湛江东海岛

湛江东海岛 东海岛旅游度假区位于全国第五大岛――湛江东海岛东部，是“湛江新八景”之一。这里面向南太平洋，可观日出。一条28公里长的海滩，可与意大利的“黄金海滩”媲美。东海岛的“人龙舞”有“东方一绝”之称，令中外游人赞叹不已。区内惟一的山岭――龙水岭，为东海岛的最高峰，是湛江市56座火山锥形之一，形似一条龙头高昂腾天的巨龙。与度假区隔海相望的硇洲岛，是火山爆发形成的海岛，岛上的百年古灯塔是世界上两座水晶棱镜灯塔之一。 东海岛旅游度假区的海滩海水洁净，海沙粗细适中无泥，其松软度可与北戴河、芭提雅媲美。独具南国海滨风情和特色的椰林清吧园，是度假区的又一景观。游人在这里乘凉、观海、品尝多种美味小食，会令人顿觉心旷神怡，困意全无。 在蔚为壮观的海滩上，你不但可以享受到轻型航空飞机、海上摩托艇、空中拉伞、沙滩跑车等各式各样的游乐项目的乐趣，还可以与当地渔民一道齐齐拉大网，品尝海鲜，或到海中冲浪，尽情尽兴，令你回味无穷。 硇洲岛 硇洲岛位于湛东港与东海岛之间，面积约五是六平方公里。是一个著名的渔岛游览胜地，岛中央有世界著名的水晶灯塔，高达二十多米，建于,,,,年。岛东部那屡角海滩有嶙峋的怪石群奇景和洁白迷人的沙滩。硇洲岛东南海域盛产龙虾、鲍鱼、海参等海鲜，是潜水旅游、打鱼捉龙虾的理想处。 坡头区南三岛 坡头区南三岛，自古以来便是水土肥美，让候岛眷恋的一方净土，故古称鹭洲岛。83公里长 的海岸线延绵环绕着123.4平方公里的陆地。拥有阳光、沙滩、大海、森林、名胜的东海岸 以迷人的天然魅力，是嵌在富丽的南海上的一颗明珠，吸引着无数中外游客慕名观赏，成为 湛江久负盛名，市民最为熟悉的景点之一。你看――最令人充满想象的是碧海银滩。延绵27公里长的海滩，宽阔平缓，沙质洁白细柔，宛若银龙 ，缠恋着浩瀚的南海，让洁净而富有灵性的波浪不断地冲刷，显得格外怡情、激奋和圣洁。最令人满怀希望的是“绿色长城”。十里海滩十里林，浓缩着解放初南三儿女人定胜天，建设家园的雄心壮志和光辉业绩。4万亩防护林带绿海天成，充满着生命的顽强意志。 林带与大海、林涛与海涛，同相和应，独具一番情景，让人欣然意气风发. 湛江海安白沙湾 在我国大陆最南端的徐闻县海安镇，有一个新近开发的游览圣地,,海安白沙湾浏览区。这里白色的沙滩随海湾宛然伸展，沙滩旁绿树婆娑，海水蔚蓝清彻。清风徐来，海天一色，确是游泳、观赏、玩耍的好地方。 海安白沙湾浏览区总面积2510亩，地域面积260亩，水域面积2250亩。现已建成通水通电的游览区，建有淡水冲凉更衣室、商场、鱼池等，设有游艇、帐篷、太阳伞、救生圈、浮排等游泳器具。还准备建设,琼台、钓鱼台，开辟海安港排尾角海上游览，开通海安港至游览区一海里的海上航线，引进深圳“海上世界”的项目。这里鱼虾蛤螺蟮等海产品一应俱全，加上椰子果十分便宜，一元钱一只椰子，打开来便可吃到椰子果和纯天然椰子汁。有得食，有得玩，吸引着不少游人。游览区1991年5月4日开业以来，便了十五万人次的游客，高峰时一天达到七、八千万人次。 下面的诗句，就是白沙湾浏览区的写照: 白沙湾是好地方，排尾灯楼红坎障，青山绿水浪平静，沙白如绵诱游人。 南海泱泱荡白沙，汤公曾此泛灵槎，半环绿树抱春色，双角层岩隔浪花。 岸阔滩平横十里，风清波静望无涯，登山泳水随君意，今古游人众口夸。 湛江湖光岩 国家重点风景名胜区——湛江湖光岩是世界上最大最典型、保护最完整的玛珥湖，又是我国著名的火山生态旅游区。湛江湖光岩位于广东省湛江市西南18公里处，是国家地质公园、国家AAAA级旅游区和全国青少年科普教育基地。湛江湖光岩景区核心面积13.6平方公里，湖面积2.3平方公里，主要由火山口湖与火山熔岩组成。 湛江湖光岩风光秀丽，四季如春，环境幽雅，景观独特。无论是在科学研究、旅游观光，还是在医疗保健、生态健康方面，都有着极高的价值，其旅游资源具有独特性、罕见性和稀有性的特点。1997年，经中德科学家考察确定，湛江湖光岩玛珥湖是距今14—16万年前由平地火山爆炸后冷却下沉形成的玛珥式火山湖，湖深400多米。湖水在四周火山堆的保护下，不受外界水系干扰，长期自然沉积形成的湖底沉积层，是十几万年地球演变留下的“天然年鉴”和“自然博物馆”。研究这部“天书”，可以了解近10万年来动物的兴衰、植物的演替、人类活动的影响及一些重大古气候突变事件的过程。 湛江湖光岩景区的旅游资源丰富，有狮子岭、玛珥湖、楞严寺、白衣庵、天然火山遗址，宋朝丞相李纲题写的摩崖石刻“湖光岩”和火山科普馆、玛珥湖科普长廊、雷州古院、民俗风情园、白牛仙女、东大门生态广场、茶庄等众多的自然景观与人文景观。它们与湖水旱不沽涝不溢、湖面长年落叶无影无踪、湖中鱼龟成群却无蛙无蛇无蚂蟥等许多自然之谜，构成了湛江湖光岩“稀、古、奇”三大特色。 湛江湖光岩又是著名的生态旅游目的地。景区内古树参天，古藤缭绕，植被茂盛，湖滨有一片高密度空气负离子区，负离子含量高达105688个/cm3，堪称“天然氧吧”;湖水清澈，湖面如镜，是含锶丰富的地下矿泉水;火山泥与火山热矿泉康体美容效果卓著。湛江湖光岩成为了闻名遐尔的旅游度假胜地。2004年世界滑水锦标赛首次落户湛江，就在美丽的湛江湖光岩举行。 湛江湖光岩玛珥湖的稀有资源已引起了国内外的高度关注。中国国家自然科学基金[49772173]、国家九五重大项目[49894172]及国际“欧亚玛珥湖”等一系列科研究项目将湖光岩玛珥湖作为研究的重点之一。党和国家领导人邓小平、董必武、郭沫若、陈毅等都曾游览过湛江湖光岩，并留下诗句。近年来，中外游客络绎不绝，年接待游客近100万人次。 