天地观的演化与宇宙的形成

天地观的演化与宇宙的形成   人类对宇宙的认识，是随着实践和科学的发展而发展的。   恩格斯指出：“首先是天文学——游牧民族为了定季节，就已经绝对需要它。”古代人们游牧渔猎，日出而作，日没而息，晚上凭借月光照明，农耕生活要求有准确的季节。通过生产、生活的实践，昼夜交替，月相变化，寒来暑往，四季循环，人们逐渐认识到日、月、年这些天然的时间单位。24节气及古代历法也随着农业需要而产生。我国劳动人民，很早以前就能通过观测各种天象来判断季节、方向、位置。实践中发展了生产，也逐步发展了对宇宙的认识。   古代生产力低下，起初人们仅是凭直观来描述天体的位置和运动，对宇宙的认识是十分粗浅的，甚至是错误的。中国古代就有“天圆如张盖，地方如棋局”的“天圆地方”说。后来又有把地球看作宇宙的中心，日月星辰都绕着地球转动的“浑天说”等学说。在西方也有托勒密的地球中心说，后来地心说被宗教的上帝创世说所利用，成为中世纪封建神权统治的工具。当时的政权、社会意识都充斥着“天命”与“天人感应”思想，在这种思想指导下，人们只能对天顶礼膜拜，否则将受到“受命于天”的宗教或朝廷的残酷惩罚。   把天地观从神学的桎梏下解放出来的第一位先锋战士是伟大的波兰天文学家哥白尼，他以大量的事实论证了地球不是宇宙的中心，不是上帝创造的“诺亚方舟”，而是一颗绕太阳运行的普通行星。此后，意大利的布鲁诺、伽利略，积极支持和发展了哥白尼的学说。70年后，英国伟大的科学家牛顿，进一步从理论上证明，在万有引力的作用下，行星绕太阳运行必然遵守开普勒定律，揭示了行星运动的原因。以后，伟大的科学家爱因斯坦的相对论又更深刻地揭示了时间和空间的本质属性，同时也发展了牛顿力学。   自19世纪后期以来，大型天文望远镜的应用，分光技术的提高，使人们从一点点微弱的星光中，就可以分析出所观测到的天体距离、运动速度、质量大小、温度、压力和主要成分。人们知道，天和地都是物质的，只是物质的存在形式千差万别，这样就构成了宇宙物质的多样性。同时，所有的物质存在与运动又都是互相制约和互相影响的，这又构成了宇宙物质的统一性。随着空间技术的发展，人们与宇宙的距离正在缩小。今天，人们不但研究宇宙的现状，而且通过现状探讨宇宙的未来。   大爆炸宇宙学说认为宇宙当初处于高温高密度状态，约在距今200亿年～100亿年前发生了一次迅猛的大爆炸，随着温度的降低，原先宇宙中的中子、质子、电子、光子相结合形成元素——等离子体——气体——星系、恒星，逐渐演化为今天的宇宙。