【doc】十六国少数民族首领姓氏考

十六国少数民族首领姓氏考 十六国少数民族 首领姓氏 【摘要】综观十六国历史,虽然仅 有一百多年(公元304年——公元439 年),但这一时期的历史却为中华民族 在以古代汉民族为主的基础上,与如鲜 卑,羯,匈奴,羌,氐等古代其他少数民 族的大融合,作出了很大的贡献.本文 仅就十六国时期某些少数民族姓氏的 来源,和他们对华夏族统治正统观念的 追求,及由此反映出的汉文化对他们的 影响等三方面进行考查,希望能取得一 些有益的成果. 【关键词】十六国少数民族姓氏 考查汉文化民族融合 翻开相关十六国史籍,我们可以发 现其中有许多关于十六国少数民族首 领姓氏来源的记载.通过对这些姓氏来 源进行考查研究,笔者发现其姓氏来源 的不同与其所受汉文化影响的程度有 着密切的关系.笔者将其姓氏来源类型 主要归结为以下几种情况. 第一种类型是追溯与华夏族远祖 先贤的渊源关系,从而为他们对华夏族 的统治攫取正统性的地位.这是十六国 少数民族首领姓氏来源的主流 据《晋书?刘渊载记》和《十六国春 秋辑补?前赵录》载"刘元海,新兴匈奴 人,冒顿之后也.名犯高祖庙讳,故称其 字焉……汉高祖以宗女为公主,以妻冒 顿,约为兄弟.故其子孙遂冒姓刘氏." ?石磊 由此可见前赵匈奴族统治者,强拉硬拽 地将自己与汉皇室扯上关系,从而为其 在中原对华夏族的统治涂上正统色彩. 另据《晋书?姚弋仲载记》载"姚弋仲,南 安赤事羌人也.其先有虞氏之苗裔.禹 封舜少子于西戎,世为羌酋.其后烧当 雄于洮罕之间,七世孙镇虞……那玄孙 柯迥为魏镇西将军,绥戎校尉,西羌都 督.迥孙弋仲,……自称护西羌校尉,雍 州刺史,扶风公." 这一种类型姓氏来源的少数民族 首领,都有另一共同特征,那就是都是 出生于本民族的上层,大多有较高的汉 文化修养. 据《十六国春秋辑补?前赵录》载"(前 赵刘渊)幼而好学,不舍昼夜.师事上党 崔游,习《毛诗》《京氏易》《马氏尚书》, 尤好《春秋左氏传》《孙吴兵法》,略皆诵 之,《史》《汉》,诸子无不综览."据《晋 书?刘聪载记?载记第二》载"刘聪字玄 明,一名载,元海第四子也.母日张夫 人……幼而聪悟好学,博士朱纪大奇之. 年十四,究通经史,兼综百家之言,《孙 吴兵法》靡不诵之.工草隶,善属文,着 《述怀诗》百余篇,《赋颂》五十余篇."《晋 书?姚襄载记?载记第十六》载"姚襄字 景国,弋仲之第五子也……雄武多才艺, 明察善抚纳,士众爱敬之,咸请为嗣…… 少有高名,雄武冠世,好学博通,雅善谈 论,英济之称着于南夏." 第二种类型是自称是华夏族远祖 先贤之苗裔,但是以家居生活环境的影 响而命名姓氏的. 据《晋书?苻洪载记》和《十六国春 秋辑补?前秦录》载:"苻洪字广世,略阳 临渭氐人也.其先盖有扈之苗裔.子孙 强盛,世为西戎酋长(一作世为氐酋).其 后家池中生蒲,长五丈,节如竹形,时咸 异之,谓之蒲家,因以为氏焉.父怀归, 为部落小帅……先是,陇右大雨霖,百 姓苦之,谣曰……故因名之曰洪."'永 和六年,帝以洪为……时有说洪称尊号 者,洪亦以谶文有草付应王又其孙坚背 有苻字,遂改姓苻氏……"可见前秦氐 族首领以华夏族先贤之一的有扈氏之 苗裔自居,也为其对华夏族的统治找到 了共同渊源性.