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古代人眼中的金子银子搞怪且励志

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古代人眼中的金子银子搞怪且励志古代人眼中的金子银子搞怪且励志 古代金银神话中的励志故事 古人对于金银的态度,起初是值得玩味的,颇类似那则“鸡肋”典故。首先它有着直观的外形美,而且稀少,易引发人的神秘联想,勾起某种情感崇拜,舍之可惜;其次,它在实际生活中却没什么用,不能吃又不能穿,更无法兑换流通交易的制钱小编:稻草人,似乎也只能当宝贝收藏了。 这种近乎无奈的情绪,起码在汉末魏晋时还是主流,譬如曹丕的《列异传》中所载故事即是如此。我们今天能读到的关于金银的神话,大多形成或源于汉末。如果仔细品味,不难从中读出励志故事来。 时间弥足珍贵 王嘉在《拾遗记》...
古代人眼中的金子银子搞怪且励志
古代人眼中的金子银子搞怪且励志 古代金银神话中的励志故事 古人对于金银的态度,起初是值得玩味的,颇类似那则“鸡肋”典故。首先它有着直观的外形美,而且稀少,易引发人的神秘联想,勾起某种情感崇拜,舍之可惜;其次,它在实际生活中却没什么用,不能吃又不能穿,更无法兑换流通交易的制钱小编:稻草人,似乎也只能当宝贝收藏了。 这种近乎无奈的情绪,起码在汉末魏晋时还是主流,譬如曹丕的《列异传》中所载故事即是如此。我们今天能读到的关于金银的神话,大多形成或源于汉末。如果仔细品味,不难从中读出励志故事来。 时间弥足珍贵 王嘉在《拾遗记》卷五中说:“日南之南,有淫泉之浦。„„时有凫雁,色如金,群飞戏于沙濑,罗者得之,乃真金凫也。当秦破骊山之坟,行野者见金凫向南而飞,至淫泉。后宝鼎元年,张善为日南太守,郡民有得金凫以献。”唐苏鹗撰写的《杜阳杂编》里也有金化为蝶的记载。 金子会飞的神话,有何种寓意呢?赵炎以为,无论是会飞的金凫,抑或是金子化为蝴蝶,都代着一种时间的意象。你不珍惜它,它就会飞走,你视它为玩物,它就会让你的志向翩翩离去。 今天我们常说,一寸光阴一寸金,时间就是金钱,时间如同生命。时间和事业、理想等生命价值,是不可分的,会“罗者”方能“得之”。像胡亥之流,囚金银于“骊山之坟”者,莫若是“荒于嬉、毁于随”,到头来只能“春光不自留,徒怨东风恶”了。 正确对待机会 洪迈《夷坚志》甲志卷里有个故事,说李振的妻子王夫人多年无子。有一次晚上散步时,仿佛见一黄鸟在树间飞舞,王夫人童心大发,戏逐之,竟掘得黄金一块。祝曰:“此天赐妾也。虽然,暗昧之物,妾不敢当,但愿得一子耳。”当下未动。明日再去挖掘时,金子已不在了,而王夫人当月即有孕,生子后官至工部侍郎。 支甲卷里还有个类似的故事,说姜某夜归见一老人,仔细注目却不见了,后又见,“灼然可识,庞眉白首,髭髯如雪,著阜绿素袍姜大呼叱之,没于地”。于是姜某断定这是窖藏物欲出,后果掘出一锭银子,继续挖却坚不可入,只闻金革之音,姜担心“无望之福或反致祸,乃止。” 天上掉馅饼,就看你信不信。比如中大奖啦,街头有人邀你做明星啦,你相信了并急切地期望梦想成真,那你一准是傻子;不相信而舍弃之,你必是聪明人。 故事中的王夫人和姜某,无疑都是聪明人。一个是舍金银而能得子,一个是舍巨财而不取,隐约在告诉我们:幸运不是常有的,机缘也不可滥用,理智面对,有所舍,才能有所得,正确对待和把握机会,你才会赢。 