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从美剧《越狱》看电视剧对社会文化心理的表达

2017-12-22 7页 doc 21KB 13阅读

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从美剧《越狱》看电视剧对社会文化心理的表达
从美剧《越狱》看电视剧对社会文化心理的表达 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 写作不是一朝一夕,更不能胡编乱造。需要切身研究、调查、分析与归纳,需要大量的数据处理与查阅资料。 本论文不求带给你多大的帮助,只愿做您脚下之石。 该文档为word格式,方便复制修改打印,写论文就是这么简单 ------------------------以下是正文------------------------ 从美剧《越狱》看电视剧对社会文化心 理的表达 (作者:___________单位: ___________邮编: ___________) 从美剧《越狱》看电视剧对社会文化心理的表达 ,摘 要, 美国福克斯电视网推出的《越狱》作为一部在诸多方面对电视剧创作进行了突破的电视剧,它的成功首先在于其文化主题不仅契合了年轻人群体的社会心理,而且还体现出丰富而又具备哲学深意的内涵。对于该电视剧文化主题的探讨,有助于了解美国电视剧文化编码的发展历程以及该电视剧对于类型化的某种突破,同时也能够从另一个侧面审视中国电视剧所存在的缺陷和问题,并为中国电视剧创作的思路带来启发。 ,关键词, 美剧,《越狱》,社会文化心理,表达 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 叛逆的社会文化心理 XXXX年,美国福克斯电视网推出由博比罗斯导演的电视剧《越狱》,Prison Break,,不仅使福克斯赚得声望,而且也依靠着互联网的传输和宽带的高速下载成为全球网民炙手可热的宠儿。这种宠爱超越了人们从《老友记》,Friends,那里得到的快乐和惊喜,也超越了《24小时》,24 Hours,出世时人们对动作片的那种兴奋和期待。作为一部在诸多方面都对电视剧创作进行了突破的电视剧,《越狱》的成功首先在于其文化主题不仅契合了年轻人群体的社会心理,而且还体现出丰富而又具备哲学深意内涵。 单就故事而言,不论把越狱这件事放在哪个国度,都是一项重大犯罪行为。但是,这部电视剧却使越狱成为某种正义的行为。因为在越狱的表象下,隐藏着其他重大的政治阴谋和惊险谋杀,看似违反国家法律的越狱者正在维护公正,而看似维护国家权力的政治家却在以权谋私,陷害普通的公民。因此,这部电视剧的画面和镜头,记录了美国社会的阴暗面,大胆揭露了美国司法制度和监狱生存状况的黑幕。该剧实际上探讨了一个很具有哲学意味的话题,即怀着正义的目的,行走非正义之路,是不是英雄所为。如主人公迈克尔和神父在剧中的对白, 保佑我神父,我有罪。 你上一次忏悔是什么时候, 这是我第一次,有生以来。 你知道你罪行的本质吗, 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 本质,我不太确定。 在你内心深处你是知道的。 正义的,也许吧,相信到最后能为我的所作所为正名。 你的最后目的是什么, 拯救一个人的生命。 那你的所作所为呢, 我几乎破坏了所有的法律,但这不仅仅是我所做过的事,还有其他人做的事,而他们做是因为我让他们做的。因为我觉得自己在做正确的事情,本来这次我应该更明白的。 有办法来挽回的,把你的意志交给上帝。 如果我现在放弃,我会失去我所爱的一切。 会失去你的灵魂吗, 每个人都有自己的信仰。 迈克尔认为每个人都有自己的信仰,说明虽然他尊重上帝,但却拒绝把自己的意志交付给上帝。这种信仰观在某种程度上暗合了一种社会心理嬗变的趋势。反观基督教的近代历史,由于科技文明的进步,基督教的权威性在逐渐式微,同时,民主观念又进一步将精神独裁的宗教拉下神坛。尼采曾大声疾呼上帝死了,这个上帝不仅仅是指基督教的上帝,而且指的是自柏拉图以来统治欧洲几千年的形而上精神。你说的一切都不存在,没有魔鬼,也没有地狱。你灵魂之死,还比你的肉体快些,不要害怕,?