寒冰烈火掌、六脉神剑、弹指神通

寒冰烈火掌 本文所记载的是铁板门陈新元大师传授的镇门绝技——寒冰烈火掌。 也许有的人说：“寒冰烈火掌”这可能吗？这种武功我只在武侠小说中见过。对此疑问无须作过多的解释，有道是：“口说无凭，修练是实”。 　　此功修练得法者，双手可释放出阴阳两气，阴则寒冰之气，其寒可令清水结冰；阳则烈火之温，其热不亚于炉中火炭，可隔空击敌，数米之内可凭意毁物。因其功效甚大故历来不外传，因而世人知者寥寥。今征得陈师同意披露此功，旨在为家贫而有志习武者创造一点条件，不致因无钱习武而烦恼。萤虫献辉，不乞名利，望各位同道、武林前辈不吝指正。 　　 　　寒冰烈火掌功法 　　 　　第一式：习者每日子时面北背南、曲膝盘坐于地，双手上托至丹田部位，腰挺身直，颈正头端，自然呼吸，意想天地精华之气由头顶百会穴吸进，下沉丹田，如此练习30分钟。 　　 　　第二式：习者姿势不变，双手由腹部前伸，手心向上，手背向下；以鼻吸气，腹部鼓起，意想天地之精气自右手劳宫穴吸进，沿外关、曲池、肩髁至左肩过肩髓、曲池外关至左掌劳宫穴透出炽热之气升上天空，将一切阻挡之物击个粉碎，练习15分钟。 　　 　　第三式：姿势与上相同，双手前伸手心向下；吸气、意想气自左手劳宫穴进入，经外关、曲池、肩髁至右臂，从右掌经肩髁曲池外关、劳宫穴透出，释放出阴寒之气，将地面一发生物冻结，练习15分钟。 　　 　　第四式：姿势同上，手臂曲折，双掌相对距肩宽，手心相对，指尖朝上，自然呼吸，意想左掌释放出炽热之气，右掌释放阴寒之气，两气空中相遇化为雾水消失，如此练习30分钟。 　　第五式：姿式同上，双掌分护于两肩，掌心朝前，手指朝天，吸气小腹澎起，呼气小腹收缩，双掌同时前伸，意想左掌释放炽热之气，右掌释放阴寒之气，将地球的一半烧毁，另一半则成为寒冰，如此练习30分钟。 　　 　　 　　寒冰烈火掌选自《铁板门功法宝典》，现将其修习指要叙述如下： 　　 　　1、此功必须在子时（11时——1时）一鼓作气练完。 　　 　　2、修习此功必须收心静性，意气相随。 　　 　　3、修习此功必须顺其自然，切勿强求，强求者无所成。 弹指神通功 　 　　预备式：盘坐或骑马桩均可。 功法：正身，匀息，静心，意守下丹田，假以时日，待觉下丹田有很强气感时（所需时日长短因用功勤懒和各人情况而异），然后以意导气，使丹田之内气沿手臂达于手掌（注意：不可使气沿经络而行，因气行经络必将遇穴阻留，使气血不能快速顺利完全地达于指端），屈中指，将拇指面压在中指的指甲上，拇指用指力内压，中指用力外伸，二指僵持不下，意守二指指端，至手指酸痛难忍之时，缓缓收功，屈伸手指活动一会，以防手指僵滞，不利气血运行。休息一会后，如前法重新开始练习，周而复始，每日早晚各练半小时左右，闲暇时也可随时随地而练。 　　苦练半年之后，中指之力已经很强了，以后练时意守二指端约半分钟后，将拇指从中指指尖滑脱，中指失去拇指压力，势将向外弹出，如此周而复始，每日早晚各练半小时左右，闲暇之时也可练，但早晚练完之后应以活血散瘀的洗药泡洗物指，以利气血畅通。 　　如此练半年之后，练习时在拇指面与中指指甲之间夹一扁圆小石子，意守二指约半分钟后，将小石子向外弹出，练到能将小石子笔直弹出十米之外才开始下落时，再练石子的准头，随练功时日增长，功力自能越练越深，石子弹出的劲力自能越来越强，越来越准，以致能弹石落鸟。练到内气不须意念异引，召之即来挥之即去的收发自如之境弹指神通功的内劲就练成了。 