观海长廊 湛江八景中奇一景"长廊观海"。这四个字倒过来读就是"观海长廊"。 观海长廊共两条，一条在霞山市区东的海湾边上,一条在赤坎湾海滨上,是近年由市政府投资建设的滨海带状海滨公园,长廊上绿草油茵,花色芬芳,古木怪树一束束,一林林,形成一条千姿百态,景观变幻的园林长廊,成为湛江人最喜欢的休闲天地和外地游人必观的城市风光。在长廊上漫步,在草地上坐谈游戏,那海浪在跳,海风在拂,巨浪在海上过,行云在天上飘,实在令人舒心。特别是夏秋之夜，在观海长廊吹海风,听涛响，数天星,更梦中景致。上到海上城市回望市区,又是另一番景色。 湛江观海长廊工程南起霞山的海淀路北至赤坎的金沙湾，全长约1.7公里，根据其地形现状分为南、中、北三个区(南区860米，中区150 米，北区690米)，总面积为156公顷(南区6.38公顷，中区3.5公顷，北区5.12公顷)。 南区较狭长，以紫荆广场居中，两翼园道收分有致，曲弯自如，特别是北翼的园道曲直对比，同时节点连结灵活，小型空间收放得体。南区的绿化品种繁多，组团结合，乔木、灌木及地被三个层次分明，28种花木共21005株，草皮23490平方米。 中区地形宽广，分东西两面(东面13149平方米，西面32000平方米)东面冠名“观海台”，有园路通绕，整体以草地为主。西面空旷草坪呈四方形，植油棕两行于三条伸侧边。花木共11261株，草皮45149平方米。 北区以“海螺广场”为主，种植不同棕榈植物。其花木品种达28种，共24181株，草皮9600平方米。 南、中、北三区从整体来看形象修长，中区带动南、北两翼，总共硬底铺装面积达10万平方米，呈现一派南国风光特有的海滨城市景观。整洁下99工程年8月1日动工，11月5日全部完工。 停在霞山观海长廊上的巨型客轮"海上城市"也是一大景观。船长160米,高近20米,站在船顶,海湾美景、城市风光尽收眼底。 特呈岛 特呈岛位于湛江市霞山区东南面的湛江港湾内，距离市区2.8海里，乘水上中巴仅需7分钟左右的时间;全岛陆地面积3.6平方公里，常住人口4500多人，地处热带和亚热带气候，终年平均气温在21—22度之间，四季如春;空气质量优良，海水水质清澈见底，岛上有近百棵参天古榕和断续分布的热带灌丛，沙滩3公里，且沿岸有近千亩受国家保护的天然红树林。自然条件与地理位置优越.2003年4月11日中央总书记、国家主席胡锦涛亲自上该岛视察，2004年4月胡总书记给特呈岛村民复信中指示要把特呈岛“建成生态文明旅游海岛”。 特呈岛又称“红岛”，红土地、红怪石、红树林、红杜鹃、红砖路„„它宛如镶嵌在蓝色港湾中的一颗红宝石，沐浴着党的春风，闪烁着璀璨夺目的光芒。岛内地势平坦，空气清新，风光秀丽，气候四季如春，有1000多亩树龄近500年的国家重点保护红树林、400多年历史的洗太庙、抗日革命旧址。白沙滩、红怪石(火山石，有较高科研、欣赏价值)、大海、海鸥、渔船和采海人相映衬托，就象一幅色彩斑斓的油画，让人流连忘返。 关于特呈岛的由来，在当地土生土长的老前辈中，口耳相传着两种美丽的传说。一说仙人下凡，看见海边人生活很苦，无地可种，海龙王又下了禁约不许人们下海捕鱼。为了解救广大的劳苦人民，仙人就利用夜间挑土填海造田，造了一处又一处，正当仙人挑着一担土到半路时，忽然听到鸡啼五更，天快要亮了，于是急急忙忙放下了这担土赶回天上去。留下的这担土就化成了两座小山，一处是特呈岛，另一处则是东头山的由来。 冼夫人原名冼英，岭南高凉人，古代女政治家，曾经被周恩来总理盛赞为“中国巾帼英雄第一人”、被江泽民总书记称为“我辈及后人永远学习的楷模”，一生经历了梁、陈、隋三朝。“夫人幼贤惠，多谋略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越”，“世为南越首领，跨据山洞，拥有部落十余万家”(《隋书?谯国夫人》)。 她一生清贫，以促进汉俚团结为己任，顺应历史潮流，指挥六州军马，多次发兵平叛，坚持民族团结，促进汉俚融合，毕生致力于国家统一，精忠爱国，造福人民，赢得了历朝统治者的敬重、册封。 冼夫人的事迹在民间广为流传，历代岭南民众和官府都建庙立碑纪念她。在特呈岛上，就有纪念冼夫人的“会宫庙”和冼太庙7座，像一颗颗珍珠，串连环绕全岛。这些庙宇面海而立，把庙宫和海边自然美景揉和一起，安详幽静。 从其布局装饰上看:“特布慈云还绕颖川垂雨泽，呈腾瑞日照临海国普恩光”——此乃属于祖先崇拜;“威灵显赫;风正潮平”、“河清海晏”——这恰恰是渔民靠海为生，对海神的崇拜;“庙建名山暮鼓晨钟歌帝德，门临大海波恬浪静沐神恩”——寄予了当地人对生活的美好祝愿。得益于岛上居民的细心维护修葺，这些庙宇至今仍保存完好，迎着悠悠的海风，向人展示着特呈岛古老而独特的海岛文化。 南三岛 南三岛是距湛江市区最近的外海旅游点。这里濒临浩瀚的南海，天水相连，涛声喧哗，巨浪排峰。 然气息。 餐，并根据需要提供各种专门服务。乐园开业五年来已接待全国和世界各地的游客五十多万人次。愿南三岛天然乐园在人们心中留下更多更美的记忆。 南三岛的各称也许是从"南三部"演绎而来的。明清时南三国属吴川县"南三部"飞真实,过去这里不止三岛,一共有10个小岛,二十世纪五十年代筑提把lO岛连成一大岛,面积达l23.4平万公里。南三岛与东海岛隔海对峙,两只大手护着湛江潜湾,挡住了浪潮。从霞山市区的长桥码头乘船十多分钟就可到这岛上。 南三岛地势平坦,没有岭,特色是林海与大海相映,海产与养殖并茂。 旅游南三岛,探林海 、泳南海 、听涛声,访养殖户,参与捉小海,在渔村中吃海鲜,看日出曰落,不失为一种返璞芙归真的享受。