文学批评

null文学批评文学批评null文学批评是文学活动的一个重要组成部分。文学批评的历史不仅与文学同样悠久，而且，文学批评与诗歌、散文、小说、戏剧一样，都是富有创造性的文学产品的主要形式之一。批评家在文学舞台上可以扮演与作家同样重要的角色。 null一、文学批评的意义 二、文学批评的方式 三、文学批评的几种主要方法 一、文学批评的意义一、文学批评的意义1、文学批评： 文学批评是在文学接受的基础上，以一定的理论和方法，对以文学作品为中心的各种文学现象进行研究和评价的文学活动。 2、文学批评关键词 文学接受——基础 理论、方法——手段、工具 各种文学现象——对象、客体 研究、评价——是活动也是目的 null3、如何理解文学批评的意义 （1）批评家也是接受者，但他们是更高级的接受者——因为他们的文学知识更系统，视野更开阔，认识更深刻，这是文学批评区别于一般接受活动、具有特殊意义的原因。 （2）各种文学现象是指作家、作品、读者都是研究的对象，所以他们直接与批评有关，因此，作家、读者都受批评的影响。 （3）文学批评是活动，成果是文学文本，所以文学批评需要读者，没有读者，批评的意义就无法实现——读者是批评获得意义的前提条件。 null4、文学批评与文学接受的关系 文学批评既是广义的文学接受现象的一部分和文学接受活动的一种表现方式，同时它又是文学接受过程的深化与高级形态。 文学批评与文学接受都是对文学作品的创造性阅读、理解与评价，但二者在对象范围、接受特征和知识背景等方面仍有所不同。null首先，文学接受的对象通常只限于文学作品，而文学批评虽以作品为主要对象与基本出发点，却往往涉及更广泛多样的文学现象。 其次，文学接受突出个体性，是个人化的阅读与创造；文学批评则在一定程度上是社会性接受，批评者代表的不仅是个人，而且也是一定的读者群的观点。 再次，文学接受者需要具有一定的审美能力，却不一定具备系统的专业知识；文学批评家却往往受过一定的职业化训练，具备了必要的理论背景、知识框架与批评方法，能够熟练地运用专业术语写作。 null（一）文学批评对作家的影响 （二）文学批评对接受者的影响 （三）文学批评对社会的影响null美国文学理论家韦勒克 批评是理性的认识，或以这样的认识为其目的。它终极目的，必然是有关文学的系统知识，是文学理论。 （一）文学批评对作家的影响（一）文学批评对作家的影响文学批评对作家具有规范、引导的重要作用，是社会对文学作品的主要反馈形式之一。 1、阅读作品、了解作家：批评家对作家的了解有时胜过作家本人，他能够深入作家内心世界中潜意识与不自觉的层面，发现作家自我认识的盲点和被遮蔽的东西。 2、品评作品、影响创作：对文本意蕴的开掘深透而具有启发性，对艺术价值的评估客观中肯 操千曲而后晓声，观千剑而识器 平理若衡，照辞如镜。null古罗马的著名批评家贺拉斯 我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。我自己不写什么东西，但是我愿意指示（别人）：诗人的职责和功能何在，从何处可以吸取丰富的，从何处吸收养料，诗人是怎样形成的，什么适合于他，什么不适合于他，正途会引导他到什么去处，歧途又会引导他到什么去处。” null3、文学批评为何对作家产生影响？ （1）分离：纸质时代造成的文本大量印刷复制，作者与读者无法直接沟通对话。 （2）中介：批评家既是普通读者，又以其职业眼光和批评尺度成为读者的代言人。 （3）对话：批评以文本的形式发表，既可以与作家对话，又可以与读者对话，成为社会反馈的主要和有效的形式。 （二）文学批评对接受者的影响（二）文学批评对接受者的影响从文学批评与接受者的关系来看，文学批评可以帮助接受者深入理解作品，对接受者的文学价值观念具有重要的影响与塑造作用。 1、文学批评是加深接受者与作品沟通的桥梁——对新、深、高、隔的作品的消化和理解，批评家是先行者和引路人，批评家以学识和经验，充当文学接受的中介角色。 2、文学批评还对接受者的文学观念和审美趣味起着塑造作用——推荐作品、确立经典、帮助选择、预警防范。null（三）文学批评对社会的影响 从文学批评与社会的关系来看，文学批评通过作品的分析、评价表达出某种价值观念与理想，从而对社会发生实际影响。 1、穿越文本，投射价值观念——文学批评是一种与一定的社会意识形态深刻联系的批评话语，它通过与作品及其作者进行意识形态对话的方式张扬自身的意识形态价值，从而对社会生活产生重要作用。 