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“假爱”“错爱”跟“真爱”的区别

2018-04-14 3页 doc 13KB 15阅读

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“假爱”“错爱”跟“真爱”的区别“假爱”“错爱”跟“真爱”的区别 “假爱”“错爱”跟“真爱”的区别 作者:空海法师 文章来源:佛教导航 点击数:886 更新时间:2009-6-23 “假爱”跟“真爱”的区别, “假爱”跟“真爱”之间,主要不同在哪里,现在慢慢的大家可以厘清、澄清了,以后你就知道何谓“错误的爱”,何谓“真正的爱”,可以避免很多的错误。“假爱”有明显的不良动机,“真爱”完全不会有不良的动机。“假爱”是利用众生来满足他的Yu望和需要;“真爱”里面不会有利用众生之心,他是爱护一切众生。 “错爱”跟“假爱”之间的区别在哪里,“错爱”是有条件、...
“假爱”“错爱”跟“真爱”的区别
“假爱”“错爱”跟“真爱”的区别 “假爱”“错爱”跟“真爱”的区别 作者:空海法师 文章来源:佛教导航 点击数:886 更新时间:2009-6-23 “假爱”跟“真爱”的区别, “假爱”跟“真爱”之间,主要不同在哪里,现在慢慢的大家可以厘清、澄清了,以后你就知道何谓“错误的爱”,何谓“真正的爱”,可以避免很多的错误。“假爱”有明显的不良动机,“真爱”完全不会有不良的动机。“假爱”是利用众生来满足他的Yu望和需要;“真爱”里面不会有利用众生之心,他是爱护一切众生。 “错爱”跟“假爱”之间的区别在哪里,“错爱”是有条件、有所求,你付出多少就想得到多少,所以错误的爱很明显的是有条件、有所求。而真正的爱是无条件、无所求,但是要做到这个境界很不容易,需要下功夫去闻思修,需要心灵的成长。“错误的爱”有很强的主宰Yu跟占有Yu,而“真爱”没有主宰Yu和占有Yu,他自己喜欢自由,也给予众生自由,充分尊重每一个众生。“错爱”里面含有很强的我所、我的,“我的”观念很强,而“真爱”所展现出来的是无我、无我所,没有那种“我的”观念,不会把小孩、把另一半当作是私人的财产。他是用平等心来对待家人,平等心来对待属下、员工,用平等心来尊重一切众生,这是真正的爱。 “假爱”、“错爱”里面都是隐藏著恨。当你付出很多,而没有得到你预期所要的结果时,很容易就由爱产生恨,“真爱”里面不管再怎么样都没有恨,爱就是很单纯,不管你面对任何人,他就是没有任何的嗔心,这就是真正的爱。 错误的爱会相缠缚,是一种相依赖、相缠缚。你爱对方,也要对方来爱你;你要缠住对方,也要对方来缠住你,这会导致痛苦、忧悲苦恼,真正的爱没有任何的缠缚,他自己喜欢自由,也会给予众生充分的自由。他自己希望解脱,所以也不会去缠缚众生、束缚众生,将心比心,我不希望自己受缠缚,也不希望去缠缚别人,所以那一种爱里面是很纯然的、没有束缚,这就是真正的爱。 错误的爱里面是含有溺爱,对孩子含有溺爱,让孩子欠缺成长的机会,欠缺接受环境磨练、历练的机会,更严重会形成孩子不成熟,然后再跟父母继续相缠缚,真正的爱是没有溺爱,你一样会很关爱众生、关爱小孩,但是你的爱是协助众生勇于接受各种历练,你的爱是协助众生勇于接受各种考验、挑战,你的爱是协助众生心灵成长,能够真正的开启智慧,能 够独立、自我负责,能够有慈悲心去善待一切众生,真正的爱是协助众生成长、成熟、解脱、自在。 错误的爱有可能你是很有慈悲心,出发点也是善良、善意的,像那只猴子要救度那条鱼,但是你不知道你的慈悲、善意,却害死了那条鱼,这就是错误的爱。它有慈悲但没智慧。真正的爱是有慈悲、有智慧,这就是佛教所强调智慧的可贵,行菩萨道很好、慈悲心很好,但是不要忘了,要建立在解脱道上,真正的菩萨道是建立在解脱道上。真正的慈悲是跟智慧相结合,真正的爱跟智慧结合起来,就不会有“假爱”、“错爱”。 “假爱”与“错爱”有一个很明显的情况,就是结果会导致自己痛苦,或是对方痛苦,或是彼此都痛苦。而“真爱”就没有这些状况,“真爱”是当事人本身很快乐,一样不会带给所爱的对方痛苦,也不会带给众生痛苦,错误的爱会导致痛苦,真正的爱是带来幸福快乐、解脱自在。 什么是“真正的爱”, 真正的爱像什么,真正的爱就像冬天的太阳,给你温暖、给你生命的动能,但不会主宰你,甚至让你感觉不到真爱的存在。真正的爱就像和风、空气一样,给你生命中不可欠缺的新鲜空气,让你的生命能够活著、蹦蹦跳跳。虽然你不知道感恩空气对我们生命的重要,但是空气还是一样照常吹拂,而且无怨无悔,这就是真正的爱。 真正的爱像我们共同母亲——地球一样,承载万物、长养万物,功成而不居,任众生奔跑、任众生践踏,众生很少或从来没有向这位妈妈说声:谢谢~但是这位地球母亲,她照样无怨无悔,默默的奉献、养育著我们,这就是真正的爱。真正的爱像虚空一样,包容现象界的一切,也接纳众生的贪嗔痴与我慢,真正的爱带给你安祥快乐、解脱自在,让我们大家一起互相勉励,实践真正的爱回馈这个世间,实践真正的慈悲回馈这个世间。 延伸阅读: 情痴 善心善意的爱为何会形成“错爱”,
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