所以"南三岛入选项湛江八景的依据"。只要来到南三岛上,浪涛特别大,浪花特别长卷,涛声永远不息。夜深人静,"沙沙"声阵阵传来,真像大海在梦中的呼吸。 南亚热带植物园 南亚热带植物园位于湛江市湖光岩畔，南亚热带作物植物园是中国热带农业科学院属下的集科研、科普旅游、开发一体化的单位，南亚热带作物植物园是我国南亚热带作物重要的综合性科研基地，长期从事热带植物的引种和开发利用工作，其丰硕的科研成果，丰富的热带植物种质资源，南亚热带作物植物园使之成为湛江市乃至广东省科普教育基地、南亚热带作物植物园湛江八景之一。 南亚热带作物植物园景色 南亚热带作物植物园景色迷人，空气清新，四季花果飘香。南亚热带作物植物园收集和培育的热带植物1000多个品种、包括能让人们吃酸变甜的神秘果、具百果之香的鸡蛋果、“世界干果之王”澳洲坚果、“热带果后”山竹子以及味道奇特的毛叶枣、番荔枝、珍珠莲雾等热带水果珍品;有紫檀 、油楠、印尼桂不等世界名贵树木，种植有胡椒、咖啡、檀香树、依兰香等香料饮料植物洧贝叶棕、糖棕等名贵棕榈科植物80多种，南亚热带作物植物园以及形态各异的沙漠植物和热带花卉400个品种。 在参观南亚热带作物植物园的同时，还可在南亚热带作物植物园果园采摘鲜果，品尝咖啡、果汁和各种植物香茶，选购植物园特产，逗鱼、垂钓、烧烤、野炊。来到南亚热带作物植物园您还可以吃到在果园长大的走地鸡和美味的野菜;夜幕降临，你可以在招待所让清风傍随，聆听田野百虫的鸣笛，悠哉悠哉地度过一宿。 南亚热带作物植物园，奇花异草、四季花果飘香、环境优雅、空气清新、独特风情，南亚热带作物植物园为游客提供了良好的休闲空间，南亚热带作物植物园是市民休闲的好去处。 南亚热带作物植物园荣誉 在2001年，湛江市委市政府作出了“创建国家园林城市”的决定以来。南亚热带植物园积极配合市的创园工作，扎实节”这一品牌，推出了一系列优惠活动，与广大游客共享这一果中极品。活动刚一推出，就引起了广大客人极高的兴趣，这推进南亚热带作物植物园的建设，在市委市政府和市旅游局的大力支持下，南亚热带植物园因地制宜建设独特的风情，在创园工作中得到了市的好评，在2005年度中也被市旅游局评为 优秀旅游单位。 2006年6月中旬，南亚热带作物植物园在湛江市旅游局协办下，与湛江市各大旅行社联系，打出“南亚热带作物植物园芒果段时间来植物园的客人和预定的游客络绎不绝，相信这次芒果节会给合作的双方带来一定的经济效益和和社会效益。 陶渊明的详细资料 【生平介绍】 陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑(今九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。 年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱;至于忘怀得意，傍若无人。”(《晋故征西大将军长史孟府君传》)渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。”(逮钦立语)日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》、《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》、《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。 陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”(《杂诗》)的大志，孝武帝太元十八年(393年)，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀森严，他出身庶族，受人轻视，感到“不堪吏职，少日自解归”(《晋书?陶潜传》)。他辞职回家后，州里又来召他做主簿，他也辞谢了。安帝隆安四年(400年)，他到荆州，投入桓玄门下做属吏。这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。他在诗中写道:“如何舍此去，遥遥至西荆。”(《 辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》)对仕桓玄有悔恨之意。“久游恋所生，如何淹在滋,”(《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》)对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。元兴元年(402年)正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。他在家乡躬耕自资，闭户高吟:“寝迹衡门下，邈与世相绝。顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。”示对桓玄称帝之事，不屑一谈。元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口(今江苏镇江)起兵讨桓平叛。桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。他离家投入刘裕幕下任镇军参军(一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下)。