鲁迅背后的女人

1、鲁迅与朱安 朱安，1878年6月生于浙江绍兴。祖上做过知县一类的官。在这样的家庭环境中长大的朱安，虽然识字不多，但懂得礼仪，性格温和，待人厚道。因为鲁迅是长子，从鲁迅父亲去世以后，鲁迅的母亲就开始为鲁迅的婚事操心了。老太太喜欢朱安听话顺从的品性，决定娶来给自己的大儿子鲁迅做媳妇。1901年4月3日，鲁迅母亲在没有征得儿子同意的情况下，贸然去朱家“请庚”。结果在两个年轻人根本都不认识的情况下，由双方父母作主，定下了决定朱安一生命运、并给鲁迅带来终生痛苦的婚姻大事。 　　读《朱安：鲁迅身后被遗忘的女人》由于孤陋寡闻，平生好像只知许广平女士，却不知在鲁迅身后还有一个叫朱安的女人。 朱安虽是鲁迅的老婆，但却有名无实，她为鲁迅空守了41年，直到1936年鲁迅去世也没给朱安留下有个自己孩子的希望。她是一个典型封建婚姻包办的牺牲品。朱安临终前，泪流满面地说：“希望死后葬到大先生之旁，”她想念许广平和海婴。她面对自己的情敌和情敌的孩子竟然毫无怨恨之意。 　　1906年7月6日（光绪三十二年农历丙午六月初六）鲁迅在日本被母亲骗回老家完婚。就在娶亲轿子刚一落地的时候，从轿子里面伸出了一只中等大小的脚，这只脚试探着踩向地面，然而由于轿子高，一时没有踩到地面，可绣花鞋却掉了下来，在这只鞋的里面却露出了一只裹得很小的小脚。原来，这位新娘就是朱安，她比鲁迅大三岁，她听说新郎喜欢大脚，因此穿了双大鞋，里面塞了很多棉花，想讨新郎喜欢。可当场就露馅了，这似乎预示着她一生的不幸。 　　在完婚的第二天，鲁迅没有按老规矩去祠堂，晚上他独自睡进了书房。第三天，他就回到了日本。朱安虽然疑惑却是遵从了，好像她生来就注定是为伺候鲁迅的老母亲来的。朱安毕竟是个单纯善良的女性，她热爱丈夫，忠诚于丈夫，一切寄托在丈夫身上。她内心虽痛苦，可对鲁迅说，她一点也不怨恨许广平，你们的儿子就是她自己的儿子。 　　朱安作为旧时代的女人，没文化，没理想。她不知道自己做错了什么，她所爱的男人为什么不喜欢她？其实不用她做错了什么，做与不做命运都是一样的，注定她的一生是悲哀的。殊不知自己是一件礼品，是鲁迅母亲送给鲁迅的一件礼物，当然，作为礼物受礼物的人可以不收，甚至可将礼物退还。但鲁迅没有不尽情理到那个地步。鲁迅多次与友人说：“朱安是我母亲的太太，不是我的太太。” 　　孤独地来孤独地走。1947年6月29日，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。她在这个世界上生活了69个春秋，孤独地度过了四十多个漫长的岁月。假如：朱安不但懂得礼贤下士，而且又博览群书，具有反封建、反压迫的进步思想，是鲁迅先生的左膀右背，那么她的命运还会是这样吗？鲁迅还会认识许广平吗？要说朱安的婚姻是悲哀的，那是封建社会所造成的，怪不得别人。 　　然而，当现代人谈论婚姻不幸的时候，又应该去怪罪谁呢？“婚姻”本来是神圣的，是避风的港湾，可一旦变得行同儿戏，变得让人不知所云的时候，我们又会怎样看待它呢？封建社会婚姻不能自主，受家族父母的限制，使其得不到自由，悲剧频频发生。