镇江一日游

镇江一日游 镇 江 , 到镇江自驾车路线 上海、苏州方向到镇江金山自驾车路线, 上沪宁高速公路,在镇江段下,沿官溏桥路走,直行上高架桥,下高架桥后直行,沿解放路直走到头,左拐上长江路,往前开就可以了,七分钟左右就可以看见金山在你的右手边了。 金山寺 江苏镇江金山寺位于市区西北,高四十四米,周五百二十米,距市中心三公里。古代金山是屹立于长江中流的一个岛屿,“万川东注,一岛中立”,与瓜洲、西津渡成犄角之势,为南北来往要道,久以“卒然天立镇中流,雄跨东南二百州”而闻名,被称为“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年间,才开始与南岸陆地相连,于是“骑驴上金山”曾盛行一时。金山形胜天然,风景幽绝,自古为我国优美游览胜地之一。 金山寺 原名泽心寺,亦称龙游寺,清康熙皇帝赐字“江天禅寺”,沿用至今。虽名称多变,但自唐以来,人们通称金山寺。寺位于镇江市区西北,坐落于如此幽美恬适的氛围之中,海拔43.7米。金山寺打破寺院坐北朝南,分三路的布局,依山就势,大门西开,正对江流,各色建筑散布其上, 风格奇特。唐代张祜描述为“树影中流见,钟声两岸闻”,北宋沈括赞颂曰,“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”。至清朝同治初年,公元1861----1874年,,这个“千载江心寺”才开始与南岸陆地相连,水上风光变为陆上胜境。由于金山位于长江边上,风景区建筑风格独特,殿宇厅堂,亭台楼阁,全部依山而建,加之慈寿塔突兀拔起于金山之巅。寺院殿宇鳞次栉比,楼塔争辉,从江中远望金山,只见寺庙不见山,故以“金山寺裹山,见寺,见塔,不见山”的风貌而蜚声海内外。 整个金山风景区有著名的金山寺、法海洞、白龙洞、天下第一泉、芙蓉楼、玉带桥等40余处景点和古迹,而每一处都有一段动人的神话和传说。如白娘子水漫金山寺,梁红玉击鼓抗金兵,岳飞金山寺详梦等等,以《白蛇传》的传说闻名暇尔。金山寺被列为国家5A级风景区。金山寺宇规模宏大,全盛时期有常住僧人三千多人,参禅的僧侣达数万人,在佛教禅宗道场中有着卓著的地位,是中国有名的古刹。历代高僧辈出,龙象云集,宗风远扬,慧灯常明。如,灵坦、法海、佛印、克勤、应深、别峰、箬庵、隐儒、大定、妙善。 元代延佑三年,1316,,朝廷设水陆法会于金山寺,命江南教、禅、律三宗诸师说法,参加僧众一千五百人,径山元叟行端有《朝廷金山作水陆升座》法语,行悦《列祖提纲录》卷十六,。至治二年,1 3 2 2,所修水陆法会,规模尤大。金山水陆法会已申报为江苏省非物质文化遗产。 , 金山寺到焦山风景区自驾车路线 1) 从起点向正南方向出发,行驶190米,过右侧的金山景区南门,左转进入长江路 2) 沿长江路行驶3.4公里,过右侧的滨江银座B座约240米后,直行进入东吴路 3) 沿东吴路行驶920米,过右侧的三菱重工中央空调镇江劲马旗舰店约260米后,进入江滨路 4) 沿江滨路行驶2.5公里,左转进入东吴路->沿东吴路行驶100米,右转进入江滨路->沿江滨路行驶680米,调头->继续沿江滨路行驶70米,右转->行驶20米,过右侧的焦山风景区-票务中心约100米后,左前方转弯 ->行驶510米,左转 ->行驶150米,右转 ->行驶130米,过左侧的茗山法师纪念堂约140米后,右转->行驶30米,在园通桥左转->行驶20米,在园通桥右转 ->行驶40米,在园通桥左转->行驶70米,到达终点 焦山风景区 焦山,国家重点风景名胜区,位于中国历史文化名城镇江的东北面, 由象山景区、焦山景区、松寥山景区及焦东滩、桂花园景区等组成,总面积约1500亩左右。其中焦山景区为主体,是风区的核心。是万里长江中唯一一座四面环水可供游人观光探幽的岛屿,犹如中流砥柱,满山苍翠,宛若碧玉浮江。 山名来源 山不在高,有仙则灵。焦山的神仙就是东汉隐士焦光。东汉末年,焦光隐居在此,汉献帝曾三次下诏书请他出山做官,但他不愿和腐败朝庭同流合污,拒不应召,他在山上采药l炼丹,治病救人,后人为了纪念他,改樵山为焦山。金山?焦山?北固山,简称“三山”,旅游景区经省旅游局推荐,2012年被全国旅游景区质量等级评定委员会评定为国家5A级旅游景区。 定慧寺 —— 由“海不扬波”亭向东,只见一株八百年古银杏树下有一座千年古刹,即定慧寺。墙上嵌有“横海大航”四个篆体大字,上挂横额“定慧寺”。定慧寺原名普济禅寺,始建于东汉兴平年间,距今 一千七百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿,宋代改称普济禅院。