2、具体表现：文学批评往往通过对文学作品思想意义的揭示和对文学思潮、文学运动理论背景的分析来影响社会的价值观念，发挥其社会作用。 3、文学批评表达的不仅是文学价值观，也包含着普遍的社会价值观，不仅是艺术评判，也是思想文化的评判，因此，文学批评不仅影响文学，而且还影响整个社会生活的方方面面。 （四）文学批评为文学理论的建设提供新的材料 二、文学批评的方式二、文学批评的方式1、方式与方法的区别 方式：必须具有的共同要素的规则——一般 方法：各种具体操作的方法，多样化——特殊 2、文学批评的特点： （1）文学批评的历史与文学同样悠久 （2）文学批评文本也是富有创造性的文学产品的主要形式之一。 （3）批评家与作家同样重要。null 3、文学批评的方式 （一）审美体验 （二）理性分析 （三）价值判断 三个阶段彼此交叉，相互打通缺一不可。 （一）审美体验——必要前提 （一）审美体验——必要前提 1、不够资格者：不能产生审美体验的批评者不够资格，因为他还达不到接受者的水平。 2、不愿细读体验者：跳过审美体验阶段，评价结论大可怀疑。 3、拥有权力者：当批评家象普通读者那样进入阅读、欣赏的角色，在作品的形象世界中产生由衷、真切的审美体验之后，他才拥有了批评作品的权利。null普列汉诺夫只有那种兼备极为发达的思想能力跟同样极为发达的美学感觉的人，才有可能做艺术作品的好的批评家。 （二）理性分析——重要能力（二）理性分析——重要能力1、比较： 鉴赏体验 感受性 个人偏爱 入乎其内 理性分析 客观性 认识评价 出乎其外 2、结论： 如果批评者仅仅停留在审美感受上，而未上升到理性高度分析研究，入乎内而不能出乎外，那么他只是一般的接受者而非批评家。null俄国著名诗人普希金 批评是科学。批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。它是以充分理解艺术家或作家在自己的作品中所遵循的规则、深刻研究典范的作用和积极观察当代突出的现象为基础的。 （三）价值判断——总体把握 终点与结果（三）价值判断——总体把握 终点与结果1、价值判断：即批评家须对作品作出高下优劣的主观评价。 2、两个方面： （1）艺术价值：作品形式化的审美程度以及对接受者具有的艺术感染力。 （2）思想价值:作品的思想意义和作者对它的态度、评价，以及它对接受者具有的思想启迪的力量。 3、二重性： （1）个人性与主观性：凭自己的价值观对文本做出评判。 （2）集体性与客观性：又是社会某种审美趣味和意识形态的反映。 null文学批评的方式 （一）审美体验 （二）理性分析 （三）价值判断 ： 欣赏、体验中已经包含了部分评价、理性分析和整体评价是局部与整体的关系，互相渗透又互为因果，作为构成文学批评方式的因素，三者缺一不可。三、文学批评的几种主要方法三、文学批评的几种主要方法多元共存，互补竞争 具体操作方法，多样化，特殊 （五）接受美学批评（六） 女性主义 （七）后结构主义批评 （八）马克思主义的批评方法 （一）道德批评 （二）社会批评 （三）文本批评 （四）心理批评 null（一）道德批评 道德批评是指以道德为基本尺度进行的评价活动，又称为伦理批评。 文艺的道德教化功能是人类对它最早的认识，最早的文艺批评方法便成了道德批评。 儒家树立的“诗教”、“乐教”传统，把诗歌看成是“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”工具的做法，都是立足于道德批评的。这成了中国古代批评现的主要形式。 在西方，道德批评也渊远流长。 null（二）社会批评 是以人类的社会生活为比照系统，以描绘社会生活的逼真程度作为评判文学作品优劣的尺度的文学批评。 正有意识地创立一种批评和理论的方法模式，应该说是起始于十七、十八世纪之交的意大利的维柯。其中有以伏尔泰、史达尔夫人为代表的地理、文化学派；有以司汤达和巴尔扎克为代表的现实生活派；有以圣·伯夫和泰纳为代表的实证植物学派；以及以福楼拜和左拉为代表的实证生理医学派。 null社会批评最大的优点就在于它看重文学与社会的关系。 局限性： 第一，它重视地理、生理、心理和文化等因素对文学的影响，但却忽视了经济生活对文学的最终的决定作用。 第二，当他们过重看待“社会”的决定作用时，就把文学创作看成是一种镜子式的反映和依附于生活的机械运作，明显忽视了作家独特个性和独特创造。 