然后练外功，其法是以中指指甲由轻及重地弹击硬物，练到一指弹出可洞穿半寸厚的木板，弹指功的外功就算练成了。再精研厅经八脉之空道，丈余外便可胜敌于弹指之间。此功可单手练亦可双手交替练习，练时必须先修内劲而后练外功，次序不可颠倒，但如欲求速成，也可单练外功而不练内功劲，但威力不能相提并论了。 　　洗指方：细辛苦10克，硼砂25克，干姜50克，防风10克，阳起石5克，白鲜皮10克侧柏50克，黄柏5克，红娘子25克，白信2.5克，蜈蚣5克，斑毛虫15克，白术10克，黑知母10克，元参5克，打屁虫七个，皂角10克，指天椒200克，荆芥10克，红花5克，白蒺藜10克。以上各味药加清水5000克熬煮至极浓时去渣汁贮罐中备用，每次练功后交手指浸入药汁3-5分钟，然后用清水洗净擦干。 凌 空 点 穴 术 　　凌空点穴术，精微奥妙，凶狠凌厉，非有德者不传。此术因杀人伤人易如反掌，故师传弟子时必命其立下重誓，不至危及习者性命之地步，决不使用此术，故历来知者习者甚少。 凌空点穴之术，要循序渐进。初习百日，以指触人，无不痛入腠理。至此以后，切不可轻与人试功。至大成境界，则不须以指触敌，距敌丈外运气于指，指至气亦；凌空而至，顽敌立倒。若外再加修子午流注之技，则无论何种护身功夫，遇此技必气破中穴，死伤只在俄顷之间。 此术相传从空门传出，习者宜体佛门强身御侮之旨，不可好勇斗狠轻伤人命，否则，害人即害己，切切慎之！ 　　 此凌空点穴术分内功、眼功、外功三部，现分述于下。 　　内功： 　　习者于每日清晨5至7时起床，先到室外空气清新之处站立。双脚与肩宽，双手叉腰，沉肩坠肘，以鼻匀、深、长地吸气，然后尽力以口吐出。 　　如此呼吸三至五度，回到室内，进入内功训练。 习者盘双腿于床上，如不能双盘，则单盘、自然盘，甚至坐在椅上双脚垂放地上均可。挺胸竖脊，使头顶百会与会阴穴成一直线，但不可生硬勉强。双手重叠手心向上，右手放在左手心上，两大拇指轻轻相抵，沉肩坠肘，全身放松。然后意念下照小腹丹田穴，吸气时意想宇宙中之真气如气柱般进入丹田小腹，呼气时意想小腹中之气由大团而凝聚成鸡蛋大小之气珠，此珠洁白而发出强烈白光。呼吸均须柔和缓慢，否则，过快而难以入静。 　　按上法练习半小时至45分钟后，下床轻轻活动手脚，使全身慢慢活动开来。 　　活动至身体微微发热后，再习运气之法。习者双脚分开约两尺宽，双膝微屈成高桩马步站立（不致浪费体力），双手握拳，拳心向上，抱于两腰侧；沉肩坠肘，头正身直，百会与会阴仍成一线，全身放松。然后身体微向左转，右手臂内旋，食指伸出指向前方，同时鼻匀、深、长地呼气。意念气自丹田经膻中至肩井，再经肘部曲池穴运至食指。开始宜慢，熟练后可适当加快。吸气时也宜匀、深、长，同时右手臂外旋收回于腰间，意念气由原路线返回丹田。然后呼气，左手内旋伸出、气运左食指，各要点与右侧同。如此运气15分钟，气沉入丹田，自然收功。 　　 以上为清晨练习之内功，习者另须每日下午习指功之硬功。其法为用指由轻至重，由少至多点打木桩或木板，左右指均练到。练至半年之后，可点打石碑石块，不可急于求成，以防受伤。点石块时宜再点砂袋，以收刚柔相济之效。 　　眼功： 习者于每日空气清新之时，于光线明亮处自然站立。先闭目，头不动，只以眼珠在眼眶中活动。双目按左上一上中一右上一右中一右下一下中一左下一左中￣左上之路线转动七圈，然后按此八个点反向又转动七圈，紧闭目几秒钟，然后忽然尽力睁开。再睁眼进行上述功法，开闭目共为一次，行七次。 