当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。他高兴极了，写诗明志:“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至～”(《荣木》第四章)刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象，经过刘裕的“以身范物”(以身作则)，先以威禁(预先下威严的禁令)的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改”。其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子，并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。这些黑暗现象，使他感到失望。在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道:“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。紧接着就辞职隐居，于义熙元年(405年)转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。刘敬宣离职后，他也随着去职了。同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说:“当束带迎之。”他叹道:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿。”遂授印去职。陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。 陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。归田之初，生活尚可。“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”渊明爱菊，宅边遍植菊花。“采菊东篱下，悠然见南山”(《饮酒》)至今脍炙人口。他性嗜酒，饮必醉。朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。他先醉，便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”义熙四年，住地上京(今星子县城西城玉京山麓)失火，迁至栗里(今星子温泉栗里陶村)，生活较为困难。如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕:“褴褛屋檐下，未足为高栖。一世皆尚同(是非不分)，愿君汩其泥(指同流合污)。”他回答:“深感老父言，禀气寡所谐。纤辔诚可学，违已讵非迷,且共欢此饮，吾驾不可回。”(《饮酒》)用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。他的晚年，生活愈来愈贫困。有的朋友主动送钱周济他，有时，他也不免上门请求借贷。他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年(423年)任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。不过，他的求贷或接受周济，是有原则的。宋文帝元嘉元年(424年)，江州刺史檀道济亲自到他家访问。这时，他又病又饿好些天，起不了床。檀道济劝他:“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此,”他说:“潜也何敢望贤，志不及也。”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。元嘉四年(427年)九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说:“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。 公元427年，陶渊明走完了他63年的生命历程(有关陶渊明的生年仍有待考证，因此此处的63年之说也有待考证)，与世长辞。他被安葬在南山脚下的陶家墓地中，就在今天江西省九江县和星子县交界处的面阳山脚下。如今陶渊明的墓保存完好，墓碑由一大二小共三块碑石组成，正中楷书“晋征土陶公靖节先生之墓”，左刻墓志，右刻《归去来兮辞》，是清朝乾隆元年陶姓子孙所立。[1] 【文学成就】 陶渊明是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，也是杰出的辞赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有辞赋3篇、韵文5篇、散文4篇。 陶渊明辞赋中的《闲情赋》是仿张衡《定情赋》和蔡邕《静情赋》而作。内容是铺写对爱情的梦幻，没有什么意义。《感士不遇赋》是仿董仲舒《士不遇赋》和司马迁《悲士不遇赋》而作，内容是抒发门阀制度下有志难骋的满腔愤懑;《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园后的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。