老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼　　

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼　　 赵居平 最倒霉的2009年快要过去了。有人说2009年是中国经济最困难的一年，也是中国房地产最辉煌的一年，直面困难的时候我们也许是英雄，庆幸辉煌的时候 我们也许无耻之极。我们走出经济没有还是一个未知数，但我们最无耻的演还 在丧心病狂地上演着。据估计，中国的房价只有涨而没有降的，当代中国的极顶 商人的疯狂，比大跃进时期的政治家还疯狂，比封建社会的皇亲国戚还疯狂。这 些疯狂尚且是杀人不见血的暗箱操作，最让人难以接受的疯狂便是伴生着经济的 疯狂而导致灭绝人性的光天化日之下的疯狂，最近李磊杀害六位至亲的灭门事 件，以及湖南在继学生踩踏事件之后又有一起震惊中外的持枪杀死十二位村民的 恶性事件，便给我们的时代敲响了最发人深省的警钟。 前几天，我曾经非常悲哀地写道：“2009年的中国，正可谓是杀字当头的一年”，我仅指的邓玉娇杀淫官，刘汉黄杀奸商，唐福珍自燃的自杀式反抗。从 网上去搜索，光今年发生在中国的灭门事件至少有五、六起，一般致惨死者在五、 六人之多。当暴徒面对没有血缘关系的无无辜者的时候，当暴徒面对有血缘的关 系的无辜者的时候，当暴徒面对血浓于水的同胎、同乡乃至兄弟姐妹、父老乡亲 的时候，他们同样的丧心病狂，同样地灭绝人性。他们像是对待阶级那样，绝不 心软，更不手软。他们真正地做到了“大义灭亲”，真正地做到了惨绝人寰。这 样的事情，尤其是李磊灭门和枪杀十二位包括父亲在内的村民的事件，也许在在 中外的历史上都是极其少见的。我不知道其他人在知道这样的事件的时候是怎么 想的，我也不知道我们的党和国家的领导人终究会知不知道这样的恶性案件，但 是我知道美国的奥巴马在美国的最近的枪杀事件的第一时间赶到了现场以稳定 民心、国心，但我至今没有听到我们国家的领导人对于此类事件的态度。如果我 是国家领导人，我一定会像俄罗斯的梅德韦杰夫那样愤怒地在电视里当着全俄罗 斯人怒吼：“真是太无耻了！”只是这不是我想做到就能做到的，换言之，我却 是想思考就能思考到的。 2008年中国的悲哀来源于天意，在天灾面前，人的力量是渺小的，我们的痛苦是无法化解的。尽管我们自欺欺人地觉得我们战胜了天灾，尽管我们自我陶 醉地沉浸于一时的民心所向的虚假繁荣上，我们曾经说是80后的中国人在捐款 救灾上表现出了如何高涨的爱国主义精神和伟大的民族精神，不过我们忘记了我 们并没有把我们在天灾面前的良心发现更为持久地保持下去。当我们暂时地渡过 了眼前危机，我便又凶相毕露地为眼前利益而不知疲劳地孜孜不倦地奔走呼号 了。我们根本不知道，继天灾之后我们还面临着更大的灾难。 2009年中国的悲哀来源于人祸。人祸首先是我们推崇了三十年的市场经济，以无可避免的大危机戏弄了我们，让我们又一次冒着吹破牛皮的危险把自己置于 世界经济危机山呼海啸的风口浪尖。我们不自量力地幻想着拯救世界，却不知道 我们自己已经走到了中华民族最危险的时候，今年中国的各种社会矛盾激化到了 六十新中国之最。即使在这样的情况下，我们还幻想着靠不走回头路的幼稚想法 得过且过，当一天和尚撞一天钟，企图滥竽充数，蒙混过关。我们的不敢正视问 ，我们的不敢承认错误，我们丝毫没有批评与自我批评的精神，都与马克思主 义毛泽东思想背道而驰。当别人面对枪杀或者灭门灭村事件的事件是如何地事不 关己高高挂起的，我却是站在亡族灭种的高度上看待同类问题的。说一句大不敬 的话，亡党亡国也许并不是所有中国人真正的痛，而亡族灭种才是我们这个五千 年的泱泱大国真正的痛。 写到这里，我又一次想到了我们这个只知道发展劣根性而不知道发展光荣传 统的民族的最可怕的症结。 我们的这个民族真的是只发展劣根性而不知道发展光荣性的。 黄帝尧舜禹的光荣我们没有发展下来。 孔夫子虽然以尧舜周公的继承人自居，但他的仁爱、礼仪都是有着旗帜鲜明 的阶级性的。经过不断改进之后的儒家学说愈到后来便是只有劣根性而无光荣性 了。 也许从陈胜、吴广开始，中国人就认识到皇帝是一个坏东西，可是中国人为 了当皇帝或者孝敬皇帝居然演绎了两千年的全民崇拜、全民被辱的动乱史。宫女 越来越多，太监越来越吃香，杀害忠良越来越正常，都说明我们的国家只会发展 劣根性而不会发展光荣性。 我们把光荣性总是挂在嘴上写在本里的，而在行动上我们被丑恶的中庸之 道道和自私自利的眼前利益完全俘虏，正所谓“满嘴的仁义道德，一肚子男盗女 娼。” 最让我们痛心疾首的可能就是我们对于孟子错误对待了。