转睛之后，眼睛休息片刻，再续行下面功法。习者远眺十米开外之树叶，细细数清，不求快速，只求准确。 　　此步功法练熟，则不数树叶，改数石子。习者手握数颗指头大小之石子，一把撒在地上，一眼数清石子之数目。练至一下能数清49颗，则改数郊外之活动物体，如鸡群鸭群。此步功夫稍难，循序渐进自可达到。至一眼数清鸡鸭数目后，习者再改数地上之蚂蚁。因蚂蚁密集而小，又时时爬动，故此步功夫更难。当数至一眼看清49只蚂蚁（或稍多）则此步功夫已成。 　　外功： 外功者，非指前习之指力硬功。习者于高处垂下一棉线，线头系一小团棉花，比指头稍大，高与习者高马步站立之胸口齐平。习者高马步站于前，距棉球一臂长，然后以食指刺击之，务必以指头击中为准。然后不待棉球静止，双手食指互相击刺，于棉球动荡中点刺之，练习十五分钟。 然后习者以木棒制一木人，大小约与其人相同。下端固定，木人身上相应标出穴道。死穴用红色，伤残穴用蓝色，小穴用黑色，如此了了分明，便于习练。如无木材，则用白布绘一人之正、侧、背三面，仍标上穴道，挂于墙上击刺之。 　　上述击刺木人功夫纯熟后，习者须将木人（或人体挂图）移至暗室之中，依法勤习点打功夫。习者认穴点穴须了了分明，一丝不苟，功夫才可日臻深厚。 　　以上三功练熟后，一般武林人士均非敌手。然此功之所以命名“凌空点穴术”者，实功外有功，方可凌空点穴制敌，否则，仍须触敌而收制敌功效，故此三步功熟练后，习者欲求凌空之效，须加习下步功法。 　　习者于前所习之击棉球功稍加改变。即站立姿态仍同前，但须站至伸食指离棉球尚有一掌长度之处，以食指凭空点击棉球。意念丹田中之内气由小腹经膻中肩井曲池至食指，并从指尖发出击刺棉球。开始时棉球静止不动，但习者坚持习练，则棉球由微动至大动。当习至一指击去，棉球陡然向后飞荡时，可习下一步功法。 　　 习者于无风之静室中置一蜡烛，高度同前之棉球。按击棉球之法凌空击之。初时蜡烛并无动静，习久之后，蜡烛微微晃动。学者认真习练，至一指击去蜡烛应声而灭时，则制一透明纸罩罩在蜡烛外。仍按前法习之，渐可达于烛灭而纸罩不破之地步，习者技长距离，若距一丈开外击灭蜡烛，则凌空点穴之术成矣。 　　注意事项： 　　一、初功一百天戒房事，以后也宜节制。 　　二、内功应从头至尾习练，功成后也须每日练习。 　　三、习者宜注意用眼卫生、不宜看字小之书，以免眼力受损。 　　四、内气强大后，不必步步意念膻中，肩井曲池，而是按此大致路线快速运气至指。 　　五、练习指力硬功时，须于习后以药水洗指。其法以食盐、地骨皮等量和水煎热，将二食指放人药水中互相摩擦，至水渐冷时将指拿出用于毛巾拭擦至千。 　　六、子午流注之法，近来已大白于天下。习者可于它书求之，此不赘述。 六 脉 神 剑 　　 　　本功出自逍遥秘笈，为神道剑者之武功，至今已有千余年历史。其做架简单，功效卓著，感应强烈，均为首屈一指。久习可得奇效，达到指剑的境界，即指力所能及的地方，有如一柄无形的剑，无论是横扫或虚指，均可伤敌。在此载出其功中之初级部份，并非内功，但其运用人体自然采气收气的能力，可迅速开发人体潜能。治病疗疾，增长人体内力及耐力，亦为内功打下深厚基础。 　　功架一：颤气。马步、不用意，但最好能在静中进行。两手前提至体前与肩平，两手平行，手指向上，手心向前，吸气，屈五指，以食指、中指尖与拇指尖相对，但不相接，呼气时微颤双手，每习呼吸三十息。 　　功架二：拉气。马步，双手平胸，手心向胸，打开左手，使右手与左手成拉弓姿式。