命运好坏是天注定的吗

命运好坏是天注定的吗 很多朋友提出命运和改运的问，郑博士认为命运是宇宙中万事万物变化发展的全过程，是从生到灭的轨迹。命是命，运是运。“命”和“运”是两个不同的东西，合在一起构成“命运”。有些人相信人的一生凭由“命运”操控。有的人命好运不好，有的人运好命不好，也有都好和都坏的。 难道命运不是掌握在自己的手里的吗,当有什么事发生的时候,很多人都认为这是他们的命运使然。对命运的看法叫做命运观,古今中外的命运观有: 儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决定论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决定论(即拉普拉斯决定论)、量子力学等现代科学的非决定论及中性理论、马克思主义哲学的历史决定论。 一命二运三风水，四积功德五读书。六名七相八敬神，九交贵人十养生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。郑博士认为，为了改运，我们在调理自身命理和位理风水同时，还要好好配合诸多其他事情，方能风生水起好运来。下面郑博士特别介绍一篇作者不详的文章，以飨朋友们: 不少人在遇到运程阻滞、生意失败、事业不利，或婚姻受到挫折，或病魔缠身，甚至多灾多难时，都会来找我占卜，问问今后的前程如何,何时会行好运,如果占出的卦象是吉利，当然满心欢喜而去。若是占出的卦象仍然是不利的，则会愁容满面，灰心丧志。 为人占卜几十年，阅历了不少人事,虽然见过不少寒士上青云，但是却见过更多的英雄遭落魄。我深深觉得世人受到命运的紧紧束缚;一切名利得失、悲欢离合、种种境遇，无不是受命运所驱使，丝毫都不能跳出命运之神的掌心.也有不少人试图去改善命运，但大部分人不知道改造命运的原理，亦得不到正确的改运方法，结果亦是徒劳无功。 来占卜的人，若是占出的卦象是不利的，都会不期然地问我一句:“有无得补救呀,”这类问题真是遇到不计其数，而我都会肯定的回答:“有～” 如何去改善命运呢, 要解答这个问题。首先要明白“命运”的好坏是如何产生出来的，更要明白到底谁是命运的主宰。 一、命运的好坏是如何产生的, 有人说:“胎儿一旦离开母体，呱呱落地之时，就注定了一生的命运。”所谓“一朝落地命安排。”相命学家就根据这个出生的时刻，作出种种命运预言。一生的幸运与不幸，就完全靠命运的主宰所赐予。而世人的贫贱富贵之间，往往相差太远，如此而论，命运之神的赐予，不是太不公平了吗, 运途阻滞的人，往往会仰问上苍:“为什么他人青云直上、东成西就;而我却如此多滞多磨,” 婚姻失意的人在辗转不寐之时;亦会反问自己:“为什么他人夫唱妇随、白头偕老，而我会遭受到抛弃,” 病魔缠身的人，在痛苦呻吟之际，或见到他人身壮力健之时，亦会暗中自问:“为什么他人健康长寿，而我却遭受疾苦之厄,” 甚至有人打开报纸，看到意外丧生的新闻，亦会在叹息之余，喃喃自问:“为什么他会遭到上天如此不幸的安排呢,”诸如此类的问题，一般相命学家都会用阴阳五行来解释:“这是出生的八字命理某某运，某某部位的不好所致。” 但是，有没有人再深入地提出一个问题:“为什么有人生出来就会八字好，有人生出来就八字坏,命运的主宰真的这样不公平吗,” 要深入彻底地研究这种“宿命’的根本渊源，就必须明白佛学的“三世因果”。“三世因果”与“宿命”有什么关系呢,原来“宿命论”是以“因”和“果”的法则作为基础的。“三世因果”是唯一可以透过今世出生之前的时空，清楚地明了到一个很重要的循环过程——即是今世出生之前的“因”，与出生之后的“果’，这种“因”和“果”的循环往今后推而远之，形成“过去”(前世)——“现在”(今世)——“未来”(后世)，如此三世的循环规律，而改善命运的唯一可行方法亦是以这个循环规律作为根本依据。 佛教的《因果经》有四句最具原则性的经文: “欲知前世因，今生受者是。 欲知来世果，今生作者是。” 意思是说:你前生种了什么因，今生就会受到什么果。今生种了什么因，后世也会得到什么果。 二(谁是命运的主宰,改善命运的原理是什么, 到底谁是命运的真正主宰,是不是上帝将人类的命运，注定成有贫有富、有贵有贱呢,其实在“因果报应循环”的规律里，已经明白告诉我们:人类命运的真正主宰，不是别人，而是自己～因为一切都在自作自受～ 你今世心怀恶毒，杀害生命，就已经注定了自己下一世短寿或多病，无日安乐的命运～ 你今世具慈悲心，不杀生命，就已经注定了自己下一世健康长寿的命运～ 你今世想尽方法阻碍他人的利益，就已经注定了自己下一世运程多滞的命运～ 你今世常傲慢自高，常卑视他人，就已经注定了自己下一世卑贱的命运～ 你今世心怀悭吝，不肯施济贫病，就已经注定了自己下一世贫穷的命运～ 你今世心不悭吝，常出钱或出力帮助贫穷之人，就已经注定了自己下一世富贵的命运～ 这些一切一切，都是自己在注定自己的命运啊～命运的主宰不是自己是谁,任何人都不能强加给你，一切都在自作自受～而且你今世的命运，正是你前世之所作所为的果报循环，正是自己注定出来的命运。 很多人对我说:“我今世为人心肠好，常常热心帮助他人，但为什么好心着雷劈，反而被人憎恨,” 亦有不少人说:“我今世做了不少善事，处世待人都凭借着良心，为什么一直运程多滞,别人常常心狠手辣，不择手段损人利己，为什么反而青云直上,” 其实，今世的所作所为，不一定很快就会得到报应，有的是晚年得到果报，大部分是下一世才得到果报。而今世所得到报应，亦大部分是前世所种下的“因”。正好似欠债一样: 善恶报应的循环规律亦常常出现一种“抵消”现象，比如: 前世种下善因，今世本应有十年福报，但在今世种了恶因，会使今后的福报减消数年;相反的，如果前世种下恶因，今世本应有若干年的恶报，但在今世种了善因，亦会使今后的恶报时间消减。 如果今世的善因不断地迅速增加，亦必然会使恶报很快消除。这种“加减”算式是要看 “恶”谁重谁轻，好象天秤一样公平。这就是“命由我造，福自己求”的原理。 “善”与 这也就是改善命运的原理。 既然人在前世，有意或无意为自己注定了今世受恶报的命运，就必须及时反省，及时不断地迅速增加善因，使“善”的份量急速增重，能迅速抵消恶果之报，然后再恒久不断地增加善因，使自己能早日享受到善果之福报。这也就是改善命运的唯一方法。 