其姓氏来源,则是受其 家居生活环境和谶文双重影响. 这一种类型姓氏来源的少数民族 首领,也有另一共同特征,那就是他们 也都是出生于本民族的上层.这一点从 上述文献中已显而易见.另外他们大多 也有较高的汉文化修养,但是与第一种 类型姓氏来源的少数民族首领比较,其 与华夏族的接触较迟,汉文化修养也相 对较低.然而其对汉文化的重视程度却 比前者有过之无不及. 《晋书?慕容鱿载记?载记第九》载"慕 《新闻世界>127 容鱿字元真,庾第三子也.龙颜版齿,身 长七尺八寸.雄毅多权略,尚经学,善天 文"."(成康七年)赐其大臣子弟为官学 生者号高门生,立东痒于旧宫以行乡 射之礼.每月临观,考试优劣.鱿雅好文 籍,勤于讲授,学徒甚盛,至干余人.亲 造《太上章》以代《急就》,又着《典诫》十 五篇,以教胄子". 第三种类型是在接触了先进的汉 文化之后,一方面十分仰慕汉民族文 化,另一方面为了进一步争取汉民族对 他们在华夏统治区的支持和认同. 据《晋书?石勒载记》载:"石勒字世 龙,初名(音背),上党武乡羯人也.其先 匈奴别部羌渠之胄.祖耶奕于,父周曷 朱.一名乞翼加,并为部落小率."由此 可见,石勒及其父祖都是"匈奴别部羌 渠之胄"且都是少数民族的姓氏.自从 参加了汲桑领导的起义后,汲桑才为他 改了汉族的姓为石,名为勒.这一点在 《晋书?石勒载记》里也有记载:"是岁, 刘元海称汉王于黎亭……桑始命勒以 石为姓,勒为名焉."' 身为少数民族的石勒,在取得了在 中国北方对包括汉民族在内的统治后. 一 方面希望将本民族融入到拥有先进 文化和生产技术,并且占据当时中国人 口主体的汉民族之中去,因而后赵首领 始终以汉姓石氏为姓氏.另一方面,石 勒本人十分重视学习借鉴汉文化,石 勒曾"亲临大小学,考诸学生经义,尤 高者赏帛有差.勒雅好文学,虽在军旅, 常令儒生读史书而听之,每以其意论古 今帝王善恶",他和他的继承者们也很 仰慕汉文化,并且在其统治区域内极力 推广之,"建兴元年……(石勒)立太学, 简明经善书史,署为文学椽,选将佐子 弟三百人教之……(石勒建平四年)(公 元333年)命郡国立学官,每郡置博士 祭酒二人,弟子百五十人,三考修成,显 升台府"".甚至连十分残暴的石虎"虽 昏虐无道,而颇慕经学.遣国子博士诣 洛阳写石经,校中经于秘书.国子祭酒聂 熊,注《谷梁春秋》,列于学宫",又"下书 令诸郡国立五经博士.初.石勒置大小 学博士.至是复置国子博士,助教"". 这一种类型姓氏来源的少数民族 首领有一共同特征,那就是他们也都是 出生于本民族的中下层.这一点从"其 128<新闻世界> 先匈奴别部羌渠之胄","祖耶奕于,父 周朱,一名乞翼加,并为部落小率"的记 载中可见.此外,他们大多汉文化修养 较低,然而其对汉文化的重视程度可与 任何一个政权相比,至于这一点前已例 证,不再赘述. 第四种类型是以祖先曾任官职名 或根据本民族传说为姓氏的. 据《晋书?沮渠蒙逊载记》载:"沮渠 蒙逊,临松卢水胡人也.其先世为匈奴 左沮渠.遂以官为氏焉."匈奴沮渠氏 北凉政权的统治者.虽然没有为其政权 的正统性而像匈奴刘氏前赵政权一样, 刻意去追溯与华夏族远祖先贤的渊源 关系.不过,如果据《汉书?匈奴列传》载 "匈奴.其先夏后氏之苗裔,曰淳维.