《陶行知全集》中涉及的省立四女师 - 安徽省徽州师范学校
《陶行知全集》中涉及的省立四女师
陶行知致省立四女师校长的信
仲沂先生:
……
先生所说做学问有三要素:一体魄~二天才~三财力。很有见地。
……
十二年九月二十日
——陶行知:《陶行知全集》,8,~四川教育出版社~1991年出版。第11页。
陶行知致省立四女师校长的信
仲沂先生:
……
贵校教员在京之时~曾数次参与平民教育会议,临行时知行曾托金先生带赠挂图一套~教科书一包~以备试验之用。现在进行如何,至以为念。查四女师社会环境中~以家庭为最多~商店次之。兹寄上“中华教育改进社对于羊市大街之推行商店平民教育办法”及“致胡适之夫人说明家庭适用之连环教学法”各一通~以备进行之参考。我以为教育上最重要的事是要给学生一种改造环境的能力。平民教育是改造社会环境的一个最要方法。四女师的教职员似宜在隆阜这个社会环境当中训练学生一种改造的能力。最能引起他们兴味的就是大家同心合力~叫不识字的隆阜化为识字的隆阜,叫黑暗的隆阜在一定时期之内大放光明。我想有几件事可以做的:
,一,在学校左近划分一条街道~请男教员去办商店平民教育的运动。
,二,在学校左近划分一个区域~请女教员率领学生去办家庭平民教育的运动~每三人一组~担负一家完全识字的责任。
,三,凡家在隆阜的教职员、学生~应负一年内全家识字之责,十岁以上之小学生在内,。
,四,凡家不在隆阜的教职员、学生~于冬假、暑假回家时~应在本乡选择聪明妇女数人~用一个月工夫~教毕四本《平民千字课》~等到冬假完毕~就叫这数人在本乡传授别的妇
女。
,五,开一平民学校~使本校所有男女佣人以及邻居无人教学之人都能得上学的机会。
,六,劝私塾采用《平民千字课》。
……
歙县方面~我们已经决定把南京歙县试馆每月收入拨作提倡歙县平民教育之用。……
十二年双十节
注:金先生即金鸣岐~时为省立四女师英语教师兼教导主任。
——陶行知:《陶行知全集》,8,~四川教育出版社~1991年出版。第27、28页。
平民教育下乡
——答金鸣岐先生信
鸣岐主任:
前天接到先生的信~晓得第四女师教职员对于平民教育积极进行~不胜欣佩。……
,一,先生问四女师的周岁纪念宜如何办理。光阴过得很快~十一月十一日已是四女师的周年纪念日。……况且四女师虽然只出世了一年~成绩已经大有可观。如果中国个个学校能如此进步~岂不是很可庆贺的吗,……
……贵校教职员中对于平民教育有经验的很有好几位~可否拿推行平民教育为周年纪念的第一件大事,……学校里送社会的礼物~没有再比平民教育好的了。所以我建议:
一、每一个学生家里~送一部《平民千字课》。那家里无人教的~由学生于寒假时带回去教家里的人。
二、学校所在地,隆阜,~每一个店家送《平民千字课》一部~以该商店家庭有人教为条件。无人教的可到平民学校来上学。
三、邀约六县知事、劝学所长、县署第三科科长、县视学、教育会正副会长、高等小学校长、主任教员、公正商绅领袖到校参与纪念典礼~并参与平民教育运动。
四、本校男女工人限六个月内一律读完《平民千字课》~校工多则开班~少则用连环教学法~即日开始读书~使各地来校参观的人~可以得些“烟士披里纯”。
五、准备关于不识字的警世画~于是日遍贴隆阜全埠。
……四女师恰好是十一月十一日产生的。两个一字就是代表两个铁做的肩膊~上头背了两个十字架。我们每逢十月十日~都要想到十字架,我们每逢十一月十一日~都要想到十字架是要铁肩背的,我们纪念的时候~就要立志硬起肩膊来~为国家背双倍的十字架。
,二,关于休宁北乡推行平民教育问题。先生拟在北乡推行平民教育~欲将不识字的北乡化为识字的北乡,将黑暗之北乡化为光明之北乡。……我想最好从府上的西村办起。对于进行方法~我有几条意见供先生参考:
一、假使西村有小学校~就可通信与校长~说明平民教育的效用~请该校担负全村平民教育之责~拟订全村人民分期识字之