第三，它过分重视了文学的认识价值，从而忽略了文学的审美价值。 第四，它用自然科学比附文学，用研究自然科学的方法生硬地裁夺文学现象，进行文学批评，明显有机械唯物论的毛病。null（三）文本批评 是着眼于文学作品本身，关注其言语组织方式的批评类别。主要由二十世纪三十至五十年代盛行于英美两国的新批评学派和法国结构主义组成。null1、新批评： 也称为本体论批评、文本批评、形式主义批评。20世纪20年代肇端于英国，四五十年代在美国批评界占统治地位。代表人物有休姆、瑞恰兹、兰色姆等人。 作为一个学派发端于英国，而盛行于美国。它是由该派的第二代评论家美国学者兰色姆的一本著作《新批评》（1941）的出版而得名。艾略特和英国学者瑞恰兹为该派提供了思想倾向、重要论点和基本方法，素有“新批评之父”之誉。“新批评”是在对传统批评方法的反驳中诞生的。 “新批评”的批评方式就是“就文论文”。整个批评以作品为文学研究的中心。所以又称“向心式批评”。 “新批评”学派的最终目的是为二十世纪现代派文学普遍的哲理化倾向张目。 null“新批评”的局限性： 首先它排斥作者与读者的做法，忽视了人类文学活动的整体性。 其次，由于他们坚持向心式批评，只是研究孤立的单个文本，而忽视了作品与作品之间关系的文类研究和文学史研究。 null2、结构主义： 结构主义批评认为，文学作品是一个符号系统，是完整的自我调节的实体，是按语言规律组织起来的语言的产物。因此文学批评的目的是探求主宰着具体作品的抽象结构。 研究文学作品，不应当依赖于文学的外部因素；只要研究作品构成的内部规律即可。 与“新批评”孤立地研究单个文本相反，它是想在从古到今的无数文学文本的考察中总结出某种固定的结构模式和法则来。 null结构主义批评，并不在于判断具体作品的优劣，而主要着眼于叙事作品的最一般的技巧和规律。 结构主义起源于俄国形式主义和索绪尔语言学研究，盛行于二十世纪六七十年代。 null罗兰·巴特尔： 从每个故事中找出它的模式，然后再依据这些模式找出一种大的叙述结构，此后……把这种结构用于（为了验证）任何一种叙事文：这一任务耗时费力（科学加耐心，有苦自然知），最后，（却）成为不受欢迎的东西，因为文本在这里失去了其区别性。 null（四）心理批评 心理批评是着眼于作品形成的心理原因和作品所包含的心理因素的批评类别。主要有精神分析批评和原型批评两个学派。null1、精神分析批评： 精神分析学是心理学的一个流派，它是奥地利精神病医生弗洛伊德所开创。后来弗洛伊德把自己的理论用于文学批评，由此形成一个批评流派。 首先强调泛性欲主义，用恋母情结来解释创作动机。 其次是在作品中发掘潜意识的象征， null弗洛伊德： 人类文学中的三大杰作——索福克勒斯的《俄狄普斯王》，莎士比亚的《哈姆雷特》，陀斯妥耶夫斯基的《卡拉玛卓夫兄弟》——竟都涉及了同样的主题：弑亲。这就很难说是偶尔的巧合了。 弗洛伊德 Frend Sigmund 1856—1939null2、神话原型批评： 是指从“神话”出发，把作品中内含的“原型”揭示出来的一种批评方法。该派认为文学与真、善、美无关，也与所谓的性欲无关，只要致力于文学作品原始意象的分析，便可在现代人心灵活动的结晶（文学作品）与人类祖先的思维和心理状态之间寻找到一种神秘的联系，从而窥视文学的本源和奥秘。这是现代人寻根式的文学批评。 二次大战后兴盛于北美，并在英美新批评派后占据重要地位。英国学者弗雷泽关于巫术理论的巨著《金枝》和分析心理学家荣格的“集体无意识”理论是其渊源。加拿大学者弗莱则是这派的集大成者。 首先对“神话”给予宽泛解释； 其次是关于“原型”的理论。null弗莱在一九五七年出版的《批评的解剖》一书，被学术界视为“神话一原型批评”的“圣经”。 原型批评是一种从大处着眼的宏观式批评，它无疑扩大了批评的视野和方法，特别是当它把人类的现代生活追溯到亘古的源头时，历史的纵深感和神秘感便会油然而生，使批评本身增加了诗意的光辉。神话一原型批评不象“精神分析批评”那样，将人类本性归结为“恶”，将人类命运引向悲观绝望，而是洋溢着崇高的人文关怀和乐观的人生态度。 最根本的缺点还在于“神话一原型批评”的整套理论基础还属于假设。例如如何验证文学意象就是某种集体无意识的表现，它所提供的方法就让人将信将疑。 null（五）接受美学批评 这派批评兴起于20世纪70年代初的德国，其代表人物是姚斯和伊瑟尔，一般认为姚斯的论文《作为向文学科学挑战的文学史》为其开端。