渺沧海之一粟 大世界里大智慧

渺沧海之一粟 大世界里大智慧2008年07月04日 16:55【大 中 小】 【打印】 相关标签: [庄子] [国学天空] [傅佩荣] 傅佩荣:诸位观众，欢迎收看《国学天空》，我们今天的主是“太仓稊米”。 说到“太仓稊米”，我记得我中学毕业的时候呢，老师就会题字，他就会提到一句“渺沧海之一粟”，说明什么,说明有关这样的故事，你说大的仓库里面，一粒米那太小了吧。你从这个角度来看的话，恐怕我们所见的世界就是这么小，代表你要开阔你的心胸，才能够了解到整个的存在，有多么样的伟大，庄子的这段故事是来自于他的《秋水篇》。 说到庄子的书，一般人都谈到内七篇《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》这七篇，这七篇当然最重要，没有问题，本身构成相当完整的系统。但是内篇七篇，还有外篇十五篇，杂篇十一篇，加起来三十三篇，是庄子的书。 那么我们今天所介绍的《秋水篇》是外篇里面很重要的一篇，很少人可以错过这一篇，他里面说的是什么呢,秋天到了水气旺盛，各个溪流水都往下，灌注到黄河。黄河河水暴涨，暴涨之后怎么样呢,河的两岸看过去分不出对面是牛还是马，这不简单，所以河伯，就是河神就非常得意。 我们都知道古代的人，站在河的这边看过去，一看就知道对面是牛还是马，因为牛跟马区分很清楚，体型差别很大，并且古人的眼睛都是二点零的。不像我们现在戴了眼镜还是零点二，那么他们一看就看到是牛是马。结果在秋天的时候，看不清楚，因为河面太宽的时候，看过去二点零也看不清楚。这时候河伯就很得意，认为天下之美为尽在于己，认为说天下最伟大、最杰出就是我河神，黄河之神，于是继续向东而行，东入于海。 到了海里面一看没有边，他这时候才发现说我算什么,他就找到海神，说海神还是你伟大，我这个河简直不够看。海神怎么说,海神就跟他讲底下这段话说，我这个四海在天地之间，不是像蚂蚁洞存在大湖泊中间，我们都知道在很多地方都有湖泊，像太湖、鄱阳湖这些，小小的蚂蚁洞算什么呢, 那么他接着说，中国存在于四海之内，不是像小米粒存在于大谷仓里面吗,这段话真令人惊讶，中国这么大，很多人都强调，世界上人口最多，然后山川、风景名胜多的不得了，但在庄子的笔下，他在四海之内，只是仓库里面的一粒米而已。 各位想想看，能把中国看成一粒米，那需要从多远的距离呢,当然是外天空，整个地球不过是一个小的乒乓球，那你说有这么开阔的眼光，你自然而然对许多事情的看法就不一样了，大其心则能体天下之物，这宋朝学者的说法。 同样的在庄子笔下，有这么开阔的见解，影响了很多西方的学者。我记得的就有一位美国的作家，叫做梭罗，他是哈佛大学哲学系毕业的。他为了想体验一下，一个人能不能什么都不要依靠，照样活得下去,他就到华尔登湖畔住了两年两个月，写下一本书叫做《华尔登湖畔》，一般翻译叫做《湖滨散记》，里面好几次提到庄子，都认为说《庄子》里面很多见解真令人羡慕。 他里面有一段，他说他因为要到农庄附近，去买一些必备的用品，你不能所有的材料通通自 己制造，不可能的。附近的农夫就问他，你一个人住在湖边不觉得寂寞吗,他怎么回答,他说我们整个宇宙、地球只不过是小的黑点，在一个小的黑点上面，我们的距离能有多远呢,你为什么觉得寂寞呢,难道人要靠得很近，才觉得有安慰吗, 这就受到庄子的启发，因为庄子曾经说过一段故事。把两个国家的竞争土地，比喻为什么,蜗牛角上的两个点，为了争夺一个蜗牛角上这么小的地方，打仗打半天，死了好多人，整个给你也不过是个点。 这说明什么呢,庄子的思想，他能够突破空间的限制，因为人最放不下的就是几方面呢,第一个空间，我家越大越好，我能占有越多地方越好。第二个是时间，活得越久越好，但是庄子认为你活得再久，你比不上一只普通的乌龟啊，随便一棵树都是几百年，人怎么比呢,还有什么,在世界上，所谓的道义跟利益，不要太计较，最后是生死不能太计较。 所以你能够把自己的眼光，提升到一个高度，然后在看的时候非常开阔。所有在自己身上发生的事情，都很容易化解。也就是说把自我执着，不是就自我去化解，而是因为你能够有不同的角度来看，你就很容易加以消解，就不会限制在自己小小的世界里面。 所以念庄子《秋水篇》会有很多的启发，我们前面提过“鱼是否快乐”，也是出于庄子《秋水篇》最后一段，所以在庄子里面，他对于自然界的观察，非常的深刻、非常的生动，他对于自然界，我们看他写的寓言、讲的故事，很多都是从自然界随地取材。 但是里面都含藏深刻的人生的智慧，让我们听了之后就会觉得，好像值得想一想，好象有些道理，我们自己不见得说得出来，但是听了之后至少有一些启发，但能不能真的了解，还要假以时日，还要设法在生活细节上加以验证，而不是光说庄子说得很对，那离我们来说很遥远，就算了，而是要在生活上慢慢做、慢慢做，因为到某个阶段，才能豁然开朗。 我们今天谈到《庄子》秋水篇“太仓稊米”，就到这边告个段落，谢谢各位。