小升初古文 整理版

小升初古文 整理版 思诺尖子生基地 《截竿入城》 鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入，横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰:“吾非圣人，但见事多，何不以锯中截而入,”遂依而截之。 初:起始; 执:握，持,拿; 亦:也; 俄:一会儿,不久; 矣:了，承接; 遂:就; 计:计谋，策略; 而:连词，表承接，然后; 老父:年长的男人; 遂:就道理:自作聪明的人常常是愚蠢的,决不能做自作聪明.好为人师的人.另外,虚心求教的人同样也应积极动脑筋,决不能盲从别人的. 《人有亡斧者.》 有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也;颜色，窃斧也;言语，窃斧也;动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，行动、颜色、动作态度，无似窃斧者。 人有亡斧者:有个丢掉斧子的人。 亡:丢失。 意:同"臆"，怀疑 。 其:指代邻人之子 。 窃:偷。 颜色:脸上的表情。 无为而不:没有不像。 俄而:一会儿，不久。 谷:水沟 。 抇:读hú,挖掘。 他日:另一天。 复:再。 译文:从前有个人丢了一把斧子，他怀疑是邻居家的儿子偷去了，他看到那人走路的样子，觉得像是偷斧子的;看那人脸上的神色，也像是偷斧子的;听他的言谈话语，更像是偷斧子的;一举一动,没有一样不像偷斧子的人。 不久，(他)挖掘那山谷(土地时)却找到了自己的斧子。第二天又看见他邻居的儿子，就觉得他行为、表情、动作，都不像偷斧子的人。 北人识菱 北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口。或曰:“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰:“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰:“北地亦有此物否,”答曰:“前山后山，何地不有～” 夫菱生于水，而曰土产，此坐强不知以为知也。 菱:俗称菱角，水生植物，水果可以吃。 仕:做官 啖:吃 坐:因为。 1(想想加点字的意思。 ?席上啖菱。( 酒席 ) ?北人生而不识菱者。( 认识、了解 ) ?仕于南方( 做官 ) 2(翻译。 “北地亦有此物否,” 难道北方也有这种东西(菱角)吗, 3(试用一段话评价文中的“北人”。 北人无知而又虚荣，为了掩饰自己，贻笑大方。 猿母中箭 僧悟空在江外，见一猿坐树梢，弋人?伺其便，射之，正中母腹。母呼其雄至，付子已，哀鸣数声，乃拔箭堕地而死。射者折矢弃弓，誓不复射。 弋人:射鸟的人。即下文的“射者”。 便:安静 矢:箭 1 用现代汉语解释文中的画线句。 射者折矢弃弓，誓不复射 射鸟的人把箭折断，把弓丢弃，发誓不再射箭 2.用自己的话回答，射者为什么“誓不复射”, 射者为猿母中箭后把子女给托雄猿的情景所震撼 3(读了这则故事，你有什么体会, 王蓝田性急。尝食鸡子?，以箸(zhù)?刺之，不得，便大怒，举以掷?地。鸡子于地圆转未止，乃下地以屐(jī)?齿碾?之，又不得。瞋(chēn)?甚，复于地取内口中，啮(niè)?破即吐之。 选自《世说新语》 ?鸡子:鸡蛋。?箸:筷子。?掷:扔。?屐:木制的鞋，下有齿以防滑。?碾:踩。?瞋:发怒时睁大眼睛。?啮:咬。 内:通“纳”，放入 1.用“———”画出本段的中心句。 2.给短文拟个合适的题目，写在横线上。 ________________________________________ 3.短文对王蓝田 ____________的性格刻画得栩栩如生。作者妙用动词__________、_______、______、_______、________、________、______,进行典型的动作描写，用_______、_______作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，如睹其人而终得其神，留下极其鲜明而深刻的印象。 4.对王蓝田这类性格特点的人，让你想起哪些相关谚语、歇后语或成语，试着写出两个。 愚人食盐 昔有愚人，至于他家。主人与食，嫌淡无味。主人闻已，乃益盐。食之，甚美，便自念言:“所以美者，缘有盐故。少有尚尔，况复多也,”愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 益:增加 缘:因为。 空:空口。 口爽:口味败坏。 1(下列句子中加线词解释错误的一项是( A ) A(至于他家(愚人) B(更为益盐(增加) C(况复多也(再) D(返为其患(通“反”) 2.文中“愚人”之“愚”具体表现在哪里,造成这一表现的原因是什么,(用原文回答) 愚人无智，便空食盐。食已口爽，返为其患。 3(文中“主人与食”的“食”和“便空食盐”的“食”解释上有何区别, 1.第一个是名词食物 第二个是动词食用。 4.这则短文说明了怎样的道理, 任何事物在一定的限度内是好的,超出了这个限度就没什么益处,或者说是有害处,就像物极必反那样,所以我们做事要适可而止 孙权劝学 初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学～”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪(yé),但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤,孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙～”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎～”肃遂拜蒙母，结友而别。 当涂:当道;当权，涂，通“途”、 博士:古义:当时专掌经学传授的学官。今义:学位的最高级。 涉猎:粗略地阅读;泛览。 孰若:谁比得上。孰:谁。若:比得上，不如。 欧阳修 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。