在美国电影《第一滴血4》,Rambo 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 IV,中,一批对缅甸的难民展开人道主义援助的基督徒被当地的政府军俘虏,一个前去营救他们的雇佣兵说,他们派我们这样的魔鬼去做上帝应该做的事情。这句不无反讽地说出上帝拯救世界的荒谬。无独有偶,美国电影《出租车司机》,Taxi Driver,里的主人公特拉维斯营救雏妓、火拼皮条客的壮举也塑造了一个尘世的英雄,他无法指望司法机构提供正义的解决办法,也无法奢望上帝之手的援助。每个人都有自己的信仰这信仰就是人心深处的良知与正义感。 按照斯图亚特霍尔著名的关于编码和解码区分的思考,可以看出如法兰克福学派所指出的,媒介文化产生于工业生产的组织过程,其产品的生产是按照文化工业的生产代码和模式进行的。电影、电视、通俗音乐以及媒介文化的其他类型被高度编码到商业企业的体系内,并按照高度传统的代码和公式组织起来。所以,在20世纪50年代和60年代期间,尤其在二战后空前的物质充盈之时,幸福的中产阶级的核心家庭主宰着美国的情景喜剧。随着物质充盈现象在70年代初期的结束,新兴的工人阶级喜剧开始出现,如《家庭琐事》,All in the Family,,在80年代期间,随着资本主义全球化的重构而引发的持续的经济衰退,新的失落者电视,loser television,情景喜剧诞生了,它们以经济滑坡和重建的牺牲者为主要角色,如《罗丝安》,Roseanne,,《再婚》,Married with Children,,《辛普森一家》,The Simpsons,,90年代流行的其他情景喜剧主要是以单身为特色,反映了家庭的衰落和当前生活方式选择的多样化,如《摩菲布朗》,Murphy Brown,,《快乐单身派对》,SEinfeld,、《老友记》(Friends) 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 等,这些情景喜剧打破了幸福、富裕家庭的代码,轻松地解决了核心家庭的所有问题。代码的概念因而贯穿了媒体产业和生产、文本、大众接受的整个过程,形成了在政治经济学中起关键作用的生 产消费生产的循环。? 迈克尔不信仰上帝的这种孤独的英雄主义实际上不仅是对社会的叛逆,对传统的叛逆,更是以独立的姿态进行战斗的抉择。这种信仰观在当今的时代背景下,有其深刻的必然根源,也能引起很多观众,尤其是年轻观众的共鸣。电视剧已经成为人们生活中离不开的一部分,它所展现的内容是对现实社会和生活的提炼,终究又将回归到现实生活中。 《越狱》的文化影响 总的说来,除了叛逆而又鲜明的文化主题之外,《越狱》的成功之处还在于以下几点。 第一,冷色调处理。当今各国的电视剧中大量贯穿了暖色调为主的背景,以突出画面的精致和美丽,而《越狱》却以冷色调为主,使观众感受到严肃和令人窒息的感官刺激。这种风格不仅契合电视剧凝重的主题、紧张的情节,还给整个剧情带来了出其不意的精致和美丽,即一种新的电视剧美学特征,使观众几乎第一次惊喜地实现了对电视剧的表达空间的新的认知。 第二,台词的平实化、哲理化。台词是整个作品的灵魂,美国电视剧的一个非常大的特点就是其台词十分考究,往往令人捧腹不止,或者出于对超验的终极问题的追索,而使整部作品具有的哲理 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 性。《越狱》的台词不仅精美,凸显了人物对当时的环境的表达和心情的叙述,而且很多对话都非常耐人寻味,含蓄而又令人感动。譬如,当林肯在被执行死刑前跟儿子LJ通电话时,LJ并不是放声痛哭,而是告诉林肯自己做了一个梦,在梦里,他们都变老了,但还是像小时候那样一起修理自家的房屋。然后,他告诉林肯,他知道他们以后一定还会再在一起的。对于一个行将走向死亡的人而言,似乎没有哪一种安慰会比这种语言更让人感到温暖了。这种高质量的台词,从根本上说,反映出以美国为代表的西方社会人文主义积淀的深度和厚重。 第三,对人物的深度刻画。《越狱》抛弃了以往很多电视剧不重视配角的缺点,走向多点、多线、多角度、多人物的创作。在刻画每个人物的背景故事、性格、表情、台词、服装和道具上,《越狱》成功地抓住了每一位配角的典型特征,突出了配角人物的深度刻画。