三、求神拜佛能否改善命运, 有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他(她)们能否求到,如果能求到，不是很快将命运改善过来吗, 这个问题，很多人都存在疑心:要解开这个疑团，我们必须明白如下三点: A、拜神礼佛的正信观念是什么, 香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香烟如云(如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等;又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等。)去朝拜之人川流不息，他(她)们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆(财)，或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的;但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。 如果你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛“保佑平安”，正直的神灵会答应吗,如果你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了丰富的祀品，去祈求生意兴隆发大财，无论你如何磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗, 不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑,拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主。 譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去,有无时时保持自己“正气长存”,有无尽到“忠义”二字,如果能做到的话，你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。 三、求神拜佛能否改善命运, 有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他(她)们能否求到,如果能求到，不是很快将命运改善过来吗, 这个问题，很多人都存在疑心:要解开这个疑团，我们必须明白如下三点: A、拜神礼佛的正信观念是什么, 香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香烟如云(如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等;又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等。)去朝拜之人川流不息，他(她)们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆(财)，或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的;但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。 如果你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛“保佑平安”，正直的神灵会答应吗,如果你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了丰富的祀品，去祈求生意兴隆发大财，无论你如何磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗, 不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑,拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主。 譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去,有无时时保持自己“正气长存”,有无尽到“忠义”二字,如果能做到的话，你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。 三、求神拜佛能否改善命运, 有不少人诚心祈求神佛庇佑，有求赐财，有求赐福，有求赐子女，有求治病，有求赐姻缘，甚至有求延寿者。——他(她)们能否求到,如果能求到，不是很快将命运改善过来吗, 这个问题，很多人都存在疑心:要解开这个疑团，我们必须明白如下三点: A、拜神礼佛的正信观念是什么, 香港地方，每年逢神佛宝诞或年节之期，不少寺观都人潮如海，香烟如云(如观音诞、万佛诞、吕祖诞、天后诞、车公诞等等;又如年初一拜黄大仙，年初三拜车公等等。)去朝拜之人川流不息，他(她)们都不外乎祈求庇佑平安赐福，或求生意兴隆(财)，或求病愈求姻缘求子息，甚至求寿。相信这些善男信女们百分之八十都是非常虔诚的;但是能够明白拜神礼佛的“正信”道理之人却不多。 如果你杀人劫财，或贩卖毒品，得手之后，买了烧猪或大批生果香烛，而且虔诚万分，去求神佛“保佑平安”，正直的神灵会答应吗,如果你平时不做善事，分文不肯施舍给贫病之人。在拜神时备了丰富的祀品，去祈求生意兴隆发大财，无论你如何磕破头皮，正直无私的神灵会接受你的“行贿”吗, 不少善男信女，在神坛佛座之前，一举起香，就祈求庇佑赐福，也不去反思自己平时所作所为，是否值得神佛来保佑,拜神礼佛之正信观念，应该是以“崇敬”和“感谢”为主。 譬如你拜关帝，关帝是忠义正气，驱除邪恶之神。你天天烧香祈求关帝保佑出入平安，家宅安宁，邪恶不侵，但你平时有无将自己心中的“邪恶”之念驱除出去,有无时时保持自己“正气长存”,有无尽到“忠义”二字,如果能做到的话，你的心和关帝息息想通，自然而然会得到关帝的保佑，那么，当你举香朝拜之时，“崇拜”和“感谢”之心必然由衷而生。