接受美学批评的宗旨可以概括为一句话，即“以读者为中心，读者决定一切”。 在美国接受美学被称为读者反应批评，它比接受美学更注重读者心理和更强调主观性。菲什和卡勒是这个学派观点比较系统，影响最大的两个代表。null（六）女性主义批评： 它的基本出发点是性别与社会性别，核心宗旨是反对传统的男性中心主义的文化，是对传统价值观与文学批评传统某种程度的颠覆与质疑。女性主义批评起源于20世纪60年代西方的妇女解放运动，其代表人物有美国的肖沃尔特、米利特、法国的克里斯蒂娃等。 null（七）后结构主义批评： 是在结构主义基础上发展起来的，又是对结构主义不满和否定的产物。代表人物是法国的德里达、后期的巴尔特，美国耶鲁学派的德·曼、米勒等人。后结构主义兴起于20世纪70年代初。它的最大特征是反对和批判逻各斯中心主义。 （八）马克思主义的批评方法（八）马克思主义的批评方法恩格斯在一八四七年发表的《诗歌和散文中的德国社会主义》一文中指出： 我们决不是从道德的、党派的观点来责备歌德，而只是从美学和历史的观点来责备他；我们并不是用道德的、政治的、或“人的”尺度来衡量他。null1、美学的和历史的观点相统一的批评原则 第一，它体现了马克思主义文学批评的性质和原则。马克思主义文学批评的性质，可以界定为“美学——历史的批评”。 第二，美学——历史的批评是综合了人类文学批评史上一切方法的长处，又集中代表了人类关于批评方法理想的一种崭新的超越性文学批评方法。 第三，美学——历史的批评作为一种最高的批评原则，还在于它的开放性。 null2 真、善、美相统一的批评标准 （1）“真”的标准 刘勰说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实。” 它实际上是一种只能评价艺术真实特殊尺度，是一种主观性极强的真实标准。 一是要看作家的艺术虚构合不合乎人的历史的观点，即历史理性的原则。 二是要看作家的艺术虚构能否印证人们的人生体验，从而加深人们对真理真象的理解，对人生意义的理解。 三是要看作家的艺术虚构能否引起读者心灵的震憾和情感的共鸣。 四是合乎审美理想，也是文学批评应当承认的一种真实。 null（2）“善”的标准 文学批评的“善”的标准，应当体现人类理想的人文关怀原则。这是一种由普遍的人性立场出发的对人类生存状况的人道主义关怀。 （3）“美”的标准 一是要看作家对艺术形式和技巧的运用与创新程度如何？ 二是要看作品是否获得了富于审美意蕴的生命形式，以及这种生命力的久暂如何？ 三是要看作品是否具有美的追求。作家艺术家对美的追求则更为执着。作品便是作家审美理想的传达和表现。有的在作品中热烈地张扬美，努力以美的情韵给人以美的享受；有的则在作品中表达失去美的痛苦、焦灼和愤慨。一般说来，作品总有一定的美学追求。 null3、批评实践的方法与细则 （1）历史的比较方法 文学批评，实际上是一种建立在比较方法基础上的审美判断，这种比较是整体的比较。 “整体”应当包括两种意义：其一是与同时代作品的相比。其二是同前人比较，同历史上的最高水平的同类体裁、同类作家比较。 null（2）把现实和历史作为比照系统 一方面用所谓的“历史尺度”代替艺术真实的尺度显然是不尽合理的；另一方面，由于大部分文学艺术作品保持着与生活真实、历史真实的这样那样的联系，因而从事文学批评时，把现实和历史作为一个比照系统，也是完全应该的。只是不应把“比照”当做硬性的“裁决”尺度而已。 null（3）坚持实事求是的科学态度 首先在批评者的态度上要实事求是，要客观公允，排除个人的偏见。 其次，要实事求是，还要方法得当。 第一，批评时一定要顾及全篇、顾及作家全人。 第二要立足于文本，展开以审美事实为依据的文学批评。 再者，实事求是，还在于反对虚假文风。 思考与回答思考与回答1、文学消费与一般商品消费有何异同？ 2、主要的文学传播方式有哪几种？它们各自有什么特点？ 3、如何理解文学消费的主动性与受动性？ 4、如何理解文学接受的主体条件？ 5、如何理解文学接受的客体条件？ 6、期待视野具体分为哪几个方面？ 7、预备情绪具有什么特征？null8、如何理解审美心理结构同化与顺应的双向建构关系？ 9、如何理解文学接受的创造性？ 10、如何从审美效果理解文学具有的社会功能？ 11、如何理解文学接受中的心灵共鸣？ 12、如何理解文学的社会交往 13、如何理解文学批评的意义？ 14、如何理解文学批评的方式？ 15、马克思主义文学批评的内涵是什么？