论，专用财官，用戊更须丙火为佐也， 己透戊藏，仍以戊土为用，己土混壬，反而生木，不足以止水也。 或四柱多火，名财多身弱，贫贱到老。 四柱火多，原局有印劫生助癸水者，大富之命，无印劫为财多身弱，虽有财而不能享受也。 或一派金，得丁出干，名利两全，无火，僧道孤贫。 上言庚辛不见丁伤为贵若一派金，印多为病，以用财损印为贵主名利两全，无火名为身旺无依，主贫 薄，与七月癸水金多乏丁制一理，(此中有润下飞天禄马等格宜注意)。 壬寅，辛亥，癸亥，壬子。 骨肉冷落，无丙丁故也，虽飞天禄马，仅利三考，若无丙，是下格。 按:喜寅宫丙火，运行东南为美。 壬申，辛亥，癸亥，壬子。 飞天禄马格，进士，官至郎中。 按此造用胎元壬寅，喜东南运，同上造，明王守仁造，壬辰，辛亥，癸亥，癸亥。亦飞天禄马格，运 行东南为贵。 癸卯，癸亥，癸丑，癸亥。 天元一气，生上半月小贵，骨肉冷淡，下半月大贵。 按此造亥卯会局，胎元甲寅，水木纯粹为贵，生下半月水旺喜泄，故大贵也。 辛酉，己亥，癸丑，癸亥。 四柱纯阴，僧道。 按此造己土出干，不足以止水，徒混浊耳。 以上造化元钥。 庚子，丁亥，癸卯，癸亥。 康熙五十九年十月初十日亥时。 孙嘉禁命:亥卯会局，透丁火，专用庚金，喜癸水出干，制住丁火，不伤用神，官至大学士，卒谥文 靖。 己未，乙亥，癸亥，丙辰。 咸丰九年十月廿七日辰时。 汪大燮命:亥未会局，透乙而见丙火，为食神生财格，运行西方生旺，位至外交部长。 壬申，辛亥，癸亥，丙辰。 同治十一年十月十二日辰时。 朱桂辛命:印透身旺而见财星，位至内政部长。 己丑，乙亥，癸巳，庚申。 光绪十五年十月廿一日申时。 张嘉敖命:丙火藏巳，时逢庚申，身旺贪得任财。位至铁道部长。 十一月癸水 十一月癸水，严寒冰冻，癸禄庚死，金水无交欢之象，专用丙火解冻，不致变雨为雪，结露为霜，方 用辛金滋扶，然无丙火，辛亦不妙，如丙透辛透，金温水暖，两两相生，科甲显宦，此理至验。 癸水生十一月，严寒醋冻，以调和气候为急，专用丙火，官煞印绶皆作缓论，癸为衰竭之水，虽值禄旺，仍要辛金滋扶，取其有源而已，但宜藏支，不宜透干，如出干以遥隔不合为美，防合制丙火，羁绊用 神，无丙火，则虽有辛金，亦为金寒水冻，清寒之象，用丙不宜见壬癸克制，为一定之法也。 或一派壬癸，无丙照暖，贫贱之士，如运行火地，主吉利，或一派水，无火出干，支亦多壬，孤贫下 贱，虽见火运，不吉，如见二丙出干，当推当贵但贵不及富耳。 一派壬癸，无丙照暖，过於寒冻，运行东南阳暖之地，主吉，若支亦多壬，虽行东南，亦难挽救，盖支多壬癸，必是亥申子辰木局，见巳午寅戌，多冲激也，须见丙出干，方能解冻除寒，但用在财星，富重 贵轻耳。 或一派戊土，名煞重身轻，贫夭之人。 癸水至弱，性澄泓而不冲奔，柱无壬水，不可用戊土，月令建禄，又难从煞，故为煞重身轻也。 如辛年丙月癸日，有火者主恩荣宠锡，绕膝芝兰，无火者，损资得贵，位重当朝。 