鲁迅——伟大的人物

鲁迅——伟大的人物 鲁迅——伟大的人物 鲁迅是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。 鲁迅先生一生写作600万字，其中著作500万字，辑校和书信100万字。他的著作以小说、杂文为主，代表作有:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。 提起鲁迅，总会想起很多词语:深邃、沉重、严厉、倔强、勇毅、果敢„„浓黑的一字须，根根向上的头发，吸着烟斗、面目严肃冷峻，这是鲁迅通常留给我们的印象。 林贤治这样说，他并不像别的伟大人物那样，带给世间的惟是静止于历史的或一阶段的炫目的光辉;与其说，他带来的是“欣慰的纪念”，凯旋门，缤纷的花束，无宁说是围城的缺口，断裂的盾，漫天无花的蔷薇。作为现时代的一份精神遗产，它博大，沉重，燃烧般的富于刺激，使人因深刻而受伤，痛楚，觉醒，甘于带着流血的脚踵奋力前行。 而萧红也在《回忆鲁迅先生》中通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。 他说“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，“ 唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。”，“我们目下的当务之急是:一要生存，二要温饱，三要发展。”“勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。”他总是以中华民族的崛起和复兴为己任，总是肩负起伟大的历史使命，总是在探索在前进。 就是这样一位伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，对中国现代文学的贡献也是非常巨大的。 新文化运动的兴起，促成了鲁迅一生中最重要的转折。在新时代潮流的感召和友人的激励下，他怀着唤醒昏睡的人们，毁坏封建“铁屋子”的希望，而投入新文化运动。鲁迅先生的《狂人日记》是中国第一篇现代白话小说，成为中国文学进入现代的标志。它以彻底深刻的反封建思想，以渗透于全篇的现代意识，显示其现代意义。《狂人日记》中的主人公狂人，是作为现代小说史上第一个反叛者出现的，其中不无鲁迅自身的战斗光泽“有时候仍不免呐喊几声，聊以慰籍那在寂寞里奔驰的猛士使他不悼于前驱”，狂人首先是猛士，他在反封建的斗争中，充满着“义勇和正气”，其力量来源于对封建制度的深刻认识。二十年代，是思想启蒙的时代，同时也是思想意识开始萌芽的时代，当时对于这萌芽后的含苞欲放，还需进行一场血与肉的搏斗，狂人这样做了，“从来如此，便对么”,觉醒者的狂人发出了这样的诘问，正是对几千年封建文化及其代表势力的怀疑与否定。狂人执着勇猛，看穿一切“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜每页上都写着‘仁义道德’的几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字都是‘吃人’～”用“吃人”两个字作了简明直接的概括和深入骨髓的揭露和批判。他对旧制度的这种纵横睥睨，通贯历史的深刻剖析，相当彻底地揭穿了封建制度与封建礼教的反动本质。《狂人日记》的价值在于以“狂人”特有的心理躁动深刻地揭示出觉醒者向封建文化的宣战，亦即“表现的深刻”。狂人虽然已经觉醒了，对于觉醒后该怎样，他却认识很朦胧，但他那种反封建的勇猛与执着精神和坚定的信念无疑为知识分子作了表率作用，是值得他们学习的，这也正是鲁迅的目的所在。《狂人日记》通过对狂人心理活动的描写，暴露了封建家族制度和礼教的弊害，揭露出中国历史的“吃人”本质。这篇小说轰动了当时的文学界和思想界，成了中国现代小说乃至整个新文学的奠基之作。同时，鲁迅参加了陈独秀主编的《新青年》的编辑工作，置身于新启蒙运动的前列。此后，鲁迅便一发而不可收，陆续发表了《孔乙己》、《药》《故乡》、《阿Q正传》等十几篇小说，后 编成鲁迅的第一个短篇小说集《呐喊》。这些小说以其“表现的深切和格式的特别”，而显示了文学革命的实绩。 之后由于新的民族政治运动的兴起，五四新文化阵营发生了分化，新文化运动也就开始退潮。由于政治中心南移，北京的文化界便显得沉寂和荒凉，使鲁迅再次陷入了苦闷和彷徨之中。在这种心境下，鲁迅开始了他的第二个小说集《彷徨》和散文集《野草》的创作。《彷徨》着重于审视中国现代知识者的社会和文化生存处境、生存状态及其人格状态，探索他们可能的生存方式和生活道路，较多地流露出作者当时忧郁、彷徨的情绪。《野草》则借助于象征主义，诗化地表现了作者再生与死、存在与虚无、希望与绝望之间的矛盾与冲突，及其难以言说的激愤、感伤、苦闷与追求的复杂心态。 小说集《彷徨》中，涓生、魏连殳、吕纬甫是基本属于同一种类的知识分子。他们都是新知识分子，接受了民主主义、个性解放等西方近现代思潮的影响。涓生为自己爱的权利而勇敢奋斗;魏连殳被人说成是“一个可怕的新党”，常在报刊上“发些没顾忌的议论”; 吕纬甫年轻时敏捷精悍认真，敢于在小城封建迷信思想深重的氛围中破坏神像。但是他们的反抗都以失败告终。失败的原因有两个方面:中国社会黑暗势力的强大，封建传统思想和习惯力量的根深蒂固，因此觉醒者受到的压迫是深重的。 鲁迅的小说集《呐喊》和《彷徨》开创了中国现代文学革命现实主义的光辉传统，表现在:1.思想方面:它以“直面惨淡的人生，正视淋漓的鲜血”的现实主义精神，如实描写，深入地状写了社会的一切丑恶、罪恶和病根。由于作者站在革命民主主义的立场上，因而作品对封建性旧社会的暴露批判异常深刻，达到获取文学所没有达到的境界。作品渗透着革命人道主义精神，“哀其不幸，怒其不争”。作品凝聚着作者对农民、妇女、知识分子问题的思考，对人民解放和社会改革道路的执着探求。作品从思想革命的角度，侧重描写和揭示封建思想对人民群众的精神奴役和毒害，暴露和解剖民族病态心理，期望中国人民摆脱封建传统思想束缚，改革国民劣根性。2.《呐喊》和《彷徨》的重要地位还表现在艺术上的杰出成就。作者在民族生活的土壤上，博采众长，融会贯通，从而丰富了中国文学的表现手法，开拓了多种创作方法的源头，革新了中国短篇小说的结构形式。它们奠定了新文学的现实主义基础。 鲁迅是近现代中国最伟大的文化批评家、思想家兼启蒙者，他面向人类文明的大趋势，以毕生的精力，探求着一个古老民族的现代生存方式及其精神基础:个体人格和民族精神，它们的建立及其可能性。为此，用自己的血肉，燃气文学的灯火，把中华民族自我认识的日程大大推前，并开掘了一个至今仍为我们所难以窥测的深度。因而鲁迅不仅是现代文学的奠基人，而且是中国民族文化反思的新人文传统的开创者，他已成为我国本世纪以来所特有的而又最重要的文化现象，并给古老的中国历史和民族文化的现代变革，带来了难以估量的深远影响。“希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”我们广大青年应学习鲁迅先生伟大顽强的精神，作为中华民族的一份子，应将实现中国的伟大复兴为己任而不断努力奋斗，开创一条继往开来的新的路～