~令十岁以上的学生带《平民千字课》~用连环教学法到自己家里去教家里的人~请本校教员在家里教自己师母、女儿和女仆~再由教员在家里的师母、女儿和女仆教别人家的师母、女儿和女仆~劝乡村里凡识字的人都愿教不识字的人~劝人出钱送书~多寡不计~把《平民千字课》当善书送人。
二、假使没有小学校~只有私塾~就请私塾采用《平民千字课》代替《三字经》《千字文》《百家姓》。读过《平民千字课》四本之后~再读他书。并请私塾先生和学生仿照第一条小学校办法酌量进行~不过比学校里进行要难些。私塾教员如办此事~四个月后学生考试及格~教员可得平民教育教师文凭一张。
三、假使本地又无小学~又无私塾~再怎样办呢,第一步通信于初通字义之亲友~请他们用连环教学法在家里试验。第二步~先生今年年假回家的时候~可偕同令兄、韵芬以及别的受过教育的人~一同回去从事平民教育运动。……
十二年十月三十日
注:烟士披里纯即Inspiration,意为灵感、启发、鼓舞、激励。
——陶行知:《陶行知全集》,8,~四川教育出版社~1991年出版。第33—38页。
土话与平民教育
——答胡自华先生的信
自华先生:
……
从你的信里得到许多关于隆阜平民教育的消息~很可宝贵。
隆阜人士公推先生为隆阜的平民乐师~我谨为隆阜庆得人。我希望先生不独为隆阜的平民乐师~并且要做全徽的平民乐师——全徽的平民卡露锁。
先生问内地上《平民千字课》要用国语还是土语教。内地有两种:一种是说普通话的内地~一是说土语的内地。我们徽州六县简直是六国~所以说的话至少有六种土语。在徽州这种情形之下~除用土话教别无办法。
先生和勤若先生想出的那个训练教师的方法~很可以试试看。平民学校里的教师顶少要有几个钟头的训练。我晓得没有受过训练的教员上班费时太多~而得到的结果反少,受过训练的教员费时既少~效果反大。这是千真万真的。
平民学校学生居然能救火~即此就是最好的平民教育。
……
十二年十二月五日 注:卡露锁即Caruso Enrico(1873-1921)~意大利歌唱家。
——陶行知:《陶行知全集》,8,~四川教育出版社~1991年出版。第43—44页。
预备钢头碰铁钉
——答吴立邦小朋友的信
立邦小朋友:
……府上既住在学校左近~这就是你自己家里试办平民教育的机会。家庭里的平民教育适用连环教学法~你可请教令亲鸣岐先生。家里办好了~再推广到左右邻居~这事就是治国平天下的入手办法。
你信上说到贵处的老太婆如何顽固~如何不易开通~这也是自然的现象。我们在社会上做事就要预备碰钉子……
你说隆阜平民学校有个六十九岁的老太太也报名了。这是我们平民教育的大老了。……所以隆阜那位老太太是我们平民教育最老的学生。请你把她的姓名告诉我。我要叫天下人都晓得这件事~好叫那些年富力强的人都发奋起来。……你说徽州没有好的男学校~所以暂在隆阜读书。歙县第三中学办得不错~教员皆是有学问有经验的~明年可以试试看。
……我已经离开家乡十三年~恰好和你的年岁相等……
十三、一、五~在联和船上写的
注:吴立邦~隆阜人。时年十三岁。
——陶行知:《陶行知全集》,8,~四川教育出版社~1991年出版。第54—56页。
请双耳朵做教员
——给西村平民学校学生胡映莲的信
映莲:
……
你读了两个月书~就能写这样好的信~真是难得。西村平民学校现在既有三十多位学生~
望他们个个人都能写这样的信…… 我希
我想~你们三十几个人还有一件事可以做:最好每天回家~个个都教家里的人读书。若是一个人教两个人~三十个就可以教六十个人~要不了两三年~全村全家都会读书了~岂不好吗,……我不久要写信来给你们全体学生~那一个家里完全会读《千字课》了~我们要送他一副对联或是四个字的匾额。请你先告诉大家听听。
十三年四月十四日
——陶行知:《陶行知全集》,8,~四川教育出版社~1991年出版。第88页。