人不可生贪欲 元魏慧觉等所译的《贤愚经》记载,有八个道人在吃饭时遭遇强人打劫,变成八盎金子,国王派人来查,金子却化为毒蛇了。国王无奈,只好对强人说,这是你的福气呀。据说这是奉行八戒--八关斋所得到的善报。赵炎以为还是当时佛道相争的结果,佛乐见道人挨打,甚至丑化道人是毒蛇。 尽管如此,这则神话的寓意还是积极健康的。 贪欲会使人迷失本性,就好比强人一样,看到出家的道人,也以为是黄灿灿的金子而出手打劫;国王听说有金子,派人来查办,动机可能更为不纯,因此,他看到的是毒蛇。 这个结论,在后秦传译的佛经里也有验证,说佛与阿难在旷野中见一大毒蛇,某耕人近前看是块真金,拿回家,被国王捕系狱中,要加刑戮,于是终于醒悟:不义之财,一如毒蛇, 切不可随便贪的。 在现实生活中也是如此,官员有了贪欲,会腐败堕落失去廉耻,小民百姓有了贪欲,会去偷抢骗而失去自由。 君子爱财,取之有道,贪欲是毒蛇。 发家致富靠实干 刘敬叔在《异苑》卷二里记有“胡人识宝”的故事,说有个不识宝贝的妇人得到了金鸟,而金鸟却飞进了洗衣石,她只觉很稀奇,并未意识到巨额财富的得而复失。这位妇人的无意识,告诉我们:靠劳动赚来的,才是真金白银,花的才会心安。那位识宝的胡人,最终获取了藏金鸟的洗衣石,发了一笔横财,也足以启示我们:知识改变命运,知识就是财富。 此类隐含发家致富理想的神话故事,在明清为最多。 譬如有个“逐兔见宝”的神话,说勤劳的卖柴人给了和尚一碗饭吃,和尚便化作一只兔子,卖柴人以杖撩之,兔变成死人又变成金人,而国王使者来,却仍是烂息死人的头和手,其一到了卖柴人手里便又成真金,国王只得罢休。 卖柴人的勤劳实干是他“见宝”的前提,好心施舍也寓意实干必得回报,所谓“天道酬勤”,任何人也无法阻挡。像国王那样的投机取巧、不劳而获的人,是不可能发家致富的。 亲情贵于金银 如《法苑珠林》卷五八引《白泽图》:“又金之精名曰仓,状如豚,居人家,使人不宜妻,以其名呼之则去。”梁萧绎《金楼子》卷五则进一步解释说:“玉之精为白虎,金之精为车渠„„” “豚”即小猪,跟老鼠差不多大,这里代指老鼠;“车渠”即车辙,车轮的压痕,引申出前车之鉴、吸取教训的意思;所谓“不宜妻”,并不是说不适宜娶老婆,而是指家庭不得安宁。在古代,妻即代表家,娶妻谓之成家,失妻谓之败家。 这则神话告诉我们一个道理:金银放在家里,并不吉祥,会跟老鼠一样,侵蚀我们的生存空间,干扰我们平静的生活。主人一旦视金银为珍宝,就等于把老鼠当宠物,必然会淡化或转移对家人的亲情,从而丧失幸福感。 金窝银窝不如自己的草窝,真正的幸福,源自家人的亲情。 金银这种稀有的贵重金属,作为某种神秘的象征被神话,确乎由来已久,而成为流通货币小编:稻草人的时间,倒并不久远,大约始于宋代。一方面是国家的财政储备,一方面又发挥部分的货币作用,具有了“金钱”的意义。逮至清代,金银又被单词“银子”取代,“银子”的意象随即明确化为现实的票子,也就是钱。 如今的金银收藏,虽然不再成精成怪,也有兑换牌价,但随着拜金风气的滋蔓,人们反而失去了古人那种冷静客观的态度,代之而来的却是迷失和疯狂。或许这就是本文意义之所在。小编:稻草人 www.12yao.com 12药网 网上药店 稻草人
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