再变为右手在前左手在后，手指只伸拇、复、中三指，或可以拇、食、中三指一指一指的作拉弓式，做四十九次。 　　功架三：采气。直身站立，双脚分开与肩同宽。身正眼平视，双手上举过头顶，掌心向天，手指夹向后，伸中、食、拇三指，双手向两侧下移，同时收气，至肩平再上移，呼气，重返头顶，如此做七十二次止。 　　功架四：采气。直身站立，双脚开立与肩同宽，双手向上，手心向天，中、食、拇三指打开指向后，接着呼气，上身前府，腰腿均尽力直，手向下移动，使手心向地面，手指不变。再两手从两侧上抬，至与肩平时吸满气，呼气时向下放下，如此做七十二次止。 　　功架五：收气。直身，双手上举，五指向天，划园，先顺时针方向，次逆时针方向，共划108园。 　　功架六：收气。俯身，双手下垂，五指向地，划园，先顺时针方向，再逆时针方向，共划108圈。 　　功架七：收气。直身，双手前指，划园108次，先顺后逆。 　　功架八：收气。直身，双手侧指，划园108次，先顺后逆。 　　功架九：收气。直身，双手向后指，划园108次，先顺后逆。 　　功架十：划气。直身，双手上托，至头顶相对，五指成虚爪形，即五指尖在一平面上，下移双手，指不动，至移至腹前时，气吸满，加乎尽浊气，开始缓慢呼吸。意念依次宁双脚涌泉，头顶百会，大腿风市，胸口膻中，最后意守丹田，想着手印，呼吸三十六息。 　　下面的十个架专习力功 　　穴指：虚步站立好后，呼气，如左脚在前则从右手二指向左脚尖前端疾点，但需注意手臂放松。每次习72次呼吸后，换脚行动如数。 　　拿手：马步站立，双手前伸，掌心向灭，虚抓一次后翻，腕再抓，如此不停的翻腕，不停虚抓，做108次至360次止。 　　穴指：仆步站立，呼气时二指疾点向所伸之腿侧，如此72次。 　　穴指：弓步站立，如左腿后伸，则以右手之二指疾点向后左腿根边。如此做72次。 　　甩脚：直立，提左脚，尽力上提，而右手五指在同时疾向地指去，如此做108次-360次，再换腿行动。 　　抵力：以食、中、拇三指抵墙，身体后退，然后屈肘，使身前俯，再直肘撑起身体，如此做36次，可逐日加一次，至180次时亦不费力时改为俯地做，亦无吃力之感，则背加重物，直至背拱百斤而做108次亦不吃力时功成。 　　拉架：以身体躺在两凳上，只许头脚有落，其他部位均虚，手放于腹背上，俯仰二式均练，感气竭止。日久可加重物于腹背。 　　倒架：即倒立，气竭止。 虚指：挂重物于梁上，或沙袋、或铁锤、或铁球，以手指点击使之摇动，再以指抵挡，日久指力可佳。则挂棉球，以指虚点，棉球摇晃佳，再后退，直至距球七米亦能使之剧烈摇动时，则改为遥点沙袋或硬物，但均先练习集气、破气。 常时以手指末点水、沙、铁沙、木板、墙壁等物。 或可常空弹五指，一般做72次一组。 　　本功尚有阴功习法，暂不述。阴功成后可伤人不知，本功习成，可遥指伤敌并可使用手指横扫敌者，令人生威。但与传说不同的是本功不能以气剑打出明眼。习练本功非常劳累，功后习静功并擦热双手摩全身骨节，轻扭腰。 　　六 脉 神 剑 　　这是中级阶段的几个架，以为进一步练习。 　　收气秘诀 收气法架。由于脉轮内功的练习，人休内部经络得已很快开通，则采气很易了。现将主要述于下：本派所采之精，主要为天之精，即日、月、星、云、雾，变之精，即风、雨、雷、电，地之精，即霜、露、花、树、气乃地阴之精，水之精，木之精，火之精，因其方法注意事项很故一般习功者最好只采天地之精，即日之精、月之精、星之精、地之精气即可。采其它的精气没有切切可行之方法容易使人步入魔障，习者小心。 