孟子的思想跟孔夫 子有很大的不同的，我们却非要把孟子跟孔夫子绑在一起不可。既然绑在了一起， 却又完全无视孟子的正义精神和斗争精神，只是让孟子做了孔夫子为恶人伸张正 义的陪衬。因为在所有的皇帝及其御用文人看来，孟子的诸如“老吾老以及人之 老，幼吾幼以及人之幼；君视民为寇仇、草芥，民亦视君为寇仇、草芥；民为贵， 君为轻，社稷次之；杀身成仁，取义成仁；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”之类的精神是孔子绝对不会有的，但却在孔子万世师表的神圣不可侵犯的光 环下黯然失色了。孟子其实并没有受到封建社会的真正尊重的，更加没有受到尊 重的还墨子。如果历史能够假设，那么假设不是把孔孟之道结合在一起，而是把 墨孟之道结合在一起，中国的古代史就一定是完全不同的另外一副模样了。古代 中国的人道主义精神就一点也不比古希腊、罗马逊色了。 墨子的兼爱跟孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”最接近了，也跟两千年多后的马克思主义、毛泽东思想最接近了。 这几年，孟子没有热起来，墨子没有热起来，孔子却热起来了，老子和庄子却热起来了，孙子热起来了，佛教热起来了，为什么会出现这样的情况呢？这也 就是我们从来都在发展着劣根性而并不真正地发展光荣性的。且不说我们忘记了 社会主义，忘记了中国革命和建设，忘记了毛主席的道路，单说我们无限地吹捧 孔夫子之流，无限地冷落墨孔，就很能说明问题了。在我看来，今天我们大张旗 鼓地吹捧孔夫子、老子，跟吹捧周作文、曾国藩、李鸿章等汉奸卖国贼的险恶用 心没有什么两样？在中国最黑暗的两千年历史上，可以说从来都盛行着打击报复 好人而纵容恶人的风气的。奸臣吃香，忠臣没有好下场，都是历史常识。中国的 皇帝之所喜欢孔子，就是因为孔在所谓的礼仪也就君君臣臣父父子子维护着他们 最无耻的特殊利益；为什么喜欢老庄就是因为清静无为顺其自然的他们为皇帝纯 粹享乐纵欲的人生睁一只眼闭一眼视而不见。孙子兵法没有为我们建设军事强国 贡献力量，却和《三国演义》一样只在培养弱肉强食、巧取豪夺的商人意识上起 到了无可估量的作用。还有佛教也是如此，他们对皇帝腐朽糜烂的生活更是视而 不见的。中国的帝王将相其实只在乎的是杨朱哲学中的极端纵欲享乐，他们根本 不会拔一毛而利天下的，这种纵欲享乐的思想也跟暴发户的商人是完全一样。在 我们今天这个对西门庆的私生活持赞赏态度的时代，我们当然会以现代皇帝和商 人的心理需要出发去重孔重老庄重道教重佛教而轻墨孔了，因为墨子是平民百姓 的代表，墨子是仁人义士的代表，他们跟我们今天的主旋律似乎是格格不入的。 在人民的中国，人民的代表墨子和孟子不吃香，毛主席不吃香；而人民的敌人孔 夫子却倒很吃香，影视上的皇帝很吃香，历史上的汉奸和恶棍都很吃香，生活中 的奸商和贪官污吏却很吃香，我们能说这个问题不会出问题吗？ 枪杀灭村和杀至亲灭门把当代中国最大的毫无道德可言的问题暴露无遗到了令人忍无可忍地要拍案而起的地步？ 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，我们一点也没有做到。但是，杀吾老以及人之老，杀吾幼以及人之幼，我们却做到了。灭门灭村等事件的集中出现， 完全是我们冷落了社会主义核心价值观的恶果，如果不能把科学发展观和社会主 义核心价值观统一起来，我们就会发展到亡党亡国、亡族灭种的道路上去。从老 吾老以及人之老、幼吾幼以人之幼发展到杀吾老以及人之老、杀吾幼以及人之幼、 淫吾妻以及人之妻、卖吾国以及人之国、丑吾世以人之世，我还能说什么呢？即 使屈原、司马迁、杜甫、曹雪芹面对如此惨无人道的小人物灭门灭村灭国灭天下 的惊天动地事件，他们又能说什么呢？写到这里，我真的出离愤怒了，我真的要 问那些正走红的吹孔吹老庄吹皇帝的走红学者以及为了资本不择手段的精英们 一问：“面对灭门灭村事件，你们心里是持中庸之道幸灾乐祸呢，还是阴谋得逞 正中下呢？假如有一天降临到你们自己或者你们的亲人头上，你们难道同样是死 到临头却执迷不悟吗？”我把这个严重的问题再上升所有的中国人包括党和国家 的领导人，面对这样的惨案，我们每一个人还能装聋作哑地心安理得地坐享改革 开放的胜利果实吗？” 我们的这个民族真的再也不能发展劣根性而遗忘光荣性了，而今天我们对毛 主席、对社会主义、对中国革命和建设的态度，其实也可以说是我们的民族把发 展劣根性、遗忘光荣性的恶性膨胀、恶性肿瘤、恶性案件、恶性循环的恶作剧演 绎到了飞黄腾达到万丈深渊的地步，如果不能悬崖勒马，我们就只有死无葬身之 地了。 二〇〇九年十二月十四日