郑人买履

郑人买履 郑人买履，先秦时代汉族寓言故事。既是一个成语，又是一个典故，更是一则寓言， 说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。揭示郑人拘泥于教条的心理， 依赖数据的习惯。常比喻做事死板，不会变通的人。 中文名 郑人买履 外文名 Zheng Man Buys Shoes 选 自 《韩非子?外储说左上》 解 释 讽刺墨守成规，做事死板的人 作 者 韩非 别 名 郑人置履 1原文 2译文 3注释 4释义 ? 停顿 ? 句式 ? 近义词 ? 反义词 ? 寓意 5作者介绍 原文编辑 郑人有欲?买履者?，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:“何不试之以足? ”曰:“宁信度,无自信也。” 译文编辑 有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上。等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。 有人问他说:“你为什么不用自己的脚试试呢?” [1]他说:“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 注释编辑 1.选自《韩非子?外储说左上》。郑:春秋时代郑国，在现今河南省的新郑县。 2.欲:将要，想要。 3.者:定语后置,(怎么样)的人。 4.先:首先，事先。 5.度(duó):衡量。动词,用尺子度量的意思。 6.而:顺承连词，意为然后。 7.置:动词，放，搁在。 8.之:代词，它，此处指量好的尺码。 9.其:代词，他的，指郑人的。 10.坐:通“座”，座位。 11.至:等到。 12.之:动词，到……去，前往。 13.操:动词，拿、携带。 14.已:时间副词，已经。 15.得:得到;拿到。 16.履:名词，鞋子，革履。 17.乃:于是(就)。 18.持:动词，拿，在本文中同“操”。 19.度(dù):名词，量好的尺码，这里作动词用，即计算、测量的意思。 20.之:文言代名词，这里指量好的尺码。 21.操:操持，带上拿着的意思。 22.及:等到。 23.反:通“返”，返回。 24.罢:引申为散了，完结的意思，这里指集市已经解散。 25.遂:最终。 26.曰:说。 27.宁(nìng):副词，宁可，宁愿。 28.无:虚无，没有，这里是不能、不可的意思。 29.自信:相信自己。 30.以:用。 31.吾:我。 32.市罢:集市散了。 33.至之市:等到前往集市。 释义编辑 停顿 郑人有/欲买履者，先/自度/其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰:“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂/不得履。人曰:“何不/试之以足,”曰:“宁信度，无/自信也。” 句式 郑人有欲买履者=“有欲买履之郑人” 何不试之以足(状语后置句):以现代句式为“何不以足试之”。以:何不用自己的脚去试一试。 近义词 生搬硬套,死板教条,刻舟求剑,墨守成规,冥顽不灵,胶柱鼓瑟，因循守旧 反义词 达权通变，灵机应变，随机应变。 寓意 这个故事告诉人们:对待事物要会灵活变通，不能墨守成规，死守教条 作者介绍编辑 韩非生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代人物之一，后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代著名法家思想的代表人物。《韩非子》呈现韩非极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。在《史记》记载:秦王见《孤愤》、《五蠹》之书，曰:“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣～”可知当时秦始皇的重视。《韩非子》也是间接补遗史书对中国先秦时期史料不足的参考来源之一，著作中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。目的为专制君主提供富国强兵的霸道思想。