收气方法有十一种之多，除以双手收气之外，尚有穴位收气，全身收气，目耳收气，口鼻收气，毛孔贯气，病灶收气，双合收气以及两种器械收气法。这里介绍双手收气。 意念所需收之精气向已靠拢，在身体四周笼罩成一个雾状精团。伸双手向上，顺逆划圈各3次，意想精气成旋状。吸气时想精气旋转而入两手，呼气时意想气由双手出。本法不一定从劳宫入，只需想着从手掌出入即可。 　　破气秘诀 破气法架：本法主要习内气的外出入，使得内力得以外出，达凭空打人之力。现介绍其几个基本法：直身站立，双脚开与肩同宽，两臂上举，五指伸直在肩上屈两肘，使两手拿包成个园，指不相接，手心向前。逆式呼吸。意念吸气时气上升至右臂，从指出，沿两手指之间意想中的线由左手指尖进入左手，随呼气下降沿肩过吸气再上，如此循环，做18次呼吸即可。 　　行功三月后，再在意念的基础上在两手之间多加个圈，使气的运行路成“8”字形。 　　破气法架第二：这个方法比较重要，但没有功力基础容易出错，故习者鉴之。站立姿势同上，两手先自然垂直于体侧。顺式呼吸，收气时意想脐中发出一股力在腰间旋转，呼气时口呼“嘿”声抬左手甩向前，伸直意想那股按由命门开始向左旋再向右这个方向旋转的力随呼气上升至肩，经左手臂由五指尖向前冲出。如此习三个次法后，习右手。 　　回气秘诀 这里介绍简单的回气法，也要等内功深厚时方可习。回气法架见于下： 盘坐式，身正头直，两手上下相对于胸前，手心相对。呼气时意念内气由劳功冲出达于两手之间。吸气时两手互后，意念内气因收到挤压返冲回两手臂，一直冲到两肩。本功循环习练五次，即需平气一次，即意引内气返回丹田，三口呼吸后再接练上法。日习五个五次。 　　本法在六脉神剑一功中极其重要。因六脉神剑功法后阶段是集气要诀，习者如不习此功，会因经不起自己练出的无形剑气的反冲击而使双臂残废，习者鉴之。 　　六脉神剑（内功第一架） 大八字站立，双手前伸，放松全身，掌心向下，身正头直，开始动作，先吸一口气，用鼻吸，再身体慢慢下落，并非跪下，而是以两小腿仆地，双手在同时向身体两侧下按，意在劳宫，口中需发出“霍”声，是用喉咙挤出来的，呼气完后上身上抬，全身重新站起，同时双手翻掌上抬。吸气用鼻，意在印堂，习此功时，下落时需用劲于双掌，上身时意劲于两大腿，这种劲并非力，而是气，是一种看似微小实际极强大的内力，一般人仅能感觉到而已，长久习练此功的人，这种劲会极大，初时较死，后则活。至时，全身灵活无比，软绵如絮。当然，所配合整个六脉神剑的各架习练方可达此步。此功上下升落12次即可收功。即合双掌于胸前，收左腿，蹲下成半马步，双腿是并拢的，体会两腿与腰间的内劲。三口呼吸即可。 本架名莫那架，是一奇门功架。世无见，为六脉神剑功法中的较为重要的功架。六脉神剑功夫中的各架各式均有特殊呼吸及意守的地方，但它在无意念修炼时也可有相当的收获，只是无法进入高级境界而已，阴功到了第三步上就需努力修习意练及内气的运发之法，硬软功夫后来也有内外应合的运气法。这才是万法归宗的主意义。 摧心掌 　 　　（一）净化入“空门” 　　 　　（1）随便站立不拘形式，舒服就行。双手自然下垂，双目轻闭，面带微笑，思想上无所追求无所牵挂。 　　 　　（2）呼呼吸吸，任其自然，待完全放松后接练下一式。 　　（3）1。内视右脚心涌泉穴，意想此处如嘴巴般张开；半分钟后，内视左脚心涌泉也如嘴巴般张开。最后意想二脚心同时张开一分钟。 2。再内视头顶百会穴，意想此处如天窗般打开，天上之清气沿天窗直贯而入，逼尽体内污浊之气，浊气由涌泉穴下入地下极深处，永不回来，正气充满全身。