此节造化元钥抄本删除，辛年无丙子月，宜会其意，有火者，地支有巳午之火也，即首节丙透辛透， 金温水暖之意，无火者，以外格取贵，故主异途。 用火者，木妻火子，用辛者，土妻金子。 十一月癸水，大都丙火为用，丙火太旺，则用辛金滋扶。 丙子，庚子，癸未，壬子。 武举人。 按财露劫，透而无官，富贵均轻。 庚戌，戊子，癸巳，癸亥。 宰相。 庚子，戊子，癸丑，丙辰。 两榜，府尹。 庚子，戊子，癸卯，丁巳。 按以上三造，喜原命有印，专用财官。 以上造化元钥。 甲申，丙子，癸亥，壬戌。 乾隆廿九年十一月十六日戌时。 邓文毅命:专用丙火，甲木为佐，喜原命金水相生，官至尚书。 戊寅，甲子，癸丑，丁巳。 嘉庆廿三年十一月十九日巳时。 刘长佑命:此造不用戊土，专取巳宫丙火解冻，官至巡抚。 丙寅，庚子，癸未，癸丑。 同治五年十一月廿八日丑时。 庄温宽命:专用丙火，通根寅支，位至肃政史。 甲戌，丙子，癸卯，壬戌。 同治十三年十一月初四日戌时。 杜锡某命:专用丙火，甲木为佐，位至海军总长。 庚辰，戊子，癸未，戊午。 光绪六年十一月十九日午时。 金树仁命:支聚午未，两透戊土，癸水变旺为弱，专取庚金为用。 甲申，丙子，癸丑，乙卯。 光绪十年十一月十三日卯时。 俞飞鹏命:金水相生，专用丙火解冻，位至交通部长。 丁酉，壬子，癸亥，壬子。 光绪廿三年十二月初八日子时。 王大一命:子旺母衰，喜得丁壬一合，丁火不伤酉金为贵，运宜扶其母，此特殊格局，不以常理论。 十二月癸水 十二月癸水，落地成冰，万物不能舒泰，专用丙火解冻。 癸水性属寒湿，时值隆冬，层冰互冻，万物收藏，故以丙火为主要用神，无丙火调候，无论何物不能 用也。 得二丙出干，支藏多壬，或时透壬水，不见月上丁火，名水辅阳光，科甲富贵极品。 或一丙一壬出干，贡监，或有丙无壬，不过灵变生员，有壬无丙，又见戊透，奔流之辈。 癸水见壬劫出干，其用同壬，水辅阳光，极贵之格，严寒之际，一丙犹嫌力薄，最宜丙火出干，支通寅巳，则丙火有根，言二丙者者，即干透支藏之意也，忌丁透合壬，则失其用，有丙无壬，不过解冻，有 壬无丙而见戊，崖高水急，冰块杂流，虽不泛滥，毫无生意，有官必须财星为辅，方足贵也。 或有丙透，支见子丑，又一癸出干，名云雾有根，遮蔽阳光，即有丙透，不能解冻，平常之人，或丙 遭辛合，须见丁制，乃吉。 丙火阳之光，不忌壬水而忌癸水，正以冻云蔽日，不晴不雨故也，况在大寒前后，支合子丑，单见一丙，犹嫌力薄，又见癸出干，更失其用矣，月垣之丑，见子相合，冰结池塘，见亥酉亦为寒冰，丙火非得寅巳午为根，不能解冻除寒，无癸而见辛合丙，亦失解冻之用，丁火取其制辛，使丙火不受羁绊，用神非 取丙火不可也。 或一派癸巳会党，年干透丁，名雪夜灯光，科甲无疑，但夜生者贵，无丁火，便是孤贫。 丑宫所藏为己辛癸三神，癸水日元，更见辛同透，此为日主与喜用同宫，生於十二月，非见丙丁不可， 有己土同透，故丁火可用，但此为特殊格局，非可以五行常理论，见下谭何诸造。 或见水局，水寒不流，无丙，亦是常人。 