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西门豹

2017-09-20 2页 doc 14KB 52阅读

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西门豹西门豹(生卒年不详),战国时期魏国(今山西省运城市盐湖区安邑一带)人。魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋。初到邺城 (今河北临漳县、河南安阳市一带) 时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成...
西门豹
西门豹(生卒年不详),战国时期魏国(今山西省运城市盐湖区安邑一带)人。魏文侯时任邺令,是著名的政治家、水利家,曾立下赫赫功勋。初到邺城 (今河北临漳县、河南安阳市一带) 时,看到这里人烟稀少,田地荒芜萧条,一片冷清,百业待兴,于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会,惩治了地方恶霸势力,随后颁布律令,禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时,他又亲自率人勘测水源,发动百姓在漳河开围挖掘了12渠,使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时,还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策,很快就使邺城民富兵强,成为战国时期魏国的东北重镇。褚少孙:“西门豹治邺,民不敢欺。故西门豹为邺令,名闻天下,泽流后世,无绝已时,几可谓非贤大夫哉!”[5]  西门豹“诚信于民”的思想和行动在今天对我们仍有深刻的启迪作用。俗话说:“一诺千金”、“人若无信,不知其可”。诚信守实是中华民族的优良传统。今天,对我们党和各级领导干部而言,对人民言而有信,就能赢得人民的信任和支持;对人民不讲信用,言而无信,朝令夕改,就会使人民无所适从,人民就会产生被欺诈的反感和埋怨心理,我们就会丧失人民的支持,甚至遭到人民的反对。古代有“三不欺”的说法:“子产治郑,民不能欺;子贱治单父,民不忍欺;西门豹治邺,民不敢欺。”(语出《史记》)。今天,我们各级领导干部学习和借鉴西门豹诚信于民和古代“三不欺”的精神,仍是一项非常有意义的事。 3人物相关编辑 古邺城遗址的一部分,现存遗址位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村,由于西门豹治邺有方,深受人民爱戴,后人修祠建庙,以为祭祀。西门豹祠堂,今俗称西门豹庙。历史上曾称为西门豹祠、西门大夫庙、邺二大夫祠等。现存的西门豹祠,又称大夫祠,位于河南安阳市安阳县安丰乡北丰村。建于东汉年间,北齐后来修葺[6] 。该祠于1924年毁于战火,现仅存宋、明、清和民国时的石碑,但是大部分石碑上字迹漫漶,难以辨认年代。[6]  安阳西门豹祠,据《水经注》云为赵建武中所建。《金石录》也载《赵西门豹祠殿基》云:“赵建武六年,岁在庚子秋八月庚寅,造西门豹祠殿基。”可见,后赵石虎所建或重修的西门豹祠,不是临漳仁寿村的那一处,而是安阳丰乐镇的这一处,这座西门豹祠,在北齐天保年间也重修过。《安阳县金石录》载有北齐天保年间清河王高岳所立的《西门君之碑颂》,这块碑证明,此处祠堂不是初建,而是复建[6] 。 西门豹祠是相信科学、反对迷信的典型景点,现在是河南省重点文物保护单位。[7]  邺人为示对西门君之敬仰,古代不只在一处为他修祠建庙,进行祭祀,另一处位于河北省临漳县西南仁寿村。西门豹死后,邺地百姓为纪念他在漳河边建造了多座祠堂。据说从汉代起,先后有8座西门豹祠出现在漳河沿岸。2008年,临漳县文物部门发现了距今1600多年的后赵石虎时的西门豹祠奠基石。此基石今收藏于临漳县邺城博物馆之中。
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