文章将叙事、议论、抒情巧妙地融为一体，创造出生动自然、引人入胜的艺术境界;语言自然朴实，洗尽铅华，带有浓厚的乡土气息。韵文有《扇上画赞》、《读史述》九章、《祭程氏妹文》、《祭从弟敬远文》、《自祭文》;散文有《晋故征西大将军长史孟府君传》，又称《孟嘉别传》，是为外祖孟嘉写的传记;此外还有《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等。总的说来，陶文数量和成就都不及陶诗。 陶渊明的诗感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实、乐天知命的老庄思想，因此，陶渊明有“田园诗人”之称，也是田园诗派的鼻祖。他的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。 1、饮酒诗 陶渊明是中国文学史上第一个大量写饮酒诗的诗人。他的《饮酒》二十首以“醉人”的语态或指责是非颠倒、毁誉雷同的上流社会;或揭露世俗的腐朽黑暗;或反映仕途的险恶;或表现诗人退出官场后怡然陶醉的心情;或表现诗人在困顿中的牢骚不平。从诗的情趣和笔调看，可能不是同一时期的作品。东晋元熙二年(420年)，刘裕废晋恭帝为零陵王，次年杀之自立，建刘宋王朝。《述酒》即以比喻手法隐晦曲折地记录了这一篡权易代的过程，对晋恭帝以及晋王朝的覆灭流露了无限的哀惋之情。此时陶渊明已躬耕隐居多年，乱世也看惯了，篡权也看惯了，但这首诗 仍透露出他对世事不能忘怀的精神。 2、咏怀诗 陶渊明的咏怀诗以《杂诗》十二首，《读山海经》十三首为代表。《杂诗》十二首多表现了自己归隐后有志难骋的政治苦闷，抒发了自己不与世俗同流合污的高洁人格。可见诗人内心无限深广的忧愤情绪。《读山海经》十三首借吟咏《山海经》中的奇异事物表达了同样的内容，如第十首借歌颂精卫、刑天的“猛志固常在”来抒发和表明自己济世志向永不熄灭。 3、田园诗 陶渊明的田园诗数量最多，成就最高。这类诗充分表现了诗人鄙夷功名利禄的高远志趣和守志不阿的高尚节操;充分表现了诗人对黑暗官场的极端憎恶和彻底决裂;充分表现了诗人对淳朴的田园生活的热爱，对劳动的认识和对劳动人民的友好感情;充分表现了诗人对理想世界的追求和向往。作为一个文人士大夫，这样的思想感情，这样的内容，出现在文学史上，是前所未有的，尤其是在门阀制度和观念森严的社会里显得特别可贵。陶渊明的田园诗中也有一些是反映自己晚年困顿状况的，可使读者间接地了解到当时农民阶级的悲惨生活。陶渊明的《桃花源诗并记》大约作于南朝宋初年。它描绘了一个乌托邦式的理想社会。表现了诗人对现存社会制度彻底否定与对理想世界的无限追慕之情。它标志着陶渊明的思想达到了一个崭新的高度。陶渊明是田园诗的开创者。他的田园诗以纯朴自然的语言、高远拔俗的意境，为中国诗坛开辟了新天地，并直接影响到唐代田园诗派。在他的田园诗中，随处可见的是他对污浊现实的厌烦和对恬静的田园生活的热爱。在《归园田居》中，他将官场写成“尘网”，将身处其中比喻为“羁鸟”和“池鱼”，将退隐田园更是比喻为冲出“樊笼”，返回“自然”。因为有实际劳动经验，所以他的诗中洋溢着劳动者的喜悦，表现出只有劳动者才能感受到的思想感情，如《归园田居》第三首就是有力的证明，这也正是他的田园诗的进步之处。 【历史评价】 陶渊明去世后，他的至交好友颜延之，为他写下《陶征土诔》，给了他一个“靖节”的谥号。颜延之在诔文中褒扬了陶渊明一生的品格和气节，但对他的文学成就，却没有充分肯定，陶渊明在我国文学史上的地位，在他死后几十年里，没有得到充分的肯定和承认。 梁朝的昭明太子萧统，对陶渊明的诗文相当重视，爱不释手。萧统亲自为陶渊明编集、作序、作传。《陶渊明集》是中国文学史上文人专集的第一部，意义十分重大。萧统在《陶渊明集序》中，称赞“其文章不群，辞采精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫如之京”。 南朝时期，陶渊明的文学地位，虽得不到应有的肯定，但他的诗文作品，流传越来越广，影响越来越大。到了隋唐时期，有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文，对陶渊明的评价越来越高。初唐王绩是位田园诗人，他像陶渊明一样，多次退隐田园，以琴酒自娱。唐朝的山水田园诗人孟浩然，对陶渊明十分崇拜，他在《仲夏归汉南寄京邑旧游》中写道: 赏读《高土传》， 最佳陶征君， 目耽田园趣， 自谓羲皇人。 李白更是仰慕陶渊明的人品和诗作。在《戏赠郑溧阳》中写道: 陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本无弦，漉酒用葛巾。 清风北窗下，自谓羲皇人。 何时到栗里，一见平生亲。 李白那种“安能催眉折腰事权贵”的思想，和陶渊明“不为五斗米折腰”的精神，是一脉相承的。 杜甫在安史之乱之后，过着颠沛流离的生活，把陶渊明引为知己，他在《奉寄河南韦尹丈人》中写道: 宽心应是酒，谴兴莫过诗。 此意陶潜解，吾生后汝期。 中唐诗人白居易，非常敬仰陶渊明的为人。唐元和十年(815年)白居易被贬为江州司马，离陶渊明的家乡浔阳很近。曾去拜访陶渊明的故居，写下了《访陶公旧宅》这首诗。诗中先用“尘垢不污玉，灵凤不啄腥”，颂扬陶渊明高尚的人格，最后写道: 柴桑古村落，栗里旧山川。 不见篱下菊，空余墟里烟。 子孙虽无闻，族氏犹未迁。 每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潜体十六首》中写道: 先生去我久，纸墨有遗文。 