贵族学校里没有“贵族精神”

贵族学校里没有“贵族精神” 贵族学校里没有“贵族精神” 贵族学校里没有"贵族精神" 随着改革开放的深人,我国 产生了一个富豪阶层.就这个阶 层中的个体来说,他们无不希望 自己的子女有一个好的教育环 境,就是城市中产阶级甚至贫困 家庭,在子女教育上也是不遗余 力,这既有我国向来重视教育的 传统的影响,也有现实的竞争压 力的影响,毕竟每个家庭都不希 望自己的子女输在"起点"上;同 时,教育产业化也为私立学校的 发展提供了政策环境.于是,有些 家庭在中学时就送子女出国留学 了,更多的则是将子女送人高收 费的所谓"贵族学校",期望在这 里通过学习礼仪,网球,高尔夫球 等学到"贵族精神".的确,好的教 育环境对子女的学习是有帮助 的,这从清华大学每年人学新生 中来自农村家庭的只占大约10% 就可以看出来.但是,如果期望能 从"贵族学校"里学到"贵族精神" 可就大错特错了,甚至可以说背 道而驰.首先我们要搞清楚什么 是"贵族精神",那种认为学到一 点贵族礼仪,绅士风度就学到了 "贵族精神",其实和以为学会了 用筷子就学到了东方文化一样, 是极其荒唐可笑的. 贵族礼仪不等于"贵族精神" 英国是世界上贵族体制最悠 久的国家,从中世纪到现在一直 绵延不绝,历经多次革命风暴而 不倒,和法国形成了鲜明的对比. 原因何在呢?秘密在于,英国在历 史上从来没有形成一个高度专制 集权的中央政府,贵族集团一方 面在与国王的斗争中维护本集团 的利益,另一方面也能在一定程 度上维护底层民众的基本权利, 在社会各阶层的利益分配中起到 平衡作用.这个集团不光在社会 上享有特殊利益,而且也能承担 起与其地位相称的社会责任.正 郑现莉 因为如此,才能够保证他在资产阶 级革命中能够左右逢源,屹立不倒. 中世纪的骑士阶层最好地体现 了频频让人称道的英国绅士风度, 通晓贵族礼仪只是他们的表面特 征,在国家面临外敌人侵时,他们往 往能勇敢地冲在战斗的最前面.这 种深层面的社会责任精神已经深深 地扎根于社会强势集团的潜意识 中,这才是所谓"贵族精神"的精髓 所在. 在影片《泰坦尼克号》中,在大 船即将下沉的时刻,船长先生没有 选择逃亡,而是勇敢地走进了船长 室,坚守自己的岗位,在旁人艳羡的 目光中是如此,在面I临死亡时也同 样如此.师先生对女主人公的 那句话深深地印在了笔者的脑海 里,"我没能为你造一艘足够坚固的 船",然后也选择了与他的船呆在一 起.还有那三位小提琴演奏师,在旁 人忙忙乱乱地逃亡时,他们坚持演 奏到最后一刻,用他们的琴声舒缓 死亡到来时的恐怖.在这种时刻,能 够坦然地面对死神,承担起自己的 社会责任,才是"贵族精神"的真正 体现.而那位资产阶级的暴发户.也 就是女主人公的未婚夫,为了逃亡 竟然抱起别人家的女孩,冒充是自 己的,最后得以登上救生艇;女主人 公的母亲,明明救生艇还有空位却 拒绝返回去救助落水者,这两位在 片中一直都是被鄙视,被批判的对 象. 我国历史上,"先天下之忧而 忧,后天下之乐而乐"是这种"贵族 精神"的最好概括.在国家民族危亡 时刻,我国从不缺乏这类人物,像岳 飞,文天祥,戚继光,李白成,林则徐 等等.在近代革命战争年代,英勇就 义,在刑场上举行婚礼的先烈们就 是这种"贵族精神"的体现者.为了 国家民族的利益,为了自己的信仰, 他们能够跳出狭隘的个人利益.承 担起历史赋予他们的任务.应当说, 这种精神不仅仅体现在共产党人身 上,清末愿意为变法流第一滴血的 谭嗣同,愤而蹈海的陈天华,在最后 关头吟出"恨不抗日死,留作今日 羞"的吉鸿昌将军,出身于封建军阀 家庭最后发动"西安事变"挽救中华 民族的张学良将军,他们都是中国 的"贵族". 