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺,沿用至今,寺庙现仍保持明代的建筑风格。大雄宝殿内雕龙描凤图案美观,还有飞檐、斗拱,艺术高妙,殿前的两株银杏树至今已有四百余年。 东冷泉-在大雄宝殿西侧原海云堂的天井里,有一口井,叫东泠泉。相传是焦光炼丹取水之处,又称炼丹井。其实这里本不是一个泉,而是焦山 和尚模仿金山中泠泉开凿的一口井。因焦山在金山之东,故称为 “东泠泉”。过去金、焦二山和尚常常相互争胜,彼此模仿,金山寺有个苏东坡玉带,焦山寺也弄来一条杨一清玉带,焦山有个吸江亭,金山也仿造一个吞海亭。东泠泉的开凿正是他们竞相争胜的结果 。 御碑亭—— 定慧寺天王殿前是一座木结构的古式方亭,上盖琉璃瓦,亭中竖立一块石碑,上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》,背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。因是皇 帝手书刻碑建亭,所以称“御碑亭”。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较,认为就山水本色来说,焦山更胜金山一筹。 焦山亭桥-当皓月当空,江上银涛万顷,波光粼粼,天空一碧如洗,交辉相映。如置身于玻璃水晶世界,恍若进入仙境。在桥的长廊上观赏江景,视野开阔,近看花木扶疏,远眺江潮汹涌,白云飘逸,群山整秀,真是一副绝妙的图画。 万里长江中唯一一座四面环水可供游人观光探幽的岛屿,犹如中流抵柱,满山苍翠,宛若碧玉浮江文 - 汉语汉字 编辑词条 文,wen,从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹,描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。 故文即为符。上古之时,符文一体。 古者伏羲氏之王天下也,始画八卦,造书契,以代结绳(爻)之政,由是文籍生焉。--《尚书序》 依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。--《说文》序》 仓颉造书,形立谓之文,声具谓之字。--《古今通论》 (1) 象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。"文"是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理。 (2) 同本义 [figure;veins] 文,英语念为:text、article等,从字面意思上就可以理解为文章、文字,与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等,今有宋体、楷体等,都在这一方面突出了"文"的重要性。古今中外,人们对于"文"都有自己不同的认知,从大的方面来讲,它可以用于示一个民族的文化历史,从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个"文"字,可用于表示一段话,也可用于人物的姓氏。 折叠编辑本段基本字义 1〃事物错综所造成的纹理或形象:灿若,锦。 2.刺画花纹:,身。 3〃记录语言的符号:,字。,盲。以,害辞。 4〃用文字记下来以及与之有关的:,凭。,艺。,体。,典。,苑。,献:指有历史价值和参考价值的图书资料:。,采:a〃文辞、文艺方面的才华;b〃错杂艳丽的色彩:。 5〃人类劳动成果的总结:,化。,物。 6〃自然界的某些现象:天,。水,。 7〃旧时指礼节仪式:虚,。繁,缛节:过多的礼节仪式:。 8〃文华辞采,与“质”、“情”相对:,质彬彬。 9〃温和:,火。,静。,雅。 10〃指非军事的:,职。,治武功:指礼乐教化和军事功绩:。 11〃指以古汉语为基础的书面语:552,言。,白间杂。 12〃专指社会科学:,科。 13〃掩饰:,过饰非。 14〃量词,指旧时小铜钱:一,不名。 15〃姓。 16〃 皇帝谥号,经纬天地曰文;道德博闻曰文;慈惠爱民曰文;愍民惠礼曰文;赐民爵位曰文;勤学好问曰文;博闻多见曰文;忠信接礼曰文;能定典礼曰文;经邦定誉曰文;敏而好学曰文;施而中礼曰文;修德来远曰文;刚柔相济曰文;修治班制曰文;德美才秀曰文;万邦为宪、帝德运广曰文;坚强不暴曰文;徽柔懿恭曰文;圣谟丕显曰文;化成天下曰文;纯穆不已曰文;克嗣徽音曰文;敬直慈惠曰文;与贤同升曰文;绍修圣绪曰文;声教四讫曰文。如汉文帝。 折叠编辑本段字源字形 字源演变与字形比较 折叠编辑本段详细字义 〈名〉 1〃右图是 “文”字的甲骨文图片,资料来源:徐无闻主编:《甲金篆隶大字典》,四川辞书出版社。