篇篇劝我饮，此外无所云。 我从老大来，窃慕其为人。 其他不可及，且效醉昏昏。 中国古代的文人，有嗜酒的共性，这与陶渊明的影响是分不开的。白居易的这首诗就说得很明白:“其他不可及，且效醉昏昏。” 到了北宋，陶渊明在中国文学史上的地位，得到了进一步的巩固和确定。欧阳修盛赞《归去来兮辞》说:“晋无文章，唯陶渊明《归去来兮辞》”欧阳修还说:“吾爱陶渊明，爱酒又爱闲”。北宋王安石曾说过，陶渊明的诗“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏”，“有诗人以来无此句者。然则渊明趋向不群，词彩精拔，晋宋之间，一个而已”。 苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好，独好渊明之诗渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人，皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上，有失公允，但他用“质而实绮，癯而实腴”八个字，概括陶诗的艺术风格，还是很准确的。苏东坡一生把陶渊明当成良师益友，不但爱好其诗，更仰慕他的为人。他曾这样评价陶渊明:“欲仕则仕，不以求之为嫌;欲隐则隐，不以去之为高。饥则扣门而乞食;饱则鸡黍以迎客。古今贤之，贵其真也。”人贵真，诗亦贵真，诗真乃由人真而来，这就是陶诗具有经久不衰魅力的主要原因。晚年苏轼在《与苏辙书》中说:“深愧渊明，欲以晚节师范其万一”。 “居高声自远”，由于欧阳修、王安石、苏轼在北宋文坛上至高无上的地位，他们极力推崇陶渊明，对进一步确定陶渊明在中国文学史上的地位，无疑起到至关重要的作用。 南宋爱国诗人辛弃疾，在报国无门，壮志难酬的苦闷中，把陶渊明引为知己。在《水龙吟》词中说:“须信此翁未死，到如今，凛然生气”。辛弃疾留下的词作626首，其中吟咏、提及、明引、暗引陶诗陶文的有60首，几乎每10首词中就有一首与陶渊明有关。辛弃疾在《念奴娇》中称:“须信采菊东篱，高情千载，只有陶彭泽”。给予了陶渊明千古一人的最高评价。 元朝、明朝和清朝，直至现代，沿袭了两宋对陶渊明的崇高评价。 鲁迅先生曾说过，“陶潜正因为并非‘浑身是‘静穆’，所以他伟大”。 梁启超评价陶渊明时曾经说，“自然界是他爱恋的伴侣，常常对着他笑”。确如其言，陶在自然与哲理之间打开了一条通道，在生活的困苦与自然的旨趣之间达到了一种和解。连最平凡的农村生活景象在他的笔下也显示出了一种无穷的意味深长的美。 坟坛冷落将军岳，梅鹤凄凉处士林。 苏州景点诗词 题杭州天竺寺 张祜 何似举家游旷远，风波浩荡足行吟。 杭州春望 白居易 西南山最胜，一界是诸天。上路穿岩竹，分 望海楼明照曙霞，护江堤白蹋晴沙。 流入寺泉。 忆西湖 张煌言 涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。 梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊。 蹑云丹井畔，望月石桥边。洞壑江声远，楼红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。 高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无。 台海气连。 谁开湖寺西南路,草绿裙腰一道斜。 塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更 西湖晚归回望孤山寺赠诸客 白居易 看峰顶莲。 杭州回舫 白居易 柳湖松岛莲花寺，晚动归桡出道场。 自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。 卢橘子低山雨重，棕榈叶战水风凉。 题杭州灵隐寺 张祜 欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。 峰峦开一掌，朱槛几环延。佛地花分界，僧烟波澹荡摇空碧，楼殿参差倚夕阳。 到岸请君回首望，蓬莱宫在海中央。 房竹引泉。 答客问杭州 白居易 五更楼下月，十里郭中烟。后塔耸亭后，前为我踟蹰停酒盏，与君约略说杭州。 西湖留别 白居易 山横阁前。 山名天竺堆青黛，湖号钱唐泻绿油。 征途行色惨风烟，祖帐离声咽管弦。 溪沙涵水静，涧石点苔鲜。好是呼猿久，西大屋檐多装雁齿，小航船亦画龙头。 翠黛不须留五马，皇恩只许住三年。 岩深响连。 所嗟水路无三百，官系何因得再游, 绿藤阴下铺歌席，红藕花中泊妓船。 处处回头尽堪恋，就中难别是湖边。 中秋夜杭州玩月 张祜 杭州送裴大泽赴庐州长史 李白 万古太阴精，中秋海上生。鬼愁缘辟照，人 西江天柱远，东越海门深。 爱为高明。 重别西湖 李绅 去割慈亲恋，行忧报国心。 历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮浦边梅叶看凋落，波上双禽去寂寥。 好风吹落日，流水引长吟。 曳谷无声。 吹管曲传花易失，织文机学羽难飘。 五月披裘者，应知不取金。 似镜当楼晓，如珠出浦盈。岸沙全借白，山雪欺春早摧芳萼，隼励秋深拂翠翘。 木半含清。 繁艳彩毛无处所，尽成愁叹别溪桥。 送章孝标校书归杭州因寄白舍人 小槛循环看，长堤蹋阵行。殷勤未归客，烟 杨巨源 水夜来情。 曾过灵隐江边寺，独宿东楼看海门。 杭州开元寺牡丹 张祜 送唐中丞开淘西湖夏日游泛因书示郡人 朱潮色银河铺碧落，日光金柱出红盆。 