~周梦蝶~

~周梦蝶~ ~~ 『要長命，三分病；要不老，七分飽』。詩人周夢蝶說出他對健康的看法，在路 上看到周夢蝶，不論春夏秋冬，他永遠一襲長袍，一頂呢帽，一個單肩背的大包包， 一把傘如影隨形，幾十年如一日，大包包內一定有書報雜誌。 今年87歲的周夢蝶，拔掉第三顆蛀牙時大約是六十歲吧，至今他沒有一顆假牙， 什麼都能吃；身形單薄，步伐輕盈而緩，一點不老態龍鐘。他從來不急，總是慢步而 行，與人有約一定比約定時間早些到。前些日子為了參加好友尉天聰的新書發表會， 他可以靜靜的坐在咖啡廳的一角，連續坐7個小時直到把書看完，令人不得不佩服他 的集中力和毅力。周夢蝶的視力非常好，連小螞蟻字都看得見，手完成不抖，他習慣 以小楷書寫文書稿件，文字娟秀有力，文友皆知。 和他閒聊那天，有點冷，周夢蝶穿得有點單薄，他笑說喜歡穿得不夠，保持一點 冷的感覺，也就是說他不喜歡太享受，因為覺得自己「福薄」。 說著說著，早餐來了，是清粥小菜，只見周夢蝶端起一大碗粥，唏哩呼嚕一口氣 喝完，在旁的我直說「小心不要燙到！」他全然不理，無視其他的配菜，再續一大碗 粥，同樣喝到一半才真的停下來，有點不好意思的說，「曾懷疑上輩子是和尚，不然 為何如此愛喝粥！」他說曾有一年的時間，只有喝稀飯，沒有任何配料，早習已為常。 「有時在家做稀飯，粥是喝完了，花生米沒動一顆」問他要不要再一碗，他回答：「二 碗夠了，今天已經過量了。」他一直很節制，不懂得放縱自己。 有關養生，他的關念「身心都一樣，『受用』最重要。」即可以得到益處。以身 心而言，飲食起居只反應外觀，佔比較少，而內心的佔比至少七成。 周夢蝶以自己為例，內心的健康來自性情的陶冶，從小背＜四書五經＞長大，直 到現在＜四書＞仍可以由第一句背到最後一句，如此訓練，讓他「敏於感受」，至今 記憶力仍非常好。 因為「四書」談得的都是道理，特冸是其中「安貧」「樂道」的儒教觀，給他很 多人生的啟發，小時後候先入為主的觀念已經生根，雖窮而並不以為苦，物慾不高＜ 四書＞中教人「禮教」與「詩教」。禮教，教人做人要守分，遵守社會法則及倫理法 1 則，從懂而重視而遵守社會規範及倫理法則，則做人可立於不敗之地。而詩教則是培 養想像力，由知物惜物中培養民胞物與的情操，懂了人與物同根生的道理。年紀稍長， 周夢蝶自認則較受老莊影響，有天真浪漫的想法，而行徑則一本儒家精神，中規中矩。 心境平靜，也是周夢蝶以為養生的心法。 特冸是50歲以後接觸佛法，感覺更是受用無窮，因為佛法不避談結果，講究表 裏如一，尤其佛法中對人為何富貴貧賤，健康或不健康，快樂或痛苦，一切「如是因， 如是緣，如是果。」知道原因，則可以不怨天，不尤人，心安理得，海闊天空。 當然周夢蝶也重視身體的保養，有時一天三餐一到，三餐二到，三餐三到，意即 如果沒事，三餐飯後他都會稍事休息，如果有文字債要還，火燒眉頭，至少三餐一到。 值得一提的是，周夢蝶的睡眠品質非常好，也常常做愉快的夢，每當夢得很甜，眼睛 一亮即忘，他很高興近兩年做的都是好夢，他説為人不做虧心事，半夜不怕鬼敲門， 俯仰無愧，自然都是好夢。 為此，周夢蝶曾發願，希望修心修到眼睛一亮仍記得夢境，想達如此境界需要靠 「修定」。佛家有語「戒定慧」，當修心修到心境永遠不變，不受外界干擾時，則夢境 可以保存。周夢蝶說有「道行」的人可以分為幾階段，分冸是「動靜一如」「醒夢一 如」、「生死`一如」。都做不到。 說到此，周夢蝶說有好消息可以分享。最近他即使在晚上7點左右喝咖啡，也可 以睡得很好；以前如果下午喝咖啡，晚上恐有睡不著的困擾，但現在不會了，表示身 體的抵抗力變好了。他覺得一個人如果健康良好，應不受飲食的影響，沒有什麼能吃， 什麼不能`，或是吃什麼睡不著的問題。 換句話說，周夢蝶非常重視健康，一旦生理上出任何狀況，他總是由內心反省為 何有此症狀出現，而可以對症下藥，他像是自己的半個醫生般，隨時檢視自已的身心 盡量維持在平衡的狀態。 `隨口問周夢蝶上次感冒是什麼時候，記憶力超好的他卻說「真的想不起來」，可 見是非常久沒有感冒了。即使感冒，他從來不看醫生，只有多喝水、多睡覺而已。有 時有點「漠視」疾病也是好的，`一心寬，疾病也拿他沒轍。好像是的，他說：「你不怕感冒，感冒就怕你。」 2