论语第一章内容

论语第一章内容 浏览次数:次悬赏分:解决时间:提问者:问问答搭22120|2008-10-25 21:04| 1111111! 急急急～ 最佳答案 学而篇 1.1 “子曰:学而时习之，不亦说乎,有朋自远方来，不亦乐乎,人不知，而不愠，不亦君 ” 子乎, 【译文】 “孔子说:学了又时常温习和练习，不是很愉快吗,有志同道合的人从远方来，不是很令人 ” 高兴的吗,人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗, 1•2 “有子曰:其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。 ” 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与, 【译文】 ”有子说:孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国 ” 做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊～ 充分发挥道德在社会安定方面所应有的作用。 13 •子曰:巧言令色，鲜仁矣。” 【译文】 孔子说:“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。” 14 •曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎,” 【译文】 曾子说:“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢,同朋友交往是不是做到 诚实可信了呢,老师传授给我的学业是不是复习了呢,” 1•5 “” 子曰:道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。 【译文】 “孔子说:治理一个拥有一千辆兵车的国家，就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用， ” 诚实无欺，节约财政开支而又爱护官吏臣僚，役使百姓要不误农时。 16 •子曰:“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 【译文】 孔子说:“弟子们在父母跟前，就孝顺父母;出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余 力的话，就再去学习文献知识。” 17 •子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。 虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【译文】 子夏说:“一个人能够看重贤德而不以女色为重;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实恪守信用。这样的人，尽管他自己说没有学习 过，我一定说他已经学习过了。” 18 •子曰:“君子，不重则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者;过则勿惮改。” 【译文】 孔子说:“君子，不庄重就没有威严;学习可以使人不闭塞;要以忠信为主，不要同与自己 不同道的人交朋友;有了过错，就不要怕改正。” 1•9 “” 曾子曰:慎终追远，民德归厚矣。 【译文】 “” 曾子说:谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，自然会导致老百姓日趋忠厚老实了。 1•10 ”“子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与,子贡曰:夫 ” 子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与, 【译文】 “子禽问子贡说:老师到了一个国家，总是预闻这个国家的政事。(这种资格)是他自己求得 ”“呢，还是人家国君主动给他的呢,子贡说:老师温良恭俭让，所以才得到这样的资格，(这 ” 种资格也可以说是求得的)，但他求的方法，或许与别人的求法不同吧, 1•11 “” 子曰:父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。 【译文】 “孔子说;当他父亲在世的时候，(因为他无权独立行动)，要观察他的志向;在他父亲死后， ” 要考察他的行为;若是他对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。 1•12 “有子曰:礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和， ” 不以礼节之，亦不可行也。 【译文】 “有子说:礼的应用，以和谐为贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做，有的时候就行不通。(这是因为)为和谐而和谐，不以礼 ” 来节制和谐，也是不可行的。 1•13 “” 有子曰:信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。 【译文】 “有子说:讲信用要符合于义，(符合于义的)话才能实行;恭敬要符合于礼，这样才能远离 ” 耻辱;所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。 1•14 “子曰:君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也 ” 已。 【译文】 孔子说:“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到 有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。” 1•15 “”“子贡曰:贫而无谄，富而无骄，何如,子曰:可也。未若贫而乐，富而好礼者 ”„?”“也。子贡曰:《诗》云，如切如磋～如琢如磨，其斯之谓与,子曰:赐也～始可与言《诗》 ” 已矣，告诸往而知来者。 【译文】 “”“子贡说:贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样,孔子说:这也算可以了。但 ”“„是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。子贡说:《诗》上说，要像对待骨、 ?”“角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它，就是讲的这个意思吧,孔子说:赐呀，你能从 ” 我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。1•16 “” 子曰:不患人之不已知，患不知人也。 【译文】 “” 孔子说:不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。