法律小故事

六尺巷的 清朝康熙年间，一天，文华殿大学士兼礼部尚张英收到安徽桐城老家送来的一封急信。信上说:老家的邻居叶家想要侵占张家宅子边上的地皮砌墙。两家为此争执不休，家人希望张英出面干预。张英看信后给家里寄了一首诗:“一纸书柬只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家里人看到诗后，当即退让三尺，邻居叶家深受感动，也后退三尺为谢，两家和好如初。安徽桐城西后街的“六尺巷”至今成为邻里和谐的美谈。 清末修律 清末，受各国列强入侵的冲击，清延于一九二零年颁布修订法律的上谕，并设立修订法律馆，沈家本等人提出了“参考古今，博稽中外”的修律方针。修订《大清现行刑律》、商律、民律、制定并公布《大清新刑律》、诉讼律。清末修律是传统中华法系实质与近代资本阶级大陆法系外壳相结合的产物，其进步意义在于重刑轻民，诸法合体丶中华法系在一定程度上引进和传播了西方近现代的法律学说和法律，使得近现代法律知识在中国得到一定程度的普及，从而促进近代法治观念的逐步形成 三司会审 明代先后制颁《大明律》、《大明诰》和《明会典》等具有封建社会后期时代特点的法律。在唐宋法律的基础上，明代形成了一套比较完备的会审制度。三司会审即为其中一项重要的制度，是在 唐代“三司推事”基础上发展形成，凡遇重大、疑难案件，由刑部尚书、大理寺卿和都院左都御史三法司长官共同审理，最后由皇帝裁决的制度。 商鞅变法 战国时期，商鞅在秦国的秦孝公任以为相，主持变法，发布两次变法令，为了取信于民，保证变法成功，商鞅差人在都城南门立了根三丈高的木头，并悬赏五十两黄金征人将其扛至北门。有人尝试后果真获赏。商鞅南门立木之事轰动朝野。真得百姓信任后，新发令得以顺利公布和实施。自商鞅变法以后，秦国实力日益强盛。 德主刑辅 汉代法治呈现阶级性特点，汉初至文景时期，法制指导思想以黄老思想为主，主张“无为而治”，反映在立法指导思想上是“轻徭薄赋”、“约法省刑”。汉武帝之后以儒家思想为主，其中心是“德主刑辅”。两个阶段均以法家思想为辅。 皋陶制法 原始社会的舜禹统治时期，确立了不少有关处罚的习惯。皋陶原为黄淮地域部落的首领，受命掌管联盟机关的“士”职(审断)，但须征得舜的同意方能实行。“帝舜三年命皋陶人刑”皋陶“制法”，是制定常行的处罚习惯。“昏(劫掠)、墨(贪赃)、贼(杀人不忌)杀，皋陶之刑也” 唐律疏议 《唐律疏议》原名唐疏，又名唐律、唐律疏议，是唐朝律法及其疏注的合编，律文部分共十二篇五百零二条，是中国现存最完整的封建法典。《唐律》以隋朝《开皇律》为基础，更撰新律，经贞观定律、永徽制疏、开元刊订，大体定制。它是世界封建社会中最辉煌的一部法律，是中华法系的代作，在中国及东南亚法制史上具有深远的影响。 临时约法 一九一一年十月，辛亥革命爆发。一九一二年一月一日，中华民国南京临时政府成立。一九一二年三月十一日公布《中华民国临时约法》，临时约法共分七章五十六条，确立了中华民国是资产阶级民主共和国，了中华民国是一个主权独立统一的多民族国家，其国家机构采取了“三权分立”原则，确立了人民的民主权利和义务。它是具有资产阶级共和国宪法性质的文件。 马锡五审判 在新民主主义革命时期，在陕甘宁边区，陇东专属专员马锡五自一九四三年三月兼任边区高等法院陇东分庭长后，贯彻群众路线，采取巡回审判方式，依靠群众，深入进行调查研究，运用审判与调查相结合的方法，纠正了一审判决中的若干错案，及时审结了一些缠讼多年的疑难案件，减轻了人民的诉累。边区政府称之为“马锡五审判方式”。