可在新中国，早就废除了传统封建婚姻，在择偶选择上已不再是抱残守缺，是完全自由和民主的。那么，为什么婚姻发展到今天，竟然变得如此脆弱，经不起一场风雨？多少个家庭分道扬镳，多少个家庭面临着倒戈，今天结婚明天就可以离婚，婚姻像个交易，像个买卖，实另人匪夷所思。 　　有人问萧伯纳对婚姻的看法，萧伯纳风趣地说：“太太未死，谁能对此说老实话？”是的，萧的确没法说。因为婚姻不可能有固定的模式，有的只是夫妻之间相互的感受而已。 　　这几年社会上流传一句关于说男人的几大幸事的事，其中就有；升官、发财、死老婆。把死老婆列入了男人的一大幸事。可见，现如今有多少男人，外面彩旗飘飘，当面对家中那杆大旗却非要昧良心戏说自己婚姻不幸，欲望变成了诅咒。要问为什么？美其名曰：“我们因为不了解而结婚，因为我们了解而分离。”这就是我们的婚姻？这就是我们所谓对婚姻的诠释？活明白了吗？我不禁汗颜！真替婚姻捏了一把汗！ 　　拜伦在《唐璜》中写道：“一切悲剧皆因死亡而结束，一切喜剧皆因婚姻而告终。”或许吧！但愿别把婚姻中的个案做点代面，否则那些消极人士的人生箴言会更加凄凉和悲壮；婚姻是黄昏的晚霞/爱情是瓶中的插花/夫妻是途中的伴侣/坟墓是你真正的家。 　　原始婚姻从简单传宗接代，过度到精神婚姻享受似乎并不长，也不过是短短的几十年，虽几十年，但它的变化是空前绝后的，是我等想都不敢想的。为生孩子而结婚，为结婚而生孩子的年代过去了，精神从原始婚姻中突然觉醒，精神渐渐成了婚姻的主体，物质追求、精神满足是第一位的，不在乎要不要后代，做飘一族、丁克族，做AA制婚姻形式的夫妻，做婚姻时尚的先驱者。要求着婚姻，改变着婚姻，要求婚姻延着自己所希望的方向发展，好像婚姻只要能代时尚与过去不同，就是进步，就是发展。是的，我们每个人都希望婚姻愈变愈好，只要幸福、只要浪漫，不管是什么样形式的婚姻都会被人们接受。谁也不愿意再看到类似朱安婚姻的命运吧！ 《孤苦一生的“鲁迅夫人”朱安》 从鲁迅博物馆中走出，往西再走，进入鲁迅故居的大门。 小小的四合院内三间南房中是客厅，东西分别是仆人的住房、储藏室和厨房。北房三间，是这个宅子主人的住房。东屋是鲁迅母亲周老太太的住房，北房中间的一间，是全家人的餐厅。北房西间是鲁迅夫人朱安的住房。朱安的一生是孤苦的。这座宅子的男主人，从未在她的房间里住过一夜，他住在北房中屋后接出的那间“老虎尾巴”里。1923年7月，鲁迅与周作人绝交，决定搬出八道湾住宅。鲁迅问朱安她是回绍兴娘家，还是和他一起搬走。一个结婚17年的45岁女人，返回故乡，在乡人眼里无疑是被休弃，有何面目见人？没有丝毫情爱与性爱的婚姻，朱安还得继续，她与鲁迅一起搬出八道湾。先是在外租房，后鲁迅借钱买了阜城门内西三条胡同里的这个小四合院，从此朱安在这里一直住到死。1906年，奉母亲之命，25岁的鲁迅从日本回国与28岁的朱安结婚。对于朱安，鲁迅说过：“这是母亲送给我的礼物，我只能好好地供养她，爱情是我所不知道的。”据俞芳回忆，朱安曾向她说过：“老太太(鲁迅母亲)嫌我没有儿子，大先生(鲁迅)终年不同我讲话，怎么会有儿子呢？”话，当然讲过，但每天只有三句。