1991年7月第一版。 “文”字的甲骨文字绘画的像一个正面的“大人”,寓意“大象有形”、“象形”;特别放大了胸部,并在胸部画了“心”,含义是“外界客体在心里面的整体影像、整体写真、整体素描、整体速写”。 许慎《说文解字》把“文”解释为“错画也”,意思是“对事物形象进行整体素 描,笔画交错,相联相络,不可解构”,这与他说的独体为文、合体为字的话的意思是一致的。“说文解字”这个书名就表示了“文”只能“说”,而“字”则可“解”的意思。“文”是客观事物外在形象的速写,是人类进一步了解事物内在性质的基础,所以它是“字”的父母,“字”是“文”的孩子。“文”生“字”举例:以“哲”为例::先对人手摩画,其文为“手”;又对斧子摩画,其文为“斤”。以手、斤为父母,结合、生子,其子就是“折”:手和斤各代表父母的基因:。这个“折”就是许慎所谓的“字”。“字”从宀从子,“宀”表示“独立的房子”,子在其中,有“自立门户”的意思。故“字”还能与“文”或其他“字”结合,生出新“字”来。在本例,作为字的“折”与作为文的“口”结合,就生出了新的字“哲”。 2〃 同本义 [figure;veins] 文,错画也。象交文。今字作纹。——东汉?许慎《说文》 五章以奉五色。——春秋?左丘明《左传?昭公二十五年》。注:“青与赤谓之文,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黻。” 美于黼黼文章。——《荀子?非相》 茵席雕文。——《韩非子?十过》 织文鸟章,白旆央央。——《诗?小雅?六月》 斑文小鱼。——明? 刘基《诚意伯刘文成公文集》 3〃又如:文驾:彩车:;文斑:杂色的斑纹:;文旆:有文彩的旗帜:;文绣:绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案:;文织:有彩色花纹的丝织品:;文鳞:鱼鳞形花纹:。 4〃字,文字:“文”,在先秦时期就有文字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“文”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指文字。: [character] 饰以篆文。——南朝宋?范晔《后汉书?张衡传》 分文析字。——东汉?班固《汉书?刘歆传》 夫文,止戈为武。——《左传?宣公十二年》 距洞数百步,有碑仆道,其文漫灭。——王安石《游褒禅山记》 文曰“天启壬戌秋日”。——明? 魏学洢《核舟记》 文曰“初平山尺”。 5〃又如:甲骨文;金文;汉文;英文;文迹:文字所记载的事迹:;文书爻:有关文字、文凭之类的卦象:;文异:文字相异:;文轨:文字和车轨:;文狱:文字狱:;文钱:钱。因钱有文字,故称:;文状:字据,军令状:;文引:通行证;路凭:;文定:定婚:。 6〃文章:遣造的词句叫做“文”,结构段落叫做 “章”。: [literary composition] 故说诗者不以文害辞。——《孟子?万章上》 好古文。——唐? 韩愈《师说》 属予作文以记之。——宋? 范仲淹《岳阳楼记》 能述以文。——宋? 欧阳修《醉翁亭记》 摘其诗文。——清? 纪昀《阅微草堂笔记》 7〃又如:文价:文章的声誉:;文魔:书呆子:;文会:旧时读书人为了准备应试,在一起写文章、互相观摩的集会:;文移:旧时官府文书的代称:;文雄:擅长写文章的大作家:;文意:文章的旨趣:;文义:文章的义理:;文情:文章的词句和情思:;本文:所指的这篇文章:;作文:写文章;学习练习所写的文章:;文魁:文章魁首:;文价:文章的声价:;文什:文章与诗篇:。 8〃美德;文德 [virtue] 圣云继之神,神乃用文治。——杜牧《感怀诗一首》 9〃又如:文丈:对才高德韶的老者的敬称:;文母:文德之母:;文武:文德与 武功:;文命:文德教命:;文惠:文德恩惠:;文德:写文章的道德:;文薄:谓文德浅薄:;文昭:文德昭著:。 10.文才;才华。亦谓有文才,有才华 [literary talent] 而文采不表于后世也。——汉? 司马迁《报任安书》 11〃又如:文业:才学:;文英:文才出众的人:;文采风流:横溢的才华与潇洒的风度:;文郎:有才华的青少年:;文彦:有文才德行的人:;文通残锦:比喻剩下不多的才华:。 12〃文献,经典;韵文 [document;classics;verse] 儒以文乱法。——《韩非子?五蠹》 言必遵修旧文而不穿凿。——《说文解字?叙》 13〃辞词句。亦指文字记载 [writings;record]。