和人们心中那些彪炳史册的历史英雄不一样,《越狱》中的每一个人都没有任何声誉或崇高的名声可言,他们不会被后世所记住,但这丝毫不会减损他们所带给观众的感动。即使他们声名狼藉,观众也一如既往地欣赏迈克尔的胆识、帅气和内敛,羡慕莎拉的聪颖、坚强和执著以及林肯对兄弟情、父子情、爱情的珍惜。Surce对恋人的一往情深,C-Note对团聚的渴望和对家人的爱恋,也都让很多女性观众为之感动垂泪。 第四,剧本的撰写。《越狱》一直在有意无意地突出创造的主题思想,以此来强调中心内容对作品的重要性,而剧本的撰写也让编剧发 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 挥了天马行空的想象,放弃了那种自圆其说的老式套路,而采取了新的创作手段,即强调不停止的创造性和灵感对作品的认识程度和融合程度。《越狱》因其极具创意的构想以及紧凑的情节安排,给看惯了拖沓的电视剧的中国观众耳目一新的感觉。由于几大字幕组的辛勤翻译,许多没有英语基础的普通观众也加入了美剧观赏者的行列,这使美剧大有在中国取代日剧、韩剧的架势。 目前,美国电视剧的种类很多,发展速度很快,并以观众的需要为导向,随着时代潮流不断更新。《越狱》深入社会的阴暗角落,反映了美国社会的现状,它以强大的演出阵容和紧张刺激、险象环生的故事情节紧紧抓住了观众的心。它在以帅、酷和智慧并存的男主角吸引的女性群体的基础上,又以喜欢刺激和较量的男性群体的组合方式,影响了美国社会。调查显示,它的受众是以受过高等教育的大学生和白领为主,而这一受众群体的价值观会对美国社会产生重大影响。在中国,迈克尔斯科菲尔德的扮演者温特沃斯米勒被叫做米帅,他的粉丝自称米饭。紧随其后的是极度变态但演技超群,被称为纵是小人亦柔情的T-BAG,他的粉丝自称茶叶。伊甸园外国电视剧交流站各版论坛中,粉丝还出现了不同派别,这种现象在讨论其他美剧时从没有出现过。《越狱》的粉丝的集中与热情,不仅之前的《欲望都市》,Sex and the City,、《老友记》没有,连当季的《迷失》,Lost,、《24小时》也望尘莫及。受访网友喜爱《越狱》的原因多是剧情紧凑、情节紧张。这种群体现象正是美国流行文化学者史蒂文约翰森所说的放大功率效应。他在《坏的也有好处》中写道:电视节目的传播 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 仰仗的是1%的核心粉丝,这1%会吸引10% 的忠实粉丝,而10%的福音传道者的热心则会召唤来另外的90%。?网络既广阔又易集中的特点成为《越狱》在中国流行的物质保障,而同样以大学生和白领为主的中国粉丝的组织性、纪律性甚至胜过欧美,他们成长的社会环境相对开放,思维方式也比较新颖,善于接受新事物,从而为《越狱》社会文化价值观的传播和渗透提供了有利的条件。 相比之下,中国的电视剧在宣传文化价值方面,其形式和手段就显得比较枯燥和单一,往往采取说教或是平铺直叙的方式体现,没有足够活泼的元素,所以很难吸引观众,在塑造英雄形象方面,也往往不注重人物的人性内涵和个性内涵的挖掘,显得尘世气息过于浓厚而具有超越性的精神向度严重不足。另外,中国电视剧在塑造人物方面的幽默能力比起美剧也逊色很多,而一个社会的幽默水平也是人们文化积淀深厚、素养高的一个标志。论文联盟www.Lwlm.com总之,电视剧作为大众文化消费产品,与日常生活以及潜藏在生活表象之下的社会心理有着密切的关联,对于这种长期处于变动中的社会心理的准确把握,是打动观众的心弦的重要策略之一,它不仅仅体现在电视剧所讲述的故事中,也体现在台词、画面、音乐等一系列叙事元素之中。《越狱》在这方面已经成为范例,它的成功值得中国电视创作人员认真思考并从中汲取营养。 注释, ? ,德,尼采,《查拉图斯特拉如是说》,文化艺术出版社, 时间抓起来是金子,抓不住就是流水 XXXX年版,第12页。 ? ,英,吉姆麦奎根,《文化方法论》,李朝阳译,北京大学出版社,2011年版,第25-26页。 ? ,美,史蒂文约翰森,《〈越狱〉的中国隐秘流行》,《三联生活周刊》,XXXX年12月20日。 ,作者简介, 李朝阳,1977 ,,男,北京人,博士,中国劳动关系学院文化传播学院讲师,主要研究方向,影视艺术及文化产业。
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