婆媳相处之道

婆媳相處之道 婆婆媳媳相相處處之之道道 淨空法師講述 弟子恭敬整理 有一些學佛的年輕同修向我說她想離婚。 我罵她：「妳為什麼會有這個念頭，生活上有什麼過不去的？」 她說：「先生不好、公婆不好，特別是公婆難處。」 若她沒學佛，我就不說；既是學佛人，就要知道，人與人的相處， 無論相聚一小時、一天或一輩子也好，都是過去生中的業緣，如果沒 有緣，對面也不相逢。既然有業緣，就得承受，即使惡緣也要忍受， 難忍能忍。 面對境緣會難以忍受，是自己沒有智慧，應當時時提醒自己，過 失不在別人，而在自己。深記六祖惠能大師說的「若真修道人，不見 世間過」。 婆媳之間難相處，學佛的媳婦要反省「婆婆並沒有過失，過失都 在自己」，如果能常作如是想，這是真正行菩薩道。時時改過自新，就 能把過去生的怨結解開了。 若處處埋怨對方，老覺得都是對方的錯，自己沒有過失，心結越 結越深，生生世世往返報復，冤冤相報何時了？為何不趁此時將結解 開？有智慧的人能解開結，解開之後，從冤家的眷屬變成法眷屬，這 多好！真的是自度度他，這就是菩薩事業。因此若遭遇到這樣的環境， 要懂得這是行菩薩道的好機緣。 修行並不是每天光念經、拜佛、敲著木魚，那只是表面的樣子而 已；實質是在日常生活的處事、待人、接物當中，將無量劫來的恩恩 怨怨化解，這才是真修行。 不但自己在此生要超越六道、十法界、往生淨土不退成佛；也要 將自己的冤家債主一個個喚醒，幫助他們念佛往生不退成佛，你的大 1 婆媳相處之道 慈悲心顯露出來了，這些冤家債主就絕對能得度，因為他與你有緣。 佛在經上常講「佛不度無緣之人」，只要有緣必定得度，無論善緣、惡 緣都是有緣，所以都能度。 要是將一切錯誤都歸罪於別人、歸罪於外境，念念都覺得自己沒 有錯，這是我們最大的過失，也是一生修學不能成功的病根、病源。 佛說，世間只有兩種人沒有過失：一是諸佛如來－即使等覺菩薩都還 有過失，唯有諸佛如來沒有過失。另一種是凡夫、愚人－自己有滿身 的過失，他也不承認。除此之外，誰沒有過失？因此，過失不在外面 境界，而是在自己。古德說「回頭是岸」，能回過頭來反省，這是覺悟、 開悟了；反省之後，念念改過自新、努力向善，這是真修行。 佛法的真實利益，就在此地求，要真誠、要恭敬；「敬」是敬人、 敬事、敬物、敬業。誠敬心大，得的利益大；誠敬心小，得的利益小； 沒有誠敬，什麼也得不到。這就是印祖告訴我們的：「一分誠敬，得一 分利益；十分誠敬，得十分利益。」若是真誠、恭敬到極處，你就能 全部得到，這就是宗門所謂的「明心見性」。 《無量壽經》上，佛教導我們「惠以眾生真實利益」，教眾生得真 實利益，就是教眾生以真誠、清淨、平等、慈悲心處事待人接物，然 後在事相上才真正能看破、放下。「看破」是徹底明白，「放下」是心 地清淨、一塵不染，這才能過得自在、隨緣，念佛就絕對得生淨土。 淨空法師專集網站(簡)製作 2