浓艳初开小药栏，人人惆怅出长安。 庆馀 不妨公事资高卧，无限诗情要细论。 风流却是钱塘寺，不踏红尘见牡丹。 萍岸新淘见碧霄，中流相去忽成遥。 若访郡人徐孺子，应须骑马到沙村。 空余孤屿来诗景，无复横槎碍柳条。 杭州江亭留题登眺 项斯 红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。 杭州祝涛头二首 徐凝 处处日驰销，凭轩夕似朝。 共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。 不道沙堤尽，犹欺石栈顽。 渔翁闲鼓棹，沙鸟戏迎潮。 寄言飞白雪，休去打青山。 树间津亭密，城连坞寺遥。 离岐下题西湖 吴融 倒打钱塘郭，长驱白浪花。 因谁报隐者，向此得耕樵。 送夏迎秋几醉来，不堪行色被蝉催。 吞吴休得也，输却五千家。 身随渭水看归远，梦挂秦云约自回。 登杭州城 郑谷 雨细若为抛钓艇，月明谁复上歌台。 杭州观潮 姚合 漠漠江天外，登临返照间。 千波万浪西风急，更为红蕖把一杯。 楼有章亭号，涛来自古今。势连沧海阔，色潮来无别浦，木落见他山。 比白云深。 沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。 春日西湖作 齐己 怒雪驱寒气，狂雷散大音。浪高风更起，波岁穷归未得，心逐片帆还。 一水绕孤岛，闲门掩春草。 急石难沈。 曾无长者辙，枉此问衰老。 鸟惧多遥过，龙惊不敢吟。坳如开玉穴，危登杭州秦望山 马湘 似走琼岑。 太乙初分何处寻，空留历数变人心。 移居西湖作二首 齐己 但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲九天日月移朝暮，万里山川换古今。 火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。 涨踣丛林。 风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。 白汗此时流枕簟，清风何处动杉松。 跳沫山皆湿，当江日半阴。天然与禹凿，此秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。 残更正好眠凉月，远寺俄闻报晓钟。 理遣谁寻。 只待秋声涤心地，衲衣新洗健形容。 游杭州圣果寺 王安石 官园树影昼阴阴，咫尺清凉莫浣心。 经杭州 顾非熊 登高见山水，身在水中央。 桃李别教人主掌，烟花不称我追寻。 郡郭绕江濆，人家近白云。 下视楼台处，空多树木苍。 蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。 晚涛临槛看，夜橹隔城闻。 浮云连海气，落日动湖光。 争似出尘地行止，东林苔径入西林。 浦转山初尽，虹斜雨未分。 偶坐吹横笛，残声入富阳。 有谁知我意，心绪逐鸥群。 西湖杂诗 黄任 杭州故人信至齐安 苏轼 珍重游人入画图，楼台绣错与茵铺。 题杭州孤山寺 张祜 昨夜风月清，梦到西湖上。 宋家万里中原土，博得钱塘十顷湖。 楼台耸碧岑，一径入湖心。 朝来闻好语，扣户得吴饷。 不雨山长润，无云水自阴。 轻圆白晒荔，脆酽红螺酱。 次林伯玉侍郎韵赋西湖春游 陆游 断桥荒藓涩，空院落花深。 更将西庵茶，劝我洗江瘴。 西湖一别不知年，陈迹重寻麦岭边。 犹忆西窗月，钟声在北林。 故人情义重，说我必西向。 山远往来双白鹭，波平俯仰两青天。 一年两仆夫，千里问无恙。 残骸自觉难支久，一笑相从亦宿缘。 相期结书社，未怕供诗帐。 旅食京华诗思尽，羡公落笔思如泉。 观杭州柘枝 张祜 还将梦魂去，一夜到江涨。 舞停歌罢鼓连催，软骨仙蛾暂起来。 西湖杂感 钱谦益 红罨画衫缠腕出，碧排方胯背腰来。 阻郁达夫移家杭州 鲁迅 板荡凄凉忍再闻,烟峦如赭水如焚。 旁收拍拍金铃摆，却踏声声锦袎摧。 钱王登假仍如在，伍相随波不可寻。 白沙堤下唐时草，鄂国坟边宋代云。 看著遍头香袖褶，粉屏香帕又重隈。 平楚日和憎健翮，小山香满蔽高岑。 树上黄鹂今作友，枝头杜宇昔为君。 昆明劫后钟声在，依恋湖山报夕曛。 少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。 潋艳西湖水一方，吴根越角两茫茫。 鹦鹉曲 忆西湖 冯子振 孤山鹤去花如雪，葛岭鹃啼月似霜。 吴侬生长西湖住。舣画舫听棹歌父。 油壁轻车来北里，梨园小部奏西厢。 苏堤万柳春残，曲院风荷番雨。 姑苏真娘墓(墓地虎丘西寺内) 罗隐 而今纵会空王法，知是前尘也断肠。 草萋萋一道腰裙，软绿断桥斜去。 判兴亡说向林逋，醉梅屋梅梢偃处。 春草荒坟墓，萋萋向虎丘。 夜泛西湖五绝 苏轼 死犹嫌寂寞，生肯不风流。 新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。 摸鱼儿 春日西湖泛舟 皎镜山泉冷，轻裾海雾秋。 今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。 涨西湖、半篙新雨，麴尘波外风软。 还应伴西子，香径夜深游。 三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。 兰舟同上鸳鸯浦，天气嫩寒轻暖。 明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。 帘半卷。度一缕、歌云不碍桃花扇。