如:文几:旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前:;文倒:文句颠倒:;文过其实:文辞浮夸,不切实际:;文义:文辞:;文辞:言词动听的辞令:;文绣:辞藻华丽:。 14〃自然界的某些现象 [natural phenomenon] 经纬天地曰文。——《左传?昭公二十八年》 15〃又如:天文;地文;水文;文象:日月星辰变化的迹象:;文曜:指日月星辰;文星:;文昌:星座名:。 16〃文治;文事;文职。与“武”相对。 [achievements in culture and education;civilian post] 文能取胜。——《史记?平原君虞卿列传》 文不能取胜。 文武并用。——唐? 魏征《谏太宗十思疏》 精神折冲于千里,文武为宪于万邦。――明《袁可立晋秩兵部右侍郎诰》 17〃又如:文臣,文吏:文职官吏:;文席:教书先生的几席:;文品:文官的品阶:;文帅:文职官员出任或兼领统帅:;文烈:文治显赫:;文员:文职吏员:;文阶:文职官阶:;文道:文治之道:;文业:文事:;文僚:文职官吏:。 18〃法令条文 [articles of decree] 而刀笔吏专深文巧诋,陷人于罪。——《史记?汲黯列传》 19〃又如:文劾:根据律令弹劾:;文法吏:通晓法令、执法严峻的官吏:;文丈:规矩;:;文移:官府文书:;文牓:布告;文告:;文宪:礼法;法制:。 20〃文言。古代散文文体之一;别于白话的古汉语书面语 [literary language]。如:半文半白;文语;文白:文言文和白话文:。 21〃文教;礼节仪式 [rites] 则修文德。——《论语?季氏》 22〃又如:文丈(崇尚礼文仪节);文俗(拘守礼法而安于习俗);文致(指礼乐);文貌(礼文仪节);文绪:文教礼乐之事:;文仪(礼节仪式) 23〃指表现形式;外表 [form;appearance]。如:文服(表面服从);文榜(告示、布告之类);文诰(诰令) 24〃指鼓乐,泛指曲调 [music;tune]。如:文曲(指乐曲);文始(舞乐名) 25〃谥号,谥法:勤学好问叫文 [study deligently] 何以谓之文。——《论语》 是以谓之文。 26〃姓 〈动〉 1〃在肌肤上刺画花纹或图案 [tatto (the skin)] 被发文身。——《礼记?王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。” 文绣有恒。——《礼记?月令》 2〃又如:文笔匠(在人身上刺花的艺人);文身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);文木(刻镂以文采之木) 3〃修饰;文饰 [cover up] 身将隐,焉用文之?——《左传?僖公二十三年》 饰邪说,文奸言,以枭乱天下。——《荀子?非十二子》 4〃又如:文过饰非;文致(粉饰;掩饰);文冢(埋葬文稿之处) 5〃装饰 [decorate] 舍其文轩。——《墨子?公输》 此犹文奸。 文车二驷。——明? 归有光《项脊轩志》 文马四百匹。——《史记?宋世家》 若将比予文木邪。——《庄子?人间世》 6〃又如:文巧(文饰巧辩);文竿(以翠羽为饰之竿);文舫(装饰华丽的游艇);文饰(彩饰);文榭(饰以彩画的台榭);文舟,文艘(装饰华丽的船);文剑(装饰华丽的剑);文舆(饰以彩绘的车) 7〃撰写文章 [write]。如:文匠(写文章的大家);文祸(因写文章而招来的灾祸);文雄,文杰(指文豪) 〈形〉 1〃有文采,华丽。与“质”或“野”相对 [magnificent;gorgeous] 其旨远,其辞文。——《易?系辞下》 晋公子广而俭,文而有礼。——《左传?僖公二十三年》 2〃又如:文巧(华丽奇巧);文朴(文华与质朴);文服(华美的衣服);文砌(华美的石阶);文背(不文雅,粗俗);文轩(华美的车子);文质(文华与质朴) 3.柔和,不猛烈 [mild;gentle]。如:文烈(指火候温猛) 4〃美,善 [fine;good]。如:文徽(华美);文鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);文衣(华美的服装) 5〃通“紊”。紊乱的 [disordered] 惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无文。——《书?洛诰》 天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无文。——《汉书?郊祀志上》 王者报功,以次秩之,无有文也。——庆劭《风俗通义?山泽》 〈量〉 1〃用于旧时的铜钱。如:一文钱 2〃用于计算纺织物 五扶为一首,五首成一文。——《后汉书》