最令我感动的一本书

最令我感动的一本书 最令我感动的一本书，是最近刚读完的《渴望生活——梵高传》。这是一本由被誉为传记小说之父的欧文?斯通所写的描述伟大的荷兰后印象派画家温森特?梵高整个艺术生命历程的书。 打动我的并不是梵高过人的才华或是巨大的成就，而是他那种发自内心的执着追求。在他看来，喜悦和金钱物质的富足无关，和美味佳肴无关，也和别人的认可和赞许没有关系。 梵高只是在画画，无论刮风还是下雨，无论受冻还是饥饿，无论抑郁消沉还是卧病在床，他一直在画，用那按捺不住的激-情，和不可阻挡的执着，去享受自己创造的世界。 就像《活着》里面那句对生活的经典概括:人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。 生活是一个很大的舞台，最好的演员，最好的观众，都是自己。 就像罗曼罗兰在《名人传》中对贝多芬的一句:那个贫穷，残废，孤独，痛苦，世界不曾给他欢乐的人，却创造了欢乐来给予世界!那是怎么样一种豁达和境界! 活得如此敞亮的人不多，梵高是其中之一。 人们都是一样的，贪恋现世的繁华与美好，谁愿意重复梵高的人生?那被断然拒绝的爱情，那被饥饿缠绕的身体，那活着一幅画卖不出的挫折，那依赖别人生存的悲凉，那被恶意 评论打击的神经，那趋近崩溃的癫狂……尽管他的名字将会照耀人类的艺术史，尽管他的色彩给过无数陌生的灵魂带来力量，尽管他的作品价值连城……尽管如此，依照现世的，他在有生之年，却活的一败涂地。 然而，在我内心深处，总是有一股强烈的质疑在跳跃:也许，不是梵高败了，而是我们败了?败在对成功，财富，强权的信仰上，败在短视功利的结果论面前，被光鲜亮丽的包装弄晕了，被及时行乐的原则弄晕了? 也许，是我们内心的那套体制——那套顺应社会潮流和大众标准的体制，败了。在我们内心的那套体制里:名誉和金钱来的越多越好，贫穷和痛苦滚得越远越好;在我们内心的那套体制里:赢比输好;孕育出成功的失败，被津津乐道成传奇，而没有最终通向成功的那些，则一钱不值毫无意义。在我们内心的那套体制里:被别人尊敬远远比自我认可重要，或者说，自我认可这条软弱的藤蔓，注定依附在公众意见的参天大树上才能生长。在我们内心的那套体制里:我们不是自由奔跑的灵魂，而是负担累累患得患失的囚徒。 依照那套体制里来看，梵高自然是一个充满矛盾的人物:生前籍籍无名落魄贫穷，失败透顶;死后盛名远播身价暴增，达到成功的顶峰。按照那套体制的逻辑，迟来的成就永远敌不过现世的得意，所以，没人愿意重复梵高的人生。 而我敢断言，在梵高的内心中，并不存在这样一套现成的 体制。 他的潦倒、贫苦，均是个人担当的自主选择。其实他家境不错，随时可以退回体制内，做个老老实实的画商，继承丰富的遗产，稳定并且体面得生活。 退路如此宽敞明亮，他的选择依然是，不回去——不回去那人人羡慕的境地，不回去那舒舒服服的日子，只是继续画，在贫穷中画，在痛苦中画，在寂寞中画，然后死去。 对于他来说，苦难虽然刺痛难耐至于精神崩溃，却远远敌不过在追求自我的过程中，内心翻涌起的激-情和喜悦。他选择了对于自己来说最重要的东西，并单纯做自己认为对的事情，度过一生。 读完这本书，我总有一种感觉:并非梵高的天赋成就了梵高，而是梵高的勇敢坚韧成就了梵高。绚烂的向日葵，以及静谧的星空，并非天才的一撮而就，是梵高在每一次饥饿、挫折后煎熬的产物，是和着泪水的高歌，味道浓烈，饱含苦涩。他的伟大，除了画作之外，还在于他一生的抉择，都证明了:他并非一个轻易妥协的懦夫。这，已经值得无数人的脱帽致敬。 《渴望生活》中无数个激动人心的段落，让我这样对自己说:我的确无法如梵高那样的生活，也无需如梵高那样的生活。但是至少，应该学习着打碎那套陈旧不堪的内心体制，学习梵高那么点不管不顾的劲头;怀着更谦卑的心，拥抱一种 更自由的姿态。 就把我们自己想象成一个画家，窝在通县某个小院里啃着馒头画画，顶着一张布满痘疤的脸，一头很久没洗的肮脏长发，把眼睛和热情从标价上移开，放在画作上。 没有人知道，我们到底是在浪费颜料，还是在创造历史。