而在今天,平时衣冠楚楚,文质 彬彬,颇能在外表上表现绅士风度 的人,在危急时刻,在面对底层民众 时的态度与真正的"贵族精神"却格 格不人.前几天,新疆克拉马依大火 十周年纪念日仍能掀起人们心头隐 隐的痛.在那场大火中,几百名少年 儿童葬身火海,而20多名距离火源 最近的领导干部却无一伤亡.在危 险关头,他们首先想到的是"让干部 先走"而不惜耽误学生逃生的宝贵 时间,在泰坦尼克号上,船长首先想 到的是让"妇女和儿童"先走.前几 年爆出的哈尔滨"宝马撞人"案,前 几天的成都"奔驰车撞伤儿童然后 倒车碾死"案,频频爆发的矿难事故 等等,都典型地表现了社会强势群 体在面对底层民众时对生命的冷漠 态度.这些官员和富豪们如果有机 会和那位船长先生坐在一起的 话,你也许很难发现他们之间的 差别,一样的服饰,一样的雍容华 贵,但是内在的差距何异天地? 这一方面是由于在传统政治 体制下"官本位"的制度和意识形 态,底层民众的权力缺位造成的, 另一方面也与2O年来的财富爆发 以及随之而来的两极分化分不 开.这种分化的速度是惊人的.在 改革开放初期,我国是世界上财 富分配最平均的国家之一.而现 在却成了分化最严重的国家之 一 .据美国波士顿咨询公司公布 的(2006全球财富报告》显示,我 国O.4%最富有的家庭占有了70% 的国民财富;而在日本,澳大利亚 等发达国家.一般是5%的家庭控 制50%的国民财富.社科院最近 公布的报告也显示.我国的贫富 差距已经接近拉美国家.我国的 富豪大多是在极短时间内积聚起 来的,而欧荚富豪家庭大多需要 几代人的积累.在轻易到来的巨 大财富面前,他们并不能正确对 待财富,个人生活极尽奢华,在面 对穷人时自然耀武扬威. 安托瓦内特的警示 这种精神的缺失必然造成社 会各阶层之间的分裂,矛盾逐步 加深,后果是极其严重的.奥地利 着名作家茨威格在他的那本《命 丧断头台的法国王后——玛丽? 安托瓦内特》【刘微亮译,世界知 识出版社1987年版】中充满了同 情的笔调,但这位王后的一生仍 然为我们做了最好的注脚. 安托瓦内特是欧洲古老的哈 布斯堡家族的公主,从小生活在 皇宫里,从来不知道还有外部的 世界存在.她在十六岁时嫁给了 路易十五的孙子,未来的路易十 六.在登上王后宝座的时候,她享 受到了万人欢呼的荣耀,但是她 仅仅把这看作她本来就应当享受 的,而完全不知道在这欢呼背后 还饱含着热烈的期望.就像茨威 格所说,"每当一位新路易登基即 位时,他们都热烈地欢呼,使劲地 摇旗;他们恭顺地给封建领主,给教 堂纳租税,服徭役.然而他们愈是耐 心忍受,压迫愈重,租税吸血愈狠. 法兰西富饶的土地上,仓罄国空;佃 农们啼饥号寒;欧洲大陆上最得天 时地利的国家却缺少面包." 在这之后,她热衷的只是时装, 珠宝和无忧无虑的玩乐.哪一项都 耗费不赀,被讥为"赤字夫人".在一 个世纪的将近五分之一时间里.王 后从没有希望,或至少有过念头.去 认识一下她自己的王国,去看看她 必须统治的外省地方,看看冲刷着 法国海岸的大海,看看群山,要塞, 城市,以及这片辽阔多样的土地上 的教堂.她从没有悄悄地用一个小 时去私访她的一个百姓,甚至去想 一 想她的黎民;她从没有跨进一个 中等阶级人家的门槛.贵族小圈子 之外的世界对她实际上是不存在 的.她根本不知道,巴黎歌剧院周围 已扩展成为一个巨大的市镇,那里 到处是贫困和怨愤;她根本不知道, 在她的私人别墅特里亚农养着鸳鸯 和喂得过饱的天鹅的池塘那边,在 孑L雀开屏的草坪那边,农民们屋舍 倾塌,谷仓空空.她从不知晓千千万 万的法国人民辛苦劳累,忍饥挨饿, 在希望和失望之问忍受煎熬.