唐 虞以上有山戎,允,薰粥,居于北边,随 水草畜牧而转移",那么我们就不能说 匈奴沮渠氏北凉政权的统治者与华夏 族远祖先贤毫无渊源了,其姓氏来源也 较为特别——来源于在本民族内部的 官号. 这一种类型姓氏来源的少数民族 首领有一共同特征,那就是也都是出生 于本民族的中上层.这一点从"其先世 为匈奴左沮渠,遂以官为氏焉","四 部服其雄武,推为统主,号之日乞伏可 汗耗侯莫何.……其后有祜邻者,即国 仁五世祖也"等记载可以看出.另外,由 于这一种类型姓氏来源少数民族首领 建立的政权地处西北一隅,所受汉文化 影响相对较小一些.不过,其首领对汉 文化的学习吸收也非常重视. 令人惊喜的是.这一种类型姓氏来 源的某些政权还为南北交流做出巨大 贡献.并且在其政权内还涌现了一大批 史家和值得称道的着述. 据《宋书》卷98(氐胡大且渠蒙逊传》 记载,其子沮渠茂虔派使者向南朝宋 "献方物,并献《周生子》十三卷,《时务 论》十二卷,《三国总略》二十卷,《俗问》 十一卷,《十三州志》十卷,《文检》六卷, 《四科传》四卷,《敦煌实录》十卷,《凉书》 十卷,《汉皇德传》十卷,《亡典》七卷, 《魏驳》九卷,《谢艾集》八卷,《古今字》 二卷,《乘丘先生》三卷,《周髀》一卷, 《皇帝王历三合纪》一卷,《赵传》并《甲 寅元历》一卷,《孔子赞》一卷,合一百五 十四卷.茂虔又求晋,赵起居注诸杂书 数十件,太祖赐之." 综上所述,这四种姓氏来源的少数 民族首领政权,虽然对汉文化的借鉴, 吸收程度不同,但是都有一个共同特 征:那就是追求其政权的正统地位,重 视对汉文化的吸收和极力利用其对本 民族人民的教化作用.总之,十六国少 数民族首领从多方面学习先进的汉民 族文化.一方面促进了自身的发展,另 一 方面也加快了中国古代各民族的融 合.一 参考文献 1.房玄龄等编纂(《晋书?刘渊载记》 卷IOl,第2644页,中华书局1977年版 2.房玄龄等编纂《晋书?姚弋仲载 记》卷Ii6,第2959页,中华书局1977 年版 3.房玄龄等编篡晋书?刘聪载记? 载记.第二卷102,第2657页,中华书 局1977年版 4.《晋书?姚襄载记?载记第十六》 卷I16,第2962页,中华书局1977年版 5.汤球辑录十六国春秋辑补?前 秦录一卷31,第239页 6.房玄龄等编纂《晋书?苻洪载记》 卷II2,第2868页,中华书局1977年版 7.房玄龄等编篡《晋书?慕容鱿载 记?载记第九》卷109,第2815--2826页 8.汤球编篡《十六国春秋辑补?后 赵录一卷1I,第73页 9.房玄龄等编纂(《晋书?石勒载记 上?载记第四》卷104,第2709页,中华 书局I977年版 10.房玄龄等编篡(《晋书?石勒载 记?载记第五卷i05,第2741页中华 书局I977年版 II.汤球编篡十六国春秋辑补?后 赵录二》卷12,第85页 I2.汤球编篡《十六国春秋辑补?后 赵录七卷17,第134页 I3.房玄龄等编篡(《晋书?石虎载记》 卷106,第2769页,中华书局I977年版 14.房玄龄等编纂《晋书?沮渠蒙逊 载记》,中华书局1977年版 i5.班固(《汉书?匈奴传第六十四上》 I6.宋书卷98(《氐胡大且渠蒙 逊传》第24I6页 (作者单位:兰州大学O6史学理论) 《,鞲t|.'.L?