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人伦之爱,情思牵之;道禅之味,世人闻之

2014-02-24 3页 doc 27KB 13阅读

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人伦之爱,情思牵之;道禅之味,世人闻之人伦之爱,情思牵之;道禅之味,世人闻之… 任何选择,都出于两种情形——刻意的,是显意识的决定;偶发的,则是潜意识的取向,也是本心的意愿。   所谓智慧,就是历经沧桑之后,那褪落了繁叶而露出的瘦枝。   晚年,如果每个人都拥有自己的田园,都能归回静宁的原野,都能脚踩土地听风看云,不啻也是沧桑大半生后的造化。可惜,在中国,非巨富的都市人找不到这样的所在,从田埂走向城市化的新城市人也回不去了。   伤秋皆因暂别离,不相思,说梦呓,一觉醒来好天气。   对某些媒体人的故作高深很反感。有本事你离开显赫的媒体,去掉那光环,自己找个地儿,显...
人伦之爱,情思牵之;道禅之味,世人闻之
人伦之爱,情思牵之;道禅之味,世人闻之… 任何选择,都出于两种情形——刻意的,是显意识的决定;偶发的,则是潜意识的取向,也是本心的意愿。   所谓智慧,就是历经沧桑之后,那褪落了繁叶而露出的瘦枝。   晚年,如果每个人都拥有自己的田园,都能归回静宁的原野,都能脚踩土地听风看云,不啻也是沧桑大半生后的造化。可惜,在中国,非巨富的都市人找不到这样的所在,从田埂走向城市化的新城市人也回不去了。   伤秋皆因暂别离,不相思,说梦呓,一觉醒来好天气。   对某些媒体人的故作高深很反感。有本事你离开显赫的媒体,去掉那光环,自己找个地儿,显摆你的话语权,你再说话还有人跟着追捧,那洒家服了你。   安然踱步在秋光里的,是慢悠悠的日子。   中国人的心态成熟,还需要很长的一段路要走。好不容易有仨俩的闲钱,就急着借贷买车、买大房子,急着扎堆“旅游”、去荒山野岭“找乐子”。与家人或书店,安然坐在秋光里读读书,逛逛菜市场,认真做几顿有滋有味的饭菜,这些情景是不是很稀罕了?   独自伤心,是一个人最无助最无力的时候。也说明一个人缺乏独立人生的情感意志力。   每个人,必须学会一个人时,要坚强且智慧地独自活下去。   这世界上,有一种状态不能以怜悯、同情的情怀去观望,那就是孤独。孤独有时是一个人的自由。   有时候,拐弯抹角虽然很虚伪,却也是为了避免尖锐的伤害。   人生,其实什么都不缺。所谓缺,是因为想要的太多了。   我以中年情怀,回忆人在八十年代的激情,依然冲动。青春虽不能冲走,但可温慰疲乏的心灵。   位置不代表品级,角度不代表真理,权位不代表成功,拥有不代表快乐,失去不代表愁败。人唯一的欢喜,就是绽放,且自由。   要死大家一起死。这似乎就是中国目前国民心态里最大的公平吧。为何不成全生呢?牺牲谁都不如牺牲自己。其实最大的公平,就是对自己的不公平。   曾经,有一种信仰,遁入空。经,有一场繁华,成一梦。   现在的大型演出,纯粹是人海和科技的堆砌、华丽与杂拌的交叠,几乎再也看不到艺术的真貌,更没有了艺术本身的感染力。这样下去,人们就再也看不到不用包装还能感人肺腑的艺术作品和演绎。   你没穷过,你哪知穷人的煎熬和忧愁;你没富过,你哪知富人的忐忑和烦恼。贫是一种生活状态,但心不可穷,富是一种世俗表象,但未必心宁。一样的疼痛,一样的吃喝拉撒,一样的生死。所谓质量和数量的辩证,只是欲求的多寡。世人太追求的“公平”,也因此给自己和社会惹出了祸端。尘世之悲多源始于此。   自慰、自虐、自残,都不是大国国民的风范。处之若素,笑冷南风,才是古国表情;不鸣则已,一鸣惊人,方为强邦姿态。   人伦之爱,情思牵之;道禅之味,世人闻之;佛心之空,行者悟之;恻隐之善,街巷施之;旷野之美,路途寻之;穹空之遥,大梦唤之;唯此一生,众生惜之。
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