这些老长沙地名90的人不知道

这些老长沙地名90%的人不知道 此街位于长沙城南天心阁城墙内，西起磨盘湾，东到小乐嘉巷。 唐朝时，此处是长沙城的护城河，为方便城南百姓出入，在护城河建了两座并列的桥，据说两桥仅一步之隔，所以人们便称为“一步两搭桥”。 二里半，跟河东的三公里一样，是河西的一个地名。 只是三公里因曾建有湖南巡抚骆秉章、张亮基和藩台潘铎三个人的祠堂而得名，而二里半的名字由来据说是因为这里离溁湾镇大约2.5里。 南起坡子街，北止五一西路，“三王”指吉王朱见浚之前封藩长沙的潭王、谷王和襄王。 潭王为朱元璋第八子朱梓;谷王为朱元璋第十九子朱橞;襄王为明仁宗第五子朱瞻墡。三王街旧有老郎庙，始建于清乾隆十六年(1751)，光绪十八年(1892)重修。 “坪”在长沙方言中是小平地的意思，因为此地多为平原，开垦农田多为四正四方的形状，故四方坪之称流传下来。 伍家岭位于开福区，原为长沙北郊的荒山野岭。相传明洪武年间靳、毛、李、廖、杨五姓在此定居，故名伍家岭。 六堆子巷位于老长沙青少年宫后面，是现营盘路以南的一条小巷子。也是唐代长沙城北门护城河所在处的地名。 关于地名的来历，要从满族人的风俗**惯来探究。满语中堆子的意思是城镇内官兵驻地巡逻的居住房子的意思。而六堆子巷附近就是原来长沙城的“抚台衙门”(故址位于老青少年宫内)，在抚台衙门的周遭有官兵驻地也就不足为奇了。 七里庙地名的来历源于一个古时的故事。当时，有个和尚遭人诬陷，犯了**女性的罪名，被当时官府判了斩立决。和尚留下遗言，若其被人冤枉，其尸首立地行走七里路。哪想最终和尚尸首果真行走七里路。百姓因为此事立庙祭祀，命名为七里庙，自此香火不绝。但寺庙建筑早已淹没在历史烟云之中。 七里庙地区现位于芙蓉中路以东、雨花路以西，北临雨花路与芙蓉中路交叉路口，南临省劳卫所，地处东塘-雨花亭商圈的繁华地段。 八角亭因明吉藩府两座八角形的亭子建于此路南北两端而得名。南起司门口，北到药王街口，全长约100米，宽不足30米。现今可能不是特别明显，在旧时却是老长沙城的标志。 黄兴南路步行街司门口一端还重修了一个八角亭用作纪念。它繁华，但不喧嚣。在堂皇富丽之中还不失古朴、典雅。几乎每个想在长沙购物的人首先想到的也是这里。 “韭菜园”：因为很久很久以前，这里是一片郁郁葱葱的韭菜园…… 韭菜园位于今天的长沙市中心，曾经是湖南省政府所在地。韭菜园其实曾经一度成为中国知识青年的圣地，缘于抗战时国立长沙临时大学(西南联大前身)校址便在韭菜园。 相信经常经过那里的童鞋一定不会对这个雕塑陌生，其实这里也是有故事滴~~~ 识字岭原为浏阳门外一片荒山，有碎石小路，故又名石子岭。 1918年有人在此设私塾教授蒙童，故雅化为识字岭。从清代至民国，岭上为刑场。1930年革命烈士杨开慧就义于此。 位于天心区，南起金庭里口，与福胜街相接，北至五一西路。 清末太平街西城墙新开城门一座，名太平门。“太平”的原意指皇恩浩荡，天下昌盛平安。旧时为著名商业街。此街开设有许多行栈、货号 、店铺，以经销油盐、花纱、南货、鱼虾、鞭炮等为主。清咸丰年间开设于太平街的利生盐号、杨隆泰钉子铺远近闻名。 今形成“土特杂货一条街”。 位于天心区，东起黄兴南路，西至湘江大道，因地势坡度大而得名，原有上、下坡子街之分，素以商业繁华著称。 1938年“文夕”大火全街焚毁，战后重建，恢复繁荣。2003年全街拆除辟为长沙民俗美食一条街。 又名乾元宫，始建于清乾隆十二年(1747)，道光六年(1826)客绅蔡世望等倡议重建，正殿供奉火神，每逢农历六月三十日举办庙会，平日来庙焚香敬神者络绎不绝 ，饮食摊担云集院内，渐成饮食小吃市场。 1938年毁于“文夕”大火，1941年再建神庙时， 在空坪建小吃铺面48间，形成品种多样，风味独特的小吃店群，其臭豆腐、姊妹团子等小吃品种风靡省城。 在大多数人眼里吃小吃和买文具的文庙坪其实是历史上长沙府学宫所在地。古代文庙是供奉孔子之所，自唐以后，文庙与官学结合，行“左庙右学”之制，故老百姓**惯把学宫称为文庙。 长沙府学宫毁于1938年的“文夕”大火。今日的文庙坪，唯一可见的，是保存完整的花岗岩古石坊。 长沙百年老店甘长顺面馆对面，有一条妇孺皆知的小街----药王街。 唐代著名医药学家、一代药王孙思邈曾隐居浏阳，为百姓治病，在长沙享有很高声誉。清同治四年(1865年)，当地老百姓为纪念孙思邈，在这条街上修建了一座药王庙。光绪二十四年(1898年)十一月，殿堂重新修饰。当时，全国药材商贾云集于此，并设立商会，名曰“药王堂”。 1938年“文夕”一场大火，“药王庙”及“药王堂”均被毁于一旦。后来，众药商迁徒他处。