(《欧阳公事迹》) 荻:多年生草本植物，与芦苇相似 闾里:乡里、邻里 务:致力，从事 【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有成人的水平那样高了。 1、 就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是: 勤学苦练、专心致志。 2、 欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是 , 家长善于教育，严格要求。 师旷论学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰:“何不炳烛乎,” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎,” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君,臣闻之:少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧(昏暗)行乎,”平公曰:“善哉～” 1.晋平公:春秋时期晋国国君。 2.师旷:字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 3.暮:本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。 4.昧行:在黑暗中行走。昧，黑暗。 1. 解释下列句中加点的词。 ?晋平公问于师旷曰 __向___ ?臣安敢戏其君 __怎么，哪____ ?少而好学_爱好_______ ?何不炳烛乎 __点烛________ 2.翻译句子: 少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。 少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明。 3.文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理, “老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”，但总比不好学好。要活到老，学到老。 文征明临写《千字文》 文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。(选自《书林纪事》) 率:。 苟且:随便，马虎。 简札:信件，书信。 易:修改，改写，改动。 【译文】文征明临帖写《千字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。 用一句话来概括这段文字的中心? 赞扬了学习书法认真，一丝不苟的精神。 张无垢勤学 张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。 寓:居住。 昧爽:拂晓，破晓。昧，昏暗;爽，明朗 洎:jì,到、及 趺:fū，同“跗”，脚背 1.解释下列句中加点的词。 ?张无垢谪横浦 降职远调 ?每日昧爽执书立窗下 拿 ?就明而读 光，光亮 ?如是者十四年 像 2( 翻译下列的句子。 ?每日昧爽执书立窗下，就明而读。译文: 每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。 ?双趺之迹隐然，至今犹存。译文: 双脚踏出的痕迹到现在还隐约可见。 3(这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子 七录 溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰:“七录”。 《明史•张溥传》 如是: 像这样。 已:停止。 皲:皮肤因寒冷或干燥而破裂。 斋:书房或学舍。 1.解释下列句中加点的词。 ?所读书必手钞 通“抄” ?如是者六七始已 才 ?日沃汤数次 热水 ?后名读书之斋曰 命名 2(翻译句子。 ?如是者六七始已 像这样六七次才停止 ?后名读书之斋曰“七录” 后来他把读书的房间题为“七录” 3、张溥之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看 出他从小在学习上就一丝不苟(填四字短语)，苦练基 本功，因而练出了过硬的功夫，可见___“天才处于勤奋”___________(用一句名言回答) 《诫子书》诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及～ 淡泊(澹泊):安静而不贪图功名利禄。内心恬淡，不慕名利。清心寡欲。 明志:表明自己崇高的志向 宁静:这里指安静，集中精神，不分散精力。 致远:实现远大目标。 广才:增长才干。 淫慢:沉湎、怠惰。 励精:尽心;专心。 接世:接触社会，对社会有益。 穷庐:破房子。 译文:高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不抛开功名利禄就不能表明自己崇高的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，那时(后悔)哪来得及～ 陆元方卖宅 陆少保，字元方，曾于东都卖一小宅。家人将受直矣，买者求见。元方因告其人曰:“此宅子甚好，但无出水处耳。”买者闻之，遽辞不买。子侄以为言，元方曰:“不尔，是欺之也。” 注释:直:通“值”，价值 以为言:就此说了埋怨的话 尔:这样 1、解释下列句中加点的词语。 (1)曾于东都卖一小宅( 曾经 ) (2)但无出水处耳( 只 ) (3)遽辞不买( 就 ) (4)遽辞不买( 拒绝 ) 2、把下列句子翻译成现代汉语。 (1)子侄以为言 子侄们以此怒怨陆少保 (2)不尔，是欺人也 不这样，这是欺骗别人了 3、读完全文，你认为陆少保是个怎样的人，请结合社会现实谈谈你的观点。 陈元方 陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘远近称之何所履行,”元方曰:“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父,”元方曰:“周公、孔子，异世而了，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。” 