早晨朱安喊鲁迅起床，鲁迅在“老虎尾巴”答一声“哼”。过一会儿，朱安唤鲁迅吃早饭，又答一声“哼”。晚上朱安问鲁迅大门关不关，回答是“关”或“不关”。1926年8月26日下午，鲁迅离开这个“家”，与许广平一道南下。从此，这段名存实亡的婚姻生活结束了。在这所宅子里，朱安默默地担负起照顾婆母周老太太的义务。1943年，老太太去世。又过了4年，朱安也去世了，终年69。 朱安说过这样的一段话：“我好比一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。”封建包办婚姻，伤害了一个伟大的灵魂，也更深地伤害了另一个平凡的灵魂。不必责难谁，受害者都是无辜的。伟大的灵魂有难言的苦痛，平凡的灵魂也是如此。 2、鲁迅与许广平的婚后生活 许广平和鲁迅在一起，忍受了相当长时间的地下情侣的身份。直到许广平怀孕，他们才正式结婚。 婚后的生活非常琐碎，甚至感觉不到鲁迅对许广平的爱了。 婚前，鲁迅还带着许广平去杭州度假。在婚后，这样的日子几乎没有。鲁迅连公园也不愿去。鲁迅说：公园嘛，就是进了大门，左边一条道，右边一条道，有一些树。 那时，萧红是鲁迅家的常客，从法租界到虹口，搭电车也要差不多一个钟头，这么远，萧红还是常去，有时，坐到半夜十二点，车都没了。可鲁迅还是很愿与萧红聊天，甚至去楼上披了袄子下来接着聊。 不知为何，鲁迅不把这些时间分出一些给许广平。 为了萧红，鲁迅和许广平说话也很严厉，为了一条绸子是否好看，就嫌她把萧红打扮丑了，让许广平很尴尬。 萧红不怎么会做菜，可是在鲁迅家勉强做的韭菜合子，鲁迅会扬着筷子，要再吃几个。 鲁迅太善待萧红了。而曾几何时，许广平未嫁他，只与他书信时，他又何尝不善待许广平。难道真是过日子了，就不用客套了。还是左手右手没感觉了。 总之，许广平与鲁迅结婚后，总是在忙碌。来了客人，都是许广平下厨房，菜食丰富，鱼肉齐全，少则四五碗，多则七八碗。鲁迅喜欢北方口味，许广平就提议请个北方厨子，十五元的工钱鲁迅觉得贵，请不得。此后依然许广平下厨。鲁迅生病，在楼上单吃，许广平每回送菜上楼时，都是在楼下仔细挑选的，要拣嫩的菜，只要叶，不要茎，鱼肉拣烧得软的，没刺的。鲁迅不陪的客人全由许广平代陪。 许广平带孩子，帮鲁迅抄写稿子，打毛线衣。在鲁迅深夜写作时，她则在一边躺下睡了，之所以早睡是第二天要早起忙家务。 萧红说：“许先生（许广平）对自己忽略了，每天上下楼跑着，所穿的衣裳都是旧的，次数洗得太多，纽扣都洗脱了，也磨破了，都是几年前的旧衣裳......许先生冬天穿一双大棉鞋，是她自己做的。一直到二三月早晚冷时还穿着......许先生买东西也总是到便宜的店铺去买，再不然，到减价的地方去买。” 萧红与许广平在花园里照相，许广平衣上的纽扣掉了，让萧红站在她面前遮挡，省下的钱都印了书和画。 许广平忽略着自己，鲁迅也忽略着许广平。在鲁迅心情无法平复时，他只会在半夜躺在冰凉的阳台地板上，从未想过让许广平分担。 鲁迅与许广平共度十年，创作量超过了以往任何时候。鲁迅过世后，许广平除了抚养孩子，还解决了鲁迅的原配朱安与鲁迅母亲的部分经济问题。