如此3到5分钟。接练下步。 　　（二）盘坐于地，舌抵上腭，双掌向前推出，掌指向上掌心向外，拇指内扣。架势摆好之后均匀缓慢地吸气，缓慢提肛收腹，双掌回收，意想气自双手如嘴巴般张开的劳宫穴吸入，沿手臂直接进入下丹田。然后呼气，双掌前推，意念气自丹田由手臂自劳宫向外释放。如此一呼一吸，次数不限，力尽为止。 　　（三）吊一拳头大小之棉球于面前，站立，作骑马式，如前一步运气，呼气时，意想凌空距一尺之距，以气击之；吸气时意念棉球随吸回之气被拉动回来。如此反复力尽为止。开始棉球不动，久练之，必动。逐渐拉远距离，直到离五尺仍可将其击动。 　　（四）练法同（三 ），惟将棉球换作同样大小之铁球，离五尺能动之则可。 　　（五）置一燃烛于前，以白纸隔之。离一尺运气击之，若灭之，拉至二尺，最后若能离三尺以掌灭烛火而白纸丝毫不损，则此功全盘告成。 　　 　 　　注意：第（三）（四）步练成后就不得凭空击人，因发出的气会扰乱或封住别人正在运行的气血。第（五）步成后可五尺之内将人五脏击裂而外表看不出任何伤痕，故此功多练左手（不常用的那只手），但归根到底须以武德为重，切记！！！ 太极拳的修炼方法 太极拳以其出神入化的技击和健身效果著称于世。但是又因其难于练成，而使世人迷惑不解，甚至怀疑它是否是一门高深的武术学问。为挖掘这一民族文化的瑰宝，现根据吴氏太极拳的传统修炼方法，向世人披露太极拳的修炼法门。 :古人说无法不成道。那么，什么是太极拳修炼法呢？简单说，就是在老师的指导下，按照太极拳的修炼程序，按部就班的练习。 太极拳不同于其他武术，所以其训练方法也有所不同。大致可以分为以下六个步骤：一、站桩；二、盘架子；三、推手；四、用法劲路；五、打法；六、内功：1技击功2养生功，还有一些辅助训练。。 一、站桩 太极拳虽然有各种套路，但是基本式子就是三十七个。这三十七个势子都可以站桩，按照老师提出的要求，把每个势子站桩都合乎规矩了，串联起来就是一趟拳架子。 为什么要站桩呢？古人说：“练拳不练功，到老一场空”，又说“无桩功，脚下空”。都是练桩功的重要性。所以，一定要把站桩的工夫练扎实。通过站桩才能达到:一是熟悉架子；二是练上腰腿功夫；三是产生内气。 1、   怎样才能站好桩功呢？ 首先要做到心松身松。心属阴，身属阳。只有内外全松，这才是真正放松了。如果站桩时全身紧张，用不了多长时间就会手脚麻木，混身难受。这就更不会长功夫，因此要全身松好。有的人心想松，自己也认为松了，但实际上身体松不下来。必须经过一段时间艰苦的训练，身体才能松下来。这样站桩才能长功夫。 其次要做到心静身静。“心静魔自去，身静体自安”。当身体能松下来了，真正静了，心静不下来也不行。当你一站桩就心猿意马，心里就演上电影，什么五朵金花、佐罗全来了，家事国事天下事全都涌上心头。这也上不了功夫。只有真正做到身静心静才会站出功夫。 三是得气。通过两松和两静，才能使人体内经络全部打开，内气才会贯通，充满这些沟通渠道，这就容易得气了。 2、怎样才能气沉丹田？ 通常说丹田是指上中下三丹田而言。上丹田在头，为神舍；中丹田在胸，为气舍；下丹田在腹，为精舍。一般练武时气沉丹田是指下丹田而言。所谓气沉丹田就是自身能量的凝聚。狭义讲是自身能量凝聚在下丹田，广义讲周身无处不太极就是周身无处不丹田，即周身无处不发人，处处可以凝聚自身能量。 为了能够使气沉丹田，又不出偏差，下面用比较方法谈几种练习方法。 