1、“法”在古汉语字典里有如下解释:?法令，。 ?，做法。 ?效法，仿效。 ?标准，法则。你认为“不知卿家君法孤，孤法卿父”中的“法”的意思是 ,?,,,( 2、把下面的句子翻译成现代汉语。 强者绥之以德，弱者抚之以仁。 对强者用德行去安抚，对弱者用仁慈去体恤 3、下面对句子朗读节奏划分正确的一项是:( ) A、贤家君在太丘/远近称之/何所履行 B、贤家君在/太丘远近/称之何所履行 C、贤家君/在太丘远近称之/何所履行 D、贤家君在太丘/远近称之何所/履行 4、文中“正行此事”中的“此事”指的是什么, 强者绥之以德，弱者抚之以仁，恣其所安 5、你认为元方所说的“周公不师孔子，孔子亦不师周公”的言外之意是什么, 家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君 邓攸弃儿保侄 邓攸，晋人也，有弟早亡，惟有一儿，曰遗民。时值动乱，胡人入侵京师，掠牛马。邓攸挈妻子亡。食尽，贼又迫，谓妻曰:“吾弟早亡，但有遗民，今担两儿，尽死。莫若弃己儿，怀遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰:“毋哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。 1、解释下列句中加点的词语。 (1)时值动乱( 恰逢 ) (2)贼又迫( 靠近 ) (3)今担两儿(挑 ) (4)莫若弃己儿( 还不如 ) 2、把下列句子翻译成现代汉语。 (1)怀遗民走 抱着弃民逃跑。 (2)吾辈尚壮 我们还年轻 ,(请分别解释文中出现的三个“亡”的意思。 ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 曹植聪慧 曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植 曰:“汝请人邪,”植跪曰:“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人,”时邺铜雀台新成，太祖悉将诸子登台。使各为赋。植援笔立就。可观。太祖甚异之。 ,.解释下列句中加点的词 (1)顾当面试( 只 ) (2)太祖悉将诸子登台( 都 ) (3)太祖悉将诸子登台( 带领 ) (4)植援笔立就 ( 提、拿 ) 2、翻译下列句子 (1)善属文 善于写文章 (2)太祖甚异之 曹操认为他很与众不同。 3、细读文段，结合上下文分析 “可观”的意思。 值得一看，意为曹植写的辞赋相当有水平 4、默写《七步诗》 勉谕儿辈 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用。酒肉一餐，可办粗饭几日;纱绢一匹，可办粗衣几件。不馋不寒足矣，何必图好吃好着,常将有日思无日，莫待无时思有时，则子子孙孙常享温饱矣。 注释:费用 :花费钱财。 纱绢:一种细薄的丝织品 馋 :这里指饥饿的意思。 1.解释下面加点的字 (1)莫待无时思有时______不要_____________ (2)可办粗饭几日_________用来做成______________ 2. 翻译:不馋不寒足矣，何必图好吃好着, 不饿不冷就够了，何必图个吃好穿好, 3.在市场经济繁荣的今天，商品供应充足，我们的物质生活水平大大提高了，还有必要提倡节俭吗, 顾荣施炙 顾荣居洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。曰:其仆也，焉施之?" 荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎,”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。 注释:应人请:赴宴。 炙:烤肉 辍:停止，放下 施:给 所以:„的原因。 1.解释下列语句中加点的词。 (1)觉行炙人有欲炙之色____________ (2)同坐嗤之____________ 2.将下面的句子翻译成现代汉语。 (1)岂有终日执之而不知其味者乎, (2)问其所以，乃受炙人也 3.读完本文，说说顾荣是个什么样的人，“行炙人”报恩的行为可以用哪句俗语来概括 阮裕焚车 阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰:“吾有车而使人不敢借，何以车为,”遂焚之。 注释:阮光禄:即阮裕 剡:地名，在今浙江。 1.解释文中加点的“之”字 它，这里指车 有人想借车而不敢借这件事 阮后闻之________ 遂焚之__________ 2.解释下面加点的字。 听说 烧毁 遂焚之________ 阮后闻之_________ 想 都 借者无不皆给__________ 意欲借而不敢言 ________ 3.这个故事表现了 阮裕怎样的性格, 即使是他没有责任的事，只要这件事与他有关，他也十分严格地要求自己，他容不得自己有一丝一毫的欠缺 4.用现代汉语翻译下面句子。 吾有车而使人不敢借，何以车为, 我虽然有车但是人不敢来借，要车有什么用呢, 曾子之妻之市 曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰:“女还，顾反为女杀彘(zhì)。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。 (选自《韩非子?外储说左上》) 注释: 彘(zhì):大猪 婴儿:小孩子。 女:同“汝” 意为 你，对对方的尊称 张乖崖为崇阳令 张乖崖为崇阳令，一吏自库中出，视其鬓旁巾下有一钱，诘之，乃库中钱也。乖崖命杖之，吏勃然曰:“一钱何足道，乃杖我耶,尔能杖我，不能斩我也。”乖崖援笔判曰:“一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿～”自仗剑下阶斩其首。 昔齐人有欲金者 昔齐人有欲金者，清旦，衣冠而之市。适鬻(yù)金者之所，因攫其金而去。吏捕得之。问曰:“人皆在焉，子攫人之金何,”对曰:“取金之时，不见人，徒见金。” 清旦: 清早。 适: 往，到 .攫(jué):夺，抢。