大概 只有这样的愚昧无知,只有不愿去 了解世间的苦难,才能给这位王后 以迷人的优雅,泰然自若,无忧无虑 的魅力.只有像她那样不了解现实 生活的人才能这样轻松愉快地游 乐.但是,一个王后忘掉了她的人民 却是在冒极大的危险."她渴望幸福 时刻一人独乐,所以不幸来临时,她 形单影只;由于一心沉浸在一个幼 稚的玩物上,她不得不付出了王冠 和头颅." 应当说,这并不是她一个人的 错误.中世纪后期,法国专制集权的 政治结构日渐形成,国王的权力越 来越大.在缺乏权力制衡的情况下, 国王越来越耽于享乐,把国家看作 自己的私产,忘却了自己应当承担 的责任,那位老国王路易十五就曾 喊过震惊世界的口号:"我死后哪怕 洪水滔天".茨威格说,"过感官的生 .衄 活,不过思考的生活!这是整整一代 人的座右铭,是l8世纪后期有地位 的人的座右铭",安托瓦内特只是他 们的一个代表人物而已. 这样一个腐朽的社会集团完全 成了社会的寄生虫,癌细胞,只知道 无节制地吸纳社会资源,而不知道 为社会付出点什么,被社会所抛弃 也是迟早的事情.正是在他们的驱 动下,法国大革命才成了最彻底的 资产阶级革命. 中国今天的强势集团对此也要 有清醒的认识,也要勇敢地承担起 平衡社会各阶层利益的任务,促进 一 个更和谐的社会的建设.这是符 合全体中国人民的利益的.但是.他 们中的很多人显然还没有做好这个 思想准备.某些人不是在鼓吹什么 "穷人根本就不该买房"吗?穷人没 钱,自然买不起房,但决不是他们 "不该买房",这种言论伤害大多数 中国人的感情,只会毫无意义地激 化社会矛盾,连其自身所属的强势 集团的利益也不符合,真是"上帝要 让他灭亡,必先让他疯狂".这种言 论只是其自私自利的小农意识的不 自觉的表现而已,根本不是一个成 熟的强势阶层的正常反应. "贵族精神"的培养首先在于社 会强势集团要主动地了解底层民众 的生活状况,只有了解他们生活的 艰辛才有可能逐步弥合社会各阶层 之间的鸿沟,而"富人区"的建设, "贵族学校"的出现显然不利于此. 2O多年的"经济人"教育使每个中国 人都成了原子化的个体,行事的原 则都是使"个人利益最大化".自然, 在这一原则指导下,上述现象无可 指责.但是,如果站在这个集团的整 体利益上看,就是有极大问题的,因 为这种行为方式有可能像法国贵族 那样把自己局限在小圈子内,最后 自己也要受到伤害.近几年来,越来 越多针对富人的刑事犯罪就是表现 形式之一. 当代的"贵族精神" "贵族精神"在主流文化中已很 少见,如近年所拍的几部商业大片, 从形式到甚至连城市中产阶级 的生活现实都不能反映,更遑论底层民众了,除 了商业还是商业,只是"经济人"的冲动而已.但 这种精神决没有绝迹,它在社会责任意识逐步 觉醒的大学生群体中得到了越来越多的反映, 他们也是民族精神的现代传承者. 自从李昌平的《我向总理说实话》出版以来, 大学生群体中越来越多的人开始关心三农问题, 关注底层民众的生活.三农类学会在全国各地大 学中如雨后春笋般建起来了,这其中北京师范大 学"农民之子"学会就是做得很出色的一个.她们 每周末都抽时间到打工子弟学校中支教,也在打 工群体,社区中做了很多社会调查. 温铁军,刘老石先生所建的"梁漱溟乡建中 心"影响也越来越大,笔者在2006年8月初参加 了他们组织的为期20天的下乡大学生活 动.2003年,天津大学生自亚丽休学支农时还是 一 件新闻,被媒体誉为"休学支农第一人",而仅 仅3年之后,就有20多人仿效她,已不再是新闻, 这是一个巨大的进步. 培训条件很艰苦,那是北京最热的季节.前 十天在中国人民大学明德楼一个很小的会议室 里进行,空调功率很小,聊胜于无.