张三丰太极拳经

张三丰太极拳经 太极两仪，天地阴阳，阖辟动静，柔之与刚。 屈伸往来，进退存亡，一开一合，有变有常。 虚实兼到，忽见忽藏，健顺参半，引进精详。 或收或放，忽弛忽张，错综变化，欲抑先扬。 必先有事，勿助勿忘，真积力久，质而弥光。 盈虚有象，出入无方，神以知来，智以藏往。 宾主分明，中道皇皇，经权互用，补短截长。 神龙变化，储测汪洋,沿路缠绵，静运无慌。 肌肤骨节，处处开张，不先不后，迎送相当。 前后左右，上下四旁，转接灵敏，绕急相将。 高擎低取，如愿相偿，不滞於迎，不涉於虚。 至诚运动，擒纵由余，天机活泼，浩气流行。 佯输诈败，制胜权衡，顺来逆往，令彼莫测。 因时制宜，中藏妙诀，上行下打，断不可偏。 声东击西，左右威宣，寒往暑来，谁识其端, 千古一日，至理循环，上下相随，不可空谈。 循序渐进，仔细研究，人能受苦，终跻浑然。 至疾至迅，缠绕回旋，离形得似，何非月圆。 精练已极，极小亦圈，日中则反，月满则亏。 敌如诈诱，不可紧追，若 界限，势难转回。 况一失势，虽悔何追, 我守我疆，不卑不亢，九折羊肠，不可稍让; 如让他人，人立我跌，急与争锋，能上莫下; 多占一分，我据形胜，一夫当关，万人失勇。 沾连粘随，会神聚精，运我虚灵，弥加整重。 细腻熨帖，中权后劲，虚笼诈诱，只为一转; 来脉得势，转关何难,宜中有虚，人己相参; 虚中有实，孰测机关,不遮不架，不顶不延(迟也)， 不软不硬，不脱不沾，突如其来，人莫知其所以然， 只觉如风摧倒，跌翻绝妙，灵境难以言传。 试一形容:手中有权，宜轻则轻，斟酌无偏; 宜重则重，如虎下山。引视彼来，进由我去; 来宜听真，去贵神速。一窥其势，一觇其隙， 有隙可乘，不敢不入，失此机会，恐难再得～ 一点灵境，为君指出。 至於身法，原无一定，无定有定，在人自用。 横竖颠倒，立坐卧挺，前俯后仰，奇正相生。 迥旋倚侧，攒跃皆中(皆有中气放收，宰乎其中。) 千变万化，难绘其形。气不离理，一言可罄， 开合虚实，即为拳经。用力日久，豁然贯通， 日新不已，自臻神圣。浑然无迹，妙手空空， 若有鬼神，助我虚灵，岂知我心，只守一敬。 太极拳发蒙缠丝劲论 太极拳，缠法也。缠法如螺丝形运於肌肤之上，平时运动恒用此劲，故与人交手，自然此劲行乎肌肤之上，而不自知，非久于其道不能也。其法有:进缠，退缠;左缠，右缠，上缠，下缠;里缠，外缠;顺缠，逆缠;大缠，小缠。而要莫非以中气行乎其间，即引即进，皆阴阳互为其根之理也。或以为软手;手软何能接物应事,若但以迹象视之，似乎不失於硬，故以为软手。其周身规矩:顶劲上领，档劲下去(要撑圆，要合住):两肩松下，两肘沉下，两手合住，胸向前合;目勿旁视，以手在前者为的;顶不可倒塌，胸中沉心静气;两膝合住劲，腰劲下去;两足常用钩劲，须前后合住劲，外面之形，秀若处女，不可带张狂气，一片幽闲之神，尽是大雅风规。至於手中，其权衡皆本於心，物来顺应，自然合进退、缓急、轻重之宜。此太极之阴阳相停，无少偏倚，而为开合之妙用也。其为道岂浅鲜哉～ 太极拳推原解 太极拳者，权也，所以权物而知其轻重者也。然其理实根乎太极，而其用不遗乎两拳。且人之一身，浑身上下都是太极，即浑身上下都是拳，不得以一拳目拳也。其枢在一心，心主乎敬，又主乎静;能敬而静，自葆虚灵;天君有宰，百骸听命。动则生阳，静则生阴，一动一静，互为其根。清气上升，浊气下降，百会、中极，一体管键。初学用功，先求伏应，来脉转关，一气相生，手眼为活，不可妄动。其为气也，至大至刚，直养无害，充塞天地，配义与道，端由集义，浑灏流行，自然一气。轻如杨花，坚如金石，虎威比猛，鹰扬比疾。行同乎水流，止伴乎山立。进为人所不及知，退亦人所莫名速。理精法密，条理缕析。放之则弥六合，卷之则退藏於密。其大无外，其小无内。中和元气，随意所之，意之所向，全神贯注。变化犹龙，人莫能测，运用在心，此是真诀。 不偏不倚，无过不及，内以修身，外以制敌。临时制宜，只因素裕。不即不离，不沾不脱，接骨斗笋，细心揣摩，真积力久，升堂入室。 太极拳总论 纯阴无阳是软手，纯阳无阴是硬手。一阴九阳根头棍，二阴八阳是散手，三阴七阳犹觉硬，四阴六阳显好手，惟有五阴并五阳，阴阳无偏称妙手。妙手一看一太极，空空迎化归乌有。 用武要言 要诀云:捶自心出。拳随意发，总要知己知彼，随机应变。心气一发，四肢皆动，足起有地，动转有位，或粘而游，或连而随，或腾而闪，或折而空，或而，或挤而捺。 拳打五尺以内，三尺以外，远不发肘，近不发手，无论前后左右，一步一捶，遇敌以得人为准，以不见形为妙。 拳术如战术，击其无备，袭其不意，乘击而袭，乘袭而击，虚而实之，实而虚之，避实击虚，取本求末。出遇众围，如生龙活虎之状，逢击单敌，以巨炮直轰之势。 上中下一气把定，身手足规距绳束，手不向空起，亦不向空落，精敏神巧全在活。古人云:能去，能就，能刚，能柔，能进，能退，不动如山岳，难知如阴阳，无穷如天地，充实如太仓，浩渺如四海，眩耀如三光，察来势之机会， 揣敌人之短长，静以待动，动以处静，然后可言拳术也。 要诀云:借法容易，上法难，还是上法最为先。