莺娇燕题姑苏凌处士庄 韦庄 苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。 婉。 一簇林亭返照间，门当官道不曾关。 花深远岸黄莺闹，雨急春塘白鹭闲。 渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。 任狂客无肠，王孙有恨，莫放酒杯浅。 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。 垂杨岸，何处红亭翠馆。如今游兴全懒。 载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。 山容水态依然好，惟有绮罗云散。 怪来话得仙中事，新有人从物外还。 湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。 君不见。歌舞地、青芜满目成秋苑。斜阳又 须臾两两入寺去，就视不见空茫然。 晚。 泊舟姑苏 王安石 正落絮飞花，将春欲去，目送水天远。 朝游盘门东，暮出阊门西。 西湖春游 陆游 四顾茫无人，但见白日低。 灵隐前，天竺后，鬼削神剜作岩岫。 锦堂春 西湖 刘迎 荒林带昏烟，上有归鸟啼。 冷泉亭中一尊酒，一昌可敌千年寿。 水漫汀洲新绿，云开崦嶂微青。 物皆得所托，而我无安栖。 清明后，上巳前，千红百紫争妖姘。 残红不见成阴后，寂无声。 冬冬鼓声鞠场边，秋千一蹴如登仙。 笑傲坡公一梦，风流杜牧三生。 酹江月 姑苏台怀古 萨都剌 人生得意须年少，白发茏锺空自笑。 西湖依旧人中意，来去竟难凭。 倚空台榭，爱朱阑飞瞰，百花洲渚。 君不见灞亭耐事故将军，醉尉怒诃如不闻。 云岭回廊香径悄，争似旧时庭户。 杭州景点诗词 槛外游丝，水边垂柳，犹学宫腰舞。 与儿辈泛舟游西湖一日间晴阴屡易 陆游 繁华如梦，登临无限情古。 姑苏怀古 许浑 逢著园林即款扉，酌泉鬻笋欲忘归。 果见荒台落日，麋鹿来游，漫尔繁榛莽。 杨花正与人争路，鸠语还催雨点衣。 忠臣抉目东门上，可退越来兵伍。 宫馆余基辍棹过，黍苗无限独悲歌。 古寺题名那复在，后生识面自应稀。 空铸千将，终为池沼，掩面归何所。 荒台麋鹿争新草，空苑凫鹥占浅莎。 伤心六十余年事，双塔依然在翠微。 遗风千载，尚听侬歌白,。 吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。 可怜国破忠臣死，日日东流生白波。 题临安邸 林升 山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。 念奴娇 姑苏台怀古 周权 暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。 再游姑苏玉芝观 许浑 飞台千尺。直雄跨层云，东南胜绝。 岳鄂王墓 赵子昂 当日倾城人似玉，曾醉台中春色。 高梧一叶下秋初，迢递重廊旧寄居。 鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 锦幄尘飞，玉箫声断，麋鹿来宫阙。 月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 荒凉千古，朱阑犹自明月。 玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 送目独倚西风，问兴亡往事，飞鸿天末。 明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。 且对一尊浮大白，分甚为吴为越。 物换星移，叹朱门、多少繁华消歇。 晓出净慈寺送林子方 杨万里 渔舟歌断，夕阳烟水空阔。 将归姑苏南楼饯送李明府 许浑 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 无处登临不系情，一凭春酒醉高城。 江城子 欧阳炯 暂移罗绮见山色，才驻管弦闻水声。 饮 苏轼 晚日金陵岸草平，落霞明，水无情。 花落西亭添别恨，柳阴南浦促归程。 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 六代繁华，暗逐逝波声。 前期迢递今宵短，更倚朱阑待月明。 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。 冷泉亭 林稹 枫桥夜泊 张继 一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。 流出西湖载歌舞，回头不似在山时。 月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 蝶恋花 西湖感旧 叶森 小院闲春愁几许。 目断行云，醉忆曾游处。寂寞而今芳草路。 年年绿遍清明雨。花影重帘斜日暮。 姑苏台怀古 陈羽 酒冷香温，幽恨无人顾。一阵东风吹柳絮。 忆昔吴王争霸日，歌钟满地上高台。 八声甘州 戊申再到西湖 张野 三千宫女看花处，人尽台崩花自开。 忆湖光，醉别几经春，千里每神驰。 恨无穷烟水，无情岁月，无限相思。 万里风沙梦觉，山色碧参差。 姑苏城南湖陪曹使君游 罗隐 忙对玻璃镜，照我尘姿。 欲写从前离阔，便安排画舸，准备新诗。 水蓼花红稻穗黄，使君兰棹泛回塘。 见六桥遗构，烟雨强撑支。 倚风荇藻先开路，迎旆凫鷖尽著行。 怨东风、红消翠减，比向来、浑是老西施。 手里兵符神与术，腰间金印彩为囊。 如何得、刘郎双鬓，长似当时。