后十天转移 到郊区一个平房里后就更艰苦了,只有几台小 风扇,闷热潮湿.培训时间安排得很紧,每天早 上6点起床跑步,练秧歌,中午只能休息半个小 时,吃饭也要自己买菜,自己做,感觉比在大学 军训时还紧张.晚上睡觉时蚊子又太多,床铺也 不够,只能打地铺,女生也不比这更好.用水也 不方便,有的人连续几天都不能洗澡.但他们精 神状态都很好,没有人中途退出,尽管他们中有 不少人还是独生子女,在家庭里生活很优裕. 在他们培训结束下到农村之后,笔者还去 过他们的几个项目点.在河南兰考县胡寨村,来 自东北大学的大四学生吴丹胳膊上被不知名的 虫子咬得肿起了几个大包.在山东鱼台县姜庄 村,笔者充分体会到了微山湖蚊子的厉害,隔着 衣服照样能咬人,一个晚上过去,尽管睡在帐子 里,两只脚还是被咬了6o多下.笔者只是在那里 呆了3天,而两位同学却要在那里呆一年,没有 坚定的毅力是坚持不下去的. 他们衣着很朴素,生活很艰苦,日常做的也 都是琐碎的小事,但他们却是"贵族"——精神 上的"贵族",他们在用扎扎实实的行动实践着 这种精神.如果人们真想把他们的子女培养成 "贵族"的话,经历如今的"上山下乡"运动,到底 层民众中去了解他们的艰辛,接受他们的教育 是必须的.如果等到社会需要用其他方式对他 们进行教育的话,代价就会大得多,过程也会痛 苦得多. 回家的路有多长 冷月无声 要过年了,同事们 都在盘算着怎么回家. 台州与扬州相距也就六 百公里不到,坐汽车或 开车都很快,所以大家 都很羡慕我不用为订票 什么的操心.提起回家, 我却分外伤感,因为他 们不知道我回家的路有 多长„„ 这些年来,一直在外工作,每次放假回家都充满了新鲜 和好奇:家乡不知又有了多少变化,宝贝不知又长高了多 少,老爸老妈不知又准备了多少好吃的,爷爷坟前的草又该 拔了吧„„人都说近乡情怯,我却是恨不能一下子飞到家门 口!在家的日子偏偏过得特别快,假期结束了,宝贝眼泪汪汪 地跟我说再见,我笑着鼓励宝贝坚强些,转过身就忍不住双泪 横流! 十多年就这么过去了,宝贝老是问我:"妈妈,你为什么不 在家里上班呢?我们同学的妈妈都在家上班."我告诉她:"妈 妈离开家太久了,没有熟悉的社会关系,很难找到适合的工 作.再说妈妈现在的工作能让妈妈尽其所长,待遇又好,放弃 太可惜了".宝贝开始很疑惑,听到最后明白了:"我知道了,别 的同学的妈妈没有你工资高."孩子对工资的理解让我不知道 该喜还是该忧!我还是答应她:"等你上初中,外面再给多高的 工资妈妈都不干了,辞职回家陪你."宝贝很高兴,立马开始为 我倒计时. 其实,工资是次要的,我早就决定,只要扬州有适合的工 作,哪怕在企业做个普通的管理人员,工资待遇只有现在的一 半.只要一天不超过8小时,一周上5天班,我都会毫不犹豫地 辞职回家.可是,理想总是美好的,现实是那么艰难.现在我主 管培训工作,同时在公司工会任职,负责工会所有事务,还兼 任集团报社的特约记者,负责一些特稿的采访和撰写,工作很 繁杂却干得很轻松.我不知道回扬州能否找到自己的位置,毕 竟家乡对我而言太陌生了,没有人能想到我那篇让人们对扬 州充满神往的《烟花三月下扬州》完全是凭着以前的记忆而写 就.唉,我魂牵梦萦的扬州啊„„ 宝贝是"家"字辈的,爷爷便给她取名"佳媛",意即"好女 儿."可是宝贝在作文里却这么解释自己的名字:"因为我爸爸妈 妈都在浙江工作,一年只回来两三次,我很想他们,他们也很想 我,所以我太公就给我取名佳媛(家圆),意思就是一家团圆."当 她在电话里告诉我时,我笑着表扬了她,心里却非常难过. 我想回家;我想回家找份合适的工作;我想回家一边干着 一 份得心应手的工作,一边照顾我的宝贝;我想„„我却不敢 想象回家的路到底有多长!