数十年来，药王街便成了空有其名的一条小街。 天心阁古城墙建于明洪武年间。辛亥革命后，拆除长沙城墙，仅留下天心阁一段古城墙。1924年被建为公园。1938年长沙大火中，天心阁化为一片灰烬。建国后，长沙市人民政府在此重建公园。 位于天心区，北起里仁坡，东南接白沙岭街，因临近古泉白沙井而得名，被誉为“长沙第一泉”。长沙名酒“白沙液”即用此井之水酿制而成。 位于今芙蓉区解放中路高架桥东侧的长沙市图书馆系定王台旧址。 定王台为汉景帝之子刘发所建。传说刘发因挂念其母，派人运米去长安，再从长安运土回长沙，选择城东的高地筑台，以便时刻登台遥望。其死后被追谥为长沙定王，故得此名。 原名玉带街。民间传说此处有口井，井中有条孽龙托梦给一位救过自己的铁匠，说自己将变成龙东归大海，到时长沙将成为**。铁匠决心救全城人性命，遂将熔化的铁水倒入井中，和井边的地一起塌陷下去，孽龙也被铁水熔化。井塌之处变成一口小池塘。人们为纪念铁匠，便把此池塘叫作“化龙池”。 位于天心区，均西起黄兴南路，大古道巷东止县正街，小古道巷东止磨盘湾。1971年鸡公坡并入大古道巷。 古道指古道观，疑指位于大古道巷的洗药庵 。传说隋唐间医学家孙思邈隐居长沙时在此洗药。洗药庵焚于1938年“文夕”大火，遗址在今大古道巷小学。 旧时大、小古道巷为商业区，清康熙年间创立的董同兴刀剪店最初设在小古道巷口，有名的徐永盛古玩店则位于大古道巷。今日大、小古道巷辟为“箱包一条巷” 。 潮宗街因临城门潮宗门而名，位于开福区，东起北正街（今黄兴北路），西至湘江大道，是迄今长沙市仅存的3条麻石大街之一。麻石与街巷两边的民房、店铺相映，显得十分古拙质朴。 旧时潮宗街是出潮宗门达湘江河运码头的必经之道，因而成为米业、堆栈业的集中之地，尤以米市闻名于世。 位于开福区，南起潮宗街，北止通泰街。 因昔日这里建有寿星观而得名。寿星，即长沙星，“长沙星明则人寿地方昌平”。寿星观始建于宋政和年间(1111-1117)，元代曾重修，元教育家虞集作有《潭州重建寿星观记》。明崇祯 《长沙府志》载：“凡有司祝·**仪于此。”解放前这里经营寿被、寿鞋的店铺较多。著名的陈立新堂立曲铺也设在此街。 辛亥革命时期寿星街李培心堂是革命党人运动新军的据点。原寿星街2号为八路军驻湘通讯处，1938年毁于“文夕”大火。 位于开福区，东起蔡锷北路，西止北正街，今已拆建为展览馆路西延线中段。 街名来由有两种说法，一说为明四将军府卫队驻地，街由此得名；一说南宋淳熙年间，潭州知州兼湖南安抚使辛弃疾创建飞虎军，以五代马殷故垒为营，名“飞虎寨”，即在今营盘路。 今长沙市天心区的礼贤街，相传是为纪念陶侃的母亲湛氏礼贤下士而定名的。 陶侃及东晋名将，曾任八州都督，征西大将军，封长沙郡公。他有一个非常贤惠又深明大义的母亲。还在陶侃年轻之时，有天下大雪，陶侃的朋友鄱阳孝廉范逵来方。陶侃因家贫，担心没有招待而怠慢了朋友，心中十分焦虑。母亲看在眼里，安慰他说，你只管留客吧，我会设法招待好的。于是，她把头上的长发剪下，换成酒菜，又卷起铺床的干草切细，喂饱范逵的马。范逵事后得知，感慨地说：“非此母不生此子”！ 人们为了纪念这位母亲，就在城南沙河街北段陶母曾经居住过的地方修建了一座贤母祠，并把祠址所在的街道称为“礼贤街”。 位于开福区，南起八一西路，北至展览馆路，因路旁有一清水池塘而得名。 1921年后**湘区委员会设在原清水塘22号，旧址保存完好，今为湖南省重点文物保护单位。清水塘原已淤塞，1986年兴建博物馆时，按原貌复开一塘，并建毛泽东诗词碑廊于塘畔。 位于岳麓区，东临湘江，南至周家冲、黄泥河，西接银盆岭村，北至张家湾、大塘嘴。1972年建银盆路，南起荣湾镇，北止三汊矶。 相传清朝曾国藩率领的湘军曾驻防岭上，建营棚两座，故称营棚岭。后革命军兴，改称银盆岭，与城南金盆岭遥相对应。此路周围有银盆、狮子两岭，狮子、坛子、魏家、孙家、桐梓、实竹六坡。 位于天心区，南起白沙街，北止里仁坡。 相传民国初一些唱花鼓戏的戏班子在这里搭建戏台唱戏，始称戏台岭。后雅化为熙台岭。旧时这里有佛寺“自在祥林”。 位于北正街、通泰街、成功街交叉的十字路口。 清朝时，此处是城北湘春门入城第一道关口，设有木栅门，故称头卡子。头卡子十字路口之东的城功街因明代成功堤而得名。民国初年头卡子即成为商业繁华之区，有浙帮北吴恒泰酱园、大醇酒店、廖春鸡鸭腊味店等著名店铺。 位于开福区丽臣路（原浏阳河路）中段，因与陆家、喻家、上刘家、下刘家、甘家、白水、秧田、西坡等八冲冲尾相连，故名九尾冲。 原属荒野之地，有羊肠小道由伍家岭通黑石渡，现小道已成宽敞的丽臣路。 如果您还满意 请按住上图关注我们