庄周梦蝶

庄周梦蝶 是“庄周梦蝶”还是“蝶梦庄周” ——解读庄子“物我同化”的齐物论 【原文】 “昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与～不知周也。俄然觉，则蘧蘧然 周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与,周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化” ——《庄子•齐物论》节选 【译文】 庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘然十分惬意，全然忘记了自己是庄周。一会儿醒来，对自己还是庄周十分惊奇疑惑。认真想一想，不知是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成庄周, 【资源连接】 庄子，战国“百家争鸣”时代思想家、文学家，和老子同为道家学派的代人物。庄子善用生动的寓言故事来表达无限的相对思想，引领人们悟“道”，做到“齐物”，达到“逍遥”的境界。 这个故事就是著名的“庄周梦蝶”。在常人看来，醒时所见所感是真实的，梦境是虚幻的。庄子却不以为然:虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者是不相同的;但他们都只是一种现象，是“道”运动中的一种形态和阶段而已。 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”，“道”即哲学中的本体。中国古代哲学对道的理解,有道家的“自然之道”与儒家的“伦理之道”。”庄子的“道” 1 生于天地万物，千变万化，寓于一切事物之中。然而它又是自然无为的，是天道，是效法自然的“道”。 庄子认为，万事万物平等齐同，万物始于一，复归于一。形而下的一切，尽管千变万化，本质上都只是虚无的道，是道的物化而已，没有什么区别，这叫“齐物”。而认知上的是或非、然或否都是相对的，是人的私心成见所致。所以，梦就是醒，醒就是梦，庄周也罢，蝴蝶也罢，都只是道的表现形式而已;庄与蝶、梦与觉相互转化，彼此渗透，最后成为浑然一体。庄子是借物我消解融合的美感经验，让人们去领略“物化”的佳境;引领人们打破生死、物我的界限，从虚幻中把握真实，从真实中感知虚幻，则无往而不快乐。所以，庄子的“道”同时又是关注人类现实发展的生存之道。 简单的一个故事，把形而上的“道”和形而下的庄周与蝴蝶的关系揭示了出来，旨在表现人生如梦的人生态度。庄子的“蝴蝶梦”有着充满魅力的变形美:蝴蝶象征着人性无拘无束，天真烂漫的本质。庄子的时代，罪恶之花、苦难之果遍布人间，财富、权势、野心、贪欲，已成为挡不住的诱惑，恰似打开的潘多拉魔匣，侵蚀着人类嬴弱的身心。而梦之蝶使庄子摆脱了尘世的逼压和囚禁，飘飘乎遗世而独立，逍遥于自由的伊甸园。 “化蝶”意寓人性的回归，是古往今来普天下芸芸众生热切的梦想。所以迷人的“蝴蝶梦”貌似消极，却透过历史的尘埃四射着乐观而美丽的光芒～ 【人生启示】 总以为梦境是虚幻的,生活是真实的。如果恰恰相反,在梦境中我们才能够触摸自己灵魂的本质，那么，我们最应坚守的到底是什么, 或许庄周的“蝶悟”，正以另外一个角度提醒我们，从变化的角度，以更加的大智慧“观照”自己的人生，这就是庄子博大精深的人生观。 所以，抛开一些颓废的“人生如梦”的哀叹，领悟庄子的“蝴蝶梦”，遇到坎坷“鼓盆而歌”;乐观向上，坚守心中的理想，普通人也能够通过创造性劳动逍遥“蝶变”，徜徉于姹紫嫣红的人生乐园。 2