一是当意念和沉气过程时，就好比是铁球放到水桶中，扑通一声就沉到底了。实践这种方法不可取，容易患小肠疝气。 二是当意念和沉气过程时，就好比是木头球放到水桶中，浮在水面沉不下去，用手强按它下去，抬手后仍然漂起来。实践证明这种方法也不可取，因其不能达到气沉丹田，反而气往上顶。时间一长，顶得胃很难受。 三是当意念和沉气恰倒好处时，好比是个比重略重于水的球体，当它放到水桶中时，就会慢慢的沉入桶中。即用意念一想（稍加能量），就达到气沉丹田了。实践证明这才是唯一的正确的练习方法。 3、正确对待气感 有了正确的训练方法之后，站桩和拳的功夫提高的就很快了，也容易得气。得气是什么感觉？最常见的就是肠鸣，其次是冷、热、酸、麻、账、跳、鼓荡、电麻感、凝聚感等。也叫做“气宜鼓荡”。如果没有正确的方法，不容易得气。即便得气，也不知继续干什么，更不容易长功夫。 二、盘架子 三十七个势子站桩是静功部分。串联起来练就是行功了，也叫做动功。 练拳一定要按照要领一招一式的练好、练到位，也就是要中规中矩。既要符合健身，又要符合技击。达到内三合，即心与意合、意与气合、气与力合；外三合，即手与足合、肘与膝合、肩与胯合。在三十七势的每一招式中都要体现太极拳的八门五步十三法与劲路。例如在《全体大用诀》中有“太极拳法妙无穷，掤捋挤按雀尾生”，就是说掤捋挤按四正手或四法在揽雀尾中表现出来了，也是四个主体劲。再如：抱虎归山表现採挒劲，斜飞势和野马分鬃表现肘靠劲等等。 三、推手 通过推手主要是练习八法之劲和五行之步，把劲路贯穿到三十七个势子中去，进而熟悉三十七个不同势子劲路的用法。并且通过沾、连、粘、随之劲的训练，达到增加内劲和提高听劲灵敏度，进而达到懂劲。简单说，八法之劲就是： 掤劲：这是一种向前、向上的劲路，包括左上、右上、正上的劲路。 捋劲：这是一种向后、向上的引带劲路，包括左后、右后、后上的劲路。 挤劲：这是一种向前、向横、向下的压迫劲。 按劲：这是一种向下、向后的沉带劲，包括左后、右后、后下的劲路。 採劲：按提劲为採劲，如採花，手按下去再提拔上来的一种劲。 挒劲：旋转劲为挒劲，对方来劲后，通过旋转使对方失重，把劲再加于对方身上的一种劲路。 肘劲：肘击、肘拿、肘沉、肘带的一种方法称为肘劲。 靠劲：用肩、胯、背击打对方的劲叫靠劲。 八法之劲是太极拳的基本劲路，是需要师傅口传身授的，尤其是身授，可以说，太极之劲就是一辈辈徒弟从师傅身上摸劲得来，练上身以后又传给徒弟的。太极的劲是无法用语言准确表述的。推手是掌握太极拳劲路必须经过的阶段。推手虽然不是散手训练，但是，不经过推手训练，就得不到太极的劲。 四、用法劲路 三十七个不同势子的用法、劲路及呼吸、开合收放的练法须通过师傅口授、实身演练，才能达到功夫上身。否则很难体会其中三昧。这里不在赘述。(战波先生的光盘教材“吴式太极拳37式打法”和“吴式太极拳推手劲路用法”已经由北京电视艺术中心音像出版社发行) 五、打法 在完成以上几步训练之后，就进入接手练习阶段。接手主要是训练散打中接手的功夫，如方向、角度、力点、速度及手、眼、身、法、步的合一，当接手达到一定程度时，就要训练三十七个式子的打法应用，熟练之后就可练习自由搏击了。值得注意的是接手也需由师傅口传身授的。 六、内功 内功包括技击内功与养生内功。练拳开始由静生动，练拳中无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……即盘架、推手、打法……又动归静，复归于无极，也即求虚静。