支成水局，泛滥之象，无丙火为暖，虽有戊己官煞，不免四海为家，一生劳苦。 或支成火局，庚壬不透，无妻子，得一金一水透，主有衣禄。 支成火局，财旺，癸水反变为弱，见庚壬生助，方能负荷其财，财为妻，故无庚壬生助者，无妻子也。 或支成金局，丙透得地，名地温水暖，彼此相生，虽不发科甲，亦能拔萃超群，丙藏，才学虽富，终 不成名，且无承受。 支成金局，癸水有源，丙火通根寅巳为得地，名金温水暖，丙火藏支，为寒气所束缚，力量减轻，无 承受者，印多为病，财不能破，则上无荫庇也。 或见木局，泄水太过，以金为救，水木伤官失令，人虽聪明，不能成名，仍以丙火调和气候为用，无 丙，寒水冻木，虽有金制木，无所用之。 凡冬月用丙，须丙火得地方妙，不然，即重重丙火出干，安能轻许富贵哉。 总结上文，得地者，通根寅巳午是也，干为苗，支为根，干必须通根，方有力也。 乙丑，己丑，癸丑，丙辰。 侍郎 。 按丙火出干，故贵。 乙巳，己丑，癸卯，壬子。 教谕。 乙酉，己丑，癸巳，庚申。 生员，刑三妻，二子俱衣衿。 按两造皆巳酉丑会局，丙火藏巳得地，惟不显耳，用神在财，又坐妻宫，见申宫壬水劫财，自多刑克 矣。 丁丑，癸丑，癸卯，壬戌。 贡士，教官。 按卯戌****之火，略有暖气耳。 戊寅，乙丑，癸巳，乙卯。 布政。 按支藏两丙，故贵。 癸未，乙丑，癸卯，癸丑。 残疾之人。 按丑未一冲，又见癸水盖头，未中之火尽灭，虽胎元丙辰而时见癸水，乃冻云蔽日也。 以上造化元钥。 壬辰，癸丑，癸巳，癸丑。 道光十二年十一月廿一日丑时。 恭亲王奕诉命，壬癸并透，专用丙戊财官，坐下巳官财官印俱备，道光殁后，秉国数十年，成清代中 兴之治，光绪廿四年殁，寿六十七。 戊戌，乙丑，癸未，乙卯。 道光十八年十二月十六日卯时。 刘瑞芬命:雪夜灯光格，见下谭何命，位至巡抚。 壬寅，癸丑，癸巳，戊午。 道光廿二年十二月十九日午时。 陈启泰命:支全寅巳午，财旺生官，丑宫金水相生，壬水出干，身旺能任，位至巡抚。 戊辰，乙丑，癸卯，庚申。 同治七年十一月三十日申时。 章炳麟命:乙庚申卯相合义同金局，柱无丙火，幸得胎元丙辰，所谓虽不科甲拔萃超群是也。 己巳，丁丑，癸丑，丙辰。 同治八年十二月十六日辰时。 铁能训命:丙丁并透，通根於巳，又得丑宫己癸并透，科甲出身，位进总揆。 己卯，丙子，癸巳，丁巳。 光绪五年十一月廿四日巳时。 袁伯某命:或云丁丑月，查是年廿五日，甲午卯初交小寒节，癸巳日，应作十一月丙子推之，确否待 考。 己卯，丁丑，癸丑，乙卯。 光绪五年十二月十四日卯时。 谭延海命:丑宫己癸同透，见丁火，大寒时节，日出辰初，生於卯时，天未明也，作夜生论，为雪夜 灯光格，年月夹戊寅，日时夹甲寅，至申运暗冲寅丙，位至行政院长。 己丑，丁丑，癸丑，辛酉。 光绪十六年正月十二日酉时。 何民魂命:丑宫己辛癸同透，月干丁火，生於立春前三日，日没申正十二分，生於酉时，已在黄昏之 后，合於夜生之说，为雪夜灯光格，位至南京市长。